Курс історії

Причини паломництва благодать

Причини паломництва благодать

Причини паломництва благодать залишаються важкими для усунення протягом багатьох років. Паломництво Благодаті по суті було специфічним для Йоркширу. Що могло б змусити багато тисяч людей в Йоркширі викликати заколот, який явно стримував уряд Генріха VIII?

Хоча багато було написано про паломництво благодаті, але конкретно з'ясувати, чому стільки людей з'їхалися на справу, виявилося складно. Документ, представлений герцогу Норфольському на Донкастері - статті 24, повинен дати багато підказків, оскільки вимоги повинні були бути безпосередньо пов'язані з скаргами повстанців. Однак документ був підготовлений добірною групою вельмож. Жодного «простолюдина» не було, ані запрошеного до нього, а оскільки вони складали величезну частину повстанців, їхні переконання, здавалося б, виключені з цих статей. Деякі статті є специфічними для релігії, інші - для політичних питань. Хоча ці статті чітко вказують на те, чого хотіла вибрана група, їх не можна вважати таким, як хотів «простолюдина».

Як відомо, деякі чутки були дуже поширеними в Йоркширі безпосередньо перед початком заколоту. Одна з них полягала в тому, що Генріх збирався наказати всім парафіяльним церквам здати срібло уряду і щоб їх замінили оловами. Немає жодних доказів того, що уряд Генрі роздумував над цим, але слух поширювався з належною швидкістю. Ще одна чутка, яка поширилася, полягала в тому, що податок буде поданий на «обряди проходження» - хрещення, шлюб та поховання. Це призвело б до того, що сім'ї, які зазнали фінансових труднощів, почувались ще більш вразливими у фінансовому плані, якби їх принесли. Останній слух, який був популярним у цей час, полягав у тому, що біднішим класам забороняється їсти певні види їжі.

Хоча ці чутки зараз здаються нісенітницею, у них вірили в середині 1530-х років і з поважною причиною. Багато хто вважав, що Генрі хотів утримати «простолюдинів» на їх місці; багато хто вважав, що у Генрі так не вистачає грошей, що він вдасться до всього, щоб отримати нове джерело грошей. Хоча в цих чутках є релігійні аспекти, вони також перетинаються з соціальними та економічними питаннями, що панують у житті «простолюдинів». Сумнівно, якби ви могли розділити всі три одночасно.

Не можна сумніватися, що релігійні зміни були головною причиною паломництва Милості. Роберт Аске не вибрав би титул для своїх послідовників, якби протест не мав релігійного внеску. Реформація торкнулася понад 100 малих монастирів у Лінкольнширі та Йоркширі. Багато з цих монастирів працювали зі своїми місцевими громадами як в освітніх, так і в медичних аспектах повсякденного життя, і прогнозована їх втрата на місцевому рівні може бути дуже негативною. Не можна сумніватися, що деякі паломники також були розлючені думкою про те, що позиція Папи Римського порушена введенням нових реформ. Основні релігійні вірування існували з дитинства, і будь-яка спроба змінити їх, мабуть, здавалася дуже загрозливою.

Мало сумнівів, що деякі з повстанців також мали економічні негаразди і використовували паломництво Милості, щоб стримувати свій гнів. Зростання орендної плати, здається, було основною причиною гніву деяких «простолюдинів». Однак історики, які досліджували заколот, як правило, зменшують те, наскільки поширений цей гнів, і вказують на те, що збільшення орендної плати було б поширеним у всій країні, але що паломництво обмежувалося північчю.

Ті дворяни, які приєдналися до заколоту (на відміну від того, щоб його змусити), схоже, зробили це тому, що вважали, що їхні традиційні «феодальні» права підірвані та замінені більш сучасними методами, які, на їхню думку, підірвали силу, яку вони вважали, що це їх по праву. Вину за це стирання місцевої влади було покладено на Томаса Кромвеля, який хотів бачити розширення влади центральної влади в межах місцевості. Саме ця сприйнята політика центрального втручання розлютила шляхту на півночі.

Із такою кількістю людей, які беруть участь у паломництві, майже впевнено, що люди або малі групи мали свої причини приєднатися. Однак будь-які записи про їх скарги були втрачені в історії. Переконання, що паломництво Милості - це передусім заколот, який провадили розлючені дворяни, підтримувані «простолюдинами», які, в основному, мали серйозні занепокоєння щодо напряму релігійних реформ, є найкращою причиною. Це було показано у 24 статтях, представлених Норфолку донакастеру. Якби бунт ґрунтувався виключно на релігійних скаргах, то статті були б виключно про релігію - подібно до 95 тез Лютера. Однак, оскільки статті містили політичні / соціальні твердження, можна зробити висновок, що причини паломництва Милості були їх поєднанням.

List of site sources >>>