Народи, нації, події

П’єр Бурдьє

П’єр Бурдьє

П’єр Бурдьє розробив теорію культурної депривації. Ця теорія передбачає, що культури вищого класу є кращими порівняно з культурами робітничого класу. Через цю сприйняту перевагу люди з вищого та середнього класів вважають, що люди, які працюють, є самими винними у неспроможності своїх дітей у навчанні. Бурдьє також вважав, що Маркс впливає на культурний капітал. Бурдьє також вважає, що люди не повинні вважати, що вищий клас кращий, ніж робочий клас. Бурдьє стверджує, що невдача робітничих класів у школах, якщо оцінюватися успішністю іспитів, є виною системи освіти, а не культури робітничого класу.

Культурне відтворення - головна роль системи освіти, за Бурдьє, - це культурне відтворення. Це відтворення культури панівних класів. Ці групи мають право нав'язувати значення та нав'язувати їх як законні. Вони здатні визначити власну культуру як гідну, щоб її шукали та володіли, і встановити її як основу для знань у системі освіти. Однак немає способу показати, що вони кращі чи гірші за інші субкультури в суспільстві.

Бурдьє називає володіння панівною культурою культурним капіталом, оскільки за допомогою системи освіти це може бути перетворено на багатство та владу. Культурний капітал не розподілений рівномірно по всій класовій структурі, і це значною мірою пояснює класові відмінності в навчальних досягненнях. Люди, які мають досвід вищого класу, мають переваги, оскільки вони були соціалізовані у цій домінуючій культурі. Бурдьє каже, що успіх у житті залежить від попередніх досягнень у житті, наприклад. початкові школи були найкращим часом для успіху. Діти з домінуючих класів інтерналізували ці вміння та знання в молодші роки. Отже, освітні досягнення соціальних груп безпосередньо пов'язані з кількістю культурного капіталу, яким вони володіють. Таким чином, студенти середнього класу мають більш високий рівень успішності, ніж студенти робітничого класу, оскільки субкультура середнього класу ближче до домінуючої культури.

Бурдьє дещо розпливчастий, коли намагається чітко визначити навички та знання, необхідні для успіху в навчанні. Він засновує свої дослідження на стилі, який діти представляють, а не за змістом. Він припустив, що те, як студент представляє себе, розраховує на більше, ніж на власне схоластичний зміст їхньої роботи. Він стверджує, що "у нагородженні оцінкою вчителі сильно впливають на нематеріальні нюанси манер та стилів". Це означає, що ви швидше досягаєте успіху, оскільки ви ближче до домінуючого класу. Акцент на стилі дискримінує учнів робочого класу двома способами:

i) Оскільки їхній стиль відхиляється від домінуючої культури, їхня робота карається.

ii) Вони не в змозі зрозуміти діапазон значень, закладених у граматиці, наголосі, тоні, викладі вчителів. Оскільки вчителі використовують «буржуазну мову», на відміну від «спільної мови», учні робочого класу мають вбудований бар'єр для навчання у школах.

Габітус - це стосується способу життя, цінностей, диспозицій та очікувань певних соціальних груп. Особливий габітус розвивається за допомогою досвіду. Люди найкращим чином навчаються тому, що вони бачать у житті та як очікувати життя. Оскільки різні соціальні групи мають різні шанси та досвід у житті, то середовище життя кожної групи буде різним. Люди контролюють цінності, але загалом вони не є полоненими. Вони вільні діяти і вибирати, що робити, але це призведе до певного вибору, наприклад, поведінки. Точка зору Бурдьє говорить: "Індивідуалам належить реагувати на конкретні події, багато з яких є новими, але вони мають тенденцію робити це з точки зору поведінки, яку вони сприйняли як розумний здоровий глузд. Це означає, що габітус - це нескінченна здатність генерувати продукт. Сюди входить ідея думки, сприйняття, вираження та дії, межі якої встановлені історично та соціально розташованими умовами її продуктів. Смак, клас та освіта.

Бурдьє використовує опитування для свого дослідження; він стверджує, що смак у людей пов'язаний як з вихованням, так і з освітою. Смак може включати мистецтво, фільми, музику та їжу. Він стверджує, що показує, що існує дуже тісний взаємозв'язок, що пов'язує культурні практики з освітнім капіталом та вторинним, соціальним походженням. Різні смаки асоціюються з різними класами, а класові фракції мають різний рівень престижу. Законний смак має найбільший престиж і включає серйозну класичну музику та образотворче мистецтво. За словами Бурдьє, система освіти надає найбільшу цінність законному смаку, і людям стає легше досягти успіху в системі освіти і, ймовірно, в ній залишаться довше. Після того, як ви здобули певну кількість законного смаку через виховання та освіту, тоді ви можете почати культивувати свій власний. Однак хороший смак сам по собі не гарантує добре оплаченої роботи, але в деяких випадках це допомагає.

Соціальна функція ліквідації - Бурдьє говорить, що головну роль освітньої системи відіграє соціальна функція ліквідації. Це передбачає виключення членів робітничого класу з вищого рівня освіти. Це здійснюється двома способами: невдачею іспиту та самоліквідацією.

Учні робочого класу вже знають, що їм робити в школі. Вони знають, що якщо вони працюють навколо хлопців робітничого класу, вони не мають великих шансів на успіх.

На закінчення Бурдьє каже, що роль освіти в суспільстві - це той внесок, який вона вносить у соціальне відтворення. Соціальна нерівність відтворюється в освітянській системі, і в результаті вона є законною. Система освіти допомагає підтримувати домінування класу.

Людство Лі Брайант, директор Шостого класу, англо-європейської школи, Інгейстон, Ессекс

Схожі повідомлення

  • Культурна столиця

    Теорія культурної депривації передбачає, що вищий клас краще в усіх сферах порівняно з робітничим класом, і це особливо ...