Історія Подкасти

Які стародавні культи вирізали б серця живих тварин і приносили їх у жертву?

Які стародавні культи вирізали б серця живих тварин і приносили їх у жертву?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Які стародавні культи вирізали б серця живих тварин і приносили їх у жертву? Мішна (Avodah Zarah 2: 3) згадується концепція під назвою עורות לבובין, яку Маймонід та інші коментатори пояснюють, відноситься до язичницької практики робити надріз живим тваринам і видаляти їхні серця для ритуальних цілей. Чи є у нас якісь документи щодо того, які стародавні культи займалися цією практикою?


Мабуть, поширена практика

По -перше, ми повинні встановити деякі основні факти. Є багато доказів цього людські жертви був поширений у регіоні Близького Сходу та Північної Африки. Ідея про те, що карфагеняни приносили в жертву своїх дітей, не є римським наклепом, тому є вагомі археологічні докази. Жертвопринесення Молоху та Ваалу добре відомо з Біблії, але згадується і в інших джерелах (греко-римська). Навіть епізод «Зв’язування Ісаака» тепер інтерпретується як доказ того, що стародавні євреї дійсно приносили людські жертви своєму племінному богу Яхве, але зупинили його та в певний час замінили на жертвопринесення тварин. Різкий докір у Старому Завіті проти людських (особливо дитячих) жертв повторюється кілька разів (наприклад, у Повторенні Закону 12: 30-31). Такий сильний докір не був би потрібен, якби навіть поклонники Яхве не потурали такій практиці.

Що стосовно жертвопринесення тварин ? Епізод з Ісааком розповідає нам, що жертвопринесення тварин було своєрідною заміною людським жертвам. Звичайно, це не було унікальним для євреїв, приблизно тоді ж усі інші цивілізації регіону почали відходити від того, що дедалі більше виглядало варварством. Жертвопринесення тварин зберігалося і в римські часи, наприклад, в епізоді очищення храму Ісус виганяє міняльників грошей і торговців худобою, готових до жертвопринесення. Це нібито відбувається десь близько 30 року нашої ери. Навіть якщо ви не вірите в історію про Ісуса, певно, що автори Євангелія були знайомі з цією практикою.

Тепер виникає питання, в період між скасуванням людських жертвоприношень і руйнуванням Храму в 70 році нашої ери (що, швидше за все, припинило жертвопринесення тварин), яким чином тварин готували до забою. Існує відома єврейська практика кошерного забою, а точніше Шечіти. Згідно з єврейською традицією, ці правила є давніми, даними Мойсею на горі Синай. Однак загальновідомий факт, що складання Мішні відбувалося у першому та другому століттях, до цього закони про приготування їжі та жертвопринесення тварин були усними. Тому можна з упевненістю припустити, що до Кошерного забою та Шехіти існували різні правила (або взагалі не існували) щодо жертвопринесення тварин. Жертва, яка все ще б'є серця, не така вже рідкість в історії людства, ацтеки зробили це на полонених людях, ближче до Близького Сходу досі існують подібні ритуали в Індії тощо ...

Найімовірніше у нашому випадку те, що десь наприкінці людських жертвоприношень було перехідний період де замість людей все більше пропонували тварин, але правила ще не встановлені. Тому їх часто вбивали садистською або принаймні жорстокою манерою. Знову ж таки, це не було пов'язано з особливим культом, поклонники Ваала, Молоха, Яхве та будь -якого іншого божества, ймовірно, скопіювали поширені частини ритуалу. Про це йдеться у Старому Завіті, який часто забороняє саме це: поклоніння Яхве в манері інших богів. Коли іудаїзм почав переходити від генотеїзму до суворого монотеїзму, всі види іноземного впливу поступово були придушені, і це включає в себе кошерний забій жертвопринесених тварин.


Подивіться відео: Яд. Достижение эволюции - Часть и стратегия выживания - Документальный фильм (Може 2022).


Коментарі:

  1. Kathy

    Повністю я ділюсь вашою думкою. Мені подобається ваша ідея. Я пропоную взяти на себе загальну дискусію.

  2. Mogis

    Excellent phrase and it is duly

  3. Mikagal

    Ви можете бути і маєте рацію.

  4. Maskini

    it can and must be :) to examine is infinite

  5. Kachada

    Погодьтеся, дуже корисна думка

  6. Abdul-Rahim

    Звичайно, ви праві. У цьому щось мені подобається ця думка, я повністю з вами згоден.



Напишіть повідомлення