Історія Подкасти

Гебеклі Тепе, Стовп зі скульптурою лисиці

Гебеклі Тепе, Стовп зі скульптурою лисиці


Гебеклі Тепе, Стовп зі скульптурою лисиці - Історія

автор: Роберт М. Шох
06 березня 2021 року
з веб -сайту RobertSchoch


Яким був стан людства до виникнення цивілізації?

Донині популярною концепцією, як серед громадськості, так і, як її оприлюднили багато істориків та археологів, є уявлення про невеликі, насамперед кочові, групи людей, які постійно перебувають на межі існування, нескінченно шукаючи своєї наступної трапези.

Слова філософа Томас Гоббс (1588-1679) все ще резонують у вираженні цього міфу:

& quot. життя людини [було] поодиноким, бідним, огидним, жорстоким і коротким. & quot 1

Тобто люди були просто мисливцями та збирачами, які шукали їжу.

Тодішня технологія була примітивною, охарактеризована як "вік кам'яного каменю". Соціальні інститути були мінімальними. У теплішому кліматі люди могли ходити голими, тоді як в холодному кліматі вони загорталися в шкури тварин і тулилися в печерах.

Відповідно до стандартної парадигми, яку підтримує великий археологічний синтезатор В. Гордон Чайлд (1892-1957), все це змінилося з одомашненням рослин і тварин та розвитком сільського господарства, що в кінцевому підсумку призвело до того, що перші великі цивілізації прижилися в таких регіонах, як Месопотамія та Єгипет приблизно 5000-6000 років тому.

Цей гарний акуратний сценарій може бути сучасною догмою, але це не гарантує її достовірності.

Існує ще одна, набагато більш давня, точка зору серед класичних древніх - включаючи греків, римлян та династичних єгиптян - яка інкапсульована в легенді про Атлантиду за переказами Платона (бл. 429-423 до бл. 348-347) До н. Е.).

Ядро історії про Атлантиду полягає в тому, що висока культура, справжня цивілізація, існувала за тисячі років до останнього розквіту цивілізації, приблизно від 4000 до н. Е. До 3000 р. До н. Е. Крім того, ця попередня цивілізація була катастрофічно знищена природними подіями, включаючи острівну державу Атлантиду, яка огорнута океанськими водами (тобто була затоплена).

Найцікавіше, Платон дає точну хронологію, яка, перекладена на нашу сучасну систему датування, визначає падіння Атлантиди приблизно 9600 р. до н. е. - вражаюче близько до кінця останнього льодовикового періоду близько 9700 р. до н.



Платон.

Luni marble, копія портрета

зроблено Silanion ок. 370 рік до нашої ери

для Академії в Афінах.

Фото надано Марі-Лан Нгуєн, 2009.


Історія Атлантиди існує не окремо.

По всьому світу існують стародавні та корінні легенди про ранні розвинені народи, цивілізації, що існували тисячі років тому (за тисячі років до останнього розквіту цивілізації, що розпочався приблизно 5000-6000 років тому).

Ці ранні суспільства та цивілізації згодом були знищені природними катаклізмами.

Династичні єгиптяни за дві тисячі років до Платона говорили про епоху, яку вони називали Цеп Тепі, або "вперше", "золотого віку" цивілізації.

У сучасних термінах, Цеп Тепі цілком може датуватися тисячоліттями безпосередньо перед закінченням останнього льодовикового періоду. 2

Такі історії, будь то образи з точки зору Атлантиди, Цепа Тепі або юдо-християнської біблійної бібліотеки перед потопом, зневажаються і ненавмисно відкидаються багатьма сучасними науковцями.

Але відмітною рисою гарної науки та вчених є завжди дотримуватися доказів, слідуючи за ними, куди б вони не привели, незалежно від того, чи вони суперечать популярній сучасній парадигмі чи ні.

  • сучасний Гоббсівський вигляд (що людство перебувало в примітивному і жорстокому стані до піднесення цивілізації близько 5000 до 6000 тисяч років тому)

  • класична антична думка (про те, що розвинені цивілізації існували тисячоліттями раніше),

Як я коротко розповідаю нижче (і детальніше обговорюю у своїй книзі «Забута цивілізація»), у моїй оцінці зараз є безліч переконливих доказів того, що витончена культура - цивілізація - існувала до кінця останнього льодовикового періоду, і саме це дало початок історія Атлантиди та подібні легенди (підтверджуючи тим самим Платона та інші давні традиції).

Однак цей ранній цикл цивілізації зазнав могутньої невдачі, він був повністю спустошений, і лише деякі поодинокі залишки збереглися, внаслідок природних катаклізмів, які наблизили останній льодовиковий період близько 9700 р. До н. Е.

Майор сонячні спалахи та виверженняподібні, яких не було на Землі в наш час, були надихаючими факторами, які припинили останній льодовиковий період і поставили на коліна ранню цивілізацію.

Настав темний вік, який я називаю SIDA (sоларний-iндукований dковчег аge). 3

Протягом тисячоліть після закінчення останнього льодовикового періоду людство було переведено до жорстокого стану Гоббса - полювання, добування кормів та вилучення важкого хліба, і це включало життя в печерах в деяких регіонах.

Дійсно, відступ у печери та інші підземні укриття був би способом для ізольованих осередків людства вижити у катастрофічних сонячних ударах в кінці останній льодовиковий період.

Електричні плазмові розряди від Сонця, витіснені на поверхню нашої планети, спричинили б масове спалювання там, де вони стикалися, а також спалахували пожежі.

Сонячні спалахи не тільки зігріли планету в цілому, але, потрапивши в льодовики, океани та озера, через танення та миттєве випаровування, могли б потрапити в атмосферу величезну кількість вологи, яка згодом випала під час проливних дощів.

Ці дощі в поєднанні з підвищенням рівня моря спричинили масові повені по всьому світу.

Таким чином, протягом тисячоліть до останнього цивілізаційного циклу, що розпочався приблизно від 5000 до 6000 років тому, людство перебувало у примітивному стані кам’яного віку, як вважає загальноприйнята парадигма, за винятком того, що цей стан був спричинений занепадом від більш ранніх і більш розвинених держава.

Через певний проміжок тисячоліть цивілізація, як ми її знаємо, виникла з буквального праху Росії SIDA (Темний вік, викликаний сонячними променями).



Хронологія для SIDA

і відродження цивілізації.


З особистої уваги, в Єльському університеті (де я здобув ступінь доктора філософії) я пройшов навчання загальноприйнятій парадигмі щодо того, коли, де і чому виник цивілізація.

Протягом багатьох років я буквально навіть не вимовляв би публічно слово «Атлантида», боячись, що мене знущаться з моїх однолітків.

Тепер я зламав академічні конвенції і навіть був названий деякими єретиком.

Чому я змінив свою думку?

Коротко кажучи, я переконаний, що докази розповідають іншу, більш складну історію, ніж простий сценарій, якому мене навчили стільки років тому.


ОПИТАННЯ ПРИЙНЯТОЇ ІСТОРІЇ

Ще в 1991 році я мав сміливість оголосити, що Великий Єгипетський Сфінкс, умовно датований 2500 роком до нашої ери (правління фараона Хафре), насправді бере свій початок у діапазоні від 7000 до 5000 років до нашої ери або, можливо, раніше.

Моє оголошення було зроблено шляхом презентації на щорічних зборах у жовтні 1991 року Геологічне товариство Америки (це було дозволено лише після офіційного реферату, поданого разом з моїм колегою Джон Ентоні Вест, було прийнято на основі позитивної професійної експертної оцінки). 4

Я зробив свій випадок, використавши науковий аналіз, порівнявши ерозійні та атмосферні профілі навколо Сфінкса з давньою кліматичною історією Єгипту.

Коротше кажучи, Сфінкс сидить на краю пустелі Сахара, гіпер посушливої ​​області протягом останніх 5000 років, проте статуя демонструє значну ерозію, спричинену дощем.

Початкова споруда має датуватися тисячами років до 3000 року до нашої ери (голова була виточена за часів династії).


Великий Єгипетський Сфінкс у його огорожі,

з ілюстрацією, що показує глибокі тріщини

та хвилясті поверхні, створені водою

Я відсунув Великого Сфінкса, мабуть, найвеличнішу і найпізнаванішу статую у світі, назад у період, коли нібито людство тільки переходило від економіки мисливців-збирачів до сидячого життя.

Люди 7000 і більше років тому були ще брутальними і несмачними, принаймні за сучасними цивілізованими мірками. Звичайно, вони не вирізали гігантських статуй (Сфінкс заввишки близько 20 метрів і довжиною понад 70 метрів) з твердих вапнякових порід.

Відразу після мого оголошення про старшого Сфінкса я зазнав нападу.

Археолог Керол Редмоунт (Каліфорнійський університет, Берклі) цитували у ЗМІ,

"У людей цього регіону не було б технологій, керівних установ або навіть бажання побудувати таку структуру за тисячі років до правління Хафре", - сказала вона.

Початковий хуліган досяг свого піку в лютому 1992 р. На "дебатах" про вік Великого Сфінкса, що відбувся на засіданні Американська асоціація розвитку науки. 6

Як і Нью-Йорк Таймс поклади це,

& quotОбмін мав тривати годину, але він перекинувся на прес -конференцію, а потім конфронтацію в коридорі, в якій голоси піднімалися і слова ковзали по крижаному краю наукової ввічливості. & quot

Єгиптолог Марк Ленер не міг прийняти уявлення про старшого Сфінкса, особисто напав на мене, позначивши моє дослідження & quotpseudoscience. & quot

& quotЯкщо Сфінкс був побудований більш ранньою культурою, де докази цієї цивілізації? Де черепки кераміки? Люди цього віку були мисливцями та збирачами.

Вони не будували міста. & Quot 7

Тоді мені не вистачало осколків кераміки.

Але я був упевнений у своїй науці, і я наполягав.

Десятки років потому у нас є щось краще, ніж черепки кераміки, і навіть раніше, ніж моя консервативна дата Сфінкса приблизно від 7000 до 5000 р. До н.

(Зараз я стверджую, на основі додаткових доказів та повторного аналізу моїх первинних даних, що ядро ​​тіла Великого Сфінкса датується кінцем останнього льодовикового періоду, голова була знову вирізана за часів династії).

беклі Тепе датується приблизно 12 000 років тому.



Комбінований вид на беклі Тепе

(з південного сходу на північний захід)

фотографії, зроблені в 2010 році, до цієї ділянки сайту

був накритий сучасним дахом.


ЛУЧШЕ, НІЖЕ ГОЛОВНІ ОСТАРКИ

За короткий час їзди від Урфи (альтернативно Şanl ıurfa), Південно -Східної Туреччини, на вершині низької гори на північ від рівнини Харран, сидить Гебеклі Тепе.

У 1995 році покійний проф. Клаус Шмідт з Німецький археологічний інститут розпочали розкопки місця. 8

У 2010 році я вперше побував у ньому особисто. Я був вражений.



беклі Тепе:

Перший стовп знайшов власник землі

(верх він був зламаний, як він

намагався орати своє поле).


На беклі-Тепе величезні тонко вирізані та прикрашені Т-подібні вапнякові стовпи, багато у діапазоні від двох до п’яти з половиною метрів заввишки та вагою до 10–15 тонн, стоять у колах, схожих на Стоунхендж.

Виготовлення надзвичайне, з чіткими гострими краями, якими можна пишатися будь -якому сучасному каменярові. Це може бути кліше, але я не можу не згадати про першу сцену класичного фільму 1968 року 2001 - Космічна Одіссея:

Група мавпоподібних пралюдей виявляє гігантський моноліт, на який він впливає, вони вчаться користуватися інструментами, що ведуть до цивілізації. 9

Різні стовпи на беклі-Тепе прикрашені барельєфами тварин, включаючи лисиць, кабанів, змій, павуків (дика худоба), азіатських диких ослів, диких овець, птахів (журавлі, гриф), газель та членистоногих ( скорпіон, мурахи).

Різьба вишукана, витончена і красиво виконана. Не тільки є барельєфи, але й різьблення у крузі, включаючи хижого звіра, можливо, лева чи іншого котячого, що просувається вниз по колоні, очевидно, у гонитві за кабаном, висіченим у рельєфі знизу.

У круглих різьбленнях левів та кабанів було виявлено, що зараз зберігається в Музеї Şanl ıurfa, як і статуя чоловіка у натуральну величину, яка, хоча й з Урфи, мабуть, датується епохою Бебеклі Тепе .

Також з беклі Тепе ідеально просвердлені кам’яні намистини. І, за словами професора Шмідта, в той час як деякі кам'яні стовпи були встановлені в місцевій основі, інші - у бетоноподібний або схожий на тераццо підлогу.

Дивлячись лише на стиль та якість виготовлення, можна легко припустити, що беклі -Тепе датується від 3000 до 1000 років до нашої ери.

На підставі аналізу радіовуглецю, сайт повертається до періоду від 9000 до 10000 років до нашої ери (або можливо раніше), і був навмисно похований не пізніше приблизно 8000 р. до н. е. 10

Тобто сайт датується вражаючою датою 10 000 - 12 000 років тому.

Нібито це був час брутальний, кочовий, мисливці та збирачі які, на думку багатьох вчених, не мали технологій, керівних установ чи волі до будівництва таких структур, як ті, що знаходяться на беклі -Тепе.

Очевидно, що існує розрив між тим, чому вчили традиційні історики та археологи всі ці роки, та явними доказами на місцях.

Як археолог Стенфордського університету Ян Ходдер прокоментував: беклі Тепе - це

& quotunbenolyly великі та дивовижні, на смішно ранній час. величезні великі камені та фантастичне, вишукане мистецтво. Багато людей думають, що це змінює все. Він перевертає весь яблучний візок. Усі наші теорії були хибними. & Quot 11

Як і моє повторне датування Великого Сфінкса, беклі Тепе змушує нас переглянути нашу старовину.

І, як і моя робота над «Сфінксом», фахівці збентежені беклі Тепе.

Патрік Сіммс написав у Newsweek,

& quot Але справжня причина, що руїни в беклі залишаються майже невідомими, ще не включені до підручників, - це те, що докази надто сильні, не надто слабкі.

«Проблема цього відкриття, - як каже [Гленн] Шварц з Джона Хопкінса, - полягає в тому, що воно унікальне».

Інших монументальних пам’яток тієї епохи не знайдено.

До beбеклі люди малювали паличкові фігури на стінах печер, формували глину в крихітних ляльок і, можливо, нагромаджували маленькі камені для укриття або поклоніння.

Навіть після беклі, мало свідчень про складну будівлю. & Quot 12


Показ стовпа беклі Тепе

детальне рельєфне різьблення

зображення також показує стик

вторинні навколишні стіни.


У двох словах, ми маємо свідчення про високу культуру та цивілізацію приблизно від 10000 до 9000 років до нашої ери, але потім очевидний спад або перерва протягом тисяч років, аж до "розведення" цивілізації знову в Месопотамії, Єгипті та інших місцях.


ЗАПИС ПРЕЦЕСІЇ НА ГЕБЕКЛІ ТЕПЕ

Відмітною ознакою цивілізації є точне наукове спостереження.

Астрономію часто вважають найдавнішою, але найскладнішою з наук. Особливо тонке астрономічне явище, відкриття якого загалом приписується Гіппарх Родоський у другому столітті до нашої ери 13-це повільний рух зірок відносно Сонця (точки сходу та заходження нециркуполярних зірок змінюються з часом).

Відомий як прецесії , весь цикл із зірками, що повертаються до своїх "пунктів початку циклу", займає трохи менше 26 000 років.

Деякі дослідники припускають це прецесії була відома стародавнім єгиптянам та іншим раннім цивілізаціям і знайшла відображення у міфах по всьому світу. 14

Інші заперечують такі твердження. Я знайшов докази прецесії в беклі -Тепе, додавши ще один шар витонченості до цього чудового місця.

Розкопані ділянки беклі -Тепе лежать на південному схилі пагорба з видом на південне небо. До цього часу більша частина чотирьох кам’яних кіл (вольєрів) була розкопана на площі приблизно 40 на 40 метрів квадратних.

Додаткові, пізніші та менші, стовпи та споруди були частково виявлені як на відстані 20-30 метрів на північ, так і приблизно 80 метрів на захід від великої площі кіл, було виявлено 15 і вісімнадцять або більше кам’яних кіл, що ще знаходяться під землею.

Корпус D розташований на крайньому півночі.

На південному сході знаходиться корпус С, а на південь від корпусу D - корпус В і, нарешті, А.

Корпуси знаходяться дуже близько один до одного, майже стикаються.

Кожен вольєр має пару високих центральних паралельних стовпів, оточених колом коротших стовпів з пізнішими кам'яними стінами між стовпами.

Якби в якийсь момент вольєри були накриті, можливо, вони дійсно були введені зверху, можливо, були знайдені можливі різьблені камені & quotportals & quot, які, можливо, були встановлені на даху.

Центральні пари стовпів орієнтовані, як правило, на південний схід, ніби утворюють прицільні труби до неба.

Центральні стовпи Корпусу D включають руки та руки, при цьому руками вони тримають область живота або пупка, і зрозуміло, що антропоморфні стовпи звернені на південь.

Однак орієнтація варіюється від корпусу до корпусу.

Для корпусу D центральні стовпи орієнтовані приблизно на 7 ° на схід від півдня.

Огорожі для корпусів C, B та A розташовані приблизно на 13 ° на схід від півдня, 20 ° на схід від півдня та 35 ° на схід від півдня відповідно. 16

Ці різні кути припускають, що будівельники спостерігали за зірками та будували нові огорожі, поступово орієнтовані на схід, слідуючи окремим зіркам чи зоряним скупченням протягом сотень років.


Фото знімка з повітря беклі Тепе

експонується в новому музеї Урфа.

Стрілки вказують приблизні середини

центральних стовпів у кожному корпусі.

Для отримання більш точних діаграм,

перегляньте опубліковані роботи доктора Шмідта (захищені авторським правом)

а також зображення, наведені нижче

точне розташування центральних стовпів

в їх основи.


Що спостерігали будівельники?

На це питання важко відповісти, але ми можемо припустити.

Вранці у весняне рівнодення близько 10 000 років до нашої ери, до того як Сонце зійшло на схід у беклі -Тепе,

  • Плеяди

  • Телець

  • вершина Оріона,

. були в полі зору в напрямку, зазначеному центральними каменями корпусу D, з поясом Оріона недалеко над горизонтом (як видно з найкращих оглядових точок у цьому районі), коли світанок. 17

Подібний сценарій розгорнувся для орієнтації центральних каменів корпусу С приблизно 9500 р. До н. Е. Та корпусу В у близько 9000 р. до н. е.

Корпус А орієнтований на Плеяди, Тельця та Оріона вранці Весняного рівнодення близько 8500 р. До н.е., але через прецесійні зміни весь пояс Оріона більше не піднімався над горизонтом до світанку.

Приблизно до 8150 р. До н. Е. Пояс Оріона залишився під горизонтом на світанку вранці весняного рівнодення.

Ці дати добре відповідають тимчасовим рамкам, встановленим для беклі -Тепе на основі радіовуглецевого датування.



Корпуси D, C, B і A беклі -Тепе,

дивлячись трохи на південний схід до горизонту

(фотографія зроблена у 2010 році, до того, як територія була покрита дахом).

Ілюстрації Оріона та Тельця

є приблизними наближеннями.


The Весняне рівнодення легко спостерігається і відзначається, і з початку записаної історії була важливою ознакою, відзначається святами.

Він відзначає перший день року у численних календарях і пов’язаний з космологічними історіями створення.

Я підозрюю, що ці традиції сходять до часів беклі -Тепе та навіть раніше.



Центральний стовп корпусу D на беклі -Тепе,

виявляючи антропоморфні особливості

(руки, руки, тварини, розташовані в ліктьовому суглобі,

пояс із символами, набедрена шкура з лисиці)


Небосхил Оріон-Телець був центром уваги стародавніх людей протягом десятків тисяч років у Європі та на Близькому Сході.

Тут розташовані зірочки пояса Оріона та Гіад, а також Плеяд.

Такі дослідники, як Майкл Раппенглюк, Френк Едж, і Луз Антекера Конгрегадо визначили сузір’я Тельця та Плеяди серед картин печери Ласко, Франція, датованих 16 500 років тому. 18

Крім того, Раппенглюк стверджує, що крихітна табличка з Німеччини, вирізана з слонової кістки мамонта і датується щонайменше 32 500 років, зображує сузір’я Оріона у звичному образі чоловіка з вузькою талією з витягнутими руками і ногами. 19

З огляду на такі докази, розумно, що люди беклі Тепе визнали Оріон як людську постать, навіть як мисливця.

Залишки ссавців, знайдені під час розкопок беклі -Тепе (включаючи численні газелі, полярні чи дикі худоби, дикі осли, лисиці, види овець/кіз та кабанів), а також рельєфи на стовпах, можна взяти для позначення мисливського товариства.

Дійсно, вивчаючи антропоморфні стовпи Корпусу D, вони можуть у стилізованому вигляді представляти Оріон.

Вони мають не тільки зброю (що можна інтерпретувати як руки Оріона, зведені до тіла), але й видатні пояси (зірки пояса Оріона), а також лисицю чи собакоподібну істоту, що розташована в руці одного стовпа. , який міг би представляти Сіріуса, собачу зірку.

Так само, як Оріон подорожує зі своїм супутником Сіріусом, так само роблять стовпи беклі Тепе.

Чи ми дивимось на науку (в даному випадку астрономію), закодовану мовою мистецтва (кам'яна скульптура).

Так, я вірю, що це може бути так.

Крім того, центральні стовпи Корпусу D мають накидки з шкурки лисиці, які можуть представляти туманність Оріона та пов'язані з нею особливості.

Однак, якщо набедрена тканина з лисиці дійсно представляє туманність Оріона, це може бути спогадом про особливість, яка була видна над горизонтом приблизно 12 000 років до нашої ери і раніше в беклі -Тепе, оскільки вона більше не з'являлася над горизонтом у період 10 000-8000 до н. Е. На беклі -Тепе.

Або, можливо, люди беклі Тепе знали про цю особливість, спостерігаючи за Оріоном у більш південних широтах, наприклад, в районі Гізи, Єгипет, де туманність Оріон піднімалася над горизонтом приблизно від 10 000 до 8 000 років до нашої ери.

Моя припущення, що люди беклі Тепе спостерігали Область неба Оріон-Телець-Плеяди вранці весняного рівнодення - це просто гіпотеза.

Якби вони спостерігали за зірками (проти Сонця, наприклад), то їм потрібно було змінити свої спостереження протягом століть через прецесійні зміни.

І, можливо, вони спостерігали щось більше, ніж просто Сонце, Місяць, планети та зірки.


ГЕБЕКЛІ ТЕПЕ, ВЕЛИКДЕННИЙ ОСТРОВ І ПЛАЗМОВЕ ПІДКЛЮЧЕННЯ



Моаї на острові Пасхи

руками до області пупка.


Повернувшись з острова Пасхи (січень 2010 р.) Незадовго до мого першого візиту в beбеклі Тепе (травень 2010 р.), Я був здивований, побачивши численні іконографічні подібності між ними.

Я вважаю, що ці подібності справжні, але я міг би їх пропустити, якби не був на обох сайтах поспіль.

Крім того, і Острів Пасхи, і беклі -Тепе можуть мати відношення до потужних явищ плазми електричного розряду в небі наприкінці останнього льодовикового періоду.

Видатною особливістю острова Пасхи є моаї, ті величезні кам’яні голови та тулуба, які розкидані на острові. У випадку беклі Тепе, кам’яні стовпи домінують на сцені.

Дивно, але як у моаї, так і в антропоморфних центральних стовпах Корпусу D на беклі -Тепе руки та руки розташовані однаково до тіла, а руки та пальці витягнуті над животом та пупком.

Моаї дивляться на небо, і я вважаю, що стовпи беклі Тепе також дивляться у небо.

Вони шукають однакових явищ?

Як я вже говорив в іншому місці, 20 корінні жителі Ренгоронго сценарій острова Пасхи може записати або надихнувся (збережені таблички ронгоронго, безперечно, недавні, будучи копіями копій копій.), великої плазмової події в небі тисячі років тому, наприкінці останнього льодовикового періоду.

Знайомі явища плазми на Землі сьогодні включають блискавку та полярні сяйва, північне та південне сяйво.

У минулому, можливо, відбувалися набагато потужніші події плазми, можливо, через викиди корональної маси від Сонця або викиди інших небесних об’єктів.

Потужні явища плазми можуть спричинити сильні електричні розряди, що потрапляють на Землю, спалюючи та спалюючи матеріали на поверхні планети.

Фізик з плазми в Лос -Аламосі Ентоні Л. Ператт та його сподвижники встановили, що знайдені у всьому світі петрогліфи фіксують інтенсивні плазмові події (або події) у доісторії. 21

Ператт визначив, що потужні явища плазми, що спостерігаються на небі, набудуть характерних форм, схожих на гуманоїдних фігур, людей з головами птахів, наборів кілець або форм пончиків, і звиваються змій чи зміїв - форми, відображені у стародавніх петрогліфах.

Плазмові події можуть бути домінуючою темою серед старовинних залишків острова Пасхи. Аналогічно, плазма може бути важливою для розуміння беклі Тепе.

Один із дивних і заплутаних аспектів беклі Тепе - це те, що він не був просто покинутий і залишений забуттю, а навмисно похований не пізніше приблизно 8000 р. до н. е.

Крім того, перед остаточним похованням, між тонко обробленими стовпами були споруджені кам’яні стіни. Ці стіни, на мою думку, явно вторинні, оскільки в багатьох випадках вони покривають дрібну рельєфну різьбу на стовпах. Вони також набагато грубіші за стовпи.

Крім того, здається, що деякі стовпи впали і зламалися, а потім були відремонтовані або відновлені під час спорудження стін.

У кількох випадках основи зламаних стовпів відсутні або лежать горизонтально під вершинами зламаних стовпів, які були встановлені на правильну висоту на купі каменів.

На цій пізній стадії стіни та стовпи могли бути перекриті дахом.

Забута цивілізація: роль сонячних спалахів у нашому минулому та майбутньому

(Ілюстрації з плазми та петрогліфів надано доктором Ентоні Л. Ператтом,

передруковано з дозволу IEEE Transactions on Plasma Science,

Грудень 2003, том 31).


Серед дивацтв острова Пасхи-низькі, тверді, товстостінні кам’яні будівлі з вузькими входами, схожими на бункери або сховища для опадів.

Ці кам'яні "чотирикутники" острова Пасхи схожі на структури, утворені стінами та стовпами беклі -Тепе.

Чи могли вони в обох випадках бути захистом від якихось явищ, що виходять з неба, наприклад, від ударів плазми?

Деякі можуть критикувати порівняння між ними Острів Пасхи та беклі Тепе не тільки на підставі того, що вони знаходяться на протилежних сторонах земної кулі, але й нібито розділені тисячами років ( беклі -Тепе, починаючи з 8000 р. до н. е. і раніше, тоді як згідно зі стандартними хронологіями острів Пасхи був заселений лише тисячоліттям. півтора роки тому).

В контраргументі я запитую, чи ми дійсно знаємо, коли острів Пасхи вперше був колонізований.

Навіть якщо збережені старовини та споруди на острові Пасхи відносяться до відносно пізнього періоду, вони можуть відображати більш ранні традиції та стилі, можливо, привезені переселенцями з інших місць, які сягають часів інтенсивних спалахів плазми.

Планшети ронгоронго можуть дбайливо зберігати стародавні тексти, які копіювалися знову і знову.

Так само, як я стверджував, що сценарій ронгоронго острова Пасхи фіксує події плазми на стародавньому небі, так само можуть виникнути деякі різьблені мотиви, знайдені на беклі -Тепе.

Ператт встановив зв’язок між петрогліфами пташиних людей та явищами плазми у всьому світі. На острові Пасхи серед ієрогліфів ронгоронго зустрічаємо петрогліфи птахів, а також символи птахів та птахів.

У беклі -Тепе дуже схожа форма птаха була висічена на одному зі стовпів.

Перат записує багато явищ плазми, які можна інтерпретувати як вигляд змій. На стовпах беклі Тепе знаходяться численні & quot; змії & quot; ковзають вертикально вгору і вниз по кінцях деяких колон.

Чи можуть вони являти собою величезні болти плазми?

Виходячи з повільно зібраних доказів, виявляється, що в давнину була велика подія плазми або події.

У моїй книзі Забута цивілізація 22 Я доводив, що велика подія плазми, близько 9700 р. До н. Е., Призвела до кінця останнього льодовикового періоду.

Виходячи з радіовуглецевого датування, деякі структури в беклі -Тепе є одночасними з кінцем останнього льодовикового періоду.

Зокрема, корпус D спочатку був споруджений до 9700 р. До н. Е., Але зазнав пошкоджень (про що свідчить, наприклад, повалений, а згодом знову встановлений стовп) під час катастрофічної діяльності, яка припинила льодовиковий період. У цей час між стовпами були споруджені найдавніші сирі вторинні стіни.

Пізніше кам’яні стовпи та огорожі були споруджені під час ранніх потрясінь відразу після закінчення льодовикового періоду, і в кінцевому підсумку вся територія беклі -Тепе була штучно похований (можливо, щоб захистити його?) під горою бруду та сміття.



Корпус С на беклі -Тепе,

показуючи (на рівні землі) точне позиціонування

центральних стовпів у їх фундаменти.

Також видно на фото (з 2010 р.)

є вторинними стінками, що підтримують зовнішні/навколишні стовпи,

а в деяких випадках служить для підтримки та переміщення

зламані шматки повалених стовпів

(припускаючи важливість їх позиціонування).


Зі пошкодженням, остаточним похованням та залишенням беклі Тепе, не може бути жодного сумніву, що індукований сонцем темний вік - почалася SIDA.

З точки зору матеріальних артефактів, збереглися насамперед великі мегалітичні споруди часів до SIDA. Кишені людства вижили в ізольованих місцях, де природна географія та ресурси були відносно гостинними.

Хорошим прикладом є регіон Каппадокії сучасної Туреччини, де м’яка вулканічна основа сприяла розкопкам великих підземних укриттів і навіть цілих міст, забезпечуючи захист від випадкових сонячних спалахів, які, ймовірно, тривали протягом століть чи тисячоліть після закінчення останнього льодовиковий період, дещо аналогічний землетрусам після сильного землетрусу.

Минуло б 5000-6000 років, перш ніж цивілізація знову з'явиться.



Над і підземними скельними укриттями

в турецькому регіоні Каппадокія

(підраховано деякі підземні міста

щоб кожного разу мати притулок

десятки тисяч людей,


Приписка для тих, хто планує відвідати беклі Тепе:

Гебеклі Тепе - об'єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Залишаючись загадковим і захоплюючим, він також є активним археологічним місцем і тому піддається постійним змінам. Рішення ухвалили ті, хто має повноваження побудувати навіс над основною зоною розкопок.

Нижче наведено фотографію з січня 2020 року, зроблену моєю дружиною на сході сонця, що відображає новий тент сайту.


Доктор Шох у беклі Тепе (під тентом)


Стародавні кам'яні стовпи пропонують сліди удару комети, що змінив історію людства

Стовп 43, Корпус D, також відомий як Камінь -гриф Гебеклі -Тепе. Автор: Мартін Б. Світмен і Дмитро Тікриціс

(Phys.org) - Команда дослідників з Единбурзького університету виявила те, що вони описують, як свідчення того, що комета вразила Землю приблизно в той самий час, коли почався Молодший Дріас у різьбі на старовинному кам’яному стовпі на півдні Туреччини. . Група опублікувала свої результати у журналі Середземноморська археологія та археометрія.

Попередні дані, засновані на ядрах льоду, взятих з Гренландії, свідчать про те, що удар комети, можливо, призвів до настання Молодшого Дріасу - періоду охолодження Землі, який тривав приблизно 1000 років. Інші дані також свідчать про те, що період охолодження змусив групи людей об’єднатися для вирощування сільськогосподарських культур, що призвело до розвитку сільського господарства, що, у свою чергу, призвело до величезних стрибків у технологічних інноваціях та розвитку суспільства, тобто неолітичної цивілізації. У цьому новому зусиллі дослідники описують докази, які вони знайшли на кам’яному стовпі в Гобеклі Тепе (найстарішому відомому місці храму), який узгоджується з висновками крижаного ядра - про те, що комета вразила Землю приблизно в 10 950 році до нашої ери.

Стовп був створений людьми Гобеклі Тепе, і тепер він, здається, служив засобом вшанування пам’яті руйнівної події - можливо, комети розбилися, а її залишки врізалися в Землю, спричинивши негайний вплив на навколишнє середовище по всьому світу та можливу втрату життя (один із персонажів на стовпі був людиною без голови.) Команда подала в комп’ютер подібності зображень, висічених на стовпі (відомих як камінь -гриф), щоб визначити, чи можуть вони бути пов’язані з сузір’ями. Це виявило асоціації між персонажами на стовпі та астрономічними символами на небі за 10 950 р. До н. Той факт, що люди витратили час і значні зусилля, щоб створити персонажів на стовпі, говорить про те, що мало статися щось дуже важливе за той самий період часу, коли льодяне ядро ​​Гренландії передбачало, що комета вразила, приблизно 10 890 років до нашої ери.

Настінні стовпи з трьома символами тварин послідовно. Частина а) - це стовп 2 із Корпусу А, а частина б) - Стовп 38, Корпус D (зображення надано компанією Travel The Unknown).

Дослідники дійшли висновку, що різьблення на стовпі, ймовірно, мало задокументувати катастрофічну подію та припустити, що храм міг бути обсерваторією. Вони також повідомляють, що вони знайшли докази змін осі обертання Землі внаслідок удару комети.

Сузір'я навколо Скорпіона (Західний Краєзнавство). Автор: Б. Світмен, Д. Цикриціс

АНОТАЦІЯ
Ми інтерпретували значну частину символіки Гебеклі Тепе з точки зору астрономічних подій. Зіставляючи різьблення з низьким рельєфом на деяких стовпах у Гебеклі-Тепе для зірочок зірочок, ми знаходимо переконливі докази того, що знаменитий "камінь-гриф"-це штамп дати 10950 р. До н.е. у 10890 р. до н. Ми також знаходимо докази того, що ключовою функцією öебеклі Тепе було спостереження за метеорними потоками та запис кометних зустрічей. Дійсно, люди Гебеклі-Тепе мали особливий інтерес до метеорного потоку Таврида, того самого метеорного потоку, який вважається відповідальним за подію Молодший-Дріас. Чи öебеклі Тепе-«курильний пістолет» для комедійної зустрічі Молодших-Дріас, а отже, для когерентної катастрофи?


Казка про змій та птахів: Гебеклі Тепе, Стовп 56.

Оскільки ми отримуємо багато запитань щодо стовпів Гебеклі Тепе та їх зображень, ми постараємось розмістити тут короткі описи. Цього разу це стовп № 56 у корпусі H.

Стовп 56 стоїть у східній круговій стіні Корпусу Н, розташований у північно -західній западині Тель. Стовп розкопаний на висоту 2,15 м, його вал має ширину 0,94 м, головка має розмір 1,55 м. Південно -західна ширина цього стовпа повністю вкрита рельєфами. Всього 55 тварин зображено настільки щільно упакованими, що контур однієї зливається з контуром наступного зображення. Багато зображень зводяться до силуетів, важко точно визначити, який вид тварин зображений для кожного прикладу в обов’язковому порядку.

Стовп 56 у корпусі H. (Фото та креслення підсилювача: Н. Беккер, DAI)

У верхній частині зображено групу качок, за ними - змії та кількість чотириногих тварин, швидше за все фелідів. Між ними можна помітити великого хижого птаха, який стискає у кігтях змію. Птах та одна із змій, зображених під нею, відхиляються від осі огляду інших тварин, не дивлячись у бік огорожі, а у протилежний бік.

На стовпі валові журавлі та знову качкоподібні водні птахи зображені, а нижче-знову змії. На більш вузькій стороні валу зображено букраній, що супроводжується двома зміями, на голові вузької сторони якого змія звивається вниз. Інша широка сторона стовпа показує слабкі лінії, які можуть свідчити про більш качкоподібні зображення. Подальші розкопки знадобляться, щоб пролити більше світла на цю сторону стовпа, оскільки в даний час вона в значній мірі прихована траншеєю траншеї розкопок.

Стовп 56 - це ще один приклад дуже багатого оздоблення одиночних стовпів у огорожах Гебеклі Тепе. Великий хижий птах, що схопив змію і перервав симетрію зображення, дивлячись в іншому напрямку, здається найважливішим елементом, а також засвідчений на інших стовпах також може свідчити про досить оповідний характер усього ансамблю &# 8211, можливо, згадуючи важливий момент знань чи міфів. Щонайменше важливо, зокрема для будівельників Enclosure H.

Подальше читання:

K. Schmidt, “Adler und Schlange ” - “Großbilder ” des Göbekli Tepe und ihre Rezeption, у: Ü. Ялчин (під ред.), Анатолійський Метал VI. Der Anschnitt, Beiheft 25, Bochum 2013, 145-152. [зовнішнє посилання]

О. Дітріх, Дж. Нотрофф, Л. Клер, гл. Гюбнер, Ç. Köksal-Schmidt, K. Schmidt, Göbekli Tepe, Anlage H. Ein Vorbericht beim Ausgrabungsstand von 2014, у: Ü. Ялчин (ред.) Анатолійський метал VII - Anatolien und seine Nachbarn vor 10.000 Jahren / Анатолія та сусіди 10.000 років тому. Der Anschnitt, Beiheft 31, Bochum 2016, 53-69. [зовнішнє посилання]


Більше 200 різьблених кам'яних стовпів, ретельно розташованих у щільно укладених колах, гордо стояло на пагорбі Гебеклі Тепе в південно -східній Анатолії (сучасна Туреччина).

Це стародавнє кам’яне коло, яке вважалося неолітичним храмом, старше Стоунхенджа на 6000 років і набагато складніше. Це місце деякі історики називають найважливішою археологічною знахідкою ХХ століття та першим храмом у світі.

За даними журналу Smithsonian, Гебеклі Тепе було вперше виявлено в 1994 році Клаусом Шмідтом з Німецького археологічного інституту. Територія навколо цього місця довгий час була виділена для подальших досліджень, оскільки її куполоподібний пагорб мав усі ознаки “скажімо”-кургану, створеного внаслідок відкладів давніх поселень.

Шмідт швидко зрозумів, що місце в Гебеклі -Тепе є набагато більш значним, ніж місце середньовічного поховання, яке припускали раніші археологи. В інтерв'ю Ендрю Каррі для Smithsonian Magazine Шмідт пояснив, що його команді не знадобилося багато часу, щоб розкрити першу серію кам'яних мегалітів, близько до поверхні.

Копаючи глибше, археологи розкопали більше стовпів, прикрашених витончено вирізаними фігурами. Ці величезні стоячі камені були розташовані по колу і підтримували б додаткові величезні кам’яні блоки, деякі з яких важили більше 10 тонн.

Зведення цих кам’яних стовпів і розміщення таких важких блоків поверх них вимагало б величезного інженерного подвигу. Тим не менш, це місце було побудовано в 9 500 років до нашої ери, за тисячі років до розвитку писемності та сільського господарства, і задовго до того, як люди почали розвивати постійні поселення та міста.

Стовп 2 із корпусу А (шар III) з низькими рельєфами того, що вважається биком, лисицею та журавлем.

"Це перше священне місце, збудоване людьми",-сказав Шмідт. Археологи змогли дати дату Гебеклі -Тепе, порівнявши зброю та знаряддя праці, знайдені на цьому місці, з подібними об’єктами 10 -го тисячоліття до нашої ери, а їх гіпотези пізніше були підтверджені частковим радіовуглецевим датуванням.

Стовп 27 із корпусу С (шар III) зі скульптурою хижої тварини

Команда не виявила слідів поселення людей навколо цього місця: залишків будинків, печей або окопів для сміття. Натомість у храмі вони виявили багато кісток тварин, на яких були ознаки того, що їх закололи та приготували. Усі розкопані кістки тварин походять від місцевої дичини, переважно газелі, кабана, овець, оленів та дикої птиці, що свідчить про те, що люди, які створили та використовували це місце, були кочовими мисливцями-збирачами.

Стовп зі скульптурою лисиці.

Відкриття Гебеклі Тепе має великі наслідки для нашого розуміння того, як розвивалися перші людські суспільства. Традиційні вчені давно стверджують, що розвиток витонченого людського суспільства залежить від переходу від мисливця-збирача до аграрного способу життя.

Згідно з цим оповіданням, лише коли люди створили постійні поселення та системи землеробства та землеробства, вони змогли мати час, організацію та ресурси для розбудови храмів та складних суспільних структур.

Хоча ця теорія була оскаржена археологами та антропологами протягом останніх десятиліть, відкриття Гебеклі Тепе, нарешті, дає вагомі докази на підтримку альтернативної точки зору. Кочові товариства мисливців-збирачів в Анатолії будували великі складні храми, перш ніж вони розвинули сільськогосподарську практику та утворили постійно оселені громади.

Вигляд розкопок на місці Гебеклі Тепе.

Дійсно, за даними Smithsonian Magazine, через 1000 років після будівництва храму постійні поселення все -таки з’являються в інших районах Анатолії та на півночі Сирії, що є одними з найдавніших доказів вирощування пшеничних культур та одомашнення великої рогатої худоби. Можливо, будівництво храму в Гебеклі -Тепе насправді було попередником поселення людей та сільського господарства, а не навпаки.

Археологічні роботи в Гебеклі Тепе

Однак конкретна функція сайту в Гебеклі Тепе залишається загадкою. До своєї смерті в 2014 році Шмідт залишався впевненим, що це важливий релігійний храм, і його погляд підтверджується складним різьбленням на стовпах. До них належать зображення скорпіонів, левів, змій та грифів, набір символів, які асоціюються з релігією, смертю та потойбічним світом в інших стародавніх культурах Близького Сходу.

Це місце також можна було використовувати як місце для політичних зібрань чи культурних урочистостей, але Шмідт стверджував, що це, швидше за все, було місцем поховання відомих мисливців.


Хронологічний контекст

Усі твердження про це місце слід вважати попередніми, оскільки було розкопано менше 5% ділянки, і Шмідт планував залишити більшу частину його недоторканою для вивчення майбутніми поколіннями (коли, ймовірно, археологічна техніка, ймовірно, покращиться). [8] Хоча це місце формально належить до найдавнішого неоліту (PPNA), до цих пір не було виявлено слідів одомашнених рослин чи тварин. Передбачається, що мешканці були мисливцями та збирачами, які, проте, принаймні частину року жили в селах. [28] Поки що було знайдено дуже мало доказів для використання в житлових приміщеннях. За допомогою радіовуглецевого методу кінець III шару можна зафіксувати приблизно в 9000 р. До н.е. (див. Вище), але вважається, що піднесене місце розташування могло функціонувати як духовний центр до 11000 р. До н.е. або навіть раніше, по суті, в самому кінці Плейстоцен.

Таким чином, збережені споруди не тільки передують гончарству, металургії та винаходу письма чи колеса, вони були побудовані до так званої неолітичної революції, тобто до початку землеробства та тваринництва близько 9000 р. До н. Але будівництво Гебеклі Тепе передбачає організацію передового порядку, який досі не асоціювався з палеолітичними, PPNA або PPNB суспільствами. За підрахунками археологів, до 500 осіб вимагали витягнути важкі стовпи з місцевих кар’єрів і перемістити їх на 100–500 метрів (330–1 640 і 160 футів) на місце. [29] Стовпи важать 10–20 метричних тонн (10–20 довгих тонн 11–22 коротких тонн), при цьому один із них у кар’єрі важить 50 тонн. [30] Було висловлено припущення, що елітний клас релігійних лідерів керував роботою, а пізніше контролював будь -які церемонії. Якщо це так, це було б найдавнішим відомим свідченням священицької касти - набагато раніше, ніж такі соціальні відмінності, які виникли в інших країнах Близького Сходу. [8]

Приблизно на початку 8 -го тисячоліття до нашої ери Гебеклі -Тепе ("Горб'ячий пагорб") втратив своє значення. Поява сільського господарства та тваринництва принесла нові реалії в людське життя в цьому районі, і "зоопарк кам'яного віку" (фраза Шмідта, застосована особливо до шару III, корпус D), очевидно, втратив будь-яке значення, яке він мав для старих, добування кормів у регіоні. спільнот. Але комплекс не був просто покинутий і забутий, щоб поступово руйнуватись стихіями. Натомість кожен вольєр був навмисно захований під відходами від 300 до 500 кубометрів (390 до 650  куд.#160yd) відходів, що складалися переважно з невеликих уламків вапняку, кам’яних посудин та кам’яних знарядь праці. У заливці також було виявлено багато кісток тварин, навіть людей. [31] Чому вольєри були поховані, невідомо, але воно зберегло їх для нащадків.


Стародавня посилання на ДНК

На час побудови Гебеклі Тепе, між 10 та 11 тисячами років до нашої ери, найбільш розвиненою відомою культурою в цьому районі були натуфійці. Вони жили в невеликих постійних поселеннях на Леванті, на південь від Гебеклі Тепе на півдні Анатолії. Тому натуфійці, можливо, з певним генетичним змішанням з давніми анатолійцями, є головними кандидатами на будівництво Гебеклі Тепе.

На щастя, саме ті докази, які нам потрібні, нещодавно були опубліковані Scheunemann et al. у журналі Комунікації природи у 2017 році. Вони відібрали ДНК, взяту з деяких мумій Єгипту Нового Царства, а також останки багатьох стародавніх людей з усього Близького Сходу та Північної Африки. І те, що вони виявили, було дійсно дуже цікавим.

Найтісніший генетичний зв'язок з єгипетськими муміями був з людьми бронзового віку з Леванту. Майже ідентична генетична спадщина цих людей свідчить про те, що вони в цей час перебували в постійному контакті. Однак, повертаючись далі у часі до початкових популяцій -засновників, ми можемо приблизно сказати, що ДНК Стародавнього Єгипту складалася приблизно з 50% натуфійської ДНК, 30% неолітичної анатолійської ДНК та, можливо, 20% неолітичної іранської ДНК (імовірно, із загросів) гори поблизу). Іншими словами, генетичні докази вказують саме на той регіон, де ми знаходимо Гебеклі Тепе, будівельники або принаймні їх нащадки, як очікується, мають такий генетичний склад.

Отже, наявні генетичні докази переконливо підтверджують думку про те, що будівельники öебеклі Тепе були предками стародавніх єгиптян, і тому всі ці символічні зв’язки, які ми відзначили, є реальними та прямими.

Але впевненість прийде лише з подальшими відкриттями, які покажуть, що сталося з людьми, які побудували Гебеклі -Тепе після того, як вони покинули його близько 8000 років до нашої ери. Куди вони поїхали далі? Це був Єрихон? Якщо так, то чому немає доказів жодних поселень уздовж Нілу до 6000 р. До н.е.? І чому їх культура, здається, була скинута, від мегалітичних храмових будівельників майже до нуля?

Я обговорюю у своїй книзі можливе вирішення цієї головоломки, яка стосується давньоєгипетського міфу про Цеп ​​Тепі та Великого Сфінкса в Гізі. Доісторія Розшифрована.

Верхнє зображення: Göbekli Tepe PIlars в музеї Санлюрфа. (Кобія / CC BY-SA 4.0)


Роберт М. Шох: Основні моменти дослідження Писати в Гебеклі Тепе

Дорожні знаки, що вказують на Шанліурфу та Гебеклі Тепе. (Фото: Р. Шох та К. Уліссі.)

Опубліковано 6 квітня 2020

(Приносимо свої вибачення за те, що ми позначаємо авторські права на наші фотографії нижче, як ми маємо, але у нас за роки було викрадено стільки зображень, що іноді викликають у нас почуття пограбування. Літати до цих місць, щоб сфотографувати, коштує дуже багато, фільм та дослідження. Дякуємо за розуміння.)

Традиційні історики та археологи часто вказували на три основні відмінні риси, за якими можна визначити справжню цивілізацію: 1) монументальна кам’яна архітектура, 2) оселене міське (міське) життя та 3) письмо. Доісторичне часто ототожнюють із суспільством, яке є дописьменним, якщо воно не має жодних письмових написів або записів, то воно не має справжньої записаної історії і є одночасно доісторичним та доцивілізованим.

Крім того, згідно з традиційним мисленням про статус -кво, письмо було вперше винайдено приблизно до 3000 року до нашої ери в Шумері та Єгипті, тому ми можемо дати дату початку справжньої цивілізації. Однак більш ніж 6000 років тому в Північній Месопотамії ми знаходимо неймовірно складне місце розташування Гебеклі Тепе. Багато істориків -мейнстрімів вагаються застосовувати ярлик справжньої цивілізації до будівельників Гебеклі Тепе, але чому?

Гьобеклі Тепе характеризується чудово вирізаною монументальною кам'яною архітектурою, зокрема, Т-подібними стовпами, встановленими кругами або кільцями (для огляду дивіться зображення банера вище). Щоб створити такі структури, можна припустити, що певна форма міського населення повинна була існувати в цьому районі, але поки що її не знайшли. Я хотів би зазначити, однак, що споруди, в яких жили люди, можливо, не були кам'яними, а могли бути побудовані з дерева, цегли або інших швидкопсувних матеріалів. За аналогією, міста, що супроводжували піраміди, храми та інші монументальні кам’яні споруди династичного Єгипту тисячі років потому, залишили небагато слідів. Або, можливо, місто людей Гебеклі Тепе все ще існує і зараз його називають містом Урфа (Шанліурфа), але воно охоплено 12 000 -річним останнім місцем проживання. Місце Гебеклі -Тепе знаходиться недалеко від сучасної Урфи, і під час дорожніх робіт та інших будівельних проектів в Урфі часто зустрічаються дуже стародавні археологічні рештки, у тому числі рештки часів Гебеклі -Тепе.

Оглядове зображення стовпа 28 на öебеклі Тепе. (Авторське право на фотографію Р. Шоха та К. Уліссі.)

Незважаючи на монументальну архітектуру та можливі міські поселення, найкращим аргументом для тих дослідників, які заперечували б титул справжньої цивілізації творців Гебеклі Тепе, є (або був) той факт, що вони, очевидно, не мали ніякої форми письма. Однак останні докази повністю змінили це уявлення і вимагають, щоб навіть скептики повинні переосмислити, коли і де витоки цивілізації.

З тих пір, як я влітку 2010 року вперше відвідав та вивчив територію Гебеклі Тепе, я припустив, що її будівельники мали певну форму письмового позначення та комунікації, якщо ні з якої іншої причини, крім практичності та доцільності планування, організації праці та ремісників, і в кінцевому підсумку спорудження таких чудових кам'яних пам'ятників. Але кілька явних символів, вирізьблених на кам’яних стовпах, окремо, не дають вагомих доказів справжнього письма та грамотності. Слід визнати, що більшість творів людей Гебеклі Тепе цілком могло бути написано на швидкопсувних матеріалах, які не збереглися 12 000 років, проте скептики вказали на відсутність таких речових доказів як на доказ того, що письма не існувало (хоча це було помилкова логіка з їхнього боку). Тепер, завдяки проникненню мого колеги, доктора Ману Сейфзаде, у нас є потенційний контекст і порівняння для символічних позначень, знайдених у Гебеклі Тепе. Як зазначив д -р Сейфзаде, деякі символи в Гебеклі -Тепе надзвичайно схожі на анатолійські ієрогліфи (також звані лувійськими та/або хеттськими ієрогліфами), які використовувалися в тому ж загальному регіоні (сучасна Туреччина) тисячоліттями пізніше. Чи це випадково? Ми вважаємо, що ні. Дійсно, ми опублікували технічний документ, який вказує на деякі суттєві подібності між анатолійськими ієрогліфами та символами, вирізаними на деяких стовпах Гебеклі Тепе (Ману Сейфзаде та Роберт Шох, Археологічні відкриття, Лютий 2019, том 7, сторінки 31-53).

Хоча з тих пір було багато роботи, анатолійські ієрогліфи були ретельно вивчені та задокументовані мовознавцем Еммануелем Ларошем (1914–1991) у його класичній книзі під назвою Les Hiéroglyfhes Hittites (1960). Ларош призначив номери різним анатолійським ієрогліфам, а спроби перекладу та тлумачення тут я посилаюся на різні анатолійські ієрогліфи за цими числами Лароша (= LN).

Анатолійські ієрогліфічні написи зазвичай відносяться до другого та початку першого тисячоліть до нашої ери (багато з них - приблизно з 1300–900 років до н. Е.). Це відбулося через 8000 років або більше після побудови Гебеклі Тепе, проте існують чудові кореляції, що свідчать про те, що принаймні фрагменти системи письма, що використовується людьми Гебеклі Тепе, вижили і були включені до системи анатолійських ієрогліфів, в деяких випадках з різними модифікаціями - що цілком зрозуміло і навіть очікувано протягом такого великого часу.

Три види на стовп 18 на öебеклі Тепе. Зліва: деталь пояса. По центру: Закри передньої частини шиї. Праворуч: оглядове зображення всього стовпа, який стоїть приблизно 4–4,5 метра у висоту і важить приблизно 10–15 тонн. (Авторські права на фотографії Р. Шоха та К. Уліссі.)

Перше і, мабуть, найважливіше порівняння між анатолійськими ієрогліфами та письмом у Гебеклі -Тепе включає 360 LN та символи, знайдені на поясі одного з найбільших і найвеличніших стовпів у Гебеклі -Тепе, відомого як Стовп 18. LN 360 складається з форму півмісяця або С, відкриту праворуч, за якою слідують (зліва направо) дві вертикальні паралельні лінії, за якими слідує зворотна лінія С або півмісяць. Видатний напис на поясі стовпа 18 містить форму С, за якою йде форма Н, а потім - форма З. На передньому краю стовпа 28 у Гебеклі -Тепе вертикально висічені ті самі три символи, те саме слово. LN 360 можна перекласти як бог, і ми (д -р Сейфзаде і я) висуваємо гіпотезу, що C, H, зворотна C в Гебеклі Тепе - це також слово, що означає бога. Ще до цього запропонованого перекладу існували припущення, що антропоморфні стовпи (деякі зі стовпів мають руки, руки, пояси та набедрені накидки) мали позначати богів чи бога.

Анатолійські ієрогліфи Лароша Числа 360, 411 і 184.

Незначна невідповідність між LN 360 та C, H, зворотним C у Göbekli Tepe полягає в тому, що в LN 360 середній символ складається з двох паралельних вертикальних ліній, а не у формі H. Буква H з однією або двома поперечинами (і, що цікаво, обидві форми з’являються на öебеклі Тепе) фігурує в каталозі Лароша як номер 239. В анатолійських ієрогліфах форма Н може мати значення воріт, порталу або прохід. Ця концепція воріт або проходу, можливо, була пов'язана з богом або з богами, тому що боги могли контролювати перехід з одного царства в інше, і зокрема контролювати перехід від життя до смерті і життя знову, у разі віри в відродження. І боги будуть посередниками між земною та небесною сферами, між матеріальною та духовною сферами. Таким чином, символ воріт, порталів або проходів, можливо, був спрощеною емблемою, що стосується богів або духовних істот, а H -форми зустрічаються кілька разів на ряді стовпів у öебеклі Тепе. В анатолійських ієрогліфах горизонтальна поперечина H, схоже, була опущена, якщо вживати її у слові або ієрогліфі, що означає бог.

Подальше підтримуючи асоціацію символу Н з богом у Гебеклі Тепе, а також зміцнюючи зв'язок між письмом Гебеклі Тепе та анатолійськими ієрогліфами, у верхній передній частині Стовпа 18 розташований ще один набір символів, що складається зверху вниз H (який у цьому випадку має дві горизонтальні поперечини), коло з точкою в центрі та півмісяць, відкритий до вершини. Коло з комбінацією центральних крапок і півмісяця зустрічається як LN184 і вважається символом божественного. Це може представляти Сонце і Місяць, а загальніше - космос або небесне царство. Крім того, можна припустити, що коло з точкою в центрі являє собою всю Землю, якщо ви стоїте в одному місці і повертаєтесь на 360 градусів (повне коло), горизонт буде виглядати як коло навколо того місця, де ви стоїте. Або коло з центральною крапкою може представляти наше Сонце, як у випадку з поточними астрологічними символами. (Будь ласка, див Доповнення в кінці цієї статті, щоб дізнатися більше про символ Сонця, коло з точкою посередині.) У будь -якому випадку, я припускаю, що LN184 у поєднанні з H у Гебеклі -Тепе стверджує, що бог, про якого йдеться, керує космосом, і небо, і земля. Крім того, H з LN 184 може символізувати ворота або портал між мирським і божественним, матеріальним і духовним, земним і небесним.

Анатолійський ієрогліф Ларош № 239.

Повертаючись до напису на поясі 18 -го стовпа на öебеклі Тепе, повний напис на одній стороні - це фактично C, C, H, C, H, зворотна C (і перші два C дещо відрізняються один від одного, як і Hs, але чи є ці відмінності значними чи ні, залишається відкритим питанням). Ізольована форма С, або півмісяць, відкритий праворуч, можна порівняти з LN 411, який трактується як такий, що має зв’язок із Dieu (богом). Особисто я припускаю, що цей повний напис може означати бога богів (і в цьому випадку він був прочитаний справа наліво). Це піднімає питання про те, чи вірили люди öебеклі Тепе у верховного бога, який головує над меншими божествами.Чи були вони на певному рівні монотеїстичними?

Безпосереднє питання, яке я повинен собі задати, - чому символізувати бога чи верховного Бога як С, Н, зворотне С? І навіщо розміщувати Бога на небі? (Сьогодні багато людей просто сприймають як належне те, що Бог або боги знаходяться вище, на небі - і небо має явно релігійний відтінок, але це не завжди було так.) Я вважаю, що відповідь, і друге повідомлення символу LN 360, лежить у фізиці плазми.

Як я описав у своїй книзі 2012 року, Забута цивілізація: роль сонячних спалахів у нашому минулому та майбутньому (друге видання цієї книги, перероблене та розширене, вийшло у березні 2021 року з підзаголовком, Нові відкриття темної доби, викликаної сонячними променями) близько 9700 р. до н. е. наше Сонце вибухнуло з потужним спалахом чи серією спалахів (деякі люди зараз використовують терміни міні-нова або мікро-нова для цих типів зоряних і сонячних явищ), що наблизило останній льодовиковий період до глобальний клімат раптово і стрімко потеплішав. Крім того, зараз я припускаю (у переглянутому виданні Забута цивілізація), що, виходячи з доказів, саме сонячна сплеск започаткувала Молодший Дріас, приблизно 10 900 років до нашої ери, танення крижаних дамб та льодовиків, що спричинило масштабну льодовикову повінь, яка змінила схеми циркуляції океану в Атлантиці, тим самим започаткуваючи охолодження Молодшого Дріасу.

Дані ядра льоду та осаду фіксують події сонячних спалахів, як і дані з нашого Місяця, однак інший цікавий доказ того, що наше Сонце драматично впливає на життя на цій планеті, надходить від видатного фізика плазми, доктора Ентоні Ператта з Національної лабораторії Лос -Аламоса (див. ілюстрація безпосередньо нижче, а також обговорення та посилання в Забута цивілізація). Коротше кажучи, доктор Ператт, окрім вивчення Сонця (та інших) для уряду США, зробив вражаюче відкриття, що деякі стародавні петрогліфи за своїми діагностичними властивостями вказують на стародавніх людей у ​​всьому світі, які стали свідками масової сонячної події (заряджені частинки взаємодіючи з нашою атмосферою, як ми бачимо сьогодні у північному та південному сяйві, лише настільки інтенсивнішими, що полярні сяйва набули характерних форм) і записували форми, які вони бачили на небі на скелях. Його опубліковані статті пропонують приклади з більш ніж 130 країн. Деякі з фігур, які він описує,-це люди з фігурними фігурками з головами птахів, люди з фігурками з двома крапками на боках (точки, що вказують на синхротронне випромінювання), обличчя, подібні до сови, каскадні циліндричні форми тощо. Я вважаю, що є розумною гіпотезою припускати, що люди, які жили в ті часи, міркували, що такі події були діями богів (або Бога). Форма H і C, H, обернений C разом, насправді спрощені уявлення про те, що люди бачили на небі під час сонячних спалахів. Стовп 18 та пов'язані з ним стовпи на Гобеклі Тепе датують, за моєю оцінкою, періодом перед самим закінченням останнього льодовикового періоду (близько 9700 р. До н. Е.), Але люди Гебеклі Тепе зберегли колективну пам'ять про попередні події сонячних спалахів - як показано на стовпах.

Намальовані мотиви на скелі, що виступає з регіону Кімберлі, Західна Австралія, порівняно з конфігураціями плазми, які можна було б побачити на давньому небі під час великого спалаху Сонця (верхній лівий та нижній правий вріз, включаючи фотографію фізика плазми доктора Ентоні Ператт, який став першим у цій лінії досліджень), і C, H змінили C на стовпі 18 Гебеклі Тепе. Різне наскальне мистецтво з регіону Кімберлі датується приблизно 12 000 років тому, що відповідає кінці останнього льодовикового періоду (Д. Фінч та ін., 12 000-літнє аборигенське наскальне мистецтво з регіону Кімберлі, Західна Австралія, 5 Лютий 2020 р., Science Advances, AAAS, 9 сторінок). (Зображення австралійського рок -мистецтва зі скріншоту відеоматеріалу, люб’язно надано Беном Девідсоном із Suspicious0bservers [https://www.youtube.com/user/Suspicious0bservers див. Також фотографію, розміщену на https://www.australiasnorthwest.com /page/kimberley-rock-art] концептуальні зображення та зображення доктора Ператта із плазмовим розрядом, люб’язно надано зображенням доктора Ентоні Ператта з Гебеклі Тепе, люб’язністю та авторським правом Роберта Шоха та Кетрін Уліссі.)

Таким чином, ця серія символів, це слово (C, H, зворотне C) не тільки називає Бога, але і прирівнює Бога до Сонця та/або сонячної активності. Крім того, Сонце було з точки зору цих стародавніх людей, які діяли як свідома сутність, що, я вважаю, не за горами. Дійсно, можна навести вагомий аргумент про те, що Сонце і зірки дійсно на певному рівні свідомі, а свідомість пронизує весь Всесвіт (див. Обговорення в Забута цивілізація). Наше Сонце складається переважно з водню та інших простих елементів і частинок (протонів, електронів тощо), які, як було продемонстровано, містять здатність кодувати інформацію. Такі вчені, як Люк Монтаньє, Масару Емото та Клів Бекстер, стали першими у цій галузі. Наприклад, стародавні єгиптяни вірили, що ми походять від Сонця та зірок, і звідси ми можемо повернутися після фізичної смерті. І я вважаю, що зараз є вагомі докази того, що прості частинки (наприклад, протони та електрони, що складають водень) можуть кодувати інформацію - в кінцевому підсумку, речовина свідомості, матерія якої випливає з свідомості або походить від неї (див. Забута цивілізація для подальшого обговорення).

По суті, Бог є свідомістю, і свідомість існує в ній і виражається через основні частинки, які у всесвіті, в якому ми живемо, мають форму протонів та електронів - тобто водню, що становить велику частину нашого Сонця, - і потоків заряджених частинок, які виходять з нього і пов'язують Всесвіт (електрична плазма). Тут у найдавнішому відомому письмовому слові, що означає Бог, ми бачимо ці зв’язки.

Зображення 43 -го стовпа на öебеклі -Тепе у порівнянні з сонячною спалахом (зображення надано НАСА) та сценарієм ронгоронго острова Пасхи (внизу посередині) та петрогліфом Пташиного човника з острова Пасхи (знизу зліва). (Верхні ліві та нижні ліві фотографії, авторські права Р. Шоха та К. Уліссі знизу праворуч надано Бертольдом Штайнгілбером.)

Є більше. Коли ми дивимось на Стовп 43 на öебеклі Тепе, ми не тільки знаходимо додаткові символи Н, деякі з яких перевертаються на 90 градусів (як це також відбувається на ділянці пряжки переднього ременя на Стовпі 18), а й у верхній частині стовп - це три непарні зображення, які виглядають як прямокутники з перевернутими U -образами на них. Праворуч від кожного перевернутого U розташовані різні тварини (певний тип птахів, якийсь вид ссавців і, можливо, жабоподібна тварина), що стрибають вниз або сповзають вниз, U-образними сторонами вниз. Ці різьблення по -різному трактувалися як представлення будівель чи інших споруд або як сумочки (порівнянні з жіночим гаманцем). Однак, у контексті öебеклі Тепе та обговорення вище, я віддаю перевагу іншому тлумаченню. Символіка на верхній частині Стовпа 43 може відображати електромагнітну та плазмову дуги, які виникають на активному Сонці. Така дуга спостерігається на нашому Сонці сьогодні, але її не можна побачити без належних приладів (і ніколи не слід дивитися на Сонце безпосередньо без належних засобів захисту). За часів набагато більш активного Сонця, як це було б помічено наприкінці останнього льодовикового періоду, ймовірно, безпосередньо перед і під час сонячних спалахів, таку дугу цілком могли побачити багато людей на Землі (або зрозуміли тодішні вчені, якщо зарахувати цим людям передові знання, на які вони цілком заслуговують), і вони зобразили цю діяльність на Стовпі 43. Крім того, стрибучі тварини можуть представляти рух та розрив магнітної та плазмової дуг як вони утворюють і з'єднуються між собою і поверхнею Сонця, а також викликають викид плазми під час сонячного спалаху.

Зображення австралійської аборигенної людини (з Churchward, 1922).

Стовп 43 іноді називають стовпом грифа, названим на честь видатного птаха, який зазвичай ідентифікується як гриф, який з’являється на стовпі. На одному крилі гриф урівноважує м’яч, який може представляти наше Сонце. У своєму дослідженні я виявив, що птахи та люди з головою птахів (люди-птахи та жінки-птахи) є помітними у багатьох міфологіях. Однак ці форми, як зараз вчить найсучасніша фізика плазми, також є діагностикою екстремальних сонячних подій та плазми високої інтенсивності. Ми бачимо це на Стовпі 43, а також на далекому острові Пасхи, де ми з дружиною виявили, що раніше невідомий скрипт острова, ронгоронго, має плазмову природу (це відкриття було підтверджено членом дослідницької групи доктора Ператта) письмовий текст (або його фрагменти і, звичайно, новіші копії копій ...), який записує або був натхненний гігантською сонячною подією, що сталася c. 9700 р. До н. Е. Дійсно, я знаходжу багато подібності між іконографією öебеклі Тепе та островом Пасхи. І по всьому світу існують інші видимі зв’язки. Наприклад, варіація слова "Гебеклі Тепе", що означає "Бог", дуже схожа на форму, яку вона набуває у "Стовпі 28", з'являється на грудях австралійського корінного населення на фотографії, знайденій у книзі Альберта Черчворда 1922 р. Походження та еволюція людської раси (Нью -Йорк та Лондон, Macmillan Company та George Allen & Unwin Plate LIX). Варіації цієї форми знайдені на вигравіруваному древньому мегаліті в Ноуті (поблизу Ньюгранжа), Ірландія. Цікаво, що петрогліф у Ноуті є більш науково точним відповідно до фізики плазми, оскільки ядро ​​плазмового тору обертається (див. Зображення нижче). А видатний символ "H", знайдений у великій кількості в Гебеклі Тепе, нагадує "блоки H" у Пума Пунку (поблизу Тіванаку), Болівія. Чи існували прямі зв’язки між цими районами в давнину? Чи схожість випливає із загального джерела чи загальних знань про наше Сонце, свідомість та плазму, яка пронизує Всесвіт? Я сумніваюся, що ці фігури, що знаходяться у, здавалося б, різних місцях, - це випадковість. Я радше вважаю, що вони відображають спільні передові знання, науку, яку наша цивілізація тільки починає розуміти.

У символічному слові, знайденому в Гебеклі -Тепе та інших стародавніх місцях, зокрема C, H, зворотному C та його похідних, ми маємо дві концепції, які об’єднані та представлені: Сонце та Бог. Це тема, яка пронизує античний світ: Сонце шанували як божество. Під час подорожі до Індії ми з Кеті з перших вуст дізналися, що серед індуїстських принципів є віра в те, що Сонце-єдиний і остаточний Бог, і фізичний прояв верховного Бога. Чи існує особлива свідомість, якою володіють Сонце, планети, зірки і навіть, можливо, сузір'я (можливо, колективна свідомість)? Для греків, римлян та багатьох інших стародавніх народів небесні тіла були визнані богами (Юпітер = Зевс, Аполлон = Сонце тощо). Що тоді намагається передати символіка C, H, зворотна C? Чому Т-подібний стовп 18 у Гебеклі Тепе носить це повідомлення? Це спрямовує наш погляд на Оріон з його видатним поясом (див. Статтю SIDA на цьому веб -сайті, щоб дізнатися більше про цю галузь мого дослідження). Стовп 18 може бути призначений для відпочинку Оріона, мисливця без голови, якого супроводжує собака (Сіріус, зірка собаки у сузір’ї Великого Пса, більша собака) на 18 -му Стовпі собака засунута під праву руку. На 18 -му стовпі руки, розкинуті у власне сузір’ї, опускаються в сторони, а руки обрамляють область пупка, що нагадує моаї на острові Пасхи. Пояс стовпа 18 відповідає зіркам поясу Оріона, а набедрену тканину з лисиці можна розглядати як еквівалент туманності Оріон, яка звисає з пояса в сузір'ї. А Оріон оточений зодіаком, низкою сузір'їв, багато з яких зображують форми тварин, так само, як Стовп 18 оточений кільцем менших стовпів з різним різьбленням на öебеклі Тепе. Ця іконографія вказує на ще одне послання, яке ми повинні розпізнати. У нас, чи у нашої зірки, є пуповинна зв'язок з Оріоном? Туманність Оріон - батьківщина зірок. Писання та символіка в Гебеклі Тепе, безумовно, говорять з нами, хоча його повідомлення може бути неясним на даний момент.

Зліва: Роберт Шох біля великого плазмового петрогліфу в Ноуті, Ірландія. Праворуч: мегалітичні H -блоки в Пума -Пунку, Болівія. (Авторські права на фотографії Р. Шоха та К. Уліссі.)

Загалом, я впевнений, що люди Гебеклі Тепе користувалися письмовою мовою. Слід визнати, що ми маємо лише обмежену кількість їхніх писань, збережених на спорудах, які досі були виявлені (численні кам’яні кола, ідентифіковані там за допомогою геофізичних методів, залишаються не розкопаними). Я передбачаю, що це лише верхівка прислів’я айсберга. Я сподіваюся, що врешті -решт знайдуться значні тексти часів Гебеклі Тепе. До тих пір я продовжую вивчати символи - письмо - з цього раннього періоду, який був відновлений досі. А щоб повернутися до питання справжньої цивілізації, зараз у мене немає жодного сумніву, що люди öебеклі Тепе не тільки будували монументальні кам’яні споруди і, швидше за все, мали великі поселення, які ми повинні віднести до міст, але вони також мали третє ( і на думку деяких вчених, найважливішою) діагностичною ознакою цивілізації, а саме письмом та грамотністю. Люди Гебеклі Тепе були неймовірно обізнаними з добре організованим та витонченим суспільством. Вони володіли справжньою цивілізацією в кінці останнього льодовикового періоду - за шість тисяч років до того, як більшість традиційних істориків вважають, що справжня цивілізація виникла вперше.

Додаток: 8 квітня 2020 року.

Лабораторні експерименти продемонстрували, що явища електричного розряду можуть створювати кратери з центральним підйомом, що створює враження кола з крапкою посередині, це можна розглядати як подальшу підтримку кореляції плазмового та сонячного вибухів із символом цієї форми, знайденим на Гебеклі Тепе. Можна також розглядати це як Сонце, яке створює власний символ - залишає власний відбиток пальця, якщо хочете. Однак геологія не така проста. Фізичні удари (метеори, астероїди, комети тощо) також можуть створювати кратери з центральним підйомом, а явища електричного розряду та фізичні удари можуть створювати кратери без центрального підняття (тобто без «точки» в центрі). Однак, як ми це бачимо, переважання свідчень (значно поза цим символом) вказує на зв’язок із Сонцем.

Мілтон Р. Шох (ліворуч, 1931–2020) та К. Алісія Шох (праворуч, 1932–2012), грудень 2010 року батьки Роберта Шоха.

Додаток: 13 травня 2020 року, коли мій батько (Мілтон Р. Шох) бореться за своє життя у лікарні у Вірджинії, заразившись COVID-19, я пропоную наступне.

Щоб вирішити питання, згадане вище, чому LN 360 буде знайдено на грудях австралійського аборигена: я вважаю, що остаточне послання може бути саме так, як проголошували стародавні єгиптяни: ми стаємо Сонцем (або зірками загалом). Останні науки, як я обговорюю у своїй книзі Забута цивілізація і перефразуючи вище, демонструє, що водень може кодувати інформацію. Водень - основний компонент зірок, а також життя загалом і людини зокрема. Людський організм містить велику кількість води, а вода - це Н2О. Кеті і я припускаємо, що протягом життя водень всередині нас кодує інформацію про нас, і після смерті, оскільки він є легким елементом (найлегшим у таблиці Менделєєва), він залишає тіло і пливе вгору в космос, щоб зібратися в хмари і в кінцевому підсумку працює над створенням зірок. Це може бути священною наукою, залишеною нам із забутої цивілізації. Мабуть, це найважливіше послання з усіх, що після смерті ми знову приєднуємося до зоряного космосу і божественного.

Додаток: 14 травня 2020 року.

Мій батько, Мілтон Р. Шох, помер сьогодні рано вранці (за східним узбережжям США) через пневмонію COVID-19. Ми його любили, вже сумуємо за ним і бажаємо йому добра у всьому, що буде далі.

Постскриптум:

Роберт Шох і Кетрін Уліссі в Ньюгранжі, Ірландія. (Авторське право на фотографію Р. Шоха та К. Уліссі.)

Я, Роберт Шох, є основним автором цієї статті. Однак Кеті зробила великий внесок у це з точки зору досліджень, внеску у написання та редагування. Як відомо багатьом людям, я почав свою серйозну роботу над стародавніми цивілізаціями десятки років тому через заклик покійного Джона Ентоні Веста, який попросив мене застосувати свої геологічні знання для вивчення аномальних моделей вивітрювання та ерозії на Великому Сфінксі Єгипту. Визначити, що основною (первинною) причиною стала вода у вигляді проливних і затяжних опадів, було відносно просто. Однак механізм запуску - як любить говорити Кеті, «винуватця давньої загибелі» (того, що не тільки припинило останній льодовиковий період Землі, але й знищив вищі цивілізації того часу) - залишався загадкою, поки Кеті не з'єднала раніше острова Пасхи нерозшифрований сценарій дослідження доктора Ентоні Ператта. Як я пишу Забута цивілізація, почувши це одкровення, я був вражений ніби сама плазма. Це сталося в 2010 році. Мені знадобилося значно більше емпіричних даних, перш ніж я висловлюся за те, що стверджую, що сонячні фактори покінчили з молодшим Дріасом (а отже, і з останнім льодовиковим періодом Землі), але я переконаний, що зараз існує безліч доказів того, що можна підкріпити ця кінцівка. Ця стаття висловлює спрямованість нашого комбінованого дослідження за останні роки.

Ми з Кейті разом з некомерційною Організацією з вивчення стародавніх культур (ORACUL) працюємо над документальним фільмом, який включатиме деякі дослідження, представлені у вищезгаданій статті. Якщо ви хочете підтримати цю справу, подумайте про пожертвування. І якщо ви хочете побачити наш перший трейлер (ми ще на початку зйомок), ось посилання. Щоб заощадити гроші на цих початкових етапах виробництва, ми не найняли професійного оповідача. Будьте впевнені, ми отримаємо остаточний документальний фільм.

Цей веб -сайт розробила та створила моя дружина. Усі фотографії та текст, розміщені на ньому, якщо не зазначено інше, є власністю, захищеною авторським правом Роберта М. Шоха та Кетрін Уліссі. Будь ласка, не використовуйте без дозволу. Сонячні знімки надані НАСА. Натисніть тут, щоб отримати карту сайту.
& копіювати Роберта М. Шоха та Кетрін Уліссі


Гебеклі Тепе, Стовп зі скульптурою лисиці - Історія

Догонські символи чужого нуммо з’являються на beобеклі Тепе Оновлено 2019 Шеннон Дорі


Низька допомога, Гобеклі
Тепе від Teomancimit http://uk.wikipedia.org/ wiki/Файл: Gobekli_Tepe_2.jpg

Символи, знайдені у 12 000 -річному храмі в beобеклі Тепе, - це ті самі символи, які були відомі догонам у Малі, Африка.

Моє дослідження у «Дні риби» виявляє, що релігія догонів є найдавнішою релігією у світі, і ці символи з Гобеклі Тепе допомагають підтвердити цей висновок. У цій статті буде пояснено, що деякі з цих символів означали для людей догонів і як їх тлумачили б ті, хто вирізав їх 12 000 років тому.

Змій - ключовий символ, який з’являється на Гобеклі Тепе. Коли змій з’явився на артефактах догонів, він не лише символізував безсмертя, але й представляв нуммо та вісім предків нуммо. Через довгі риб'ячі хвости, коли нуммо пересувалися по суші, вони виглядали як змії. Коли Оготемм#234li описував свою релігію Гріауле, він найчастіше називав інопланетянина Нуммо "Змієм". Шеннон Дорі, День риби, с.20-34

За словами людей догонів, інопланетянин Нуммо і вісім предків, які були частково нуммо, а частково людиною, були земноводними, але у них були риб'ячі хвости і більшу частину часу вони проводили у воді. Також на одному з каменів на Гобеклі Тепе вирізьблено істоту з хвостом риби.

Незважаючи на те, що вони були гермафродитами, нуммо ототожнювались із священною жіночою жінкою і вважалися матерями людства. Корова та сонце були символами Нуммо, і на камені зверху від Гобеклі Тепе ми бачимо корову з сонцем між рогами. У мові догонів ім'я сонця, ні, мало той самий корінь, що й "мати", "на" та "корова", n ã.

Символіка корови також зустрічається в єгипетській міфології, де богиню Ісіду іноді називали "коровою неба" і зображували на деяких старовинних артефактах як жінку з рогами (показано нижче), а на інших - як корову з сонцем між рогами . В інших випадках Ісіда показували як змія з короною або каскою на голові. Я вважаю, що ці описи Ісіди ототожнюють її з Нуммо. Шеннон Дорі, День риби стор. 41

Тут показана Ісіда з її дитиною Гором - зображення, яке історики вважають, що пізніше було використано як основу для зображення християнської Мадонни. Нуммо були матерями Землі. Шеннон Дорі, День риби с.28

Nummo змінили форму, і існує багато різноманітних описів, які з ними пов'язані. Вони були створіннями моря, землі та повітря. На голові у нуммо був ріг або каска, і з цієї причини рогаті наземні тварини, включаючи антилоп, оленів, газелей та ящірок, таких як хамелеони, символізували нуммо. Ці зображення та багато інших, пов’язаних з Нуммо, з’являються на Гобеклі Тепе.

Оскільки під час польоту на своїх кораблях навколо вершини космічного корабля «Нуммо» була скручена трубка, вони також були відомі як «Небесні барани». Також на Гобеклі Тепе з’являється голова барана. Шеннон Дорі, Майстер (господиня) мови с. 23

Нуммо також асоціювались із птахами взагалі, і, як кажуть, мали страви. Вважається, що у динозаврів були ящірки, а птахи вважаються різновидом динозаврів. Насправді це єдиний динозавр, який досі дійшов до наших днів. Це може дати нам певні ознаки того, як довго Nummo були пов'язані з Землею. Шеннон Дорі, День риби, с.20-34

Оскільки у них були риб'ячі хвости і вони були переважно водними істотами, в деяких культурах нуммо ототожнювали з водяними птахами. На Гобеклі Тепе часто з’являються водоплавні птахи. У своєму дослідженні Старої Європи археолог Марія Гімбутас встановила зв’язок між Бараном, який, як я вже згадував раніше, був символом Нуммо на їхніх космічних кораблях, та Богинею Птахів.

Моє дослідження у «Дні риби» вказує на те, що релігія Богині старої Європи є тією самою релігією, яка відома народам догонів. Нуммо були гермафродитами з грудьми та пенісом, але ототожнювалися із священною жіночою. Гімбутас пише:

Пташині голови з баранячими рогами з'являються на птахоподібних вазах ранньоелладського періоду .I [2650-2200/2150 рр. До н. Е.]. Ці красиво сформовані вази з полірованим виглядом продовжують оманливо називати `` соусами ''. Їх форма водяних птахів очевидна, і додавання баранячих рогів до деяких їхніх голів свідчить про їх важливу роль у культі Богині. Є також крилаті барани, такі зображення з’являються на пізньомінойських печатках з Като Закроса на Криті. Тісний зв'язок між бараном і Богинею Птахів ясний. Змія з бараноглавою є найбільш виразною і типовою для культів кельтських тварин. (Росс 1967: 344).


Змія з головою тарана, Карлайл Роман Карлайл та Роберт Хілл

Кельтський змієголовий змій, взятий з розкопок у Роман-Карлайлі в Англії, з'являється в «День риби» і показаний тут. Я натрапив на цього змія в музеї Туллі Хаус у Карлайлі під час подорожі до Англії та Шотландії у 2005 році, і був здивований, побачивши, наскільки тісно він асоціюється з релігією догонів. Рельєф голови барана зі спіралеподібними рогами та совиним дзьобом також зображений на одній зі стін скеляної гробниці в Перфугасі, Сардинія, датованої приблизно IV тисячоліттям до нашої ери.

Сова також зустрічається на Гобеклі Тепе. Оготемм êli описав друге покоління Нуммо/людського нащадка, одним з яких була Господиня мови, як "з широко відкритими очима". Господиня слова, яка також була відома як сьома предка, була рятівницею в релігії догонів. Шеннон Дорі, Майстер мови стор.57 Оскільки мадони сови з’являються в деяких культурах, я пов'язую сову з Господинею мови, яка, за словами доґонів, народила L éb é, матір усіх людей, що живуть сьогодні. Шеннон Дорі, День риби стор.53

Хоча Nummo асоціювалися з ніччю, оскільки вони переважно пересувалися вночі, у деяких культурах їх ототожнювали з ранком. Це тому, що птахи -кулики, такі як журавлі, ібіси та чаплі, стояли у воді на березі моря і першими зустріли світанок, коли він прийшов зі Сходу.

У єгиптян птах Бенну, який був різновидом чаплі, розглядався як емблема регенерації і означав перебудову сонця (символ Нуммо) і повернення Осіріса до світла. Говард Бейлі, Втрачена мова символізму, стор. 68 Релігія догонів зосереджена на тому, щоб допомогти людям знайти шлях до істини та безсмертя. Журавель з’являється на камені зверху з Гобеклі Тепе. Інші птахи -кулики з'являються на деяких інших каменях, знайдених там.

Згідно з єгипетською міфологією, бог сонця Ра щоранку виріс як лотос з вод Нуна. Коли пелюстки лотоса розгорнулися, Ра виліз з них і був ідентифікований як птах Бенну, що сидить на камені Бенбен. Кажуть, що камінь Бенбен був золотим обеліском, який вловлював перші промені сонця. (Обеліск - це квадратний кам’яний вал з пірамідальною вершиною. Прикладом може бути пам’ятник Вашингтону.) Щовечора, коли Ра повертався, його складали назад у квітку лотоса. Дорі, Nummo стор. 48-49

Згідно з Догоном, космічний корабель «Нуммо» був розділений на чотири частини і був «подібний до замкнутого віночка цвіту латаття». Казали, що він розгорнувся в горизонтальній площині, як квітка, що розкривається і пелюстки якого підтримуються віссю світу, що виникла з неї. Оскільки лотос схожий на латаття, дві квітки часто використовують як взаємозамінні. Єгиптяни описували житло птаха Бенну (Ра) як лотос так само, як догон описував космічний корабель Нуммо як схожий на лілію. Дорі, Nummo стор. 48-49

У релігії догонів шакал або блідий лис, як його також знали, вважався першою людиною. Шакал, який був чоловіком, символізував смерть або смертність людства. Він був злом у релігії і асоціювався з нашим втраченим безсмертям. Шеннон Дорі, Майстер мови стор. 18-20 Собака-загальноприйнятий символ, який з’являється на Гобеклі Тепе, який зображено на камені на початку статті.

Собака -зірка Сіріус В символізувала смерть у людстві. Шакала асоціювали з курячим яйцем і символізували півником. Наскільки мені відомо, на Гобеклі Тепе жодного півня не з’являється. Тваринами, що символізували шакала в догонській релігії, були собака, гієна, вовк, коза, бик та алігатор, більшість з яких з’являється в Гобеклі Тепе. Його також символізували місяць і білий колір.

Нижча будівля догонських грязей з релігійними символами та солом’яним дахом показує Змія (ліворуч) таким, яким він був у селі догонів. Ще одна важлива фігура, яка з’являється на цій будівлі, - це barankamaza dullogu, вправо і вліво. Ця комаха також з'являється на Гобеклі Тепе. За словами догонів, це була водна комаха, яку послали, щоб протидіяти вчинкам, викликаним шакалом. Дорі, Троянда стор. 103


Архітектура догонів у Малі. Фото Даріо Менаще Даріо Менаске - I.N.F.N. Мілан http://hal9000.mi.infn.it/

"За словами старійшини Догона Оготемма êli, у людей є дві душі. Зображення чорно -білої картатої ковдри, зображеної на цьому догонському житлі, і відомої як доля мертвих, символізувало цей подвійний аспект людства. Білий квадрат на долі мертвих представляла свідомість і першу душу, яка асоціюється з людством і Землею. Чорний квадрат представляв підсвідомість або несвідоме, а друга душа, яка асоціюється з Нуммо та їх світом. Символізуючи дві душі чорно -білі квадрати відображають нашу внутрішню подвійність.

Догони вважали, що як тільки люди відновлять свою андрогінію, вони також повернуть своє безсмертя. Тому ковдра була символом життя та воскресіння. "Дорі, День риби стор. 154 Це було пов'язано з відродженням шакала.

Дивний символ H з колом у центрі з'являється на Гобеклі Тепе, і цей символ був відомий як "Будинок Лисиці" в релігії Догонів. Шеннон Дорі, День риби, с. 166-169

Собака була передвісником смерті в багатьох стародавніх культурах, включаючи кельтську та ацтекську. У релігії догонів шакала символізувала планета Венера Шеннон Дорі, День риби стор. 166, а ацтекський бог Ксолотль, зображений у вигляді людини з собакою на чолі, був "темним уособленням Венери, вечірньої зірки". http://en.wikipedia.org/wiki/Xolotl Венера відіграє важливу роль у догонській релігії і детально згадується у книзі «Троянда: Знання зір догонів».

Ацтекський бог Ксолотль також був богом вогню і нещастя. "Ксолотль був близнюком опереного змія Кетцалькоатля, пара була синами незайманої Коатлікю. Слово Коатлікю - це Нахуатл, що означає" той, хто зі спідницею змій "". Нуммо були самозапліднюючими гермафродитами, і оскільки їх ототожнювали зі священною жіночою моєю історією, моє дослідження показує, що вони перетворилися на пізніші міфи про незайманих богинь.

Коатлікю по -різному згадується епітетами «Богиня -мати Землі, яка народжує все небесне», «Богиня вогню і родючості», «Богиня життя, смерті та відродження» та «Мати південних зірок». http://en.wikipedia.org/wiki/Coatlicue

Сестра-близнюк шакала, яка також народилася під час того ж експерименту і була гермафродитом, була добра в релігії догонів і асоціювалася зі змієподібним Нуммо, що може ототожнювати її з пернатим змієм Кетцалькоатлем. Моє дослідження показує, що в пізніших патріархальних культурах чоловічі та жіночі символи змінилися, так що чоловічий асоціювався з добром, а не злом. Шеннон Дорі, День риби стор. 10

Цей звір також з'являється на кельтських піктінських каменях. Цей кельтський піктінський камінь з Музею Мейгль у Шотландії. У релігії догонів шакал також описувався як мав дві змієподібні ноги, як і ця фігура на цьому кельтському камені пікт. Це відрізнялося від Нуммо, у якого був лише один хвіст. Існує також скульптура ацтеків Ксолотля як собаки з людським обличчям, яка нагадує перетворення шакала на лисицю чи собаку.

Людська статуя, знайдена на Гобеклі Тепе, не має рота. Це дуже важливий аспект цієї статуї в поєднанні з релігією догонів, оскільки вона символізує втрату мови. Круглі роти, навпаки, були позитивними символами, оскільки вони представляли повний місяць, а повернення Нуммоса на Землю мало супроводжуватися повним місяцем. Круглі роти зазвичай асоціювалися з Господинею мови (Сьома Предка). Шеннон Дорі, День риби с.259

Нуммо і вісім предків символізували черепахи, а черепахи також з’являються на Гобеклі Тепе. Панцир черепахи був символом космічного корабля Нуммо і сонця. Верхня оболонка черепахи представляла небесний світ (світ Нуммоса), а її нижня оболонка - Землю. Створення черепахи представляло сонце, а Земля стає близнюками. Іншими словами, люди і Нуммо стають близнюками. Шеннон Дорі The Nummo стор.148-150 Догони також асоціювали черепаху з най, яка була обрізаним крайцем у чоловіків і ототожнювалася з його жіночою душею і сонцем. Він являв собою душу Нуммо, яка є в людях. Див. "Шеннон Дорі" Nummo стор. 178

Страус, символ, асоційований з Господинею мови, також з’являється на камені в Гобеклі Тепе. Шеннон Дорі The Nummo стор. 232 Усі вісім предків мали верхню частину тіла людини і нижню частину тіла з риб'ячим хвостом. Усі вони були гермафродитами і також були символізовані скорпіоном, що є ще однією фігурою, яка з’являється в Гобекіл Тепе.

Оскільки вони були гермафродитами, вісім предків вважалися людьми -догонами близнюками. Усі вони були безсмертними, як Нуммо. Близнюки мають міфологічне значення для догонів через їх асоціацію з андрогінією. Griaule повідомляє:

Релігія догонів та філософія догонів висловлювали переслідуюче відчуття первісної втрати близнюків. Самі небесні сили були подвійними, і у своїх земних проявах вони постійно втручалися в пари …. Насправді народження близнюків - помітна подія. Він згадує казкове минуле, коли всі істоти виникли вдвох, символи балансу між людським і божественним. Шеннон Дорі, Майстер (господиня) мови с.184

В одній версії Догону міфу про народження L éb é, L éb é була проковтнута, а потім відкинута Господинею мови (Сьома Предка) у її змієподібному вигляді. L éb é, яка була матір'ю людства, символізувала лев, і я вважаю, що кішка також могла її зображувати. На статуях у beобеклі Тепе з’являються лев і кіт.

Оскільки L éb é була гермафродитом, моє дослідження показує, що її часто представляли подвійні леви. Нуммо були типом сомів, і на деяких малюнках догонів вуса зображені на Нуммо, L éb é та восьми предках. L éb é також був описаний як такий, що має зміїний хвіст, риб'ячий хвіст, а в інших випадках зображувався як риба. Шеннон Дорі, Троянда стор. 339

Я вважаю, що висока статуя зверху з Гобеклі Тепе символізує народження L éb é. Ця статуя, знайдена в музеї на beобеклі Тепе, показує подвійних зміїв на тотемі разом з великою твариною, швидше за все, ведмедем, яка народжує людську дитину. Зліва видно обличчя кота або лева, яке було символом L éb é.

Моє дослідження виявило, що Господиня мови (Сьома Предка), яка була частково людиною, а частково Нуммо, була символізована кабаном, совою та ведмедем у кельтських та інших стародавніх релігіях, включаючи грецьку. Сова та кабан з’являються в музеї поряд із фігуркою тварини, яка народжує.

У деяких догонських міфах Володарка мови була принесена в жертву, коли народився L éb é, а кабан був принесений в жертву у багатьох кельтських міфах. Ведмедя також приносили в жертву в стародавніх культурах корінного населення Японії та Північної Америки. Полювання асоціюється зі смертю та регенерацією у догонській релігії, а Господиня слова була володаркою полювання, яке асоціювалося з планетою Юпітер. (Див. Розділ 16, Великий Ведмідь, с. 250 - 259 у «День риби»).

Ця статуя в музеї на beобеклі Тепе також нагадує мені цю статую богині -незайманиці Коатлікю з ацтекської міфології, про яку говорилося раніше і показана нижче. Немовлята з’являються посередині фігур, і на обох тотемах є дві руки. На статуї з Гобеклі Тепе з’являється змій, а на Коатлікю - спідниця змій. У свою чергу, Coatlicue нагадує Горгону з грецької міфології, яку я обговорюю в «День риби» і асоціюю з Господинею мови.

Моє дослідження показує, що чорні птахи, в тому числі ворони та грифи, асоціювалися з нуммо в різних культурах, включаючи кельтську, китайську, перську та майя. Ці птахи вважалися божествами -творцями. Ворон є творцем світу і приносить денне світло тихоокеанських північно -західних культур корінних народів, включаючи тлінгіт, гайду, цімшіан, белла -белла та квакітл. Ворон також був важливим у створенні міфів ескімосів і навіть сьогодні залишається значним соціальним та релігійним компонентом культури Аляски. Дорі, Nummo стор. 202

Китайський шовковий похоронний прапор, знайдений у гробниці Хань, 193–141 рр. До н. Е., Про який я згадую у «Нуммо», зображує місяць зліва та сонце праворуч, що узгоджується з символікою догонів. У центрі сонця з’являється чорний птах. Якщо ми пов'яжемо це з міфологією догонів, це вказує на те, що чорний птах є символом Нуммо. Чорний птах також фігурує в грецькій міфології як божество -творець. Дорі, Nummo стор. 202

На камені зверху з Гобеклі Тепе з’являється гриф із круглим символом, який може символізувати і сонце, і яйце. Скорпіон, про який говорилося раніше, також з’являється на цьому камені, але його не видно на цій фотографії.

Стервятник також з'являється в міфології майя. Я включив сторінку 3 із видань Дрізденського кодексу Кінгсборо та Форстемана вище, до «Дня риби», тому що на ній зображений гермафродит, набитий на дерево з ногами та руками, зв’язаними грифом. У деяких догонських різьбленнях Господиня мови постає як людський гермафродит з грудьми та пенісом. В одному з догонських оповідань про жертвоприношення Містри Мови її пуповина була насаджена, ожила і перетворилася на дерево, відоме як кілена.

Саме до дерева кілени прив’язували Господиню мови, коли її приносили в жертву. Догони сказали, що дерево кілена має силу оживляти мертвих. Коріння дерева розкинулося в трьох напрямках, а дві його гілки підтримували грудні плавці Володарки мови. Дорі, День риби, с. 321-322 amma su, або Шнур Бога. Згідно з Догоном, цей мозок перетворився на спинний мозок людини, що регенерується. В іншому уривку Оготемм#234li описав, як кістки мертвого тіла були перетворені у кольорові камені, які викидалися на дно могили, утворюючи контур скелета, викладеного на спині, де було тіло. Дорей, Майстер мови стор. 213

Ogotemm êli пояснив процес викладання каменів, починаючи з голови і включаючи всі частини скелета особи, яку створюють.Він сказав, що камені клали «один за іншим, починаючи з одного для голови, а вісьмома основними каменями, по одному для кожного предка [ДНК кожного предка], він позначив суглоби таза, плечі, коліна і лікті ». Він назвав деякі з каменів "другорядним значенням, що позначає довгі кістки, хребетний стовп і ребра". Дорі, Майстер (Господиня) мови стор. 146 ->

На сторінці 3 із видань Кінгсборо та Форстемана у Дрезденському кодексі майя вище зображено фігуру жаби чи ящірки у нижньому правому куті та чорного грифа, що стоїть на вершині дерева, прив’язуючи до нього гермафродита. На нижній частині дерева з’являється чорний пупок, який, на мою думку, пов’язаний із історією Догона про посадку пуповини володарки слова і перетворення її на дерево кілена.

На цьому малюнку дерево росте через пупок гермафродита, що лежить на спині, на вершині об’єкта у формі омфалоса. Видно її пеніс і груди. Кам'яноподібні зображення також з'являються на гілках дерева, які можуть бути пов'язані з рослиною яяга, яка, за словами догонів, росла на дереві кілена так само, як омела росте на дубі. Я вважаю, що саме через цю асоціацію омелу ототожнювали з регенерацією у багатьох стародавніх культурах.

Жаба є важливим символом на цій картині, тому що жаби - це земноводні, як Нуммо. Жаби з’являються протягом усього неоліту і детально обговорюються в «День риби». Я вважаю, що історії про Вісім предків також з'являються в єгипетських міфах у казках про "Огдоада Хмуну (Гермополіс), чотирьох богів жаб і чотирьох зміїних богинь хаосу". Дорі, День риби стор. 44


12 століття нашої ери Шила На гіг Дорі, День риби стор. 59

Це різьблення концерту Шила На 12-го століття з церкви Святої Марії та Святого Давида, Кілпек, Герефордшир, Англія. За словами Гімбутаса, фігура Sheela Na, яка була знайдена у старих церквах середньовічної Ірландії та Англії, була нічим іншим, як стародавня жаба чи богиня жаб, відроджувач та регенератрикс, успадкований від неоліту. Зображення Sheela Na можна побачити на малюнку, висіченому на кам'яній плиті на підлозі Lowenpfeilergebaude в Гобеклі Тепе. Оголена жінка зображена в положенні сидячи з оперізаними ногами і двома стовпами з левами, виліпленими з рельєфом, що захищають малюнок. http://medusacoils.blogspot.ca/ 2009/03/worlds-first-Sheela-na-gig-at-worlds.html Лідія Руйл Як я вже згадував вище, лев був символом L éb é у Догоні релігії, і оскільки вона була гермафродитом, її зазвичай зображували як двох левів, що асоціювало б її з цими двома стовпами. L éb é вважалася матір'ю всіх людей, що живуть сьогодні.

Гімбутас обговорює значення зображення жаби та жаби для міфології Богині:

Образ жаби та жаби разом із жінкою у формі жаби, що демонструє свою вульву, з’являється протягом широкого проміжку часу не лише під час європейського та анатолійського неоліту, а й на Близькому Сході, у Китаї та Америці. Кілька близьких зображень божества жаби в Єгипті та на Близькому Сході допомагають пояснити функцію цієї богині. Єгиптяни шанували жабу як Гекет, первісну матір усього існування. У ранній додинастичний період (близько 3100 р. До н. Е.) Її зображували як жінку з головою жаби, або як жабу чи жабу, що видає себе за богиню. «Жаба» була її ієрогліфічним знаком. Гекет контролював плодючість і регенерацію після смерті. Дорі, День риби стор. 59

Я вважаю, що отвір у пупку гермафродита з кодексу пов’язаний з овальним отвором на статуї ведмедя вище, знайденому в музеї на beобеклі Тепе, що відкриває голову немовляти.

Регенітка жаб Шила На гіг, що тримає відкриту вульву (показана вище), і Богиня Риби Лепенскі, що тримає відкриту вульву, обговорювались у «День риби» і пов'язані з регенерацією.

Ці зображення також пов'язані з попередньою картиною ацтекської богині Коатлікю та цією картиною фігури, подібної до Горгони, що тримає Колесо Життя, яка походить від тибетського буддизму, а також обговорювалася у «Дні риби». Зверніть увагу на змія, кабана та півня, знайдених у центрі Колеса життя. Ці цифри представляють три різні постаті в релігії догонів. Кабан - це жертовна фігура і часто з’являється разом з жертвою самця шакала. Майстер (Господиня) мови також була принесена в жертву, і в цьому випадку кабана ототожнюють з нею. Змій символізує нуммо, а півень - шакала. Дорі, День риби, с. 207-208

Ця фігура Горгони тримає кермо так само, як регенітриця жаб Шила На гіг, ацтекська богиня Коатлікю та фігура тварини в Гобеклі Тепе розставляють руки біля пупка або вульви. У нижній лівій частині Колеса життя фігурні вагітні жінки тримають відкритими пупок. Мені ці фігурні фігури здаються дуже дивними і в деяких випадках нагадують мені мурах, які були символом Матері -Землі та перших людей у ​​релігії Догонів. На Гобеклі Тепе також з’являється зображення мурашки. Дорі, День риби, с. 207-208

На цьому зображенні Колеса Життя зверху ліворуч зображений бик, фігура шакала, а вгорі праворуч корова, що символізує Нуммо. Все, що асоціюється з Нуммо, завжди з'являлося праворуч від святилища Догонів, а все, що символізувало людей та шакала, - зліва. Дорі, День риби, с. 207-208

На задній частині каменю, зображеному вище, також зображено символи догонів. На цьому камені з'являються собака, кіт, подвійні змії, риба, птах, орел, коза, що був символом шакала, і фігура, схожа на динозавра. Зображення кельтського вузла в центрі виглядає як камертон.

За словами догонського старости Оготемма#234li, перші люди мали здатність до регенерації, і на основі моїх досліджень я б сказав, що храм у Гобеклі Тепе мав відношення до регенерації. Багато стародавніх храмів, пов'язаних з процесом регенерації, з'явилося на вершинах пагорбів, і Гобеклі Тепе не став винятком. Назва Гобеклі Тепе означає "Бугор". http://en.wikipedia.org/wiki/ G%C3%B6bekli_Tepe Інші тлумачать Гобеклі Тепе як значення "гора пупка". http://medusacoils.blogspot.ca/2009/03/worlds-first-Sheela-na-gig-at-worlds.html Лідія Руйл

Згідно з іншим звітом Догона, коли Господиню мови приносили в жертву і відроджували, її влучила блискавка, яка потрапила в її хребет, шию та нирки. Ця блискавка прилетіла з космічного корабля «Нуммо» в небі над головою. Жінки -догони носили шкіряний та металевий ремінь, щоб показати місце, де сонце (космічний корабель) вдарило лоб Господарки мови. Я вважаю, що саме через це блискавка стала асоціюватися з багатьма стародавніми регенеративними міфами, які обговорюються в «День риби». Це може бути однією з причин, чому ці храми були побудовані на вершинах пагорбів, як у Гобеклі Тепе. Дорі, День риби, с.202-207

Інша причина полягає в тому, що, коли вони були припарковані під землею, космічні кораблі створювали великий курган або пагорб, якщо дивитися ззовні. Оскільки Nummo були земноводними, і їм потрібно було зберігати вологість, щоб залишатися в живих, кораблі також були припарковані під водою або в печерах.

Коли кораблі були поховані під землею, предки увійшли в корабельний курган через отвір у верхній частині. Таким чином, регенерація людей сприймалася як протікання в утробі Землі. Якби ми могли подивитися на місце розташування з -над землі, воно, мабуть, нагадувало мурашник, тому що догони ототожнювали місце регенерації з мурашником. Дорей, День риби, с.184-194 Як я вже згадував раніше, зображення мурашки також з’являється на Гобеклі Тепе. Ця асоціація регенерації з підземними локаціями очевидна в інших місцях світу, включаючи Ірландію. Детальніше про це йдеться у моїй книзі «День риби». Дорі, День риби с.211

Релігія догонів, записана французькими антропологами Марселем riaріолем та Жермен Дітерлен у 30-40 -х роках, була ще живою усною культурою, коли вона була записана. Значення цих символів, які були втрачені в інших місцях світу, ще використовувалися догонами. Саме через догон ми можемо розшифрувати ці символи та зрозуміти інформацію, яка подається.


Гебеклі Тепе

Розташоване в горах Гермуш на південному сході Анатолії, це власність представляє монументальні круглі овальні та прямокутні мегалітичні споруди, споруджені мисливцями-збирачами у епоху донекерамічного періоду між 9600 та 8200 роками до нашої ери. Ці пам'ятники, ймовірно, використовувалися у зв'язку з ритуалами, швидше за все, похоронного характеру.

"Основна зона розкопок / Південно-Східно-Дупло". (автор - Göbekli Tepe)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Відмінні Т-подібні стовпи вирізані із зображеннями диких тварин, що дає уявлення про спосіб життя та вірування людей, які проживають у Верхній Месопотамії близько 11 500 років тому.

"Видатна універсальна цінність" (автор - Гебеклі Тепе)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Гебеклі -Тепе, яке вважається одним з найстаріших відкриттів археологічних руїн у світі та його найстарішими храмами, було внесено до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО у 2018 році за такими критеріями (i): представляти шедевр людського творчого генія, (ii): демонструють важливий обмін людськими цінностями за певний проміжок часу або в межах культурної сфери світу щодо розвитку архітектури чи технології, монументального мистецтва, містобудування чи ландшафтного дизайну та (iv): це видатний приклад тип архітектурного ансамблю, який ілюструє значний етап в історії людства.

"Харальд Хауптманн" (автор - Гебеклі Тепе)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Харальд Гауптманн (1936-2018) був професором доісторичної та близькосхідної археології в Гейдельберзькому університеті та директором Стамбульського відділу в Німецькому археологічному інституті (1994-2006). За свою довгу кар'єру він зробив кілька важливих розкопок у східній та південно-східній Туреччині, що охоплювали періоди від раннього неоліту до Середньовіччя.

"Клаус Шмідт" (автор - Гебеклі Тепе)Світова спадщина ЮНЕСКО

Клаус Шмідт (1953-2014)-німецький археолог і доісторик. Вивчав до- та протоісторію, класичну археологію та геологію в університетах Ерлангена та Гейдельберга. Клаус Шмідт присвятив двадцять років своєї професійної кар’єри розкопкам та дослідженням Гебеклі Тепе.

"Очки (наконечники стріл) з Гебеклі Тепе" (автор - Гебеклі Тепе)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Відмінні та добре відомі Т-подібні (антропоморфні) стовпи з Гебеклі Тепе вирізані з кар’єрів на сусідньому вапняковому плато за допомогою кам’яних та кістяних знарядь.

"Скульптура з Гебеклі Тепе, яку місцевий фермер відвіз до музею Шанліурфа" (автор - Гьобеклі Тепе)Світова спадщина ЮНЕСКО

Після першого відкриття археологами Гебеклі Тепе на початку 1960 -х років артефакти продовжували виявлятися під час сільськогосподарської діяльності. Одну з таких знахідок, ітіфалічну кам’яну фігуру, відвіз до музею Шанліурфи місцевий фермер Шафак Йилдиз.

"Будівля С" (автор - Göbekli Tepe)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Мегалітичні монументальні будівлі

Мегалітичні споруди здебільшого зберегли первісну форму та дизайн своїх архітектурних елементів разом з численними декоративними елементами та ремісничими творами, які дають уявлення про спосіб життя суспільств, які займали це місце.

"Видатна універсальна цінність" (автор - Гебеклі Тепе)Світова спадщина ЮНЕСКО

Результати більш ніж двадцятирічних досліджень та археологічних розкопок на цьому місці свідчать про його достовірність.

"Кругові храми Гебеклі Тепе" (автор - Гебеклі Тепе)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Розкопки та дослідження, які проводяться з середини 1990-х років, також дають більш збалансований та детальний погляд на взаємозв’язок між різними аспектами використання та доісторичною важливістю власності.

"Будівля В" (автор - Göbekli Tepe)Всесвітня спадщина ЮНЕСКО

Будівля В розташована в Головній зоні розкопок/Південно-Східно-Котловина. Він має круглий план і має діаметр приблизно 10 метрів. Всього на круговій стінці виявлено сім Т-подібних вапнякових стовпів. Два центральних Т-стовпа доводять загальну кількість монолітів у цій будівлі до дев’яти. Однак, оскільки будівля ще не повністю розкопана, у майбутньому можуть з’явитися інші стовпи. Підлога будівлі була розкопана на декількох квадратних метрах в зоні між двома центральними стовпами. Підлога цієї будівлі зроблена з вапняного розчину або штукатурки. На внутрішніх обличчях широких сторін двох центральних стовпів зображено лисиць у натуральну величину (у низькому рельєфі).


Подивіться відео: Колыбель богов. Гёбекли Тепе (Жовтень 2021).