Історія Подкасти

Міст Чендере

Міст Чендере


Місяць: січень 2015

На південному сході Туреччини, неподалік від міста Адіяман, лежить римський міст. Це одне з найкраще збережених римських споруд в Туреччині. Відновлення було зроблено в 1997 році, але навіть до цього міст все ще використовувався транспортними засобами. Сьогодні існує сучасний міст, який обслуговує рух, там більше бродячих собак, ніж людей, які відвідують старий міст.

Колони мосту Чендере, присвячені Септимію Северусу та Юлії Домні, фото Міни Буліч

Побудований між 198 та 200 роками нашої ери XVI легіоном (XVI Flavia Firma) на базі Самосати, міст перетинає річку Чендере у найвужчому місці. Мост Чендере, ймовірно, був побудований у рамках будівельних робіт, спрямованих на сприяння військовій кампанії Септима Сівера у Парфянській імперії та Месопотамії. На мосту довжиною 118 м раніше були чотири доричні колони зі статуями, по дві з кожної сторони мосту, з написами посвячених текстів. Перша пара була присвячена імператору Септимію Север і його дружині Юлії Домні.


Храм А.

Фундаменти храму з його внутрішнім двором розташовані на північній стороні головної вулиці, а колона досягає Сирійських воріт. Прямокутний храм Теменос (священний двір) входить з вулиці колонами. Стовпи навколо двору належать портикам, що виступають біля храмового святилища. На північ від священного двору знаходиться храм, фасад якого виходить на південь. Напевно, єдиний фундамент храму з планом простилос залишився. На фасаді можна побачити такі елементи надбудови, як поштові атик-іонні колони, зроблені з мармуру, кручені та рифлені фрагменти колон, рельєфний архітрав та гейсон. У коринфському порядку, побаченому в тій самій області, головки колони та кутові головки показують, що будівля була у коринфському порядку. Більшість архітектурних блоків храму було перенесено для використання в інших будівлях наприкінці IV століття нашої ери. Деякі з відповідних блоків були виявлені під час розкопок на Сирійській вулиці.


Міст Кунденто на Чендері

Він був написаний на латинській мові з Тулай, написаний на пангальському римському імператорі на Септимієві Северусі (193-211 рр.), А також з анаком. Алам на анг далава з канілою з паніг Кахта ай накатуон кай Септіміус Северус в са каньянг асава, а з ан далава з паніг Синчик ай накатуон з каніланг анак на лалакі. Gayunpaman, ang haligi na pagmamay-ari ni Geta, isa sa mga anak na lalaki, ay nawasak ng kapatid at nagngangalang Caracalla, na pumatay sa kanya at nais na sirain ang lahat ng pag-aari ng kanyang kapatid.

Напередодні капітального ремонту, який відбувся у 1997 році, на першому етапі роботи, що відбувся, може бути встановлено 5 тонн. З цього приводу ти можеш побачити, що ти маєш на іпінагбавал. До ваших послуг 500 метро на силанзі.


ПОРТФОЛІО

Східна сторона римського мосту в Чендере. Західна сторона римського мосту в Чендере. Дві колони, присвячені імператору Септимію Север і його дружині Юлії Домні. Напис на колонці, присвяченій Септимію Северу. Дорога на римському мосту в Чендере. Напис на колонці, присвяченій Юлії Домні. Східна сторона римського мосту в Чендере. Колонка, присвячена Марку Аврелію Сіверу Антоніну (Каракала).

CIL 03, 06709
Imp (erator) Caes (ar) L (ucius) Septi/mius Severus Pius/Pertinax Aug (ustus) Ara/bic (us) Adiab (enicus) Parthic (us)/princ [e] ps felic (um) pon/tif (ex) max (imus) trib (unicia) pot (estate) / XII imp (erator) VIII co (n) s (ul) II / proco (n) s (ul) et Imp (erator) Caes (ar) / M (arcus) Aurel (ius) Antoni / nus Aug (ustus) Augusti / n (ostri) fil (ius) proco (n) s (ul) imp (erator) III / et P (ublius) Septimius [[Ge]] / [[ta]] Caes (aris) fil (ius) et fra / ter Augg (ustorum) nn (ostrorum) / pontem chabi / nae fluvi a so / lo restituerunt / et transitum / reddiderunt / sub Alfenum Senecionem / leg (atum ) Augg (ustorum) pr (o) pr (aetore) curante Ma / rio perpetuo leg (ato) Augg (ustorum) leg (ionis) / XVI F (laviae) F (irmae) CIL 03, 06710
Imp (erator) Caes (ar) L (ucius) Septi/mius Seve [r] us [P] i/us Pe [r] tinax Aug (ustus)/араб (icus) Адіаб (enicus) Пар/густий (us) princ [e] ps Felix pont (ifex) m (aximus) / t [r] ib (unicia) potest (ate) XII / imp (erator) VIII [c] o [n (sul)] I [I] / proco (n) s (ul) et [Imp (erator)]/Caes (ar) M (arcus) Aurelius An/toninus Aug (ustus) Au/g (usti) n (ostri) f (ilius) proc [o] ( n) s (ul) / imp (erator) III et [P (ublius)] Septi / mius [Geta] Caes (ar) / [fil (ius)] et frat (er) Augg (ustorum) / nn (ostrorum) pontem Ch/abinae fluvi a so/lo restituerunt/et transitum red/diderunt/[sub Alfeno S] enecione leg (ato)/[Augg (ustorum) pr (o) pr (aetore) cu] rante Mario Per/[petuo leg (ato)] Augg (ustorum) ніжка (ionis) XVI Fl (aviae) F (irmae)

Східна сторона римського мосту в Чендере.


Обід на березі озера Дам

Ми їдемо в ресторан Akel-Neşet ’in Yeri, розташований на краю озера Ататюрк, на обід з нашим транспортним засобом. Чисте і просте місце, що пропонує місцеві смаки. Нам пощастило сидіти на вулиці, насолоджуючись жовтневою погодою та сонцем.

Зберігши енергію, необхідну для підйому на гору та огляду визначних пам'яток, ми знову сідаємо на автомобіль і вирушаємо до гори Немрут. По дорозі ми зупиняємось, щоб побачити Турус Каракус та Міст Чендере відповідно.


Міст Чендере - Історія

Месопотамія запрошує вас до перших і єдиних історій історії цивілізації. Ця географія, що живиться Тигром та Євфратом, представляє унікальну історію та культурний досвід з його історією цивілізації, яка розпочалася 10 000 років до н. і досяг сьогодні. «Нан (хліб)», «кабаб» - це слова, які вживаються тут щонайменше 4000 років, і це місце несе сліди та культуру десятків цивілізацій, що пройшли тут.

Історія цивілізації в Месопотамії сягає 12 000 років до того, як були досліджені Гебеклі -Тепе. Гебеклі Тепе, який є найстарішим монументальним храмом світу, змінив історію цивілізації, потряс археологічні підходи з глибоким впливом. Відкриття Гебеклі Тепе усунуло думку про те, що люди мисливців-збирачів прийняли малорухливий спосіб життя та сформували політичні та економічні структури, а також виникло переконання. Мешканці Гебеклі Тепе були наполовину мисливцями-збирачами і мали політичну та економічну структуру, що давала їм можливість будувати монументальні споруди настільки великі, як Гебеклі Тепе. Іншими словами, люди спочатку повірили і заклали основу сучасного суспільства з Гебеклі Тепе, музеєм Шанліурфи, який є найбільшим музеєм Туреччини і в якому виставлені численні рештки, такі як Гебеклі Тепе, Невалі Чорі, Халлан Чемі, Гюрчу Тепе та Баликліголь , де були виявлені найдавніші скульптури, запрошують вас до Месопотамії, щоб простежити наших доісторичних предків.

Коли ви дістанетесь до Каракадаґу, вулканічної гори, розташованої між Урфою та Діярбакиром, ви можете стати свідком слідів сільськогосподарської революції, яка є однією з віх історії цивілізації. Ліп пшениці, який є першим диким предком пшениці, все ще залишається тут таким же диким, як і 10,00 років тому. Людство включило цю пшеницю в свою культуру, покращило насіння і відтворило їх, оселилося тут, щоб вирощувати його, збільшило виробництво і почало годувати більш багатолюдні суспільства. Сільське господарство та населення призвели до поділу праці, а відповідно і класового суспільства. Таким чином були створені перші села. З'явилися раби, господарі, священики, солдати та королі. Ці села перетворилися на міста, потім вони стали імперіями і, нарешті, національними державами нині. Усі ці факти почалися з вирощування дикої пшениці поблизу гори в Месопотамії та започаткування сільськогосподарської революції.

Крім Гебеклі Тепе в Урфі, поселення Шайоню в Ергані є ще одним важливим центром, де можна простежити наших доісторичних предків. Американський археолог Роберт Дж. Брейдвуд, який надихнув фільм про Індіану Джонса, та археолог Халет Чамбель, одна з монументальних жінок нашої республіки, разом керували цим місцем розкопок, і це місце несе сліди початку займатися сільським господарством після переходу від мисливця. збиральницьке життя до малорухливого життя. Шайоню показує нам ще одне з перших. Тут люди вперше почали будувати сітчасті планові споруди замість кругових. Таким чином, у Лайоню вперше були закладені основи наших міст.

Месопотамія - це місце, де виникла перша політична організація, тобто міста -держави. Історія починається після того, як шумери, месопотамська цивілізація, винайшли письменство. Хоча в Нижній Месопотамії існували шумерські цивілізації, відкриття існування дикої пшениці в Гьобеклі -Тепе в Каракадазі численні поселення залишилися під водами греблі Ататюрк великої рогатої худоби, овець, кіз та ослів, одомашнених спочатку поблизу південно -східних гір Тавр, вказує на те, що попередники шумерської цивілізації є Турецька Месопотамія. Шумерські очі Бога в Башурі Хейюк, найдавнішому ігровому камені Близького Сходу, сьогодні експонуються в Музеї Бетмена. Одне з клинописів, на якому написано "Епопею про Гільгамеша", було виявлено в Султантепе, що поблизу Харрана, і експонується в музеї Урфа. Згідно з «Епосом про Гільгамеша», король Гільгамеш пішов вбити Хубамбу разом з Енкіду. Ви думаєте, що чарівні кедрові ліси, що належать Хубамбі, все ще знаходяться в нинішніх горах Адіяман-Діярбакер? Виходячи з ідеї, що вони побудували ворота для міста Урук з найбільшого кедрового дерева лісу і перенесли ці ворота в Урук через Євфрат, щоб цей ліс міг бути десь поблизу Верхньої Месопотамії

Акадійці, які знищили шумерів і які прибули до Месопотамії через Аравійський півострів, в кінці 2000 р. До н. Е. Стали імперією. Акадійці, які сформували перші великі та регулярні армії в історії, захопили спадщину шумерів і домінували в кількох точках аж до гір Верхньої Месопотамії. Їх знаменитий король, Саргон, вперше використав вираз "Король Всесвіту". Акадійська мова з'явилася в регіоні, який є прабатьком семітських мов, якими розмовляють у цьому регіоні, таких як арабська, арамейська та сирійська. Потім акадійська мова була замінена шумерською у повсякденному житті, дипломатії та торгівлі.

Перший приклад оповідань, що стосуються дитячих тем, залишених річкою всередині кошика, розповідає історію акадського короля Саргона. Річки Євфрат і Тигр, що оживляють Месопотамію, були священними для аккадців. Особливо Верхній Тигр, Євфрат та гора Аманос були дуже важливі для аккадців. Всю потребу в деревині Південної Месопотамії задовольнила гора Аманос. Велика частина потреби в сріблі також задовольнялася тут. Тому аккадці називали гору Аманос Срібними горами. Аккадські армії дісталися до Діярбакира за часів короля Нарам-Сіма і побудували поблизу Діярбакира стелу, щоб відсвяткувати круїз, який був здійснений у Пір-Хюсеїн-Хейюк.

Тоді в Месопотамії з’явилося Ассирійське царство, що значною мірою вплинуло на сучасну анатолійську культуру та дозволило покращити письменство та торгівлю в Анатолії. Людство проходило через інший етап після осілого життя, сільськогосподарської революції та політичної організації. Організований, зареєстрований і досить складний тип торгівлі був започаткований в історії людства. У 1920 році до нашої ери в Анатолії була здійснена дуже інтенсивна торгівля караванами. і 1750 р. до н. е. Наші міста, такі як Антеп, Кіліс, Урфа та Діярбакир, які є важливими торговими центрами, проходять через такі торгові шляхи приблизно 3000 років. Це був торговий шлях, який починається в Бабілі і закінчується в Кюльтепе (Каніш / Неша), що поблизу Кайсері. Ассирійські купці продавали текстильні вироби, вироблені в Месопотамії, а консерви надходять з Афганістану в Анатолію, і вони отримували золото та срібло в обмін на такі вироби. Люди витрачали приблизно 2 місяці на осла, щоб залишити цей торговий шлях довжиною приблизно 800 км. Дорога, що йшла з регіону Хабур, раніше звертала на Захід і доходила до Каркамешу через нинішній Харран. Раніше люди проходили річку Євфрат на плотах поблизу Біреціка, потім вони досягали Карума в Кайсері, залишаючи гори Тавр через Антеп і Мараш. Навіть сьогодні ми можемо побачити ці явні сліди торгової культури, особливо в Антепі.

Ця торгівля тривала і в період Вавилонського царства. Він заснував хеттів, які були новою політичною силою в центрі Анатолії, після того, як Хаммурапі, який славився своїми законами, помер, тоді він розпочав його завоювання. Алеппо був захоплений у період короля Мурсілі I, а торгові шляхи були введені під владу хеттів. Хеттська армія, що проходила по всьому Євфрату в 1595 р. До н. Е., Напала на Вавилон і припинила панування династії Хаммурапі. Таким чином у Месопотамії з’явилася центральноанадолійська культура.

Держава Хуррі - Міттані була створена в Месопотамії після припинення Вавилонської династії. Адміністратори індоєвропейського походження з суспільства Мітанні та Хуррі стали державами. Єгиптяни називали країну хуррі як Нахаріна (nhr = nehir (річка)) через її розташування на маршруті Євфрат і Тигр. Кремація - одна з найважливіших культурних надбань, успадкованих від міннанів в історії. З іншого боку, хуррі дуже добре вирощували коней, і кілька термінів увійшли в месопотамську культуру за допомогою хуррів. Тільмен Хейюк, що розташований в Антепі, на торгових шляхах Північної Сирії, є одним з поселень Хуррі-Мітанніс. Легенда Кумарбі, яку називають "царем богів", була передана давньогрецьким цивілізаціям за допомогою фінікійців та пізньохеттських держав і значною мірою вплинула на твори Гомера та Гесіода.

Коли держава Хуррі-Міттані занепала внаслідок нападів хеттів, ассирійці знову з’явилися в історії, а ассирійський період розпочався у Північній Месопотамії у 14 столітті до н. Щоб прогодувати багатолюдні міста, ассирійці намагалися контролювати регіони, землі яких родючі. Одним з таких місць був Діярбакер. Ми можемо бути свідками слідів Тиглат-Пілезера I, який був останнім могутнім королем Центрально-Асирійської держави на тисненні у водотоці Бірклейн, який є одним із джерел Тигра та розташований поблизу Вошей. Він досяг джерела Тигра в круїзі, який здійснив для того, щоб забезпечити контроль над Північною Месопотамією, і назвав його тут «кінцем світу». Він побудував це рельєф всередині печери, щоб задокументувати свою силу. Це рельєф зберігається там приблизно щонайменше 3000 років у печері, де народився водотік Бірклейн, розташованій поруч із поточною дорогою Діярбакер-Бінґоль.

Ассирійська держава досягла великих переселень населення, коли закінчився Центрально -Ассирійський період і почався Новий Ассирійський період. Мільйони населення арамейського походження привезли до Месопотамії з метою збільшення населення у містах, забезпечення робочої сили у сільському господарстві та задоволення потреб солдатів у армії. Таким чином, предки ассирійської та кельданської культури потрапили до регіону, який ми зустрічаємо сьогодні в Адіямані, Антепі, Урфі, Діярбакирі, Сіірті та Мардіні. Їхня мова, арамейська, була загальновизнаною, дипломатичною та торговою мовою регіону. Ця мова була використана в Старому Завіті, і Свята Біблія була вперше написана цією мовою. Деякі з їхніх діалектів дійшли до сьогодні як ассирійські та келдані. За допомогою цієї мови мезопотамська культура була передана Західній цивілізації (грецька культура) через Східне Середземномор’я та Кілікію (Лукурова). Західний світ дуже добре знає цю культуру, оскільки завоювання Нової Ассирійської держави часто згадуються в Старому Завіті. Нова Ассирійська держава була великою імперією, кордони якої розширилися від Перської затоки до Єгипту, Анатолії та регіону Кілікії (Чукурова). У цей період Харран був дуже важливим культовим центром. Тут був найзначніший священик Місячного Бога Гріха, і в цей період місячний храм був розширений. Харран був останньою столицею Нової Ассирійської імперії.

Нове Вавилонське царство було замінено Новою Ассирійською імперією після того, як воно відійшло від історичних етапів. Фестиваль Ньюруз - найбільша спадщина, успадкована від цього королівства. У цих фестивалях, які починаються у другий тиждень березня і тривають 11 днів, і які мають досить жорстку програму, люди моляться біля статуеток, що позначають Верховного Бога Мардука, вручають подарунки, приходять у Божу присутність і проводиться парад. Сьогодні урочистості Ньюруз, які щороку 21 березня організовуються насамперед у Діярбакирі, відзначаються в регіоні та по всій Малій Азії протягом 2500 років.

Кілька пізньохетських князівств було створено в Месопотамії в пізній хетський період. Одним з найважливіших з них є місто Каркамеш, розташоване на нульовій точці неподалік від кордону Туреччини та Сирії, на західному узбережжі річки Євфрат, і воно досі захищає свою назву так само, як з часів Хеттів. Каркамеш, яке є важливим містом на ассирійському торговому шляху, став свідком найяскравіших років під час пізнього хеттського періоду. Війна в Каркамеші, що була між Єгиптом і вавилонянами, не бере участі у Святій Біблії. Культ богині -матері Кубаби, що є культом хуррі, є однією з найважливіших особливостей міста. Пізніше цей культ був переданий фригіям як богиня Пріапа Кібела, а потім грекам як Артемізія. Кілька творів мистецтва, виявлених у Каркамеші, експонуються в музеях Газіантепа та Луврі в Парижі.

Скульптурна майстерня Єсемека є одним з інших важливих хетських активів Месопотамії. У цій майстерні, яка знаходиться в селі Єсемек Іслахійського району в ziазіантепі, виконано понад 1000 хетських скульптур та сфінксів. Єсемек - найбільша скульптурна майстерня, відома поблизу Близького Сходу. Кам’яний кар’єр, покритий сірими та фіолетовими базальтовими каменями, використовувався як у період Хеттської імперії (15-12 століття до нашої ери), так і в пізній хеттський період (9-8 століття до нашої ери) Деякі статуетки належать Єсемеку Хетські поселення поблизу. Музей під відкритим небом «Єсемек» проведе вас у 3000-річну мистецьку подорож теплом Месопотамії з її порослим лісом, що дасть вам можливість відчувати себе прохолодно.

Перси на етапі історії 6 століття до н. Е. в Месопотамії та Анатолії. Перська династія Ахеменідів, яка панувала на цих територіях приблизно 200 років, і східна та західна цивілізації почали стикатися одна з одною. Перси заповіли Кінг-роуд, який досі використовується і на якому здійснювалася східно-західна торгівля. Перський король Дарій I зробив караванну дорогу на відстані 2699 км від Персеполя до Сардів (район Саліхлі міста Маніса). Геродот, батько історії, назвав перських кур’єрів, які користуються цією дорогою, “нічим швидшим за перських кур’єрів у світі”. Відомо, що дорога перетинає Тигр через район мосту Онґозлю в Діярбакирі та Євфрат на периферії Малатії. Той факт, що тенденція людей до торгівлі та їх успіхи в покупках, є 2500-річною спадщиною на маршруті, що проходить через Даренде, Діярбакир, Бісміль та Сіірт. Siirt Botan Valley - це місце, де відбулася історія на ці дати. Перський принц Кірос Перс збирає армію, складену з грецьких армій, і рухається у напрямку до Вавилона через Ефес, щоб завоювати престол від свого брата. Кірос досягає Вавилона, йдучи по річці Євфрат, потім зазнав поразки у війні, що він бився проти свого брата, і загинув на полі бою. Найняті грецькі солдати, які більше не мають ніякої мети, намагаються повернутися на батьківщину під командуванням Ксенофонта, слідуючи річкою Тигр на північ. Цю історію Ксенофонт написав у своєму творі мистецтва на ім’я Анабасіс. Ця історія відбулася між 401 роком до н. Е. та 400 р. до н.е.

Месопотамія зустрілася з еллінською культурою у 4 столітті до н. Е. Олександр Македонський переміг перського царя III після війни, що сталася в Іссосі (Хатай/Дертьоль) у 333 р. До н. Е. і продовжив рух на схід, щоб розширити імперію до Індії. Урфа - одне з місць, куди входить це місце призначення. Коли він зрозумів, що навколо теперішнього Баликліґоґеля бризкає вода, і це дуже водянисте місце, він нагадує це місце до міста Едесса на своїй батьківщині і називає місто Едесою.

Нинішнє Стародавнє місто Зеугма, іншими словами, Селевкия і Євфрат (Сіліфке над Євфратом). є одним з найважливіших центрів, успадкованих від царства Селевкидів, які є наступниками Олександра Македонського. Він був заснований Селевком I у 300 р. До н. який є королем Селевкидів з комерційними та військовими цілями. Сьогодні стародавнє місто Апамея доступне на схід від Євфрату на протилежному узбережжі міста, а Апамея-ім’я дружини Парта (персидсько-іранського походження). Багато торгових шляхів у давні часи проходили між цими двома містами на плотах, а отже, вони отримували від міста велику кількість податків та комерційних доходів. Археологічний музей Zeugma, який є найбільшим музеєм мозаїки у світі і розташований у центрі міста Антеп, сповнений численних мозаїк, вивезених з цих міських вілл. Місто Апамея повністю знаходиться під водами греблі Біречік, тоді як Зевгма частково під водою. Можна побачити нові вілли та нові мозаїки, виявлені в результаті поточних розкопок у Зевгмі. Відчуття атмосфери цього міста, майже Гонконгу стародавнього періоду та річки Євфрат, є одним із найважливіших переживань у Месопотамії. Ви також можете побачити мозаїки, виявлені під водами греблі Біречік, в Археологічному музеї Зеугми в центрі міста Антеп.

Невелике елліністичне королівство Комагенське королівство з’явилося близько 162 р. До н. Е. коли Селевкіди жили останнім часом у нинішніх містах Антеп та Адіяман. Його столиця Самосата (Самсат) все ще знаходиться в межах Адіямана і залишається під водами греблі Ататюрк. Комаген, східний кордон якого оточений річкою Євфрат, сповнений монументальних творів мистецтва, починаючи від Антепа до Малатії. Значні місця знаходяться на західному узбережжі річки Євфрат з півдня на північ відповідно, такі як Гісар (фортеця), мавзолеї Еліфа та Хасаноглу, міст Арабан (Септимус Сівер), побудований в римські часи, міст Софраз Тумулус Гёксу, древнє місто Перре, Рим Фонтан, Тумулус Каракуш, міст Чендере, Єні -Кале (Еські -Кахта), міст Сельджук, стародавнє місто Арсамея та могила Антіох у горі Немрут. Коммаген був виявлений німецьким офіцером Гельмутом фон Мольтке випадково під час однієї з його службових подорожей у 1838 р. Німці знову здійснили експедицію з відкриття 1882 р., Щоб розкрити таємницю Антіохського могили на висоті 2150 метрів. Основна інформація про Королівство Комаген була виявлена ​​після розкопок, розпочатих у 1938 році. Німець Карл Дьорнер та американка Тереза ​​Гоель присвятили своє життя Commagene. Карл Дьорнер перетворив сільський будинок на будинок розкопок в Ескі -Кахті, який можна побачити досі. У цьому селі навіть відбулося весілля його дочки. Тереза ​​elоель леґувала спалити, а його прах посипати в мавзолеї гори Немрут після смерті, і його заповіт здійснився. Гора Немрут, кинута богами, - одне з найкращих місць, де можна спостерігати схід і захід сонця не тільки Месопотамії, а й усього світу. Це унікальний досвід - спостерігати схід та захід сонця перед могилою, побудованою для себе комагенським царем Антіохом I, поряд з величезними статуетками Бога, що датуються 2000 років тому. Тумулус Каракуш, міст Чендере та місто Арсемія, що знаходяться всередині національного парку гори Немрут, сповнені сюрпризів, що належать до історії Месопотамії. Гора Немрут була внесена до Списку всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО в 1987 році через її епічну історію та славу.

Поля битв Західної та Східної цивілізацій Месопотамії з’явились у 2 столітті. Найбільші кордони на Сході Римська імперія здобула в період Адріана, розгромила Комангенську імперію та розгорнула великі легіони в Зевгмі та Самсаті. Ilsрунти між Тигром та Євфратом постійно передавалися в руки між Римською та Партійською (Персько-Іранською) імперіями. Рим розширив свої кордони до Тіла (Латтепе), який сьогодні знаходиться поблизу Сіірт-Курталана. Римська імперія розгромила Вірменське королівство, яке співпрацювало з парфянами і яке постійно створювало проблеми, столицею якого було Тигранакарт (місце поблизу нинішнього Сільвана). Марк Ліціній Крас, який є відомим римським полководцем, який покінчив зі Спартаком і став предметом багатьох книг, романів, фільмів та серіалів, був убитий у війні проти парфіян поблизу Харрана. Однак Каракала, який успадкував римську корону після вбивства свого брата Гети, був убитий власним охоронцем, коли він був у туалеті, до того часу, коли вони їхали з Урфи до Харрана. Каракала змусив людей видалити ім’я свого брата Гети з усіх пам’ятників та написів у Римі. Один з них був одним із відсутніх стовпів на західному краю мосту Чендере, який сьогодні знаходиться в національному парку гори Немрут. Месопотамія, виховувала одного з найрозумніших, найдуховніших письменників Риму в цій географії. Він став одним з найбільш читаних авторів Риму в період Лукіяна Самосатського (Самсат / Адіяман).

Грецька культура та цивілізація поширилися на Схід із захопленням Азії та Африки континентами Олександром Македонським. Олександр Македонський заснував міста в завойованих країнах і відправив у ці підкорені міста еллінських письменників, філософів та науковців для обміну знаннями та досвідом. Значно раніше відродження ісламу в Месопотамії були створені центри науки та культури. Два з цих важливих центрів - Урфа (Едесса), Нусайбін (Нсібін) та Харран (Карра). Старіші версії Нового Завіту були впорядковані в Урфі, і ці тексти значною мірою вплинули на західні тексти. Це майже єдиний текст, який використовувався з часів його коректури і до сьогодні усіма сектами ассірійської церкви. Ці тексти є основними джерелами, які згадуються стосовно проблем тлумачення Священної Біблії.

Місто Нусайбін, яке було створене між Партом (Перс-Іран) та Римською імперією, взяло на себе дуже важливу наукову та культурну роль. Тому Нусейбін отримав звання Ум аль Улум (Індер-дисциплінарний) та Мадінат аль-Мааріф (Місто знань). Нусаїбін вже був важливим науковим і культурним центром до того, як ассирійці прийняли християнство. В Академії Нусайбін є численні язичницькі ассирійські поети, філософи та вчені.

Християнство, явище, яке повністю змінило історію світу, відвідало майже всі міста Месопотамії. Сьогодні існує чимало ассірійських, келданських та вірменських церков в Антепі, Адіямані, Урфі, Діярбакирі, Мардіні та Сійрті. У регіоні є два ассирійських митрополита -єпископа, один з яких в Адіямані, а інший у Мардіні. Деякі храми, які до християнства використовувалися як язичницькі храми, зараз використовуються як церква, наприклад, монастир Дейруль Заферан, а деякі з них використовуються як мечеті, такі як Великі мечеті в Діярбакирі та Урфі. Іноді можна побачити три секти християнства - католицьку, православну та протестантську церкви в селі Кілліт Савурського району Мардіна. Велика мечеть Діярбекира - одна з виняткових мечетей, в якій 4 секти ісламу моляться разом. Релігійні центри сабіїв, які згадуються в Корані з євреями та християнами, також знаходяться в Харрані та Согматарі. Сабіанство - монотеїстична релігія, яка відмовляється від пророка Ібрагіма, пророка Мойсея, Ісуса Христа та пророка Мухаммеда. Вони молилися в храмах гріхів. Мітраїзм - це ще одне переконання, яке було дуже популярним, особливо серед римських солдатів та еліти між 1 -м століттям та 4 -м століттям нашої ери. Це досить містична релігійна секта, таємниці якої відкриваються лише людям, які приймають цю релігійну секту. Їх місце молитви, як правило, печери, і вони вважають, що Мітра народився зі скелі, і тема, в якій Мітра вбиває бика, часто використовується. Храм Мітрас, розташований поблизу центру міста Антеп, є одним з рідкісних центрів віри цієї віри в Месопотамії. Сьогодні релігія Мітра стає предметом різних теорій змови як віра релігії меншості, що викликає думку про те, що США таємно управляють світом соціально та економічно.

Месопотамія увійшла в панування арабів після відкриття ісламу. Спочатку в регіоні панували Омейяди, потім Аббасиди. Гробниці сподвижників пророка Мухаммеда, які потрапили до регіону в цей період, коли поширився іслам, знаходяться у різних містах Месопотамії. Турки почали приїжджати з Середньої Азії в 10 і 11 століттях. Туркмени почали мігрувати до Анатолії натовпом після того, як сельджуки розгромили Візантійську імперію в Малазгірті в 1071. Деякі з історій Деде Коркута, які відбувалися у східній та південно-східній Анатолії у 9-м та 11-му століттях, відбувалися у Мардіні та Діярбакірі та поблизу річки Тигр. . Діярбакир називають Кара Хамідом, а Тигр називають Водою Аміда в оповіданнях Деде Коркут. Деякі твори мистецтва Сельджук-це лікарня Емінеддіна та Кюлліє, палац Артукід у Діярбакирі, міст Хабурман у Діярбакир-Шерміку, Велика мечеть Дунайсир та міст Дунайсір у Кизилтепе, Мардін.

Перші хрестові походи, які розпочалися у 12 столітті, були успішними, і хрестоносці заснували Урфу (повіт Едесса) під керівництвом болоньянина Будуена, який згодом став королем Єрусалиму. Замок Раванда - ще одне місце, підкорене хрестовими походами, яке сьогодні знаходиться всередині кордонів Кілісу. Оскільки це місце було розташоване на місці, яке домінує на торговельних шляхах між Північною Сирією та Антак’єю, це був один із найважливіших замків Середньовіччя. Зенгіс, турецька династія, припинив діяльність у 1144 р. Урфанським повітом, який правив майже 50 років. Другий хрестовий похід був спровокований після того, як графство Урфа увійшло до панування мусульман.

Месопотамія жила ісламським Відродженням у 12 столітті. Месопотамія пережила свою золоту еру в галузях науки, мистецтва та архітектури. аль-Джазарі, який народився в районі Чизре в Ширнаку, був засновником кібернетики та робототехніки та Використання з механічних рухів у техніці написане ним - найдавніший письмовий запис про робототехніку. Сонячний годинник, який сьогодні знаходиться у Великій мечеті Діярбакира, насосна система, що відкриває воду в Хасанкеїфі для палацу Артукід з річки Тигр, робот, що грає на сазі, і годинник -слон - найважливіші витвори мистецтва. Починаючи з 1181 р., Ель Чезері служив 25 років у султана Діярбакира Ель-Саліха Насіруддіна Ебу'л-Фетха Махмуда бін Мухаммеда бін Кара Арслана бен Давуда бін Сукмана бен Артука (1200–1222), а до цього служив у свого батька та брата. He made several tools such as robot, sprinkler, pitcher, wineglass serving drink, water clock, sun clock, depletion vessel and amusing boat. He accomplished to move the rotary movement to linear movement by using crank and piston rod, and determined the main working principles of industrial revolution that will emerge 600 years after his period.

Artuqids that are an Oghuz Turkmen Tribe, reigned for 300 years between 1102 and 1409 in Harput, Diyarbakır, Hasankeyf and Mardin. They left unique architectural works of art in the region and made great contribution especially to the world of education and science. The most important structures are Artuqids Palace, Evli Beden in on Diyarbakır city walls, Zinciriye and Mesudiye Madrasahs, Hasankeyf Artuqids Palace and Bridge, Dunaysır (Kızıltepe) Mosque and Bridge, Silvan Grand Mosque, Mardin Grand Mosque, Mardin Abdullatif (Latifiye) Mosque, Çermik, Devegeçidi and Cizre Bridges in Diyarbakır and Hatuniye, Harzem Şehidiye and Sultan İsa Madrasahs in Mardin. Malabadi Bridge is the bridge that had the largest belt in that period that is located on the border of Diyarbakır-Batman. The belt of the bridge is so wide that Evliya Çelebi wrote "Dome of Hagia Sophia can be placed under Malabadi Bridge" in one of his travel book about the bridge.

Mesopotamia has become one of the battle fields during the conflict between Shias and Sunnis Ottomans and Safavid State fought wars in the region. After Ottoman Army, under the command of Sultan Selim I, defeated Safavid State in Çaldıran Plain in South of Van, the region entered into the domination of Ottoman Empire. Although a continuous conflict existed between Ottoman-Iran about Diyarbakır, Ottoman Army defeated Safavid Army nearby Mardin-Kızıltepe, and Shah İsmail receded to Iran and Ottoman domination has been ensured in the region.

The Mamluk State ended with the war took place in 1516 in Mercidabık nearby current Kilis, and Islam caliphate entered to Ottoman dynasty.

In 18th century, there were important people in Mesopotamia such as İsmail Fakirullah His Holiness, who lived in Siirt Tillo and his student İbrahim Hakkı who was born in Erzurum. İbrahim Hakkı was a valuable astronomer. He gathered his knowledge about astronomy and geometry in his book called Marifetname. Tillo was a science centre at that period and was famous for its madrasahs. When İsmail Fakirullah His Holiness passed away, his student İbrahim Hakkı said " What good could I expect from the sun that does not shine upon the gravestone of my master?" and built a light system that will set light to head of the tomb of his master on 21th of March and 23rd of September each year on equinox dates. He built a wall on a hill called Kale-ül Üstad, and a wall in which light can pass through, in this way, the light hits a prism system on top of the tomb, and enlightens the head of İsmail Fakirullah inside the tomb. This event can be watched in Tillo on 21 st of March and 23 rd of September each year. It is an important experience in terms of Islam Science History and astronomy. Islam Science Museum in Gaziantep is another important centre that people, who are keen on Medieval Islam Science in Mesopotamia, need to visit.


Oldest Bridges in the World

Luoyang Bridge, another of the four famous ancient bridges in China, crosses over the Luoyang River where it meets the sea. Emperor Xuanzong named the bridge after Luoyang City, which is not near the bridge, because the landscape reminded him of Luoyang City, a former dynastic capital. It took six years to complete the original 3,940-foot granite span in 1059. The bridge has 44 piers, 104 stone lions, and seven stone towers. Chinese engineers thought of an ingenious method to reinforce the bridge’s foundation. The Chinese used the liquid secreted from oysters as a bonding agent for the piers and the footstones.

14. Anji Bridge (Zhaozhou Bridge)
> When built: 605
> Location: Zhaoxian, Shijiazhuang, Hebei, China
> Who built it: Li Chun
> Length: 167 feet

Anji Bridge, or Zhaozhou Bridge, is another of the four famous ancient Chinese bridges. Anji translates to “safe crossing.” The span crosses the Xiao River and is China’s oldest standing bridge, as well as the world’s oldest open-spandrel arch bridge. The bridge was built during the Sui dynasty by architect and stonemason Li Chun. The bridge is constructed with 28 curved limestone slabs. The bridge’s four spandrels have allowed the span to effectively manage the stress of flooding.

13. Eurymedon Bridge
> When built: Наприкінці 4 ст
> Location: Near Siege, Pisidia, Turkey
> Who built it: Roman empire
> Length: 853 feet

Called Oluk Köprü today, this span is located over the Köprülü Canyon in Turkey. The bridge stands over the Köprüçay River, which was called Eurymedon in ancient times. The span remains as a key link between the Mediterranean coast and the interior of Turkey. The span is just 11 feet wide, placing limitations on vehicles that can cross it. Much of the bridge was destroyed in an earthquake, and in the 13th century, Sultan Alâeddin Keykûbad ordered that a new bridge be built on the remains of the ancient Roman structure.

12. Dezful Bridge
> When built: 260
> Location: Dezful, Iran
> Who built it: Persian empire, Sassanid King Shapur I the Great
> Length: 1,345 feet

The Dezful Bridge in southern Iran, built by 70,000 Roman prisoners of war, is one of the iconic landmarks in the Middle Eastern nation. The Romans became prisoners after the Sassanid King Shapur I the Great defeated them at the Battle of Edessa in 260 AD in Turkey. The monarch knew of the Romans’ building prowess, and put them to work on many projects in his kingdom, including the construction of the Dezful Bridge. The span is comprised of stone, mortar and baked clay and has 14 original arches. The Dezful Bridge is under consideration as a UNESCO World Heritage Site.

11. Cendere Bridge
> When built: c. 200
> Location: Adiyaman Province, Turkey
> Who built it: Roman empire
> Length: 394 feet

The Cendere Bridge, also known as Severan Bridge or Septimius Severus Bridge, was built by Romans near the ancient city of Arsameia in southeastern Turkey. Four Corinthian style columns were added to the bridge in honor of Emperor Lucius Septimius Severus, his wife and two sons. The Cendere Bridge is now apart of one of the most important national parks in Turkey, which is a UNESCO World Heritage Site.

List of site sources >>>


Подивіться відео: ЦУНДЕРЕ КАФЕ с Темином SHINee (Січень 2022).