Хронологія історії

Архієпископ Вільям Лод

Архієпископ Вільям Лод

Архиєпископ Вільям Лод був одним із старших радників Карла I. Вільям Лод був вірним прихильником короля, але Лауд повинен був заплатити за цю вірність своїм життям.

Вільям Лод народився в 1573 році в Редінг, Беркшир. Його батько був багатим торговцем одягом. Лауд здобув освіту в гімназії Редінг і в коледжі Сент-Джонса в Оксфордському університеті. Лауда був висвячений у квітні 1601 року, і він дав зрозуміти, що не підтримує пуританство. Лауд був швидко просунутий всередині Церкви внаслідок свого покровителя - Джорджа Вільє, герцога Бакінгемського, улюбленця як Джеймса I, так і Карла I. Лауда був призначений архідияконом Хантінгдона (1615), благочинним Глостера (1616), єпископом Сент-Девід (1621), єпископ Бат і Веллс (1626), єпископ Лондонський (1628) і нарешті архієпископ Кентерберійський в 1633 році.

Справжня політична сила Лауда почала розвиватися, коли Чарльз прийшов на престол у 1625 році. Лод проповідував, що Чарльз має богові право управляти Божественним правом - погляд, який твердо притримувався сам Чарльз. Вбивство прихильного Букінгема в 1628 році ще більше розширило вплив Лауда, який заявив, що ті, хто не зумів підтримати короля, були просто поганими християнами.

На релігійному фронті Лауд поклав кінець реформам у Церкві, які, на його думку, вже зайшли надто далеко до початку 1630-х років. Цей підхід розлютив пуритан, які вважали, що Лауд занадто католицький у своєму підході. Пуритани хотіли, щоб реформи підштовхнули Церкву до форми, яка була б цілковитою, але протилежною тій, що хотів Лауд. Настанова Лауда про те, що дерев'яні столиці причастя повинні бути замінені кам'яними вівтарями, розлютило пуританців, які вважають це кричущим рухом у напрямку католицизму. Пуританські лідери відкрито розкритикували Лауда, і в 1637 році троє пуритан, Джон Баствік, Генрі Бертон та Вільям Принн були заарештовані за наказом Лауда і відрізали вуха, і їх було покладено на щоки для написання памфлетів, що критикували вірування Лауда та те, що робив Лауд. всередині Церкви. Лауд хотів суворої рівномірності всередині Церкви і ніяких відхилень від того, чого він хотів. Такий підхід повинен був викликати тертя.

J P Kenyon стверджує, що архієпископ Лауд дав англійській церкві рішуче та агресивне керівництво після того, як його було призначено архієпископом Кентерберійським. Однак саме цей агресивний підхід засмутив і розлютив багатьох. Основним пріоритетом Лауда був «гідний порядок» та єдність всередині Церкви. Він описав пуританство як "вовка, якого тримають за вуха", і він вважає, що саме їх існування загрожує стабільності Церкви. Одинадцятирічна персональна норма Карла та припинення парламенту дали Лауду можливість створити церкву, яку він хотів. У 1629 р. Чарльз представив "Інструкції". Вони забороняли проповідувати "без лікування душі", так звані лектори, і змушували використовувати Молитовну книгу та приклад. Лауд також міг поставити своїх людей на владні посади в церкві наприкінці 1620-х - початку 1630-х рр. - результат, з точки зору Лауда, кількох випадкових смертей. Зоряна палата та Вища комісія застосували свої повноваження для нападу на пуританів та наведення відповідності у церкві та мирянах. Такий хід не був популярний у багатьох, і робота Зоряної палати та Вищої комісії була однією з причин, чому Лауда врешті-решт ув'язнили.

Його вороги звинувачували Лауда у «попі». Він намагався повернути вітражі у церквах і хотів, щоб вівтар перемістився з центру церкви на східний кінець. Однак саме страх і гнів викликали саме широке поняття «лаудизм». Здається, що Лауд найбільше розлютив старше покоління епохи. Дослідження показали, що у Довгому парламенті противники Лауда були на десять років старші, ніж ті, хто підтримував Короля. Отже, можна зробити висновок, що ті старші депутати пам'ятали стан Церкви за часів Єлизавети та ранніх років Джеймса, тоді як молодший депутат цього не робив. Можливо, молодшим депутатам здалося, що виникають більші проблеми, ніж те, чи виглядає внутрішня частина церкви католицькою чи ні. Саме старше покоління депутатів вело кампанію проти Лауда та його політики.

Пресвітеріанців у Шотландії роздратував Лауд, коли він наказав застосувати англійську молитовну книгу для своїх служб. Шотландці дали зрозуміти, що вони готові боротися за збереження своїх прав і в 1639 р. Армія перетнула кордон і атакувала північно-східну Англію, де вони окупували цінні вугільні родовища поблизу Ньюкасла. Не маючи можливості зібрати армію, здатну протистояти цій окупаційній армії, Чарльзу довелося повторно викликати Парламент, щоб отримати кошти або для боротьби з шотландцями, або для їх викупу.

Після одинадцяти років, коли Парламент фактично припинив своє існування, депутати були в невгамовному настрої, коли вони знову зібралися. Чарльз отримав необхідні фінанси і викупив шотландців, які залишили Англію задоволеними тим, що вони мали. Але депутат передав Чарльзу необхідні фінанси коштом.

Депутати використали очевидну фінансову слабкість короля, щоб розширити власну політичну владу над ним. Один із запроваджених законів мав пряме відношення до Лауда. Депутат хотів контролювати царя. Чарльз не мав іншого вибору, як погодитися. Лод був першою ціллю парламенту. Його заарештували та відправили до лондонської Тауер. Лауда було поставлено під суд за спробу підривати закони Англії та загрозу вірі протестантів. Ці звинувачення так і не були доведені, тому Парламент вніс законопроект про притягнення до відповідальності за Лауда. 10 січня 1645 року він був обезголовлений на Тауер-Хілл.

List of site sources >>>