Історія Подкасти

Битва при Панормі, 251 рік до н.

Битва при Панормі, 251 рік до н.

Битва при Панормі, 251 рік до н.

Битва при Панормусі сталася в кінці трирічної патації на Сицилії (Перша Пунічна війна). Після захоплення Панорма в 251 році до н. Е. римляни стали домінуючою силою на Сицилії, але, не маючи флоту, вони не змогли успішно взяти в облогу решту карфагенських укріплень на західному узбережжі, тоді як римські війська не бажали зустрічатися зі слонами у відкритій битві.

Ближче до кінця 251 р. До н. Е. кардагенське командування на Сицилії, одне з Хасрубала, відчуло можливість. Два консули протягом року керували головними військовими командуваннями в Римі, в результаті чого щороку відбувався період заміни, перш ніж нові консули змогли прибути на Сицилію. Наприкінці 251 р. До н.е. один вихідний консул, з половиною римської армії на Сицилії, вже повернувся до Риму, залишивши другого консула, Цецилія Метелла, зі зниженою силою, у Панормі.

Хасдрубал просунувся до Панорма з основною карфагенською армією з Лілібею, зупинившись в кінці території, пов'язаної з Панормом. Цецилій вирішив втягнути Гасдрубала в пастку поза стінами Панорма, і тому він тримав свої війська всередині міста. Хасдрубал потрапив у пастку і просунувся до Панормуса.

Цецилій планував використати захист Панорма проти Хасрубала. Місто захищали стіни, оточені ровом. Трохи далі від міста протікала річка. Цецилій чекав, поки війська Хасдрубала перепливуть річку, а потім використав його веліти (легкі озброєні війська), щоб переслідувати їх. Ще одну силу легких військ розмістили перед траншеєю. Війська слонів Хасдрубала у відповідь атакували ці легкі війська. Як і очікував Кецилій, його легкі війська були вигнані слонами назад у кювет. Однак це залишило слонів уразливими для нападу військ на стіни та військ у канаві. Під вогнем з двох боків слони запанікували і втекли назад через карфагенські лінії.

Це був момент, на який чекав Цецилій. Він зібрав важкі війська своїх легіонів за воротами, що стояли навпроти лівого крила Гасдрубала. Оскільки карфагенські війська вже були в деякій плутанині, Цецилій виступив проти них. Дисципліновані римські легіони завдали серйозної поразки Хасдрубалу, майже знищили його армію і захопили в полон шістдесят слонів, багато з яких, здається, були відправлені назад до Риму.

Хоча війна затягнулася ще на десять років, битва при Панормусі стала поворотним моментом у боях. Хасдрубал був відкликаний до Карфагена і страчений за свою невдачу. Після битви Карфаген фактично зробив мирну пропозицію, яка була відхилена римлянами. Полон слонів сильно заохотив римські війська на Сицилії, які, як кажуть, втратили більшу частину страху перед ними. Римський сенат вирішив побудувати новий флот і зробити більш рішучу спробу закінчити війну на Сицилії. Нарешті, у 250 році римляни розпочали облогу Лілібею - головного карфагенського оплоту зліва від Сицилії, який триватиме майже до кінця війни. Незважаючи на велику поразку на морі (битва при Дрепанумі, 249 р. До н. Е.), Протягом наступних десяти років бої на Сицилії майже повністю обмежувалися західним кінцем острова.


Ця битва ознаменувала перший випадок, коли римський імператор загинув від рук іноземного ворога.

Початок битви в сучасному місті Разград, Болгарія, розгромив римлян і зірвав їх із імператорами Децієм та його сином Гереннієм проти готів. Хоча попередні зіткнення між двома сторонами були взаємною справою, вирішальна битва сталася, коли хитрий ватажок готів і rsquo, отаман на ім'я Кніва, зумів наживити основну римську армію на входження в болото. Оскільки римляни опинилися заблокованими та знерухомленими, армія Cniva & rsquos успішно оточила їх і розпочала оптову бійню.

Хоча немає точних цифр, що свідчать про те, що сталося, є припущення, що сили Cniva & rsquos фактично знищили римлян, забравши вагони, повні ув'язнених, і військову здобич після того, як бійка закінчилася. Згодом ця перемога дозволила готам вільно пограбувати сусідні міста, а також змусила Рим платити принизливу щорічну данину.


Успіх Римської республіки та імперії

Битва при Каннах, 216 рік до нашої ери, залишається одним з найбільших військових розворотів усіх часів. Римська армія, яка перевищувала своїх ворогів Карфагенії і, безперечно, була краще оснащена, мала б логічно здобути легку перемогу. Однак Ганнібал та його армія прибули до Канна, отримавши дві послідовні перемоги над римськими легіонами, під Требією та Трасуменною (Полібій коротко згадує, але ніколи не називає третьої карфагенської перемоги). .

Ганнібал рушив своєю армією до сусіднього міста Канна, і розташував свій табір уздовж річки Ауфідус. Дізнавшись про римський підхід, він відправив свою кінноту та сутичкові війська атакувати легіони, коли вони ще йшли колоною. Напад був нерішучим, і римляни також отаборилися вздовж Ауфіда. Протягом кількох наступних днів розбіжності між Варро і Паулюсом переважали. У день, коли Паулус командував, римська армія не сформувалася для битви, консул -ветеран знав це краще, ніж залучати карфагенян на відкритій рівнині, де пануватиме вища карфагенська кіннота. Крім того, за словами Лівія, Ганнібал встановив свій табір у такому положенні, що вітер роздував постійний наліт пилу у напрямку римлян. Незважаючи на ці недоліки, наступного дня і, за словами Полібія та Лівія, на противагу Паулюсу, Варрон сформував римські легіони для участі в битві, що стане найбільшою різаниною в битві за всю історію.

Протилежні сили

За словами Полібія, Рим відмовився від традиції надання двом консулам по два легіони в кожному окремому випадку Другої карфагенської війни. Рим зібрав вісім легіонів, щоб протистояти Ганнібалу, консулам Луцію Емілію Павлу та Гаю Теренцію Варрону у командуванні цією величезною бойовою силою допомагали консули минулого року Марк Атілій та Гней Сервілій. Як і передбачалося в часи великих криз, кількість римських легіонів була збільшена в кількості від 4000 до 5000 легіонерів кожен. Близько 1500 римських кіннотників і 4500 кіннотників союзників підтримували ці легіони, також була присутній легша піхота.

Ганнібал, чемпіон Карфагена, привів у бій армію в 40 000 піхотинців, що містять елементи іспанських, кельтських та африканських військ, і 10 000 підтримувальних кіннотників, які також складалися з іспанських, галльських та нумідійських полків. Слінгери та інша пішохідна бійка підтримували карфагенське військо.

Диспозиції

Римська армія перетнула річку Ауфід, розмістивши річку праворуч від неї, Варрон підтримав його правий фланг римською кіннотою на чолі з Паулюсом, а лівий - спільною кіннотою. Війська перестрілки та легка піхота були розміщені перед важкою легіонерською піхотою Полібій, що підтверджує це як стандартну римську битву.

Формування Ганнібала були набагато чудовішими. Лівий фланг карфагенян прикривала іспанська та галльська кіннота на чолі з братом Ганнібала Гасдрубалом, навпроти римської кінноти. Ганібал розташував свою нумідійську кінноту на правому фланзі, навпроти Варрона та кінноти союзників Риму. Іспанська піхота, обладнана великими щитами та мечами, призначеними для романського бою близького порядку, та кельтські воїни, озброєні довгими мечами, стали центром лінії Ганнібала. По обидва боки цих європейських полків були загартовані африканські контингенти, озброєні зброєю та обладунками переможених римських легіонерів, ядром піхоти Ганнібала. Те, що зробило формування армії Ганнібала унікальним, - це форма півмісяця, яка стала життєво важливою для результату битви.

Битва починається зі стандартної сутички легкими військами з обох боків, коли піхота просувається тим часом, кавалерійські корпуси кожної зі сторін наступали вперед, сильно стикаючись посередині. Праворуч від римлян Паулюс та його римська кіннота врізалися у своїх іспанських та галльських противників. Полібій описує таку заручину: «... Боротьба, яка виникла, була справді варварською, оскільки не було жодної нормальної еволюції, але колись зустрілися, вони зійшли з коня і боролися між людьми». Цей дивний відхід від типової кавалерійської війни Лівій приписує Авфіду з однієї сторони бою, а масовій важкій піхоті - з іншого. Ні кавалерійські війська не хотіли б надходити надто далеко і занурюватися в річці, а також не хотіли б одночасного бою як з кіннотою противника, так і з важкою піхотою. Зрештою, карфагенська кіннота здолала своїх римських ворогів і вигнала їх з поля. Паулюс не був зруйнований у гонитві, оскільки він вступив у бій піхоти посеред поля, де вважав, що бій буде вирішено. Він не міг більше помилитися.

Піхота, задіяна як римська кіннота, була вигнана з поля, хоча була краще оснащена і навчена, римська лінія не могла зламати іспанців і кельтів, яких вони вступили першими, що стало можливим завдяки формі півмісяця лінії Ганнібала. Однак, крім своєї унікальної форми або, можливо, через неї, лінія також була тонко розтягнута, коли римські легіони натискалися всередину до теперішнього бою, їхня чисельність та велика вага проривали тонку лінію іспанської та кельтської піхоти. Римляни переслідували свою здобич, коли іспанці та кельти тікали між африканськими контингентами. Потім африканська піхота Ганнібала обрушилася на фланги римлян, які тепер були оточені свіжими і однаково добре обладнаними військами.

На римському лівому фланзі Варрон та союзницька кіннота вступили в бій нумідійців у нерішучому кавалерійському бою. Полібій і Лівій пропонують суперечливі описи цієї заручини. Полібій стверджує, що нумідійці мали дивний стиль боротьби, але трималися проти Варрона, поки Хасдрубал не прийшов свіжий після своєї перемоги над римською кавалерією, коли Хасдрубал напав на кінноту Варрона, римські союзники втекли. Хасдрубал послав своїх нумідіанців слідом за Варроном, а потім повернувся і вивів скоординовані кавалерійські заряди в тил римської піхоти зі своїми іспанськими та галльськими конями. Лівій описує складну карфагенську тактику, коли невелика частина нумідійців вдавала, що тікає з поля, ховалася у бойових діях кавалерії, збирала римське спорядження з поля бою, а потім приєднувалася до тилових рядів римської піхоти, коли ніхто цього не помічав. Цей прихований корпус вбивць потім врізався у нічого не підозрюючий римський тил.

Чи то майстерністю, чи хитрістю, карфагенська кіннота виявилася вищою за свого римського побратима. Варрон більше не командував римською піхотою, яку тепер натискали свіжі війська з усіх боків. Павлус пішов у бій у цій безнадійній бійні разом із Сервілієм та Атілієм, усіх трьох з яких Полібій вшановує як служіння своїй Республіці з великою мужністю та доблестю.

Наприкінці дня, після того, як римська піхота була вбита до останньої людини, Полібій зараховує римських загиблих трохи більше 40 000 піхотинців і 5000 кіннотників. Карфагеняни зазнали 4000 вбитих кельтів, 1500 загиблих іспанських та африканських піхотинців та 200 загиблих кіннотників.

Значущість

Битва при Каннах виявила два недоліки римської військової машини: один великий і один потенційний.

Римським легіонам не вистачало кінноти, щоб надійно розгромити карфагенську армію в полі. Кавалерійська верховенство Ганнібала в Каннах дозволило йому здійснити атаки на незахищений римський тил і відрізати єдиний шлях втечі, що призвело до вбивства за один день найбільшого дня. Римська армія зібралася до цього моменту.

Канна також підкреслив потенціал суперечливого командування в римських арміях. Щоденна передача абсолютної влади від одного консула до іншого призвела до катастрофи, оскільки Варрон мав повноваження, надані Сенатом, ввести свою армію в неблагополучну битву проти Ганнібала всупереч всім порадам і порадам, наданим більш досвідченим Паулюсом.

Ці дві вади призвели до того, що Рим не зміг зібрати армію для боротьби з Ганнібалом на італійському півострові, поки успішний похід Сципіона в Африку не врятував Рим від катастрофи у Другій Пунічній війні.


3. Аларік

Аларік I (кредит: Apic/Getty Images)

Один із найвідоміших варварських ватажків, готський король Аларіх I прийшов до влади після смерті східноримського імператора Феодосія II у 395 році нашої ери, що порушило крихкий мир між Римом та готами. Коли західний імператор Флавій Гонорій відмовився постачати війська Аларіха землею та запасами у 408 році, готи взяли в облогу Рим. Влітку 410 р. Група бунтівних рабів відкрила Саларіанські ворота, і війська Аларіха стали першим іноземним ворогом, який увійшов у місто приблизно за 800 років. Вони пограбували Рим протягом трьох днів, але по -людськи ставилися до його мешканців. Вважається, що Аларік помер незабаром після їх від'їзду під час наступної експедиції до Африки. Його нащадки, вестготи, мігрували до Іберії та заснували своє королівство на території теперішньої Іспанії.


11. Всесвітня історія від Дарія до часу кінця

Довгий вступ глави 10 до четвертого і останнього видіння, даного Даниїлу, супроводжується у розділі 11 розкриттям важливих подій, що починаються з Дарія Мідянина (539 р. До н. Е.) І поширюються на останнього язичницького правителя в кінці. Глава 11 природно поділяється на два великі розділи. Перший, вірші 1-35, описує головних правителів Перської імперії, а потім дуже докладно наводить деякі основні події третьої імперії після Олександра Македонського, завершуючи Антіох Епіфаном (175-164 рр. До н. Е.). Весь період від смерті Антіоха Епіфана до моменту кінця пропускається без посилання на події нинішньої церковної доби, а другий розділ, вірші 36-45, стосується останнього язичницького правителя, який буде при владі коли Христос приходить у Своє друге пришестя. Далі у розділі 12 йде подальше пророцтво про останні 1335 днів, період, що включає великі лиха, друге пришестя та початок п’ятого або тисячолітнього царства. Напевно, жодна інша частина Святого Письма не містить більш дрібних пророцтв, ніж Даниїл 11: 1-35, і це викликало найгострішу атаку критиків, які прагнуть дискредитувати цю пророчу частину.

Цікаво, що саме одинадцятий розділ Даниїла з його детальним пророцтвом про двісті років історії спонукав язичницького філософа Порфирія (третє століття нашої ери) напасти на книгу Даниїла як підробку. У своєму дослідженні Порфірій встановив той факт, що історія тісно відповідає пророчому одкровенням з Даниїла 11: 1-35, а листування було настільки точним, що його переконали, що ніхто не міг передбачити ці події в майбутньому. Відповідно, він вирішив проблему, зайнявши позицію, згідно з якою книга Даниїла була написана після подій, тобто вона була написана у другому столітті до н. Ця атака спонукала Єроніма захистити книгу Даниїла та випустити власний коментар, який після цього більше тисячі років вважався стандартним коментарем до книги Даниїла. Як сказав Уілбур Сміт: «Найважливіша окрема праця, створена отцями Церкви над будь -яким із пророчих писань Старого Завіту, коментуючи оригінальний єврейський текст і демонструючи повне володіння всією літературою Церкви з цього питання. торкнувшись часу складання, це безперечно Коментар святого Ієроніма до книги Даниїла ». 578

Полеміка між Ієронімом і Порфирієм характеризує обговорення книги Даниїла з тих пір, як було зазначено в попередній дискусії. Тут, однак, чітко підводяться лінії, оскільки пророцтво детально і конкретно, а здійснення вже відбулося. Даниїл 11: 1-35-це або найточніше і найточніше пророцтво майбутнього, яке повністю демонструє його божественне натхнення, або, як стверджував Порфірій, це нечесна спроба представити історію так, ніби пророкували століттями раніше. Сучасні критики Даниїла не пішли набагато далі основної передумови Порфирія, а саме, що таке детальне пророцтво неможливе, а отже, абсурдне і неймовірне. 579

Фаррар, висловлюючи точку зору критиків у сучасній обстановці, представляє свою главу про Даниїла 11 з таким резюме:

Якби цей розділ справді був висловом пророка у вавилонському вигнанні, майже за чотириста років до подій - подій, багато з яких мають невелике порівняльне значення у світовій історії, - які тут настільки загадково, але так детально зображені, одкровення було б самим унікальним і заплутаним у всьому Святому Письмі. Це означало б раптовий і повний відхід від будь -якого методу Божого провидіння та проявів Божої волі до розуму пророків. Це було б абсолютно і ненормально поодинці як відмова від обмежень усього іншого, що коли -небудь було передбачено. 580

Леупольд зауважує, що на критику Фаррара відповіли Хенгстенберг та інші, які цитують численні уривки з детального пророцтва Біблії, які принаймні підтримують ідею про те, що пророцтво може бути детальним і конкретним. 581

Прикладом цього є вся тема месіанського пророцтва, яке передбачало прихід Христа з сотнями деталей. Завоювання Вавілону медіанами в результаті висихання річки Євфрат і вавилонське пияцтво було детально передбачено в Єремії 50-51 (примітка, особливо 50:38 51:32, 36, 39, 57). Інші ілюстрації включають Ісаю 13: 17-18 21: 1-10. Подібним чином пророцтва щодо Сирії, Фінікії, Тиру, Гази, Аскелону, Ашдоду та Фіхстинів подано у Захарії 9: 1-8. Насправді, доказові тексти не потрібні, оскільки це питання є чітким питанням про те, чи всезнає Бог про майбутнє. Якщо це так, то одкровення може бути настільки ж детальним, наскільки Бог вирішив його здійснити, і детальне пророцтво стає не складнішим або неймовірнішим, ніж широкі передбачення.

Кейл намагається посередничати між скептиком та позицією, що це детальне пророцтво, розрізняючи передбачення деталей та пророцтво загалом.Відповідно, він вважає неважливим те, чи подробиці пророцтва точно відповідають історії, оскільки тягар цього уривка становить лише загальний факт, що світові царства не витримають і врешті -решт народ Божий буде звільнений. Кейл стверджує,

Відповідно, мета цього одкровення-показати, як язичницькі світові царства не досягнуть стійкої стабільності, і шляхом їхніх переслідувань Божого народу вони лише завершать своє очищення і приведуть до кінця, в якому, через їх знищення, народ Божий буде звільнений від усякого гніту і буде перетворений. Для того, щоб відкрити йому це (про те, що це повинно бути перенесено до завершення у важкій скорботі), не було обов’язково, щоб він отримав повну розповідь про різні події, що відбулися в язичницькій світовій державі в ході час, і особливо не стало помітним, що їхня ворожнеча спочатку прийде до завершеного прояву під час останнього царя, який має вийти з четвертого світового царства. 582

Зробивши цю поступку критикам, Кейл поступається набагато більше, ніж того вимагає запис. Якщо текст належним чином інтерпретовано, імовірні історичні помилки зникають, і запис Даниїла залишається точним і повним, хоча і не без проблем інтерпретації, таких, які є істинними у будь -якому пророчому висловлюванні. Викладач цієї частини Святого Письма не має зручного компромісу між двома різними поглядами. Або це справжнє пророцтво, або ні. Той факт, що він так близько відповідає історії, має стати замість підстави для критики дивовижним підтвердженням того, що правильно зрозуміле пророцтво так само точно, як і історія. Як уже зазначалося, напад на пророцтва Даниїла завжди виправдовується. Виконання повного одкровення передбачає майбутню ситуацію і не може вважатися історією навіть з точки зору передбачуваного Даниїла другого століття.

Намагаючись здійснити складну екзегезу цієї частини, слід звернути увагу на загальний принцип, що пророцтво, наскільки воно йде, є точним, але це пророцтво є вибірковим. Одкровення не містить усієї історії періоду та не називає всіх правителів. Не завжди можна визначити, чому одні факти включені, а інші виключені. Але загальна картина боротьби і потрясінь, які характеризували період третьої імперії, зображується спеціальним посиланням на Антіоха Епіфана, якому надано більше місця, ніж будь -якому іншому правителю в цій главі, через актуальність його діяльності для народу Ізраїлю.

Чотири важливі царі Медо-Персії

11: 1-2 Також я, в перший рік Дарія Мідянина, навіть я, стояв, щоб підтвердити і зміцнити його. А тепер я покажу тобі правду. Ось, ще три королі встоятимуть у Персії, і четвертий буде набагато багатшим за всіх: і своєю силою через своє багатство він збурить усіх проти царства Греції.

Вступний вірш глави 11 часто вважається завершальним віршем глави 10. У ній ангел, побачений у 10:18, заявляє про свою підтримку, щоб підтвердити та зміцнити Дарій Мідянин з самого початку його правління у Вавилоні. Імовірно, вживається твердження про те, що ангел «стояв» у першому вірші sensu bellico s. мілітарі, тобто стоячи як у військовому конфлікті проти ворога, як у 10:13. Його позиція зазвичай сприймається як підтримка мідянина Дарія, "щоб підтвердити і зміцнити його", але можливо, що "він" не відноситься до мідянина Дарія - бо ангел повинен битися проти князь Персії (10:13) - але до Михаїла, князя Ізраїлю, на боці якого він бореться (10:21). У перший рік мідянина Дарія, коли світова влада перейшла від вавилонської до медо-перської, ангел стояв поруч з Михайлом, опікуном Ізраїлю, поки йому не вдалося перетворити нове царство з ворожості на прихильність до Ізраїлю. Історія глави 6 демонструє, що в перший рік Дарія були зроблені зусилля, щоб зробити його ворожим до Ізраїлю. Але тоді Бог послав Свого ангела і закрив левам пащі (Дан 6:22). Чудове звільнення ангелом змусило Дарій Мідянин змінити свою політику на користь Ізраїлю (6: 24-27). Тоді початок другої великої імперії з падінням Вавилону у 5 -му розділі був більш ніж військовим завоюванням або тріумфом армій мідійців та персів. Це була нова глава божественної драми ангельської війни за лаштунками, і зміна відбулася за божественним призначенням.

Огляд історії, наведений у перших віршах глави 11, фіксує пророцтво як період, пізніший за сон Навуходоносора, але збігається з пророцтвом глави 8 про барана і козу. Портеус висловлює це так:

Огляд історії починається дещо пізніше, ніж у сні Навуходоносора (гл. 2) та у видінні звірів Даниїла (гл. 7), але в тій самій точці, що й у баченні Данила про барана та козла ( гл. 8). Насправді, тепер ми детально розширюємо це бачення, з’являються різні королі in propria persona і більше не маскується під роги геральдичних звірів. Як і Макбет у печері відьом, Даниїлу нібито дозволено бачити короля після того, як король з'являється на сцені історії, виступаючи зі своєю роллю і поступаючись місцем своєму наступнику. 583

З відходом Вавилонської імперії постало природне питання щодо майбутнього Медо-Перської імперії. З цього приводу ангел оголошує: «А тепер я покажу тобі правду», тобто правду про те, що станеться в майбутньому (пор. «Писання істини», 10:21). Даниїл повідомляється, що в Персії будуть три царі, за якими почнеться четвертий, набагато багатший і більший за інших, які використають свою силу та багатство, щоб «збурити всіх проти царства Греції». Ідентичність цих чотирьох королів, звичайно, була заперечена, і Монтгомері використовує безліч різних комбінацій та пояснень як доказ неправдоподібності цього пророцтва. 584

Найбільш природне пояснення, однак, полягає в тому, що чотири царі є першими чотирма перськими правителями на додаток до Дарія Мідяни, річ у тому, що пізніші перські правителі були неважливими і перебували у стані занепаду. Якщо припустити, що всі чотири царі ще майбутнє, Дарій Мідійський і Кір, відомий як Кір II (550-530 рр. До н. Е.), Ймовірно, виключені. Зверніть увагу, що в пророцтві сказано: “Ось, у Персії встоять ще три царі”, або, як перекладається у Новій версії Берклі, “ще три царі виникнуть у Персії”, тобто в майбутньому. Пророцтво прийшло до Даниїла на третьому році Кіра (10: 1). Чотири царі тоді були б Камбізом (529-522 рр. До н. Е., Не згадується у Старому Завіті), Псевдо-Смердісом (522-521 рр. До н. Е.), Дарієм І Гістаспесом (521-486 рр. До н. Е., Ездрою 5, 6) та Ксерксом I ( 486-465 рр. До н. Е., Ездра 4: 6). Ця ідентифікація має перевагу у тому, що перські царі були упорядковані, а кульмінація відбулася з Ксерксом I, який очолив велику експедицію проти Греції. Ксеркс являє, з одного боку, вершину розвитку перської влади, а з іншого - початок її розпаду. Інша консервативна інтерпретація усуває Псевдо-Смердіса, який панував лише коротко, і додає після Ксеркса І, Артаксеркса І (465-424 рр. До н. Е., Ездри 7: 11-26) як четвертого правителя. Однак, згідно з пророцтвом, четвертий правитель - це той, хто бореться проти Греції, що не стосувалося Артаксеркса I.

За словами Даниїла, кульмінація перських правителів прийшла з Ксерксом I, який у світській історії використав свої великі багатства та період приблизно чотирьох років, щоб зібрати велику армію в сотні тисяч, одну з найбільших армій у Стародавньому світі. Експедиція, яку він розпочав у 480 р. До н. Е. Проти Греції, була катастрофічною, і Ксеркс так і не відновився. Ахашвероха Естер 1 можна ототожнювати з Ксерксом I, а нещаслива експедиція проти Греції могла статися між 1 і 2 главами Естер. Детальні відомості про Перську імперію тут не наводяться, оскільки вони належним чином висвітлені в книгах Ездри, Неемії та Естер, оскільки вони стосуються народу Ізраїлю та плану Божого, і ці записи доповнені пророчим книги Агея, Захарії та Малахії. Одкровення одразу звертається до подробиць третьої імперії, не наведених ніде в Слові Божому.

Зліт і падіння Олександра Македонського

11: 3-4 І встане могутній цар, який пануватиме з великим пануванням і чинитиме за своєю волею. І коли він встане, його царство буде зруйноване і буде розділене на чотири вітри неба, а не на його потомство, ні відповідно до його панування, яким він керував: бо його царство буде зірване навіть для інших, окрім нього ті.

Одним із побічних продуктів нападу Ксеркса I на Грецію є те, що він викликав невпинну ненависть до Греції. Монтгомері та деякі критики вважають, що це кінцевий зміст "він розбурхає все" у вірші 2. Монтгомері перекладає це "" і він збурить все, а саме (?) Королівство Греція "" і коментує " Але справа не в тому, що він вів війну проти Греції (що стосується Азії, Персія залишалася господинею, н.б., мир Калліаса 449 р. до н. е.), а навпаки, що світ був збуджений проти короля ». 585 Хоча може виникнути питання, чи виправданий цей переклад, факти свідчать про те, що Олександр Великий, підкоряючи Перську імперію, відплачував Ксерксу I. Олександр Македонський дійсно був «могутнім царем», що Леупольд перекладає як «цар-герой» 586 і решта опису ідеально підходить до Олександра Македонського. Він дійсно мав велике панування і був абсолютним правителем, який вчинив «за своєю волею».

Як раніше було виявлено, в Даниїла 8: 8 Олександр передчасно помер. Вираз у вірші 4, коли він встане, може бути перекладено як «поки він зміцнювався», тобто ще піднімаючись у владі. Інший переклад, можливо, більш нормальний на івриті, - це "і як тільки він встане", що вказує на коротку тривалість правління Олександра. Слово стояв має той самий військовий відтінок, що і в попередніх віршах.

Ангел пророкує Даниїлу, що його царство буде зруйноване і розділене на чотири вітри неба. Це було здійснено буквально внаслідок того, що його королівство було зруйноване після його смерті і не лише розділене на чотири вітри, а й розділене між чотирма його полководцями. Імперія Олександра не була віддана його нащадкам. Геракл, син Олександра на момент його смерті, матір’ю якого була Барсіна, був убитий Полісперхоном. Молодий Олександр, народжений посмертно від Роксани, був убитий 310 р. До н. Е. Імперія Олександра Македонського, після того, як вона потрапила в руки його чотирьох полководців, не зберегла тієї слави і могутності, яка була у часи Олександра. Сильне центральне правило, яке його характеризувало, минуло зі смертю Олександра. Ця подія, записана в пророцтві Даниїла, написаному близько 539 р. До н. Е., Здійснилася, коли Олександр помер у 323 р. До н. Е.

Птолемей I Сотер і Селевк I Нікатор

11: 5 І південний цар буде сильним, і один із його князів, і він буде сильним над ним, і пануватиме його панування буде великим пануванням.

Починаючи з вірша 5, боротьба між різними царями півдня, тобто Єгипту, і царями півночі, тобто Сирії, починається і простежується Даниїлом у цьому пророцтві до часів Антиоха IV Епіфана (175-164) до н.е.), період приблизно 150 років. У вірші 8 південний цар ідентифікований як Єгипет, а Септуагінта перекладається південь як “Єгипет” у всьому цьому уривку. Сирія не згадується по імені, оскільки на час написання Даниїла такої нації не існувало, і таке посилання викликало б заплутаність. Простежуючи боротьбу між Єгиптом та Сирією, пророцтво є вибірковим і згадуються не всі правителі, але зазвичай ідентифікація чітка.

Південним царем у вірші 5, ймовірно, є Птолемей I Сотер (323-285 рр. До н. Е.). Той, кого називають "брехня буде сильнішою над ним",-це цар Сирії, Селевк І Нікатор (312-281 рр. До н. Е.). Ці правителі прийняли титул короля у 306 р. До н. Селевк втік від Антигона Вавилонського і був тимчасово пов'язаний з Птолемеєм 1. Вони об'єднали свої сили і перемогли Антигона, проклавши тим самим шлях Селевку, щоб заволодіти всією територією від Малої Азії до Індії, і з часом він став сильнішим за Птолемея. які правили Єгиптом. Звідси Святе Письмо говорить, що Селевк «буде сильним над ним [Птолемеєм] і буде панувати, його панування буде великим пануванням». Це визначається твердженням у попередньому вірші, "не відповідно до його панування, яким він керував". Поява Птолемея як правителя Єгипту та Селевка як правителя Сирії та прилеглої території заклали основу для цих двох ліній правителів у відповідних країнах, а також створили ситуацію, коли вони стали суперниками. Південний цар також був сильним, про що свідчить вірш 5. Вираз один із його князів ймовірно, відноситься до Селевка, описаного в пункті, який наводиться далі. Можливий переклад «і один із його князів буде сильнішим за нього». 587

Весілля дочки Єгипту з сирійським царем

11: 6 І в кінці років вони з’єднаються, бо південна царська дочка прийде до північного царя, щоб укласти угоду; але вона не збереже сили руки, він не встоїть і не його рука, але вона буде віддана, і ті, хто привів її, і той, хто її породив, і той, хто зміцнив її в ці часи.

Вираз в кінці років означає «через кілька років» (пор. 2 Хр 18: 2 Дан 11: 8, 13). З плином часу було цілком природно, що між Єгиптом та Сирією відбудеться шлюб з політичних причин, і це зображено у вірші 6. Учасниками були південний цар Птолемей II Філадельф (285-246 рр. До н. Е.) Та його дочка Береніс, яка була одружена з Антіохом II Теосом (261-246 рр. до н. е.) близько 252 р. до н. Без згадки пройшов Антіох I Сотер (281-261 рр. До н. Е.). Шлюб був здійснений на вимогу Птолемея Філадельфа, який вимагав від Антіоха розлучитися з власною дружиною, Лаодикією (або Лаодикою), щоб сприяти цьому шлюбу. Його намір полягав у тому, щоб забезпечити основу угоди, в буквальному сенсі, "провести виправлення" між двома країнами. Однак, як зазначається у вірші 6, союз не був успішним, оскільки «вона не збереже сили руки», тобто фізичну чи політичну силу, і жоден з чоловіків -учасників не досяг успіху. Як було зазначено: "ні він не встоїть, ні його рука, але вона не буде віддана, і ті, хто її приніс, і той, хто її породив, і той, хто зміцнив її в ці часи". "Той, хто зміцнив її", означає "той, хто здобув її заміж". Протягом кількох років шлюбу Птолемей помер, а потім Антиох забрав свою дружину Лаодікію. Однак, щоб помститися, Лаодикея вбила свого чоловіка, а також його єгипетську дружину Береніцію та немовляти сина Антиоха та Береніції. Звичайно, згадка про "того, хто її породив", відноситься до Птолемея II, чия смерть спровокувала вбивства, що послідували за ним.

Птолемей Евгертет і Селевк Каллінік

11: 7-9 Але з гілки її коріння встане хтось у своєму маєтку, який прийде з військом, і ввійде до фортеці північного царя, і наступить проти них, і переможе. : і також понесуть полонених до Єгипту своїх богів, з їхніми князями та з їх дорогоцінними посудом із срібла та золота, і він протримається більше років, ніж північний цар. Тож південний цар увійде до свого царства і повернеться у свою землю.

Після подій у вірші 6 новому царю Єгипту, відомому як Птолемей III Еуергет (246-221 рр. До н. Е.), Вдалося перемогти у військовому відношенні над північним царем Селевком Каллініком (247-226 рр. До н. Е.), І, як свідчить пророцтво, він увійшов «у фортецю північного царя», переніс до Єгипту князів як заручників, деяких їхніх ідолів та їх дорогоцінні судини зі срібла та золота. Вираз з гілки її коріння, буквально «проростання її коріння» означає родовід, безпосереднє походження Береніке. Згадана особа є, отже, сином її батьків, її власного брата, Птолемея III Еуергета, наступника Птолемея Філадельфа.

Єврейське слово, перекладене як «князі» (11: 8), можна перекласти як «литі зображення», а перевезення ідолів свідчить про повне підкорення Північного царства (пор. Іс 46: 1-2 Єр 48: 7 49: 3) Ос 10: 5). 588 На згадку про свій вчинок Птолемей Еуергет встановив пам'ятник Marmor Adulitanum, який може похвалитися тим, що підкорив Месопотамію, Персію, Сузіану, Медіа та всі країни аж до Бактрії. Вираз триватиме більше років, ніж північний цар Найкраще розуміти як "він утримається кілька років від північного царя" (ASV), тобто "утримається від нападу на північного царя" (RSV).

Дев’ятий вірш, мабуть, краще передати «І він прийде в царство південного царя, але повернеться у свою землю» (ASV, також RSV). Актор - це цар півночі, щойно згадуваний у попередньому вірші, а не цар півдня.

Джером у своєму коментарі подає такий опис завоювання Птолемея Еуергета:

Він придумав велику армію і просунувся в провінцію північного царя, тобто Селевка Каллініка, який разом зі своєю матір'ю Лаодікою правив у Сирії, і зловживав ними, і не тільки захопив Сирію, а й захопив Кілікія та віддалені райони за межами Євфрату та майже вся Азія. І тоді, коли він почув, що в Єгипті розпочався бунт, він спустошив царство Селевка і виніс як здобич сорок тисяч талантів срібла, а також дорогоцінні судини та зображення богів на суму дві з половиною тисячі. Серед них були ті самі образи, які Камбіз привіз до Персії в той час, коли завоював Єгипет. Єгипетський народ дійсно був відданий ідолопоклонству, адже коли він повернув до них своїх богів через стільки років, вони назвали його Еуергет (Благодійник). І він сам зберігав володіння Сирією, але передав Кілікію своєму другові Антіоху, щоб той міг керувати нею, а провінції за межами Євфрату передав Ксантипу, іншому полководцю. 589

Точна точність пророцтва, написаного Даниїлом за триста років до того, як воно сталося, викликало напад критиків, але насправді його точність є підтримкою точності біблійних пророцтв в цілому.

Вірш 9 у перекладі у версії короля Джеймса, здається, означає, що південний король повертається на свою землю. Кращий переклад, однак, означав би, що він, Селевк Каллінік, є суб’єктом дієслова прийде в його царство і посилається на той факт, що Селевк через кілька років після вторгнення єгиптян зміг здійснити зворотний напад на Єгипет близько 240 р. до н.е. Однак Селевк був повністю переможений і був змушений «повернутися у свою землю». 590 Це, звичайно, був лише початок битви між двома народами. Включення цього довідкового матеріалу веде до важливого моменту, який є тягарем пророцтва у віршах 10-19-про переважання Сирії над Єгиптом та повернення Святої Землі під контроль Сирії. Це створило основу для переслідувань Ізраїлю під час Антиоха Епіфана, що є основною проблемою віршів 21-35 цього пророцтва.

Боротьба між Селевком та Антіохом III Великим проти Птолемея Філопатора

11: 10-19 Але його сини будуть розбурхані і зберуть безліч великих сил: і один неодмінно прийде, переповниться і пройде; тоді він повернеться і збуриться навіть до своєї фортеці. І південний цар буде зворушений холером, і він вийде і воюватиме з ним, навіть із північним царем; і він вишле велике натовп, але натовп буде відданий у його руку. І коли він забрав натовп, його серце підніметься, і він скине багато десяти тисяч, але він не зміцниться цим. Бо північний цар повернеться, і виставить більший натовп, ніж попередній, і неодмінно прийде через певні роки з великим військом і з великим багатством. І в ті часи багато виступить проти південного царя: також розбійники твого народу піднімуться, щоб встановити видіння, але вони впадуть. І піде північний цар, і підніме гору, і візьме найбільш огороджені міста. Але той, хто прийде проти нього, зробить за своєю власною волею, і ніхто не встоїть перед ним. Він також поставить своє обличчя, щоб увійти з силою всього свого царства, і так зробить з ним чесні; і він дасть йому жінку -дочку, зіпсувавши її; але вона не стане на його боці, і не буде для нього. Після цього він поверне своє обличчя до островів і візьме багатьох; але князь за своє ім'я змусить припинити запропонований ним докір без власного докору, він змусить його обернутися на нього. Тоді він поверне своє обличчя до форту своєї землі, але спіткнеться, упаде і не буде знайдений.

Хоча Селевк Каллінік був невдалим у нападі на Єгипет, його наступники, описані як «його сини», виявилися більш успішними. Селевк III (226-223 рр. До н. Е.) Закінчився передчасно, загинувши в битві в Малій Азії, але це завдання вправно виконав Антіох III Великий (223-187 рр. До н. Е.). Через передачу Селевка множину першої частини вірша 10 змінено на однину. Антиох Великий зміг здійснити кілька походів проти Єгипту і багато в чому через байдужість єгипетського правителя Птолемея Філопатора (221-203 рр. До н. Е.) Відновив Сирії територію аж на південь до Гази.

Наближення армій біля самого Єгипту збудило єгипетського правителя, який зібрав велику армію для боротьби з Антіохом (11:11). У 217 р. До н.е. Антіох зустрів єгипетську армію на кордоні з Палестиною в Рафії. Єгипетською армією керував Птолемей у супроводі своєї дружини-сестри Арсіної. 591 З кожного боку було близько 70 000 солдатів. Битва призвела до повної перемоги Єгипту (11: 11-12), і, як коментує Єронім, "Антиох втратив всю свою армію і був майже схоплений, коли він тікав у пустелю". 592 Здійснилося пророцтво про те, що безліч сирійців було віддано в руки єгиптян. Однак мир потрібно було укласти, тому що Антиох вдалося втекти. Як зазначається у вірші 12, єгипетський монарх був занадто ледачим, щоб домагатися своєї переваги, і, хоча битва була катастрофічною для сирійців, вона, як мінімум, тимчасово принесла мир між двома народами. 593

Тим часом Антіох звертав увагу на завоювання на сході, в яких він мав досить успіх, збираючи сили та багатства. У період 212-204 рр. До н.е. він просунувся на схід до кордонів Індії і аж на північ аж до Каспію. Птолемей Філопатор та його королева загадково померли у 203 р. До н. Е. і наслідував їх немовля, Птолемей V Епіфан.

У 201 р. До н. Е. Антиох зумів зібрати ще одну велику армію і знову розпочав серію нападів на Єгипет, як описано у віршах 13-16. Вираз розбійники твого народу (11:14) відноситься до осіб, які порушують закон та справедливість, отже, вони є «розбійниками» або «людьми насильства» (RSV). Як каже Зоклер, «оракул відноситься до союзу проти Єгипту, до якого ввійшла велика кількість євреїв разом з Антиохом Великим, та до їх участі у його войовничих операціях проти цієї країни, наприклад, у його нападах на гарнізон, який єгипетський генерал Скопас залишив у цитаделі Єрусалиму ». 594 Зоклер коментує: «Теократичний письменник суворо засуджує цей частковий заколот проти сирійців як кримінальний курс або звичайне пограбування через численні переваги, надані єврейській державі попередніми Птолемеями». 595

Посилання встановити бачення це, мабуть, пророцтво про страждання євреїв під час Антиоха Епіфана, вже записане у Даниїлі 8 та 9. Ці проблеми належним чином можна розглядати як наслідок повстання єгиптян проти Сирії. Натхненний зростаючою силою Риму, яка загрожувала Сирії, Єгипет дав відсіч. Єгипетські армії на чолі зі Скопасом зазнали поразки у Панеї, поблизу витоків річки Йордан. Згодом Антіох III змусив Скопаса капітулювати у Сидоні, який називають «найбільш огородженими містами», буквально «містом укріплень», який цар Селевкідів захопив у 199-198 рр. До н. Ця перемога призвела до сирійської окупації всієї Палестини аж на південь аж до Гази. Натяк на те, що "зброя на півдні не витримає", - це невдала спроба трьох єгипетських ватажків, Еропи, Менакла і Дамоєна врятувати обложеного Скопа з Сидону. Однак під загрозою Риму Антіох здійснив дипломатичне врегулювання з Єгиптом, одруживши свою дочку Клеопатру з молодим королем Птолемеєм V Епіфаном у 192 р. До н. Роблячи це, він сповнив пророцтво, "він дасть йому жінку -дочку, зіпсувавши її; але вона не стане на його боці, і не буде за нього". Вираз розбещуючи її може означати «зруйнувати землю» 596, тобто Антіох Великий, який мав на меті це заручення своєї маленької дочки з семирічним Птолемеєм, щоб зруйнувати свого колишнього супротивника і теперішнього союзника. Як стверджує Янг, "однак, в цій стратегії Антиох зазнає невдачі, тому що Клеопатра постійно стає на сторону свого чоловіка проти свого батька". 597

У цій серії подій точно виконуються пророцтва віршів 13-17. Однак Антіох Великий починає зазнавати зворотних наслідків, як зазначено у вірші 18, де «князь від свого імені посилається на римського консула Луція Сципіона Азіатика, який, як висловлює Янг,« спричинив поразку Антиоха ». 598 Посилання на «докір, запропонований ним», відноситься до зневажливого ставлення Антиоха до римських послів на зустрічі в Лісимахії, коли він зневажливо сказав: «Азія не стосувалася їх, римлян, і він не піддавався їхнім замовлення ». 599

Ця поразка сталася таким чином. Успішно витримавши завоювання Єгипту, перемігши Скопас, Антиох потім звернув увагу на загрозу із заходу і спробував зрівнятись із завоюваннями Олександра Македонського, завоювавши Грецію. У цьому він зазнав значних невдач, зазнавши поразки в 191 р. До н. Е. у Термопілах на північ від Афін і знову в 189 р. до н. в Магнезії на річці Маандр на південний схід від Ефесу солдатами Риму та Пергаму під керівництвом римського полководця Сципіона. Це сповнило пророцтва віршів 18 і 19, а з історичної точки зору це мало важливе значення для усунення з Європи контролю азіатських урядів. Це відкрило шлях для експансії Риму пізніше. 600

Антиох Великий, який міг би увійти в історію як один з великих завойовників стародавнього світу, якби він задовольнився тим, що залишив Грецію в спокої, натомість виконав пророцтво 19 -го вірша про те, що йому довелося повернутися на свою землю, зазнавши поразки і зламаний. Він був убитий, намагаючись пограбувати храм в Еламі. З точки зору історії Ізраїлю, це було важливо, тому що за Антиох Великим послідував Селевк IV Філопатор (187-175 рр. До н. Е.), Якого у свою чергу змінив Антіох IV Епіфан (175-164 рр. До н. Е.), Горезвісний гонитель Євреї детально описані в Даниїлі 11: 21-35. У цих пророцтвах, правильно інтерпретованих, є точна пророча картина цього періоду, яка була б чудова, навіть якби це була історія. Як пророцтво, воно несе безпомилковий відбиток божественного натхнення.

Селевк Філопатор, збирач податків

11:20 Тоді встане у своєму маєтку збирач податків у славі царства; але за кілька днів він буде знищений ні в гніві, ні в бою.

Цар -селевкид, що правив у часи Антіоха Великого та Антіоха Епіфана, Селевк IV Філопатор, згадується тут за його гноблення шляхом оподаткування ізраїльського народу. Через зростаючу силу Риму він був змушений щорічно платити римлянам тисячу талантів. 601 Для того, щоб зібрати цю велику суму грошей, Селевк повинен був оподатковувати всі землі під своїм володінням, включаючи спеціальні податки від євреїв, забезпечених збирачем податків на ім'я Геліодор (2 Мак 3: 7), який забрав скарби з храму в Єрусалимі . 602 Як зазначає Цоклер, «Незабаром після того, як Геліодор був відправлений на пограбування храму, Селевк Філопатор був раптово і загадково вилучений. Це пояснює твердження: «протягом кількох днів він буде знищений» (11:20), можливо, отрутою, введеною йому тим самим Геліодором ». 603 Це створило основу для страшних переслідувань Антиоха Епіфана, які слідували за цим.

Повстання Антіоха IV Епіфана

11: 21-23 І в його маєтку встане мерзенна особа, якій вони не віддадуть честі царства, але він прийде з миром і здобуде царство лестощами. І зі зброєю потопу вони будуть вилітати з -перед нього, і будуть зламані так, також князь завіту. І після того, як з ним укладеться союз, він буде діяти обманом: бо він вийде, і зміцниться з малим народом.

Починаючи з вірша 21, основний розділ цього розділу присвячений порівняно незрозумілому сирійському правителю, який перебував на престолі від 175 до 164 р. До н.е., раніше згадуваному як “маленький ріг” (Дан. ). Він царював у дні занепаду сирійської влади та піднесення Риму на захід, і лише його смерть у 164 р. До н. запобігла його приниженню Римом. З точки зору Святого Письма та одкровення ангелом Даниїлу, це була найважливіша риса всієї третьої імперії. Причинами визнання Антіоха IV Епіфана були його осквернення єврейського храму та вівтаря, а також його жорстокі переслідування єврейського народу. Як і в усьому розділі, що починається з 8 -го розділу, панування язичників розглядається насамперед через його відношення до прогресу єврейської нації. Порівняно з Селевком IV Філопатором, його попередником, його описують як «мерзенну людину». Титул Епіфан, що означає «славний», був титулом, який Антіох дав собі, згідно зі своїм бажанням вважатися богом. Наведений тут опис - це погляд Бога на нього через його аморальне життя, переслідування та ненависть до народу Божого. Його життя характеризувалося інтригами, доцільністю та жадобою влади, в якій честь завжди була другорядною.

Вираз яким вони не віддадуть честі королівства має на увазі той факт, що він захопив трон, а не почесно отримав його. На момент смерті його попередника було кілька можливих кандидатів на престол. Ймовірно, найбільш законним правителем був би Димитрій, маленький син його брата Селевка IV, який на той час утримувався в Римі як заручник римлян. Був також молодший син Селевка IV, також на ім’я Антиох, який був ще немовлям у Сирії. Антиох IV, брат Селевка IV, був на час смерті брата в Афінах. Там він отримав повідомлення, що його брат Селевк був убитий Геліодором, як пророкує Даниїл 11:20, "він буде знищений ні в гніві, ні в бою". Монтгомері описує це як смерть "" у чоботях ", ганьба для короля пор. Смерть Саула ». 604

Видаючи себе за опікуна молодого Антиоха, який перебував у Сирії, Антіох IV Епіфан вирушив до Антіохії, де за допомогою різних інтриг, названих у вірші 21, «він прийде з миром і здобуде царство лестощами», він закріпив престол. Тим часом молодий Антіох був убитий Андроніком, якого Антіох IV тоді вбив, хоча цілком можливо, що сам Антиох заклав цілу змову. Геліодор, який убив Селевка IV, не зміг утримати престол і зник. Тому Антиох IV був у безпеці на своєму престолі і почав активне життя військових завоювань та інтриг у своїй боротьбі за владу як проти Єгипту, так і проти Риму.

У вірші 22 йдеться про військову діяльність, включаючи кілька походів проти Єгипту. Пророцтво не намагається бути конкретним, але в цілому описує, як армії в різних випадках були знищені як потопом і «будуть розбиті». Посилання на "зброю потопу" може стосуватися військових сил, а не природного потопу. 605 Іншими словами, він переможе над своїми ворогами. Сили, які він переважає, включають, як стверджує Зоклер, «частково війська Геліодора, яких Антиох розгромив за сприяння своїх союзників з Пергамії, а частково єгипетські сили, які намагалися позбавити його Коле-Сирії незабаром після його приєднання до престол ». 606 Коли Антіох дізнався, що єгиптяни збираються напасти на нього, він вторгся до Єгипту в 170 р. До н. і переміг єгиптян у битві, що сталася між горою Казіус і Пелузієм, областю на південно -східному узбережжі Середземного моря, на півдорозі між Газою та дельтою Нілу. 607 Район битви сьогодні називається Рас -барон.

Посилання на «князя завіту» пророкує вбивство первосвященика Онії, замовлене Антиохом у 172 р. До н. Е., І вказує на складні часи його правління. Первосвященик носив титул «князь завіту», оскільки він був де -факто главою теократії на той час. У 11:28 та 11:32 «завіт» використовується для єврейської держави.

Вірш 23 описує його різні ліги з іншими народами, особливо з Єгиптом, які включали значні інтриги та обман. Тоді між двома племінниками Антиоха, Птолемеєм Філометором та Птолемеєм Еуергетом, відбувся конкурс за владу за контроль над Єгиптом. Антиох підтримав Птоломея Філометора, але тільки для власного блага. Із цього Антіох сам зміцнився.

Зростання сили Антіоха

11: 24-26 Він увійде з миром навіть у найтовстіші місця провінції і зробить те, чого не зробили його батьки, і батьків своїх батьків він не розкине серед них здобич, здобич та багатство. і він буде прогнозувати свої пристрої проти міцних опор навіть на деякий час. І він підніме свою силу і свою мужність проти південного царя з великим військом, а південний цар буде розбурханий до битви з дуже великим і могутнім військом, але він не встоїть: вони передбачать прилади проти нього. Так, ті, хто годує частину його м'яса, знищать його, і його військо переповниться; і багато хто впаде вбитим.

Завжди активний для розширення свого королівства, або військовими прийомами, або інтригами, Антіох, згідно з віршем 24, подібно до своїх батьків, грабував найбагатші місця країни, що перебували під його контролем. Передбачення Він увійде мирно означає, що він напав на ворога "в час безпеки" або "миру", коли ворог не очікував його. На відміну від свого батька, Антіох IV не використовував своє забезпечене таким чином багатство для особистої вигоди настільки, щоб купувати прихильність у інших та забезпечувати їх співпрацю. Вираз Він розкине серед них здобич, здобич та багатство вказує на такий розподіл багатства, яке він собі забезпечив. Згідно з 1 Маккавеїв 3:30, «Він побоювався, що може не мати таких коштів, як раніше, на свої витрати та на подарунки, які він давав щедро, ніж попередні царі» (RSV).

Серед його військових маневрів було кілька експедицій проти Єгипту, про які йдеться у вірші 25. Яку з кількох експедицій вона представляє, не має значення, оскільки це пророцтво просто описує загалом характеристики правління Антіоха 4: Результат битви було те, що єгипетський цар зазнав поразки, як зазначено у заяві але він не витримає, маючи на увазі південного короля. Навіть ті, хто мав би підтримати його, змовилися проти нього, як виявлено у вірші 26. В результаті, загалом кажучи, Антіох переміг над єгиптянами.

Злощів Антіоха

11: 27-28 І серця обох цих царів будуть творити лихо, і вони говоритимуть неправду за одним столом, але це не матиме успіху; бо ще кінець буде в призначений час. Тоді він повернеться у свою землю з великим багатством, і його серце буде проти святого завіту, і він здійснить подвиги та повернеться у свою землю.

Боротьба між Сирією та Єгиптом призвела до різних угод, які не досягли успіху.Ні правителі Єгипту, ні Сирії не були чесними у своїх домовленостях, як зазначено у вірші 27, "вони будуть говорити неправду за одним столом, але це не процвітатиме". Як видно з останньої частини вірша 27, незважаючи на всі свої інтриги, Антіох виконував пророцтво за розкладом.

Антиох, повернувшись з Єгипту з великими багатствами, почав виявляти свою ненависть до ізраїльського народу та свою зажерливість щодо багатства храму. Про це йдеться в заяві, Його серце буде проти святого завіту. 608

Антиох проти Риму переслідує євреїв

11: 29-31 У призначений час він повернеться і прийде на південь, але це не буде як перше чи як друге. Бо кораблі з Читтиму прийдуть проти нього: тому він буде засмучений і повернеться, і матиме обурення проти святого завіту: так він зробить, він навіть повернеться і матиме розум з тими, хто відмовився від святого завіту. І зброя буде стояти з його боку, і вони забруднюватимуть святилище сили, і забиратимуть щоденні жертви, і покладатимуть гидоту, яка робить спустошення.

В іншій експедиції проти Єгипту, "у призначений час", тобто, богом, йому вдалося захопити Птолемея Філометора, але, нарешті, був змушений евакуювати Єгипет, оскільки він не зміг взяти місто Олександрію. 609 Його успіх не був настільки великим, як у попередніх експедиціях, як сказано: «Це не буде так, як перші чи як другі». Ще одне вторгнення до Єгипту сталося близько 168 р. До н. Е. Тут, однак, поблизу Олександрії його зустрів римський консул Гай Попіллій Леен, який коротко вимагав залишити Єгипет під страхом нападу Риму. Повідомляється, що римський консул склав коло про короля і сказав йому, що його рішення має бути прийняте, перш ніж він вийде з кола. Замість того, щоб ризикувати війною з Римом, Антіох, хоч і був дуже незадоволений, негайно вийшов з Єгипту і поступився Єгиптом під владу Риму. Пророчо це зазначено у вірші 30 заявою бо кораблі з Читіма вийдуть на нього, зазвичай сприймається як символічне зображення римської влади, яка прийшла із заходу за Кіттімом (також пишеться як Кіттім), посиланням на острів Кіпр, що на захід від його королівства. Флот Ленасу відплив до Єгипту після перемоги римлян над Персеєм Македонським поблизу Підни на південь від Солуня (22 червня 168 р. До н. Е.). У Септуагінті вираз кораблі Читтіма перекладається як «римляни», що дає сенс, якщо не точний переклад.

Невдоволений своєю поразкою в Єгипті від рук Риму, Антиох Епіфан, схоже, вилив свій гнів на єврейський народ, як це зазначається у вірші 30 у вислові: «мають обурення проти святого завіту». Історія періоду наведена в 1 і 2 Маккавеях. Додана заява і мати розум з ними, що покинули святий завіт свідчить про його приналежність до тих, хто став на бік Антіоха, які стали його улюбленцями та ставлениками (пор. 1 Мак. 2:18; 2 Мак. 6: 1).

У процесі свого протистояння євреям Антиох забруднив святий вівтар у храмі, принісши свиноматку на вівтар і заборонивши продовжувати щоденні жертви (пор. 1 Мак. 1: 44-54). Він також видав наказ, щоб євреї припинили своє богослужіння, і поставив у святому місці ідола, ймовірно, зображення Зевса Олімпійського. Це означає розміщення “мерзоти, яка робить спустошення”, згаданої у вірші 31, про який Христос згадував у Матвія 24:15. Паралельне пророцтво в Даниїла 8: 23-25 ​​охоплює ту саму серію випадків.

Це осквернення храму, на противагу єврейській вірі, спровокувало повстання Маккавеїв, жорстоко придушене Антиохом, де десятки тисяч ізраїльтян гинули. Уся серія інцидентів, включаючи переслідування Ізраїлю, осквернення їхнього храму та припинення щоденних жертв, хоча це історично здійснено під час переслідування Ізраїлю Антіохом, також є пророчим для майбутніх переслідувань Ізраїлю, що призведе до у великій скорботі. Посилання в Матвія 24:15, де Христос описує початок великої скорботи, пов’язане з оскверненням храму Антіохом як подібного за своїм характером. Таким чином, Антіох стає типом майбутньої людини гріха, і його діяльність передвіщає остаточне блюзнірське переслідування Ізраїлю та осквернення їхнього храму.

Результати переслідувань Ізраїлю

11: 32-35 І тих, хто буде чинити нечестиво проти завіту, він зіпсує лестощами, а люди, які пізнають свого Бога, будуть сильними та будуть робити подвиги. І ті, хто розуміє в народі, навчатимуть багатьох: але вони впадуть від меча, і від полум'я, і ​​від полону, і від здобичі багато днів. Тепер, коли вони впадуть, вони будуть заточені з невеликою допомогою: але багато хто приліпиться до них лестощами. І деякі з них з розумом впадуть, випробують їх, очистять і зроблять білими навіть до кінця: бо це ще на час.

Тривале протистояння Антиоха єврейській вірі пророкується у вірші 32, вказуючи, як він намагається їх зіпсувати, але сильна реакція єврейського народу вказана у виразі але люди, які знають свого Бога, будуть сильними і будуть робити подвиги. Однак конфлікт, що виник внаслідок цього, приніс ізраїльському народу велику шкоду, і хоча він спричинив певною мірою духовне пожвавлення, багато з них були вбиті, про що йдеться у вірші 33. Деякі євреї піддалися на лестощі царя і втекли від своїх товариші євреї під час повстання проти Антиоха. Це був час очищення та відокремлення істинного від хибного, тих, хто був мужнім від тих, хто був з недугою.

Цоклер цитує Фуллера, щоб вказати на різні процеси очищення євреїв: «Не тільки прикидні прихильники партії Єгови, щоб відокремитись від Його щирих послідовників, але й самі останні, підбурені до цього прикладом непохитності та самозречення, наданого їх мучеників, викинуть із себе все нечисте, і їм вдасться здобути всіх тих, хто поділяє їхні переконання в серці, але їм страх і боязкість заважали відкрити з ними відкритий зв'язок. Точно так само Никодим та Йосиф з Аріматеї були спонукані самою смертю Христа на хресті визнати свою вірність Йому. - Таким чином Антіох намагається знищити партію серед євреїв, віддану своєму Богові, але досягає успіху лише сприяючи його очищенню ». 610

Процес очищення зазначений у вірші 35, щоб продовжити «до кінця». З цього посилання видно, що переслідування Антіоха - це не час кінця, хоча вони і передвіщають їх. Згадка про «час кінця» у вірші 35 помічає, однак, що з вірша 36 і далі пророцтво перестрибує століття, які втручаються в останнє покоління до Божого суду над язичницькою владою та її правителями. Починаючи з вірша 36, розкривається пророцтво, яке досі не здійснене.

Дивовижно детальні пророцтва перших тридцяти п’яти віршів цього розділу, що містять приблизно сто тридцять п’ять пророчих висловлювань, усі тепер виконані, становлять вражаючий вступ до подій, які ще є майбутніми, починаючи з 36-го вірша. Критики, які, з одного боку, вважають цей розділ настільки точним, що його неможливо було написати до події, а з іншого боку намагаються знайти розбіжності, які підтверджують їхнє твердження, що псевдо-Данило-поганий історик, насправді сперечаються по обидві сторони питання одночасно. Справа в тому, що немає підтверджених доказів, які могли б суперечити будь-якому твердженню, зробленому в цих тридцяти п'яти віршах. Твердження, що воно не може бути пророчим через його точність, передбачає припущення, які підірвуть все пророче Святе Письмо. З божественної точки зору, точність цього пророчого слова є підтвердженням того, що пророцтво, але ще не здійснене, матиме таке саме точне виконання в майбутньому. Це особливо актуально для футуристичного аспекту цього бачення Даниїла, починаючи з Даниїла 11:36.

Король часів кінця

11:36 І цар зробить за своєю волею, і він піднесеться, і звеличиться над кожним богом, і промовлятиме дивовижні речі проти Бога богів, і буде мати успіх, поки не закінчиться обурення. має бути зроблено.

Починаючи з вірша 36, можна спостерігати різкий прорив у пророцтві, введений у вираз час кінця у вірші 35. До цього моменту пророцтво, що стосується Перської та Грецької імперій, сповнялося щомінутно і з дивовижною точністю. Починаючи з 36 -го вірша, виходить зовсім інша ситуація. Жоден коментатор не претендує на точне виконання у решті цієї глави. Хоча Зоклер та інші намагаються віднести Даниїла 11: 36-45 до Антіоха, багато дослідників Святого Письма зі старовини визнали, що на виду має бути інший цар. Ібн-Езра, наприклад, ототожнював цього царя з Костянтином Великим Раші, а Кальвін посилав його на Римську імперію в цілому, а Єронім, Теодорет і Лютер, серед інших, ототожнювали його з новозавітним антихристом. 611 На відміну від попереднього розділу, немає конкретної відповідності історії. Відповідно, вчені, які вважають це справжнім Писанням, зазвичай вважають цей розділ майбутнім та невиконаним.

Як зауважив Е. Б. Пьюзі, «Навіть євреї за часів С. Джерома розглядали це пророцтво як таке, що ще мають отримати його сповнення». 612 Посилаючись на Даниїла 11:36, Джером коментує,

«Євреї вважають, що цей уривок посилається на Антихриста, стверджуючи, що після невеликої допомоги Юліана підніметься цар, який зробить за своєю власною волею і підніметься проти всього, що називається богом, і говорити зарозумілі слова проти Бога богів. Він буде діяти таким чином, щоб сидіти у Храмі Божому і видавати себе за Бога, і його воля буде процвітати, поки гнів Божий не сповниться, бо в ньому відбудеться завершення. Ми теж розуміємо це, коли маємо на увазі антихриста ». 613

Раніше Ієронім зазначав, що Антиох був лише передвісником Антихриста: «Так само, як Спаситель мав Соломона та інших святих як типи свого приходу, так само ми повинні вірити, що Антихрист цілком належним чином мав як самого себе самого злий цар Антіох, який переслідував святих і осквернював Храм ». 614

Хоча існує багато варіацій тлумачення, загалом тлумачення Даниїла 11: 36-45 поділяються на три великі категорії: (1) що це ще один історичний або пророчий розповідь, виконаний в Антиох Епіфані (2), що це вигадка, тобто , бажання автора, яке точно не відповідає історії (3) про те, що це справжнє пророцтво, поки ще не здійснене.

Ліберальні критики, слідуючи тезі, що Даниїл був написаний у другому столітті до н. письменника, майже одностайно вважають, що цей розділ був виконаний у житті та смерті Антиоха Епіфана. 615 Проте навіть ліберальні вчені погоджуються, що цей розділ не настільки точний, як попередній. Хоча вважаючи це точним прогнозом смерті Антіоха - вважаючи цей уривок пророцтвом про катастрофічний кінець короля, як вважає Монтгомері, - ліберали також визнають, як це робить Монтгомері, «але це неможливо з цими консервативними богословами сприймати будь -яким чином як точне пророцтво про фактичні події його руїни. Нібито остаточна переможна війна з Єгиптом, включаючи завоювання Кіренаїки та Ефіопії, в умовах влади Риму та мовчання світської історії, є абсолютно уявною ». 616 Іншими словами, навіть вчені -ліберали, які вважають попередній розділ настільки надзвичайно точним, що вважають його історією, а не пророцтвом, визнають різку різницю в останньому розділі, починаючи з вірша 36, як невідповідну історії. Це причина, чому вчені -консерватори відкинули історичну інтерпретацію і, з належним урахуванням натхнення Святого Письма, очікують майбутнього сповнення.

Друга можливість, що цей уривок є вигадкою, схоже, серйозно не привернула навіть науковця -ліберала, віддавши перевагу, як він, ототожнювати його з Антиохом Епіфаном. Інші конкуруючі інтерпретації, такі як ті, що порівнюють уривок з Костянтином Великим, Омаром ібн Ель-Хаттабом, Римською імперією (Кальвін), Папою Римським, папською системою чи Іродом Великим (Мауро),-все це цитує Юнг , сьогодні взагалі не розглядаються як живі варіанти. 617

Через абсолютно незадовільне пояснення історичного виконання віршів 36-45 на відміну від точного виконання попередньої частини, консервативні викладачі пов'язують цей уривок з кульмінацією історії, яка завершилася другим приходом Христа. Це, звичайно, відповідає загальному положенню пророцтв Даниїла, характерним для яких є кульмінація в кінці міжусобної ери і торжество Царства Небесного, яке здійснить Син Людський, коли повернеться. Тому цей уривок слід розглядати як одночасний з кульмінацією розділу 2, руйнуванням зображення та руйнуванням маленького рогу Даниїла 7, періодом, описаним у книзі Об’явлення, глави 6-19. Король, описаний у віршах 36-39 Даниїла 11, і події наступних віршів, отже, не мають нічого спільного з другим століттям до нашої ери, і цілком є ​​майбутніми та нездійсненими.

Однак серед вчених -консерваторів подано дві різні ідентифікації короля вірша 36. Загальна ідентифікація, запропонована Дж. Н. Дарбі, полягає в тому, що король Даниїла 11:36 - це не хто інший, як Антихрист, який є невідродженим євреєм, що жив у Палестині в кінці часів, але в союзі з римським правителем світу. Дарбі, хоча і не підкреслює расового походження цього царя, ототожнює його з людиною гріха з 2 Солунян 2: 3-10 та з лжепророком Об'явлення 13: 11-18. 618 А. К. Гебелейн пропонує те саме тлумачення з більш конкретним акцентом на єврейському характері цього правителя як фальшивого Месії, прийнятного для єврейського народу. 619 Основну підтримку цієї точки зору можна знайти у виразі вірша 37 «і він не поважатиме Бога своїх батьків», який ідентифікується як Бог Ізраїлю. Крім того, передбачається, що єврейський народ не прийме навіть фальшивого Месію, якщо він не є євреєм за походженням. Як відступник, він нехтує Богом своїх батьків, надією Месії, і натомість шанує римського диктатора світу як бога.

Краща ідентифікація царя, друга ідентифікація, однак, полягає у тому, щоб пов'язати його з правителем римського світу, такою самою особою, як маленький ріг Даниїла 7 та звір із моря Об'явлення 13: 1-10. При ретельному розгляді доказів, що підтверджують ідентифікацію Дарбі, вважається недостатнім, і другий погляд є кращим.

Згідно з віршем 36, король є абсолютним правителем, який «зробить за своєю волею». Якщо це велика біда, як зазначено у Даниїлі 12: 1, коли римський правитель є світовим правителем, важко передбачити будь -якого іншого правителя, який міг би мати абсолютну владу, особливо в районі, настільки близько до центру Риму влади як Палестина. У цей період може бути лише один цар, який чинить абсолютно згідно зі своєю волею, і це має бути світовий правитель, який згідно з Даниїлом 7:23 «пожирає всю землю, топче її і розламає на частини». Хоча з ним будуть пов’язані інші правителі, наприклад, десять рогів Об’явлення 17:12 та лжепророк Об’явлення 13: 11-18, жодного з них не можна описати як абсолютних правителів.

Подальші докази знаходяться в тому факті, що він не тільки бере на себе повне політичне правління, але й роль Бога. Відповідно до вірша 36, «він піднесе себе і піднесе себе над кожним богом». У своїй претензії на божество, яку він вимагає від усіх визнати під страхом смерті (Об'явлення 13:15), він чітко стверджує свою перевагу над усіма іншими. Описати правителя в Палестині за цей час за такими екстравагантними умовами було б невідповідно загальній ситуації. Відповідно до вірша 36, він також буде хулити проти правдивого Бога і процвітати деякий час, поки не прийде його кінець.

Ліберальні тлумачі цитують цей вірш як доказ ототожнення цього уривка з Антиохом Епіфаном, оскільки точно встановлено, що Антиох претендував на властивості Бога, які проявляються в монетах його царства та в самому титулі Епіфана, який він вважав таким, що стверджує, що він виявив сили Божі. Монтгомері стверджує, наприклад, «але Епіфан сприйняв своє божество дуже серйозно. Він був першим, хто припустив «Теос» на своїх монетах, і додавання «Маніфесту» (практично «втіленого») вказувало на його самоідентифікацію з Божеством, він не був просто богом, як його предки. Постійно зростаюча одержимість божеством випливає з послідовності його монет ». 620 Однак ототожнення цього уривка з Антиохом руйнується, коли пророцтво розкривається у наступних віршах. Якщо це справді кінцевий час, якраз перед другим приходом Христа, опис царя підходить лише одній особі, а саме, римляніну, який «процвітатиме до тих пір, поки не закінчиться обурення», тобто його богохульний курс здійсниться.

Остаточна світова релігія

11: 37-39 Ні він не буде дивитися на Бога своїх батьків, ні на бажання жінок, ні на будь-якого бога, бо він звеличить себе понад усе. Але у своєму маєтку він буде шанувати Бога сил: і бога, якого не знали його батьки, він пошанує золотом, сріблом, дорогоцінним камінням та приємними речами. Так він зробить у найсильніших укріпленнях з чужим богом, якого він визнає і збільшить славою; і він змусить їх панувати над багатьма, і поділить землю для наживи.

Один із найважливіших аргументів, що підтверджує висновок про те, що цей цар єврей, міститься у вступній фразі вірша 37, «і він не буде дивитися на Бога своїх батьків». Як зазначає Гебельйн, «Король, Антихрист не буде дивитися на Бога своїх батьків. Тут стає очевидним його єврейське походження.Це єврейська фраза "Бог своїх батьків", і, крім того, щоб підтвердити свою шахрайську претензію бути царем Месією, він повинен бути євреєм ". 621 Гебеляйн та інші, що підтримують цю точку зору, оминають увагою найрішучіший факт, що слово «Бог» тут Елохім, ім’я Бога загалом, що стосується як справжнього Бога, так і фальшивих богів. Якби цей вираз був звичайним, коли мова йшла про Бога Ізраїлю, Єгова своїх батьків, ідентифікація була б безпомилковою. Дуже часто в Святому Письмі Бог Ізраїлю описується як Єгова, “Господь Бог” їхніх батьків (пор. Вихід 3: 15-16 4: 5 Повторення 1:11, 21 4: 1 6: 3 12: 1 26) : 7 29:25 Йос 18: 3 Суддя 2:12 2 Цар 21:22 1 Хр 29:20 2 Хр 7:22 11:16 13:18 15:12 19: 4 20: 6 21:10 24:24 28 : 9 29: 5 30: 7, 19 34:33 36:15 Ездри 7:27 8:28). Хоча Даниїл використовує «Бог (Елогім) моїх батьків ”у Даниїла 2:23 з огляду на це поширене використання в інших місцях Святого Письма, коли Даниїл пропустив слово Єгова чи Господь (KJV) у уривку, де було б необхідне конкретне ім’я для Бога Ізраїлю, стає значущим . Вираз слід передати як "богів своїх батьків", тобто будь -якого бога, як це перекладається у більшості ревізій.

Згідно з богохульним характером цього царя, який звеличує себе над кожним богом, він зневажає будь -яких божеств, яким поклонялися його батьки. Елохім, вираз, "Боги його батьків", стає загальним посиланням на будь -які божества, чи то язичники, чи справжній Бог.

Зважаючи на те, що він нехтує колишніми божествами, він не поважає те, що називається «бажанням жінок». Цей вислів розцінюється як посилання на певну язичницьку богиню, таку як ідентифікація Евальда з Таммуз-Адонісом, яку Монтгомері стверджує, що "загальноприйнята" з Бевану. 622

Беван у своєму обговоренні стверджує: ""Бажання жінок » судячи з контексту, він повинен бути якимось об’єктом жінок. Більшість сучасних тлумачів, слідом за Єфраїмом Сиром, пояснюють це посиланням на богиню Нанайю, храм якої в Єлимаї король намагався пограбувати незадовго до своєї смерті. Але проти цієї точки зору є два заперечення. По -перше, про напад на храм Нанаї можна було чути в Юдеї до 164 року до н. Е. По -друге, немає жодних причин, чому Нанайю слід позначати як бажання жінок. Навіть якби її поклоніння мало, як гадалося, сладострасний характер, це навряд чи породило б такий апелятив. Отже, набагато ймовірніше, що Евальд мав рацію, пояснюючи Бажання жінок як Таммуз (Адоніс), культ якого з давніх часів був популярний у Сирії, особливо серед жінок (Єзек. 8:14). 623 Інші, як Янг після Кейла, 624 вважають це нормальною любов’ю чи бажанням жінок, що є природним для чоловіків, а це означає, що цей король нелюдський у своєму ігноруванні жінок.

Хоча Даниїл не є конкретним, правдоподібне пояснення цього уривку, у світлі єврейського походження Даниїла, полягає в тому, що цей вираз, бажання жінок, є природним бажанням єврейських жінок стати матір’ю обіцяного Месії, насіння жінки, обіцяної у Бутті 3:15. Тоді цей вираз стає символом месіанської надії взагалі. Як висловлює eебеляйн, «Ще більш цікавим є твердження« він не враховуватиме бажання жінок ». Тут на виду є Господь Ісус Христос. Слово «бажання» є в тій же конструкційній формі івритом (гемдат) як у Аггеї 2: 7 та 1 Самуїла 9:20, що вказує на те, що іменник, що слідує за "бажанням", є суб'єктивним, а не об'єктивним, тому означає "бажане жінками", а не бажання жінок. Благочестиві єврейські жінки в домесіанські часи мали одне велике бажання, вони хотіли бути матерями з поглядом на Нього, який є обіцяним насінням жінки. Ці благочестиві матері Ізраїлю бажали його народження. Тоді цей Цар ненавидить Бога і ненавидить Його благословенного Сина, Господа Ісуса Христа ». 625

Хоча жодне з пояснень не може бути підтверджено безсумнівно, оскільки Даниїл не є конкретним, цілком зрозуміло, що цей цар протистояв би месіанській надії, і з точки зору Даниїла це було б важливо. Іншими словами, він не буде ігнорувати богів минулого, а також обіцяного Сина Божого, який має прийти з неба.

Незважаючи на те, що богохульний характер цього правителя очевидний, пророцтво продовжує стверджувати, що він «не буде дивитися на жодного бога: він звеличить себе понад усе». Його богохульство двояке: відкидання правдивого Бога, а також усіх фальшивих богів, і прийняття божества перед самим собою. Хоча Антіох Епіфан мав певні прагнення визнати його божественними якостями, навіть ліберальні вчені, які намагаються здійснити в ньому історичне здійснення у зв'язку з цим уривком, збентежені різкими заявами. Немає позабіблійних доказів того, що Антиох зайшов так далеко, і футуристична інтерпретація має набагато більше сенсу.

Хоча він приписує собі божество, характеристики його теології пояснюються у вірші 38. За місцем, яке Бог займає в думках інших людей, цей цар стверджує, що він «шанує Бога сил», або, як це краще перекласти, « бог фортець ». Зазначається, що цей бог особливо відрізняється від богів, яких знали його батьки, і одкровення продовжується: «Бог, якого не знали його батьки, не пошанує його золотом, сріблом, дорогоцінним камінням та приємними речами». Знову ж таки, ліберального вченого збентежила обширна заява, що висуває набагато більше, ніж будь -що правдиве щодо Антіоха Епіфана. У його претензіях на божественні якості не було нічого незвичайного, що поділяло багато попередніх правителів, і його впевненість у збройній могутності, безумовно, нічим не відрізнялася від впевненості інших правителів. Чим тоді цей «бог фортець» відрізняється від будь -яких попередніх божеств?

Ті, хто, як і Гебельйн, ідентифікували цього короля як єврея -відступника в кінці епохи, також збентежені як «бог фортець», тоді їх слід ототожнювати з правителем римського світу. Як зазначає Гебельйн, «Той, кого він поважатиме, є не хто інший, як перший звір, маленький ріг». 626 Однак, якщо це передбачається як ідентифікація, то це дивно і зовсім відрізняється від будь -якої іншої ідентифікації римського правителя у Святому Письмі. Поклоніння людині як Богові має багато аналогів в історії і не було б відмінним.

Хоча всі викривачі обов’язково повинні використовувати своє судження для визначення ідентифікації цього опису, те, що в кінці часу буде зовсім іншим у світовій релігії, буде (1) повним знищенням усіх попередніх релігій, що символізуються у Об’явленні 17:16 та (2 ) поклоніння світовому правителю без посилання на будь -яку іншу божественну силу, крім сили сатани. Для цього світового правителя, який уже претендує на себе як Бог, визнання чогось вищого чітко вказує на те, що «бог фортець» - це не особистість, а сила воювати, що символізується у слові фортеця. Вивчаючи всі інші уривки, що стосуються часу кінця, стає очевидним, що кінцевий світовий правитель має єдину впевненість у військовій силі, уособленій як «бог війни» або «бог фортець». Іншими словами, він - повний матеріаліст, на відміну від усіх попередніх релігій та всіх попередніх людей, які претендували на божественні якості. Це блюзнірство до кінця, піднесення людської сили та досягнення. Він - шедевр сатани, людина, яка замінює сатану Ісуса Христа, тому належним чином ідентифікований як антихрист. Його діяльність, згідно з його повним матеріалізмом, характеризується війною і шануванням тих, хто шанує його. Тим, хто співпрацює, надається субсидіарне правило, виражене у фразі: «Він змусить їх панувати над багатьма», і він «розділить землю для отримання вигоди», тобто знову приєднає території відповідно до його бажання завоювати. Наскільки відомо, Антіох не поділив землі між тими, хто перебіг до нього, і нічого подібного не зазначено у уривках, які повідомляють про його хабарництво (1 Мак. 2:18 3:30 і далі). Це було б важливим упущенням в історії Антиоха, якщо він враховуватиметься у цьому пророцтві.

Взявши у цілому уривок Даниїла 11: 36-39, очевидно, що одкровення дає проникливий аналіз поєднання матеріалізму, мілітаризму та релігії, і все це буде втілено в остаточному світовому володарі. Ситуація в останній третині ХХ століття досить дивовижна у світлі цього одкровення про завершення історії людства. У світі вже активно пропагується створення всесвітньої церкви та світової релігії, яка завершиться спочатку символічною блудницею Об'явлення 17, попередньою формою світової релігії, а потім буде замінена поклонінням цьому царю як остаточна форма світової релігії.

Підйом комунізму в нашому сучасному світі, хоча його часто розглядають як насамперед політичний рух, насправді є практичним продовженням філософського матеріалізму, який не знає божества, немає надприродного Бога і релігійно подібний до матеріалізму цього остаточного світового правителя. Коли у цьому королі будуть об’єднані подвійні сили комунізму та світової релігії, третя сила, очевидна у сучасному світі, також досягне своєї кульмінації, а саме нинішня тенденція до світового уряду, передвісником якої може стати Організація Об’єднаних Націй. Ця частина Даниїла, у світлі сучасних тенденцій, стає яскравим пророчим коментарем про остаточний кінець цих нинішніх сил у світі, який об’єднає політичну, релігійну та матеріалістичну філософію нашого часу в одній людині, яка є номінацією Сатани на король королів і володарі панів. Вершина цього розвитку буде досягнута в останній половині сімдесятого тижня Даниїла, трьох з половиною років великої скорботи, що безпосередньо передує другому приходу Ісуса Христа. Проте його світовий уряд зазнає катастрофічних суджень від Бога, зображених у Одкровенні 6-18, і невід'ємні труднощі управління всією землею приходять до кінця в останній світовій війні, опис якої дає заключна частина Даниїла 11.

Розпочинається остаточна світова війна

11: 40-43 І в кінці кінця південний цар натисне на нього; і північний цар вийде на нього, як вихор, з колісницями та з вершниками, і з багатьма кораблями, і він увійти в країни, і переповниться і перейде. Він також увійде до славної землі, і багато країн буде повалено, але вони вирвуться з його руки, навіть Едом, і Моав, і начальник синів Аммона. Він простягне свою руку на країни, і єгипетська земля не втече. Але він матиме владу над скарбами із золота та срібла та над усіма дорогоцінними речами Єгипту; а лівійці та ефіопи будуть біля його сходинок.

Час кінця, введений у вірші 35, знову згадується у початковій частині вірша 40, щоб дати зрозуміти, що військова боротьба тут є тим, що характеризує кінець епохи. Також уточнюється загальний характер та місце війни. На короля, згаданого в 11: 36-39, зараз нападають «цар півдня» і «цар півночі». Раніше в цій главі південний цар однозначно єгипетським і стосується війни третього та другого століть до нашої ери. що вже виконано. Тут південний цар явно є лідером політичної та військової сили, що приходить з півдня Святої Землі, але ймовірність того, що вона включає набагато більше, ніж лише Єгипет, і може бути ідентифікована як африканська армія. Про такі кампанії не згадується ні в книгах Маккавеїв, ні у Лівія, Полібія та Аппіана. Такої війни в історії не описано.

Північний король, названий Сирією у пророцтвах, здійснених у другому та третьому століттях до нашої ери, очевидно більше, ніж невелика територія, якою володіла Сирія на той час, і, ймовірно, включає всю політичну та військову силу земель на північ від Свята Земля, отже, цей термін може включати Росію, а також пов'язані з нею країни.

Природним питанням є відношення цієї боротьби до битви, описаної в Єзекіїля 38-39, де велика військова сила, що йде з півночі, атакує Ізраїльську землю. Контекст у Єзекіїлі описує цей час як період миру для Ізраїлю (Єз 38: 8, 11, 14), який, ймовірно, найкраще ідентифікувати як першу половину сімдесятого тижня Даниїла, коли Ізраїль перебуває у заручних стосунках з римським правителем і захищений від нападу. Цей період миру порушується в середині сімдесятого тижня, коли римський правитель стає світовим правителем, і велике лихо починається з його переслідування Ізраїлю.

Хронологія Даниїла 11: 36-39 відноситься до періоду панування світу, а отже, пізніше Єзекіїля 38 та 39. Отже, можна зробити висновок, що описана тут битва, починаючи з вірша 40, є пізнішим розвитком , можливо, на кілька років пізніше битви, описаної в Єзекіїля. Якщо до фрази "цар півночі" буде залучена російська сила, це означатиме, що в період між двома битвами Росія зможе зібрати армію і знову воєнним чином взяти участь у цій великій війні . У будь -якому випадку, ця битва значно відрізняється від битви Єзекіїля, оскільки, згідно з передбаченням Єзекіїля, загарбник приходить тільки з півночі, тоді як у цій частині Свята Земля вторглася як з півночі, так і з півдня, а пізніше з схід.

У світлі попереднього контексту, де король зображений як абсолютний правитель, що збігається з іншими Писаннями, що зображують світовий уряд у цей час (Дан. 7:23 Об. 13: 7), війна має характер повстання проти його керівництво і означає розпад світового уряду, який раніше був при владі. Початковий характер битви цілком зрозумілий.

Головною екзегетичною проблемою є посилання у вірші 40 на "і він увійде в країни, переповниться і перейде". Питання в тому, чи означає "він" короля півдня, царя півночі чи колишнього правителя світу, який захищає свою імперію. У світлі контексту, що випливає, краще вважати "він", що відноситься до царя 11:36, світового правителя.

Визначення суб’єкта дії вірша 41 і наступних за ним як царя 11:36, здається, найбільше відповідає всьому тенору цього уривку, який представляє останнього світового правителя. Були зроблені альтернативні пропозиції, які б сильно змінили зміст цього уривку. Серед поглядів можна назвати декілька. Ліберальна інтерпретація полягає в тому, що це відноситься до історичної боротьби Антіоха Епіфана з Єгиптом, але будь-яке порівняння передбачень тут з реальними подіями завершення правління Антиоха представляє серйозні труднощі, і навіть ліберали повинні звинуватити свого псевдо-Данила в винні в історичних неточностях. 627 Насправді тут немає відповідності історії.

Якщо прийняти футуристичну інтерпретацію, можливий ряд варіантів. Якщо правитель 11:36 є лише другорядним персонажем, а не світовим правителем, це відкрило б шлях для того, щоб вважати цю війну лише міжсекторним конфліктом, як його тлумачить Х. А. Айронсайд. 628 У цьому випадку весь цей уривок не стосується світового правителя. Інший погляд - визначити північного царя як Антихриста та майбутнього правителя світу. Це позиція Едварда Янга, який стверджує: «Двома супротивниками є Антихрист і король Півдня, який починає битву, натискаючи або вдаряючи (пор. 8: 4) проти свого ворога». 629

Найкраще тлумачення полягає в тому, що головного актора, царя 11:36, слід ототожнювати з остаточним великим світовим правителем. Леупольд підтримує цю точку зору і вважає, що весь розділ вказує на поразку вторглись армій і тріумф короля до кінця. Лейпольд пише: «Різноманітність ресурсів, які мають бути використані проти Антихриста, вказує на те, наскільки великою має бути його сила на останньому кінці -« колісниці, вершники та багато кораблів ». Але антихрист не забариться відбити атаку. . Він сам "прийде в ці землі", тобто в землі тих, хто напав на нього, і "пронесеться і пройде". 630 Отже, основне одкровення тут полягає в тому, що цар 11:36, незважаючи на запеклу боротьбу, він продовжує домінувати в ситуації, поки не прийде до кінця під час другого пришестя Ісуса Христа.

Його контратака проти тих, хто напав на нього, призводить до того, що він потрапляє до їхніх країн, окупуючи «славну землю», маючи на увазі Святу Землю та багато інших країн, включаючи Єгипет. Однак виявляється, що він не повністю відновлює ситуацію, оскільки стверджується, що Едом та Моав та діти Аммона втікають (11:41). Його перемога така, що він може значно збільшити свої скарби із золота та срібла та отримати дорогоцінні речі з Єгипту. Однак з цього моменту його авторитет підтримується лише настільки, наскільки його військові кампанії здатні окупувати різні країни. Його світова імперія, очевидно, виникла в указі, який на той час не оскаржувався, більше не залишається недоторканим.

Заключні битви

11: 44-45 Але звістка зі сходу та з півночі потурбує його: тому він вийде з великою люттю, щоб знищити і зовсім вигнати багатьох. І він посадить скинії свого палацу між морями на славній святій горі, але прийде до свого кінця, і ніхто не допоможе йому.

Щоб додати труднощів, з якими зіткнувся король, спричинених вторгненням з півночі та півдня, тепер стало відомо про гігантську армію зі сходу та ще одну вторгнення з півночі. Зрозуміло, що війна триває протягом певного періоду часу і що в ній бере участь не одна битва. Вістка зі сходу, ймовірно, відноситься до гігантського вторгнення, описаного в Об'явленні 9: 13-21 пор. 16:12. Тут, згідно з Об'явленням 9:16, армія з двохсот мільйонів чоловік перетинає Євфрат і спускається на Святу Землю. Хоча така армія вражає своїми розмірами і багато коментаторів вважають цю цифру швидше символічною, аніж буквальною, у нинішньому демографічному вибуху Азії армія у двісті мільйонів більше не є неможливою. Лише Червоний Китай стверджує, що на сьогодні налічується 200 мільйонів ополченців.631 Навіть якщо це число вважати символічним, воно неодмінно повинно представляти гігантську армію.

Водночас повідомляється про інше вторгнення з півночі. Проти обох цих загарбників король розпочинає контратаки, в результаті яких багато людей гине, і йому вдається встановити свій палатовий палац "між морями на славній святій горі", що найкраще розуміється як посилання на Єрусалим, розташований між Середземним морем і Мертве море. Насправді, боротьба триває без припинення аж до дня другого пришестя Христа, як викладено у Захарії 14: 1-4. Даніель не зупиняється на подробицях у кульмінації цієї боротьби.

Незважаючи на свої військові перемоги, останній правитель світу, за словами Даниїла, «прийде до свого кінця, і ніхто йому не допоможе». Ліберальна інтерпретація, що стосується цього Антіоха, просто не підходить для цього уривка, оскільки Антиох загинув у битві в Мідії, і після його смерті не стало нічого суттєвого. Якщо це справді час кінця і це остаточний світовий правитель часів язичників, найкраще ідентифікувати його приречення на друге пришестя Христа та знищення звіра та армій, описаних у Об’явленні 19 : 17-21. Згідно з цим уривком, цар і фальшивий пророк, пов'язаний з ним, живими кидаються у вогняне озеро. Армії, які зібралися, щоб протистояти одна одній, але об’єдналися проти Христа під час Його другого приходу, знищені. Про те, що час другого приходу є на увазі, чітко висвітлено у наступному розділі, де час кінця визначається, безумовно, включаючи велику скорботу та воскресіння мертвих, описаних у Об'явленні 20: 4-6.

У цілому Даниїл 11: 36-45-це опис останніх днів часів язичників, зокрема великої скорботи з її світовим правителем, світовою релігією та матеріалістичною філософією. Незважаючи на сатанинську підтримку, світовий уряд розпадається на секційні суперечки та велику світову війну, яка завершується другим приходом Христа. Це завершує час язичників зі знищенням злих правителів, які його очолювали. Додаткові подробиці додано в наступному розділі.

578 У. М. Сміт, Вступ до Коментар до Даниїла, Джером, стор. 5.

579 Про цікаве дослідження Порфірія див. В. А. Крісвелл, Розповідні проповіді про книгу Даниїла, 1:19 і далі.

580 Ф. У. Фаррар, Книга Даниїла, стор. 299.

581 H. C. Leupold, Експозиція Даниїла, С. 471-73.

582 C. F. Keil, Біблійний коментар до книги Даниїла, стор. 429.

583 Н. У. Портеус, Даніель: Коментар, стор. 156.

584 Дж. А. Монтгомері, Критичний та винятковий коментар до книги Даниїла, стор. 423.

587 Див. Обговорення цього питання Янгом, стор. 234.

588 Браун, Водій і Бріггс, Єврейський та англійський лексикон Старого Завіту, стор. 651.

589 Джером, Коментар до Даниїла, стор. 123.

590 О.Цоклер, Даниїл: Коментар до Святого Письма, стор. 242.

593 Е. Дж. Янг, Пророцтво Даниїла, стор. 238.

594 Пор. оригінальний опис Йосифа Флавія, Твори Флавія Йосифа Флавія, С. 354-56.

596 Браун, Водій і Бріггс, стор. 1008.

599 Пор. Поліб. 18. 34 та Лівій, 33. 19, 38, 40, за цитуванням Цоклер, стор. 246.

603 Цоклер, стор. 246 з посиланням на Аппіана, Syr. C. 45.

605 ASV, "І переважні сили будуть переможені перед ним". RSV, "Армії будуть повністю знищені перед ним".

606 На підтвердження цього Цоклер цитує Хітцига наступним чином: «Бо після смерті Клеопатри (ст. 17), Евлай і Леней, опікуни її сина, Птоломея Філометора, вимагали поступу Коле-Сирії, приданого, що досі було відмовлено (Поліб. 28: 1 Діодор., Ніжка. 18, стор. 624 Весс. Лівій, 42:49). Антиох, навпаки, не визнав, що його батько обіцяв такий посаг (Поліб., 28:17), і тому відмовився його надати »(Ф. Хіціг, Kuragefasstes exeget. Handbuch zum A. T. 10 -а брошура, Das Buch Daniel, Лейпсиг, 1850).

607 Пор. Йоханан Ахароні та Майкл Аві-Йона, Біблійний атлас Макміллана, стор. 117.

608 Детальний опис жорстоких звірств і вбивств тисяч євреїв Антіохом під час походу через Юдею міститься в 1 Маккавеїв 1: 20-28 та 2 Маккавеїв 5: 11-17.

610 Цоклер, стор. 251 з цитатою Джона М. Фуллера, Есе про автентичність книги Даниїла.

612 Е. Б. Пьюзі, Пророк Даниїл, стор. 139.

613 Джером, Коментар до Даниїла, стор. 136.

618 Джон Н. Дарбі, Дослідження з книги Даниїла, С. 107-14.

619 A. C. Gaebelein, Пророк Даниїл, С. 180-95.

623 Ентоні А. Беван, Короткий коментар до книги Даниїла, С. 196-97.

624 Кейл, стор. 464-65 Янг, стор. 249. Лейпольд дотримується подібної точки зору, стор. 515-16.


Ausf.D

Ця версія була представлена ​​навесні 1943 року як набір невеликих змін у конструкції для масового виробництва. Попередні версії, також відомі як “Alte ” (близько 4650 з червня 1939 р. По вересень 1943 р.), Включали A, B і C, але Ausf.D, також відомий як “Neue ”, був іншим, і 10602 були побудовані компаніями Hanomag, MNH, Schichau Wumag, Weserhätte, Borgward, Evans+Pistor, Deutsche Werke та Büssing-NAG між 1943 та 󈧱. Модифікації включали багато змін в конструкцію виробництва. Кількість броньованих панелей було скорочено з 19 до 9, додано постійні ящики для зберігання з замками доступу до замків, замінивши колишні задні глушники. Прості щілини для огляду, прості плоскі панелі капота двигуна з переміщеними повітрозабірниками під корпусом, спрощена задня задня частина з плоскими дверними панелями та багато інших незначних модифікацій дозволили спростити конструкцію, забезпечуючи той самий захист, і це було набагато менш трудомістким . Ноги інженерії, необхідної в часи посилення бомбардувань союзників та виснаження запасів металу. Однак внутрішня конфігурація не змінилася з часів Ausf.C, а радіоприймач FuG Spr Ger все ще використовувався. На цьому етапі війни Ausf.D все більше вимагався для спеціальних модифікацій та переобладнання через різке зростання потреби у платформах підтримки вогню будь -якого типу.


Готи проти греків: Епічна антична битва, розкрита в нововиявленому тексті

Фрагменти давньогрецького тексту, що розповідає про вторгнення готів у Грецію у третьому столітті нашої ери, були виявлені в Австрійській національній бібліотеці. Текст містить битву, що відбулася на перевалі Термопіли.

Дослідники використовували спектральне зображення для покращення фрагментів, що дало можливість їх читати. Аналіз показує, що фрагменти були скопійовані в 11 столітті н.е.

За життя Дексиппа Греція (частина Римської імперії) і Рим намагалися відбити низку готичних вторгнень. [10 епічних битв, які змінили історію]

"Відведення бойових колон »

Викладачі Крістофер Малан з Оксфордського університету та Кейлан Девенпорт з Університету Квінсленду в Австралії нещодавно переклали один із фрагментів англійською мовою. Перекладений текст, детально викладений у Journal of Roman Studies, описує битву Термопіл: На початку фрагмента "бойові колони" готів, людей, які процвітали в Європі, яких римляни вважали варварами, атакують грецьке місто Фессалоніки. .

"Здійснюючи штурм міста Фессалонікійців, вони намагалися захопити його як щільну групу",-писав Дексіпп про напад у перекладі Маллана та Девенпорта. "Ті на стінах мужньо захищалися, відганяючи бойові колони за допомогою багатьох рук".

Не в змозі захопити Солунь, готи повернули на південь у напрямку до Афін, "уявляючи собі золоті та срібні обряди та багато процесійних товарів у грецьких святилищах, бо вони дізналися, що регіон надзвичайно багатий у цьому відношенні", - писав Дексипп.

Грецька сила зібралася біля вузького перевалу Термопіл, намагаючись зупинити просування готиків. "Деякі [з греків] несли маленькі списи, інші - сокири, треті - дерев'яні щуки, обкладені бронзою та залізними наконечниками, або тим, чим міг би озброїтися кожен", - писав Дексипп. "Зібравшись, вони повністю укріпили стіну по периметру і поспішно присвятили її захисту".

"Страшно для ворога"

У тексті Дексіпп сказав, що командувач грецькими військами, генерал на ім'я Маріан, намагався підняти бойовий дух, нагадуючи грекам про битви, які їхні предки воювали в Термопілах у минулому, включаючи знаменитий п’ятий століття до н. битва між персами та силою під керівництвом Спартанця. [На фотографіях: Спартанський храм та культові артефакти виявлено]

"О греки, нагода нашого збереження, заради якого ви зібрані, і земля, на якій ви були розгорнуті, є справді придатними, щоб викликати пам'ять про добродійні вчинки", - йдеться у промові Маріана до його військ у перекладі з фрагмента. "Бо ваші предки, які воювали в цьому місці в колишні часи, не підвели Грецію і не позбавили її вільного стану.

"У попередніх атаках ви здавалися ворогам жахливими", - сказав Маріан. "Завдяки цим майбутні події здаються мені не без надії ..."

Фрагмент закінчується до завершення промови Маріана, а результат битви невизначений, кажуть дослідники.

Можливо, Маріан виголосив промову (або промови) перед військами, однак дослідники сказали, що промова, записана в цьому тексті, ймовірно, була винайдена Дексіпом, що часто робили античні історики.

Хоча ніхто не має точної дати битви на Термопілах, ймовірно, це відбувалося у 250 -х чи 260 -х роках, кажуть дослідники.

Імператор воює

Фрагмент Термопіл - один з кількох, написаних Дексіппом, виявлених у книзі Австрійської національної бібліотеки, які обговорюють вторгнення готів у Грецію. Фрагмент бойових дій у Термопілах був вперше опублікований у 2014 році німецькою мовою у журналі Wiener Studies Гюнтера Мартіна та Яна Груськов & aacute, дослідників Бернського університету та Університету Коменського у Братиславі відповідно.

Martin та Gruskov & aacute опублікували кілька статей німецькою та англійською мовами щодо інших фрагментів. Деякі фрагменти розповідають про спробу римського імператора Деція (який жив у 201-251 рр. Н. Е.) Зупинити готичні сили, як описано Мартіном та Грусковим & aacute у 2014 р. У журналі «Грецькі, римські та візантійські дослідження». У цих фрагментах Дексіпп писав, що імператор Децій зазнав низки невдач, втративши територію та людей.

Як і Маріан, імператор Децій також нібито виголосив промову, щоб підняти бойовий дух серед своїх військ. "Чоловіки, я б хотів, щоб військові сили та вся провінційна територія були у належному стані і не були принижені ворогом", - сказав імператор Децій своїм військам (переклад Мартина та Грускова & aacute).

"Але оскільки події людського життя приносять різноманітні страждання ... обов'язок розсудливих людей прийняти те, що відбувається, не втратити дух і не ослабнути".


Стародавня ГреціяПлан одиниці

Дональд Г. Донн, Коркранська середня школа, Меріленд, США
Створений протягом мого першого курсу вчителя. У нього є деякі ідеї, якими я досі користуюся, тому я залишив його в Інтернеті.
Для нових вчителів TSWBAT означає, що «студент зможе».
Гарного вам року!

I. Вступна інформація

А. Тема: Стародавня Греція

B. Оцінка та підсилення Рівень здібностей: 6 клас легкий

C. Назва підрозділу: Ранні греки

D. Терміни: 7-15 днів

E. Посилання на сторінки підручника відзначаються у цьому розділі. Я користувався кількома підручниками.
Замініть відповідні сторінки з підручника, яким користуєтесь.

II. Огляд та обґрунтування

А. Сфера застосування та основні поняття

1. Цей підрозділ охоплює ранню історію Стародавньої Греції.

2. Цей блок включатиме уроки:

Ключова роль географії у розвитку Греції.

Афінська демократія та її відношення до нашої власної

Давньогрецька культура та коріння західної культури

Зростання Афін і Спарти та Перські війни.

3. Цей підрозділ зосереджуватиметься на географічних та мовних навиках.

4. Підрозділ зосередиться на особистому відкритті студентів і запропонує студенту висловити власні ідеї та переконання щодо подій у світі.

В. Обґрунтування: Цей навчальний матеріал розрахований на учнів 6 класу. Підрозділ розширить їх кругозір, показавши, як рішення, прийняті в одній країні, можуть вплинути на інші країни. Це також допоможе підготувати студентів до іспитів штату Меріленд, запровадивши поняття, що використовуються в штаті Меріленд, та уряду США. Він покликаний підвищити навички картографування студентів, даючи їм можливість побачити, як географія впливає на людей та історію.

III. Цілі (C = пізнавальний, A = афективний, P = психомоторний)
(TSWBAT: Учень зможе)

TSWBAT використовує навички карти, щоб знайти на карті Грецію, Створити та Егейське море (C)

TSWBAT обговорюють та підтримують будь -яку сторону суперечки в дебатах на відповідну тему. (С, А)

TSWBAT демонструють навички письма. (C, P)

TSWBAT демонструють навички дослідження. (C, P)

TSWBAT демонструють навички презентації. (C, P)

TSWBAT демонструє, розуміє та використовує карти, діаграми та графіки. (C, P)

TSWBAT дає особисті судження та висловлює цінності щодо світових подій. (С, А)

TSWBAT розширює свій особистий кругозір за допомогою рольових ігор та панельних робіт. (А, П)

IV Процес оцінки

Участь учнів у дискусіях у класі, дебатах, виконанні домашніх завдань та заходах продемонструє учням розуміння уроків.

Учням щодня дається відповідь на питання -тренування. Студенти оцінюватимуться переважно за зусилля та спроби відповісти.

Буде призначена спрямована діяльність із письма. Студенти оцінюватимуться за навичками письма, доцільністю та змістом їхньої роботи.

Буде проведена вікторина по розділу. Вікторина буде T/F, множинний вибір.

V. Тема предмета/Конспект навичок

Нижче наведено перелік основних навичок мислення та пов'язаних з ними концепцій, які будуть пов'язані з щоденною діяльністю. Кожне вміння буде пронумеровано, і це число буде перераховано в кінці кожного дня накреслення тематики. Цей перелік навичок взято з роздаткового матеріалу Розмірів навчання, наданого державними школами округу Енн Арундел, Управлінням розвитку персоналу, керівництвом з навчання

Позитивне ставлення та сприйняття

Вміння/ресурси для виконання завдань

Придбання та інтеграція

А. Декларативні знання

В. Процедурні знання

Розширення та уточнення

Режисерське навчання навикам мислення

Аналіз перспектив

Цілеспрямоване використання знань

Спрямоване навчання виміру

Продуктивні звички розуму

Урок №1 Вступ Стародавня Греція

Тема уроку: Вступ

Тип уроку: Вступний

TSWBAT, використовуючи належну термінологію, визначте та опишіть терміни, пов'язані з географією.

TSWBAT, використовуючи відповідну термінологію, знайдіть і назвіть Грецію та її навколишні моря на карті.

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Верхня карта прозорості Стародавньої Греції.

Передумови уроку: Це вступний урок одиниці, присвяченої Стародавній Греції. Цей урок будуватиметься на основі наших знань про стародавні цивілізації, у яких місцезнаходження, відстань та топографія схожі та відрізняються від Єгипту. Він також дослідить грецьку економіку та чому вона так розвивалася.

Дриль (5-10 хвилин): (Дія №1) слова словника записані на прозорій накладній панелі. Учні вміють копіювати їх у свої зошити у розділі словниковий запас/дриль.

Мотивація/Нагадування (5 хвилин) (Дія № 2)

Перехідна заява: Ви щойно закінчили свій підрозділ у Єгипті, тепер ми будемо рухатися через Середземне море, щоб подивитися на Грецію. Давайте подивимося на нашу карту і знайдемо Грецію. (Нехай студент підійде до карти і знайде Грецію, якщо вона буде необхідною)

Початкова діяльність: (Дія № 3) Нехай студенти відкриють свій підручник за p-329 та вивчать карту Греції. Нехай вони шукають географічні аспекти Греції, які, на їхню думку, можуть бути важливими. Нехай вони порівняють побачене з Єгиптом.

ЄГИПЕТ ГРЕЦІЯ
Пустеля Дуже мокрий
Одне узбережжя (Середземномор'я) Оточений морями (Мед, Іонічний, Егейський
Один цілісний шматок Багато півостровів та островів
Квартира Гірський
Ніл - тільки родюча земля Дуже родюча земля

Заява про перехід. Добре! Ви знайшли всі основні відмінності. Тепер знову подивіться на карту Греції. Оскільки вся Греція знаходиться біля моря, як ви думаєте, більшість греків подорожувала. (на човні, плоті). Саме так. Як ви думаєте, де працювала більшість греків і що вони робили?

Розвивальна діяльність (5 хвилин): Перелічіть кілька видів діяльності, пов’язаних з морем. Риболовля, торгівля, транспорт, зв'язок. Коротко обговоримо важливість моря для кожного виду діяльності.

Заява про перехід: Клас, ми вже поза часом, тому, якщо б я міг привернути вашу увагу.

Кульмінаційна діяльність (2-5 хвилин) (діяльність 5). Словникові слова.

Урок № 2 Давньогрецька культура
Мінос і Мікен

Тема уроку: Давньогрецька культура

Тип уроку: Розвивальний

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Карти, світу, Європи

Передумови уроку: Це другий урок підрозділу про Стародавню Грецію. Цей урок розвине в учнів розуміння культурного різноманіття. Він також заглибиться у ранні грецькі цивілізації та їх вплив на пізніші грецькі цивілізації.

Студент зможе за допомогою графічного організатора порівняти грецькі цивілізації Мінос та Мікен.

Студент зможе описати, що таке «темний вік»

Студент зможе обговорити усну історію, її точність та надійність, а також чому історики використовують її сьогодні.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

Студенти копіюватимуть сьогодні питання дриля на своїх аркушах для здачі.

Питання про дриль: Мікенці побудували свої міста ___________. Мінойські міста включали підземні водопроводи та ______________ та ______________.

Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна діяльність: Студенти беруть графічний органайзер, над яким ми працювали минулого тижня. Ми збираємось закінчити це сьогодні.

Розвивальна діяльність: Учні заповнюватимуть за допомогою підручника, графічного організатора на Мікенах.

Перехідна заява: Будь ласка, помістіть графічний організатор у свої зошити. Ці примітки вам знадобляться для вашої вікторини. Тепер звернемо нашу увагу на «грецькі темні століття». Хто може сказати мені, яким може бути "темний вік"? Попросіть їх записати свої думки у зошити як важливу концепцію.

Накладні витрати: Ранні греки

Як географія та клімат вплинули на Стародавню Грецію в наступних областях?

Як географія сприяла розвитку Греції як групи окремих міських держав?

Що було досягнуто мінойцями та мікенцями у цих областях? Після заповнення діаграми поставте X поруч із досягненнями, втраченими під час темних віків.

ОБЛАСТЬ МІНОАН МІКЕНСЬКИЙ
Мистецтво
ТОРГІВЛЯ
БУД
МОВА

Дайте відповіді на ці питання:

Коли виникли грецькі міста-держави?

Яким був вік розширення?

Розвиваюча діяльність:

Визначте епос, обговоріть усну історію.

Почніть читати «Одіссею» (печеру Циклопа) як приклад усної історії, яка пізніше була записана.

Запобіжний клапан: Діяльність на карті, Нехай учні знайдуть на карті Європи, а потім карту світу, Греції, Єгипту, Месопотамії, Криту, Туреччини (Мала Азія). Обговорити торгівлю.

Огляд/висновок: Попросіть студентів навести приклади, використовуючи свої графічні організатори, подібності та відмінності між Міносом та Мікенами.

Стародавня Греція: Урок № 3 Афіни як місто-держава

Тема уроку: Афіни як місто -держава запровадження демократії введення в Спарту

Тип уроку: Розвивальний

TSWBAT пояснюють політичну еволюцію міста-держави

TSWBAT визначають демократію

TSWBAT пояснюють структуру афінського суспільства та економіки

Перелік основних характеристик Афін та Спарти.

Діаграма Венна - прозорість накладних витрат.

Передумови уроку: Це третій урок одиниці, присвяченої Стародавній Греції. Цей урок розвине в учнів розуміння демократії та її важливості для Афін. Це також торкнеться афінського суспільства та економіки.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

Студенти копіюватимуть сьогодні питання дриля на своїх аркушах для здачі.

Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна заява: Ви багато разів у своєму житті чули, що ми живемо в умовах демократії. Ви ніколи не замислювалися про те, що таке демократія насправді?

Розвиваюча діяльність:

Попросіть студентів визначити «Демократія». Запишіть свої ідеї на чистій прозорості.

Нехай студенти шукають у своєму підручнику "Демократію". запишіть це визначення під свої ідеї.

Дайте словниковому визначенню слова & quotDemocracy & quot; напишіть це під визначенням підручника.

Попросіть учнів порівняти три визначення та обговорити їх порівняння.

Заява про перехід: Грецькі міські держави були одними з перших практиків демократії. Давайте поглянемо на два з найвідоміших грецьких міст.

Розвиваюча діяльність:

Нехай студенти вголос прочитають довідкову інформацію про Афіни та Спарту. (Учитель надасть додатковий матеріал). Перелічіть важливі примітки до кожного у стовпцях на порожній накладній сторінці.

На чистих накладних витратах намалюйте діаграму Венна. Позначте один розділ Спартою, інший - поза Афінами, позначте схожість середнього розділу. Нехай учні нададуть інформацію зі списку до кожного розділу.

Висновок: Огляд зі студентами, демократія, зростання міст-держав, Афін та Спарти

Стародавня Греція: Урок № 4 Підйом міських штатів

Тема уроку: Підйом міських штатів у Греції

Тип уроку: Розвивальний

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Карти, світу, Європи

Передумови уроку: Це четвертий урок одиниці, присвяченої Стародавній Греції. Цей урок розвине в учнів уявлення про зростання міст-держав грецькою мовою та розвиток демократії.

Студент зможе визначити демократію.

Учень зможе описати, що таке "стан" стану "

Студент зможе обговорити, хто міг брати участь в афінській демократії.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

1. Учні сьогодні скопіюють питання про дриль на своїх аркушах, щоб здати їх. Питання про дриль:

Мінойці та мікенці говорили ____________

Під час темних століть _________ зупинився.

2. Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна діяльність: Сьогодні ми спробуємо провести експеримент. Сьогодні ви напишете накладні витрати. Перше слово, яке ви напишете, - це демократія. Хто б хотів це зробити?

Розвиваюча діяльність: учні обмірковують думки про те, що таке демократія. Учитель запише ці ідеї на чисті накладні витрати. Скажіть студентам, що ми розглянемо цю прозорість наприкінці дня, щоб побачити, чи можуть вони змінити те, що вони вважають демократією.

Перехідна заява: Дістаньте свої підручники та відкрийте їх на сторінці 338. Хто б хотів почати читати?

Розвивальна діяльність: Нехай учні прочитають сторінку 338 та перший абзац на сторінці 339.

Визначте демократію, монархію, олігархію. Попросіть учнів записати визначення як нотатки.

Заява про перехід: Перейдіть на сторінку 240 у вашій книзі.

Розвиваюча діяльність: Прочитайте вголос & quot; Розуміння демократії & quot. Обговоріть з класом, чому вони вважають, що афінська демократія може чи не може працювати у США

Огляд/висновок: Зніміть прозорість уявлень студентів щодо демократії. Обговоріть зі студентами, як вони змінили б ці накладні витрати зараз.

Стародавня Греція: Урок № 5 Щоденне життя

Додатковий матеріал: Для отримання інформації для друку про давньогрецьке повсякденне життя, для використання в класі, дивіться Спеціальний розділ пані Донн: Щоденне життя Стародавньої Греції.

Тип уроку: Розвивальний

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Стрічка про повсякденне життя в Афінах.

Передумови уроку: Це п’ятий урок одиниці, присвяченої Стародавній Греції. Цей урок розвине в учнів розуміння культурного різноманіття. Він також заглибиться у повсякденне життя греків.

Студент зможе визначити демократію

Студент зможе описати повсякденне життя типового грецького громадянина.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

Студенти копіюватимуть сьогодні питання дриля на своїх аркушах для здачі.

Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна діяльність: Вчора ми розпочали дискусію про демократію в стародавніх Афінах та її порівняння з демократією сьогодні. Ми продовжимо цей урок сьогодні, а крім того, подивимось на повсякденне життя грека за допомогою діафільму. Вийміть папір, щоб записати деякі нотатки.

Розвивальна діяльність: Показуйте діафільми, обговорюйте відповідні розділи зі студентами, пропонуйте їм записувати про демократію в Афінах та повсякденне життя у Греції.

Нехай студенти перейдуть на сторінку 343 у своєму підручнику & quot; Економіка Афін & quot

Попросіть студентів зробити нотатки та обговорити інформацію, що міститься на сторінці 343.

Стародавня Греція: Урок 6 Олімпіада та боги (1 з 2)

Для повного міні-блоку на 3-4 дні, щоб доповнити цей розділ, і краще визначити важливість грецьких міст-держав:
Олімпійські ігри Стародавньої Греції в класі

Тип уроку: Розвивальний

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Вирізки, на яких учні будуть малювати символи. (Листи папок Manilla, вирізані різними формами, добре працюють)

Передумови уроку: Це шостий урок одиниці, присвяченої Стародавній Греції. Цей урок розвине в учнів розуміння культурного різноманіття. Він також заглибиться у походження олімпійських ігор та грецьку міфологію.

Учень зможе визначити олімпіаду.

Учень зможе перерахувати деякі події, що відбулися під час олімпіади в Греції.

Учень зможе обговорити вірування греків у богів та міфи.

Передумови Олімпіади: У 776 р. До н. Е. Олімпійські ігри вперше були проведені на честь Зевса через фестиваль у грецькому місті Олімпія. Олімпіада була дуже важливою для греків. Якби якась із міських держав воювала на початку Олімпіади, війна припинилася б, щоб усі могли відвідати Олімпіаду. В Олімпіадах у Стародавній Греції могли брати участь лише чоловіки, а спостерігати могли лише чоловіки, оскільки учасники ігор не носили одягу.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

Студенти копіюватимуть сьогодні питання дриля на своїх аркушах для здачі.

Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна діяльність: Вчора ми розпочали обговорення життя греків. Ми говорили про те, як греки розробляли монети для торгівлі, і як від багатих греків очікували оплату урядових функцій. Сьогодні ми збираємося детальніше ознайомитися з деякими речами, які греки вважали важливими у своєму житті. Іншими словами, ми збираємось обговорити частини грецької культури. Дістаньте підручник і перейдіть на сторінку 345.

Розвивальна діяльність: учні читатимуть вголос p345. Запитайте учнів, що вони знають про Олімпіаду сьогодні. За допомогою графічного організатора порівняйте оригінальну Олімпіаду з сучасною Олімпіадою.

Перехідна заява: У нашому підручнику сказано, що Олімпіада проводиться на честь Богів. Греки вірили в багатьох богів.

Розвиваюча діяльність: Роздайте форми та інформаційні листи про грецьких богів. Попросіть студентів розробити символ, що представляє Бога, якого вони отримали. Нехай учні попрацюють у парах. Повідомте їх, що ми будемо розробляти грецьке дерево родини Бога. (нехай учні нанесуть свої імена на зворотну сторону своїх конструкцій. Попрацюйте над цим до кінця класу. Скажіть учням, що ми будемо представляти нового Бога або Богів кожного дня наступного тижня

1. Нехай учні перейдуть до сторінки 344 у своєму підручнику & quotПорівняння графіків & quot

Обговоріть зі студентами два графіки типів, показані. запропонуйте їм вирішити проблеми за допомогою двох графіків типів, показаних у розділі «спробуй». Подайте їм інформацію зі штату Тоусон. У 1996 році 10000 студентів. зросла до 25 000 до 2000 р. н. е. У 1996 р. 1000 студентів у братствах, 4000 студентів, які проживають у гуртожитках, 5000 студентів їздять на роботу. Якщо відсотки залишаться незмінними, скільки студентів їздитимуть на роботу в 2000 р.

2. Попросіть учнів переглянути сторінку 342 у своєму підручнику та вивчити графік. Повідомте їх, що це називається стовпчастою діаграмою, і вона містить інформацію про той самий тип, що і кругова діаграма на стор. 344. Подивіться, чи можуть студенти перетворити стовпчасту діаграму на кругову діаграму.

Урок No7: Грецькі боги, святилища та Олімпіада (2 з 2)

Тип уроку: Розвивальний

Перелік умов прозорості накладних витрат.

Вирізи, на яких учні можуть малювати символи.

Передумови уроку: Це сьомий урок навчального розділу, присвяченого Стародавній Греції. Цей урок розвине в учнів розуміння культурного різноманіття. Він також заглибиться у походження олімпійських ігор та грецьку міфологію.

Учень зможе визначити Олімпіаду.

Учень зможе перерахувати деякі події, що відбулися під час олімпіади в Греції.

Учень зможе порівняти сучасну олімпіаду з грецькою.

Учень зможе обговорити вірування греків у богів та міфи.

Мотивація/Пригадування: (10 хвилин)

Студенти копіюватимуть сьогодні питання дриля на своїх аркушах для здачі.

Обраний учень сьогодні прочитає вголос цілі із дошки.

Перехідна діяльність: Минулого тижня ми закінчили тиждень, почавши трохи дізнаватися про грецьких богів. Сьогодні ми продовжимо цей урок трохи пізніше. Але поки що я б хотів, щоб усі відкрили свої книги на стор 345.

Розвивальна діяльність: учні читатимуть вголос p345. Запитайте учнів, що вони знають про олімпіаду сьогодні. За допомогою графічного організатора порівняйте оригінальну Олімпіаду з сучасною Олімпіадою.

Перехідна заява: У нашому підручнику сказано, що Олімпіада проводиться на честь Богів. Греки вірили в багатьох богів. Вони вірили, що боги контролюють все, що є в природі, і любили втручатися в життя людей. Причина, чому я змусив вас почати малювати символ Бога, якого ви представляли, полягає в тому, що ми збираємося побудувати генеалогічне дерево грецьких богів. Кожен з вас отримає можливість представити свій символ і пояснити класу, чому ви вибрали цей символ для представлення цього Бога.

Тоді ми поставимо їх на правильне місце на нашому грецькому дереві грецького Бога. Ви отримаєте оцінку за свій проект. Оцінка буде базуватися на завершенні роботи, відповідності вашого символу та презентації.

Розвиваюча діяльність: Роздайте форми та інформаційні листи про грецьких богів.

Попросіть студентів розробити символ, що представляє Бога, якого вони отримали. Нехай учні попрацюють у парах. Повідомте їх, що ми будемо розробляти грецьке дерево родини Бога. (нехай студенти нанесуть свої імена на зворотну сторону своїх конструкцій. Попрацюйте над цим до кінця класу. Скажіть учням, що ми будемо представляти нового Бога або Богів кожного дня наступного тижня

2. Якщо у нас є час, ми сьогодні презентуємо наших перших двох богів.

Запобіжний клапан: Нехай студенти перейдуть на сторінку 346 у своєму підручнику "Сім'я грецьких богів". Учні прочитають цю сторінку вголос.

Грецькі боги: Стародавні греки пояснювали дива навколо себе та події у їхньому житті як діло богів. Боги і богині були дуже схожі на людей. Однак боги і богині були більш красивими, красивими, розумними і могутніми. Вони не тільки багато нагадували людей, вони діяли як люди. Вони сварилися, грали фокуси і часто ревнували. Їхні будинки були не небесами, а лише вершиною гори на півночі Греції - горою Олімп. Підйом на гору був занадто складним для простих смертних. Греки творили історії про своїх богів і богинь, які називаються міфами. Ці міфи читають і сьогодні. Зевс і Гера були царем і королевою грецьких богів. Щоб отримати список грецьких богів, натисніть ТУТ.


À la fin de 252 пр. Ж.-К. ou au début de 251 пр. Ж.-К. , Карфаген є матією, що не повертається в Ліб’є та посланцем, не озброєним у Сицилі, командуючим у Хасдрубалі [1], qui a combattu à Tunis sous les ordres de Xanthippe et qui a transféré un corps d'éléphants de guerre à Lilybée. Hasdrubal [1] décide d'attaquer une armée romaine dirigée par le consul Caecilius Metellus qui s'est rassemblée près de Panormus, port carthagis dont les Romains ont pris le contrôle deux ans auparavant.

Les trupes d'Hasdrubal [1] forcent les Romains à se replier derrière les murs de Panormus et ravagent la contrée avant de se diriger vers la cité.

Metellus donne l'ordre à ses trupes legères d'avant-garde de harceler l'avant-garde carthaginoise et de l'attirer au-delà de l'Aretus et de la forcer à se mettre en ordre de bataille avec le fleuve dans le дос. Metellus se penise, lui-même à Panormus et laisse ses généraux commander ses trupes légères.

Asdrubal, se laissant emporter par son ardeur, attaque, avec les éléphants en tête, la ville avec ses défenseurs postés sur les murs et dans les fossés. Quand les éléphants avancent pour disperser les troupes légères Romaines, ils sont assaillis par une pluie javelots, de traits et autres снаряди, causant la panique parmi les pachydermes qui, effrayés, se retournent vers leur propre ligne et y porte l'epre . Metellus ordonne alors à ses légions d'attaquer l'aile gauche des Carthaginois, manœuvre qui réussit et qui provoque la déroute de l'armée carhaginoise. Les Romains ne poursuivent pas leurs ennemis mais capturent tous les éléphants, qui sont plus tard massacrés au Circus Maximus.

Les carthaginois perdent 20000 hommes et 142 eléphants sont pris et envoyés à Rome.

Hasdrubal [1] est rappelé à Carthage pour y être exécuté et son successeur, Adhubal, qui pense que la garnison de Sélinonte ne peut désormais plus être tenue, la fait évacuer et détruit la cité en 250 av. Ж.-К. . Néanmoins la guerre va durer encore dix ans jusqu'en 241 av. Ж.-К. . Après cette bataille, et durant tout le cours de la première guerre punique, les carthaginois n'attaqueront plus les Romains par terre.


Дядько короля Освальда, король Нортумбрії Едвін, був убитий у битві при Хатфілд -Чейзі в 633 році Пендою та його соратником Кадваллоном ап Кадфаном. [1] Після битви Кадваллон і Пенда почали вбивати людей Нортумбрії. Це включало чоловіків, жінок та дітей. [2] Нортумбрія розпалася і була розділена на два колишні королівства Дейра та Берніція. [3] Освальд переміг і вбив Кадваллона ап Кадфана в битві при Хейвенфілді в 634 році. Після цього Освальд возз'єднав Нортумбрію в єдине королівство. [4] Освальд вважався а bretwalda Беда, четвертий такий володар над іншими англосаксонськими королями. [5] Пенда залишався постійною загрозою, але був зайнятий боротьбою зі Східними кутами та укладанням нових союзів з валлійцями. [6] Освальд також створив кілька подібних альянсів, намагаючись стримати Пенду. [7] Близько 638 ​​року він виграв битву проти Оуена Карта Білі, короля Стратклайда поблизу Единбурга. [7] У 640 році Освальд відновив королівство Ліндсі від Пенди.

Немає записів про те, що призвело до цієї битви або чому саме це місце. [8] Як язичник, Пенда не був би щасливий через те, що Освальд привів ченців з Іони в Ліндісфарн, що ще більше розширило християнство на півночі. [9] Підкорення Гододдіна в Дін -Ейдіні (Единбург) у 638 р. Усунуло останню твердиню британців на півночі. Домнал Брекк, король Дал -Ріати, переміг їх і був близьким союзником Освальда. [9] Можливо, там були і нортумбрійці. [9] Це розлютило б валлійців, самих британців, проти Освальда. [10] У 642 р. Армії Нортумбрії та Мерсії (з його союзниками з Уельсу) зустрілися в місці під назвою Мазерфілд (ймовірно, у Шропширі). [11] Освальд загинув у битві. [a] [12] Протягом року після битви його голова і руки були прикріплені до кілків. [12] Брат Освальда Освіу нарешті знайшов тіло Освальда. [7] Освіу змінив Освальда на посаді короля Нортумбрії. [13]

Битва під Мазерфілдом залишила Пенду "найгіршим королем Англії". [14] Після битви Дейра у південній частині Нортумбрії обрала свого короля - Освіна. Берніцією на півночі правив брат Освальда Освіу. [14] Негайним наслідком битви стало послаблення та поділ Нортумбрії. Довгостроковим наслідком стало те, що Освіу відновив владу Нортумбрії протягом наступних 13 років. Він остаточно переміг і вбив Пенду в битві при Вінваеді 655 року [15].


ОБОРОНА ВЕЛИКОБРИТАНІЇ

Автори «Військових історій» отримали повний доступ до офіційних документів. Вони та редактор несуть одну відповідальність за зроблені заяви та висловлені думки.

ЗМІСТ

Сторінка
Передмова xv
Розділ I. Скорочення та протиповітряна оборона (1918-1932) 1
Розділ II. Роззброєння та переозброєння (1930-1938) 21
Розділ III. Оборона моря (1918-1939) 49
Розділ IV. Війна війни (1938-1939) 63
Розділ V. Фаза відкриття (вересень 1939 р.-травень 1940 р.) 77
Розділ VI. Норвегія-Дюнкерк (квітень-травень 1940 р.) 97
Розділ VII. Огляд (травень 1940 р.) 119
Розділ VIII. Після Дюнкерка (червень-серпень 1940 р.) 127
Глава IX. Битва за Британію: прелюдія (червень-липень 1940 р.) 147
Розділ X. Битва за Британію: попередній етап (липень-серпень 1940 р.) 163
Розділ XI. Операція S EALION (липень-вересень 1940 р.) 175
Розділ XII. Битва за Британію: перший етап (13-23 серпня 1940 р.) 183
Розділ XIII. Битва за Британію: друга фаза (24 серпня-6 вересня 1940 р.) 203
Розділ XIV. Ризик вторгнення: криза та після неї (вересень 1940 р.-червень 1941 р.) 219
Розділ XV. Битва за Британію: остання фаза (7 вересня-31 жовтня 1940 р.) 233
Розділ XVI. Нічний наступ проти Лондона (7 вересня-13 листопада 1940 р.) 251
Розділ XVII. Нічний наступ проти британської промисловості та комунікацій (14 листопада 1940-16 травня 1941 р. Підсумок 7 вересня 1940-16 травня 1941 р.) 261
Розділ XVIII. Блокада: перша частина (жовтень 1940 р.-червень 1941 р.) 283
Розділ XIX. Блокада: частина друга (червень 1941 р.-жовтень 1943 р.) 293
Розділ XX. Все менша загроза (Німецька повітряна атака 1942-1943 рр.) 303
Розділ XXI. Вахта на базі (1943-1944) 321
Розділ XXII. Загроза від зброї дальньої дії (1939-1944) 331
Розділ XXIII. Летюча бомба: перша частина (1939-1944) 353
Розділ XXIV. Літаюча бомба: частина друга (1944-1945) 367
Розділ XXV. Ракета дальній дії (1944-1945) 399
Розділ XXVI. Підбиття підсумків 423
Покажчик 529

Додатки

Сторінка
І. Британські військово -морські сили у домашніх водах, 31 серпня 1939 р 437
II. Обладнання та розташування прибережних командних ескадрон, 31 серпня 1939 р 438
III. Домашня оборона: Командний ланцюг, вересень 1939 р лицьова сторінка 438
IV. Британські столичні кораблі, 1 червня 1940 р 439
В. Британські військово -морські сили у рідних водах, 1 липня 1940 р 440
VI. Організація протиповітряної оборони, літо, 1940 р. 441
VII. Оснащення та розташування британських винищувальних ескадрон, 9 липня 1940 р 442
VIII. Обладнання та розташування ескадрон повітряних куль, 31 липня 1940 р 445
IX. Розташування зенітних гармат, 11 липня 1940 р 448
X. Битва за Британію: попередній етап (короткий опис операцій) 450
XI. Міцність та справність підрозділів Люфтваффе, розгорнутих для використання проти Сполученого Королівства, 10 серпня 1940 року 452
XII. Обладнання та розташування британських винищувальних ескадрон, 8 серпня 1940 р 453
XIII. Битва за Британію: перша фаза (короткий опис операцій) 456
XIV. Битва за Британію: друга фаза (короткий опис операцій) 458
XV. Нічні атаки на Ліверпуль-Біркенхед, 28-31 серпня 1940 року: статистика Німеччини 461
XVI. Тренерський пробіг чотирьох головних британських залізничних компаній, червень-вересень 1940 р 462
XVII. Устаткування, міцність, справність та розташування підрозділів Люфтваффе, розгорнутих для використання проти Сполученого Королівства, 7 вересня 1940 р. 463
XVIII. Оснащення та розташування ескадрон, доступні у групах № 16 та 18, Берегове управління, для виконання обов’язків проти вторгнення, 26 вересня 1940 р. 468
XIX. Виправлена ​​артилерійська оборона домашніх портів, листопад 1940 р 469
XX. Обладнання та розташування британських винищувальних ескадрон, 7 вересня 1940 р 472
XXI. Обладнання та місце розташування ескадрилій повітряних куль, 31 серпня 1940 р 475
XXII. Розташування зенітних гармат, 21 серпня та 11 вересня 1940 р 479
XXIII. Деякі проблеми та досягнення зенітного озброєння під час битви за Британію 482
XXIV. Битва за Британію: остання фаза (короткий опис операцій) 491
XXV. Кількість льотчиків та інших екіпажів, які загинули в боях під час битви за Британію, 10 липня-3 жовтня 1940 р. 493
XXVI. Нічні атаки на Лондон, 7 вересня-13 листопада 1940 р .: Німецька статистика 494
XXVII. Нічні атаки на Лондон: Британська статистика показує кількість бомб у лондонських районах від ночі 7 жовтня до ночі 6 листопада 1940 р. 496
XXVIII. Підсумок операцій італійських ВПС проти Сполученого Королівства, жовтень 1940 р.-квітень 1941 р 499
XXIX. Оснащення та розташування британських ескадрилій нічних винищувачів, вересень-листопад 1940 р 501
XXX. Помітні нічні напади на міста Сполученого Королівства, 14 листопада 1940-16 травня 1941 р 503
XXXI. Тонни вибухонебезпечних предметів, спрямовані на міста Сполученого Королівства під час великих нічних атак з ночі на 7 вересня 1940 року до ночі на 16 травня 1941 року 506
XXXII. Нічні атаки на Лондон: Кількість вибухонебезпечних бомб на сотню акрів на деяких із найбільш бомбардованих районів 507
XXXIII. Обладнання та розташування британських ескадрилій нічних винищувачів, листопад 1940-травень 1941 р 508
XXXIV. Аналіз зусиль британських нічних винищувачів, січень-травень 1941 р 510
XXXV. Повітряна війна проти британського прибережного судноплавства, листопад 1940 р.-грудень 1941 р 511
XXXVI. Наказ фюрера за наступ "Бедекер" 512
XXXVII. Основні нічні напади Німеччини, 1942 рік 513
XXXVIII. Основні нічні атаки Німеччини, 1943 рік 515
XXXIX. Значні денні атаки німецьких винищувачів-бомбардувальників, 1943 рік 517
XL. Angriffsf & uumlhrer Англія:Командування підрозділами, 30 квітня 1943 р 518
XLI. Angriffsf & uumlhrer Англія: Оперативні бомбардувальники та підрозділи винищувачів-бомбардувальників під командуванням, 20 січня 1944 року 519
XLII. «Дитячий бліц» 520
XLIII. Ракета А-4: Технічні деталі 521
XLIV. Короткий зміст англо-американських авіаційних зусиль проти підозрюваних літальних бомб та ракетних установок у Північній Франції, 5 грудня 1943-12 червня 1944 р. 522
XLV. Наступ літаючих бомб 523
XLVI. Аналіз англо-американських авіаційних зусиль проти підозрюваних літальних бомб та ракетних цілей, 17 серпня 1943 р.-1 вересня 1944 р. 524
XLVII. Райони чи райони Лондонського району цивільного захисту повідомляють про тридцять або більше "інцидентів" з літаючими бомбами 525
XLVIII. Округи за межами Лондонського району цивільного захисту повідомляють про десять або більше "інцидентів" з літаючими бомбами 526
XLIX. Ракетна атака на далекі дистанції 527
Л. Громадянські жертви, спричинені бомбардуванням та різними іншими формами бомбардування на великі відстані 528

Облицювальна сторінка
1. Сталево-Варфоломіївський план протиповітряної оборони (1923) 15

2. Схема ескадрильї п'ятдесят двох ескадрон ППО (1924) 16

3. Схема переорієнтації ППО (1935) 33

4. Організація морської оборони, 1939 49

5. Розклад внутрішніх військ, 1 травня 1940 р 85

6. Розпорядження Східного командування та штаб -квартири. Заповідники, 31 травня 1940 р 119

7. G.H.Q. Лінія, що охоплює основні виробничі центри, червень-липень 1940 р 129

8. Патрулі проти вторгнення берегового командування, 16 липня 1940 р 133

9. Організація домашньої оборони, літо, 1940 143

10. Мережа радарних ланцюгів та Корпус спостережень, липень 1940 р 149

11. Організація команд Люфтваффе для битви за Британію, літо, 1940 159

12. Розпорядження британських винищувачів, 9 липня 1940 р 161

13. Переглянутий план S EALION, вересень 1940 р 175

14. Дія вранці 13 серпня 1940 року 183

15. Дія вдень 13 серпня 1940 року 187

16. Дії Тайн-Ті і Хамбера, 15 серпня 1940 року 191

17. Розпорядження внутрішніх військ, 11 вересня 1940 р 219

18. Фотозйомка німецької розвідувальної карти, що показує передбачуваний розміст військ внутрішніх військ, 20 вересня 1940 р 220

19. Берегове командування патрулів проти вторгнення, 26 вересня 1940 р 223

20. Розпорядження внутрішніх військ, травень 1941 р 229

21. Схема прибережного командування протисуднових і загальних розвідувальних патрулів, 20 грудня 1940 р 231

22. Дислокація британських винищувачів на борту о 17:00, 7 вересня 1940 р 235

23. Дислокація британських винищувачів на борту о 11.30, 15 вересня 1940 року 244

24. Групи та сектори винищувачів, весна, 1941 рік 267

25. Бомбардування Лондона, ніч на 29 грудня 1940 р 271

26. Розповсюдження великих нічних атак на британські міста (1940-1941) 279

27. Розклад військ Домашнього війська, весна, 1942 рік 293

28. Бомбардування Ексетера, ніч на 3 травня 1942 року 303

29. Організація V-1, червень-вересень 1944 року 367

30. Пропонована організація V-2, червень 1944 року 399

31. Зони запуску V-2, що використовуються для бомбардування Сполученого Королівства, вересень 1944 р.-березень 1945 р 405

32. Загальна карта Сполученого Королівства Великобританії та Північної Ірландії У кишені в кінці книги

Ілюстрації

Тарілка Облицювальна сторінка
1. Повітряна атака на британські військові кораблі у Ферт -Форті, 16 жовтня 1939 року 84
2. Підготовка до вогню 3-7-дюймового зенітного пістолета Mark II (статичне кріплення) 85
3. Пляжна оборона на узбережжі Кента: прихований кулеметний пункт у Дімчерчі 104
4. Наводчики берегової оборони готуються до вогневого бою з г-2-дюймової гармати 104
5. Перешкоди для запобігання посадці планера або літака, що переносить війська, на об’їзну дорогу в місті Суррей 105
6. Камуфльована опорна точка в Північному командуванні 105
7. Літак берегового управління Гудзон на патрулі над Північним морем 140
8. Есмінці на патрулі біля Східного узбережжя 140
9. Генерал сер Едмунд Айронсайд, генерал-офіцер, головнокомандуючий внутрішніми військами, травень-липень 1940 р. 141
10. Генерал сер Алан Брук, генеральний офіцер, головнокомандуючий внутрішніми військами, липень 1940 р.-грудень 1941 р. 141
11. Спітфайри ескадрильї командного складу винищувача 168
12. Повітряна атака на британський конвой у Ла -Манші, 14 липня 1940 року 168
13. Головний маршал авіації сер Х'ю Даудінг, повітряний офіцер, головнокомандуючий командуванням винищувачів, 1936-1940 рр. 169
14. Віце-маршал авіації К. Р. Парк, авіакомандир. Група No 11, Командування винищувача, квітень-грудень 1940 р 169
15. Корпус спостерігачів (пізніше Королівський корпус спостерігачів) на посаді 192
16. Загороджувальна куля з закритими кулями 192
17. Німецькі бомбардувальники над Темзою поблизу Вулвіча, 7 вересня 1940 р 236
18. Польські льотчики винищувачів командують у своїй курені для розгону 236
19. 25-фунтова польова гармата в дії під час практичної стрільби 237
20. Зенітний ракетний проектор у дії (3-дюймовий одиночний проектор UP) 237
21. Лондонське Сіті назавтра 29 грудня 1940 року 273
22. Гілдхолл, Йорк, під час рейду "Бедекер" вночі 28 квітня 1942 року 308
23. Маршал авіації (пізніше сер Родерік) Хілл, командувач повітряним маршалом, протиповітряна оборона Великобританії, 1943-1944 роки, і головнокомандуючий повітряним офіцером, командування винищувачів, 1944-1945 роки 309
24. Генерал-лейтенант (пізніше генерал) сер Фредерік Пайл, доктор технічних наук, генерал-офіцер, командуючий зенітним командуванням, 1939-1945 309
25. Німецька літаюча бомба одразу після запуску 336
26. Німецька далекобійна ракета А-4 піднімається на вогневу позицію 336
27. Німецька літаюча бомба збирається зійти біля Друрі -Лейн у Лондоні 384
28. Німецька літаюча бомба зачепила та була збита вночі зенітним вогнем 384
29. Німецьке сховище для зберігання літаючих бомб у Сен-Ле-д'Ессенті 385
Відтворення двомовного повідомлення, підготовленого німцями для використання після вторгнення в цю країну 180

Передмова

ОБОРОНА Сполученого Королівства - це широка тема. Досі жоден офіційний історик, принаймні останнім часом, не підходив до цього з точки зору між службами. Розподіляючи мій простір між різними аспектами, вирішуючи, що включити, а що залишити осторонь, у мене не було сучасного прецеденту, яким би я керувався. Я зробив свій власний вибір у рамках обмежень, обов'язково накладених на автора серії взаємопов'язаних томів, і за цінної допомоги від Редактора та його Консультативної групи старших офіцерів з усіх трьох бойових служб. Мені був наданий повний доступ до офіційних записів, але, користуючись ними, я поважав вимоги військової «безпеки» та конституційний принцип, який забороняє обговорення індивідуальних розбіжностей у думках у кабінетах чи ігнорування анонімності державної служби.

Під час Другої світової війни Велика Британія зіткнулася з трьома великими небезпеками. По-перше, голод через розрив наших морських комунікацій-потужна загроза для країни, яка давно звикла імпортувати більшість своїх продуктів харчування і платити за це значною мірою за рахунок надходжень від експортної торгівлі, що включає постійний зовнішній потік промислових товарів та внутрішнє надходження потік сировини. Другою небезпекою було вторгнення, яке наблизилося в 1940 році, ніж будь -коли після Наполеонівських воєн, або, можливо, якщо знехтувати безкровним висадженням Вільгельма Оранського в бухті Тор, починаючи з небезпечних днів Армади. Третя небезпека - повітряна атака. Ні на одному етапі бомбардування серйозно не загрожувало країні поразкою через крах національної волі до боротьби, але в 1940 р. Німецькі ВПС зробили грізну спробу розгромити протиповітряну оборону як прелюдію до вторгнення-або навіть, як деякі наші противники сподівався на безперечну окупацію землі, вже підкореної Райхсмаршалом Герінгом та його льотчиками.

На початку мого завдання мені стало зрозуміло, що від мене слід очікувати, що я дам мало місця для захисту океанської торгівлі з огляду на рішення присвятити ряд томів війні на морі. Я охоче залишив морському колезі перевірити, володіючи експертними знаннями, хід боротьби з підводним човном, надводним рейдером і далеким океанським літаком. Я неминуче посилався на ці питання, і я вдячний капітану Роскіллу за те, що він показав мені частини його чернетки та прочитав мої частини. Ці згадки, звичайно, набагато коротші та менш численні, ніж вони були б, якби не для того, щоб рішення трактувати війну на морі як

окремий предмет. Було б прикро, якби їх лаконічність та рідкість означали, що, на думку будь -якого відповідального історика, стратеги, які займаються питаннями захисту Сполученого Королівства, можуть безпечно ігнорувати захист океанської торгівлі. Насправді жоден аспект 6f домашньої оборони, в самому широкому і найкращому сенсі цього терміну, не мав більш важливого значення в сучасний час.

Захист від вторгнення також є полем, де інтереси історика домашньої оборони можуть зачепити інтереси історика флоту. Так само, як одне з двох великих завдань, які традиційно покладаються на Королівський флот, - це захист торгового судноплавства, яке пов'язує Великобританію із зовнішнім світом, так і інше - кинути виклик будь -якій спробі висадити ворожі сили на цих берегах. Обидва є стратегічно образливими, хоча часто вони дають можливість для наступальної тактики. Міра, призначена для виконання однієї з цих цілей, часто служить і іншій. Есмінці та авіація, що стежать за Східним узбережжям за окупантом, лінкорами та крейсерами, що переслідують комерційних рейдерів у Південній Атлантиці, кораблі лінії, що вступають у бій з противником у затоці Абукір або біля мису Трафальгар, можуть бути схожими в очах стратега, якому моря єдині, займіться захистом рідної країни. Але письменнику з питань домашньої оборони може знадобитися прийняти більш вузьке визначення своєї провінції. На практиці я не зазнав труднощів від цього обмеження. Незважаючи на неможливість провести суцільну лінію розмежування між обороною від вторгнення та обороною торгівлі, завжди було зрозуміло, що багато військово -морських заходів, що стосуються оборони дому у її ширшому тлумаченні, можуть бути зачеплені в нинішньому томі, але найкраще детально описано в інших місцях, і що інші, включаючи тих, чиєю явною метою була домашня оборона у більш вузькому сенсі, слід розглядати як спільну мову.

Відповідно, знання про те, що військово -морські заходи протистояння вторгненню не були моєю винятковою провінцією, не позбавило мене ставитися до них так довго, як я вважав за доцільне. Якщо моє звернення виглядає більш коротко, ніж традиційна роль Королівського флоту як головного захисника країни від нападника, який прибуває морем, може видатися виправданим, то причина просто в тому, що я вважав це непотрібним, і навіть небажаним, довго зупинятися на цей аспект моєї теми. Суть морського планування полягає в тому, що плани повинні бути еластичними. Надати більше уваги, ніж я, заходам, які на тому чи іншому етапі передбачали Адміралтейство та головнокомандувачі флоту щодо прийому флоту вторгнення, який ніколи не плавав, могло ввести в оману. Яку форму могли б прийняти такі морські дії, які могли б слідувати за плаванням цього флоту, хто може сказати? Можливо, єдине твердження, яке можна зробити з упевненістю, це те, що воно не відповідало б попереднім уявленням, яким наймудріші не дозволили заволодіти своїм розумом.

У підсумку питання вторгнення або не вторгнення вирішувалося не на морі, а в повітрі. Цілком можливо, що якби спроба Люфтваффе здобути повітряну перевагу над Південною Англією та Ла -Маншем успішна, Гітлер міг би, як і його попередники від Парми до Наполеона, вагатися, довіряючи своїм транспортам до вод, якими не керує його флот. Швидше за все, він би поцілив руку, як це робив у Норвегії, Франції та Росії. Безперечно те, що перемога, яку здобула наша протиповітряна оборона, позбавила його будь -якого вибору.

Отже, хоча я приділив значну частину свого простору підготовці ворога до висадки військ у цій країні і-з домовленістю, наведеною вище-крокам, вжитим Королівським флотом та внутрішніми силами, щоб протистояти їм, я дав ще більше до повітряних нападів на Сполучене Королівство та відповідних заходів протиповітряної оборони. Якби Битва за Британію не була найважливішою дією, яку коли-небудь вели британські озброєння-і нащадки цілком можуть це вважати,-її наслідки, безумовно, були не менш значними, ніж наслідки найяскравіших перемог Хоука чи Нельсона. Я вважав за правильне детально переглянути бій і не менш бажано накидати на тлі політичних подій період підготовки, який розпочався з прийняття схеми протиповітряної оборони незабаром після закінчення Першої світової Війна.

Стратегічно послідовність нічних нападів на цю країну, які почалися ще до бій удень, була добре розпочата і тривала майже до кінця війни з Німеччиною, була менш важливою. Перемога Німеччини в бій вдень могла б зробити Сполучене Королівство невиправданим у нічний «Бліц», а його наслідки ніколи не поставили ворога в поле зору нанесення рішучого удару. Але набіги мали настільки глибокий і незабутній вплив на п'ятірку більшості з нас, що зменшити їх було б грубою помилкою. Літаюча бомба та ракета далекого радіусу дії, у свою чергу, не змогли доставити супернику багато комфорту, але їхня новизна, виклик винахідливості тих, хто покликаний оцінити та діяти відповідно до запропонованої загрози, їх потенційної цінності для ворог був більш сприятливим, ніж німці, до того часу, коли вони почали використовувати їх, і всі вони кваліфікують їх як набагато більше, ніж просто згадка. Деякі відомості про їх ранній розвиток здавалися істотними, і тут мені пощастило мати доступ не лише до багато опублікованих та неопублікованих матеріалів про ракету, а й до нової матерії, яку люб’язно передав переді мною доктор Фріц Гослау, який був тісно пов’язаний із народженням та прогрес зброї -суперника.

Цивільна оборона є предметом тому з такою назвою, внесеним майором Теренсом Х. О'Браєном у цивільну серію офіційних історій Великобританії під редакцією сера Кіта Хенкока. Тому я лише коротко згадував у своєму томі питання цивільної оборони,

незважаючи на їх очевидну актуальність для моєї теми. Майор О'Браєн щедро дозволив мені побачити його книгу, поки вона ще не була опублікована, він також прочитав чернетку деяких моїх глав і поділився зі мною своїми знаннями про деякі факти та цифри, які цікавлять нас обох.

Неопубліковані документи надали основну частину моїх джерел і були беззастережно надані в моє розпорядження.Детальне цитування в опублікованому томі документів, загалом недоступних для вивчення, не мало б корисної мети, навіть якби це було бажано з інших підстав на користь студентів, які мають доступ до джерел, посилання наводяться в обмеженій кількості примірників, які такі читачі будуть вміти консультуватися. Тим не менш, я повинен тут записати свій особливий борг перед авторами окремих монографій та оповідань, підготовлених у історичній секції кабінету кабінету та історичному відділенні авіації Міністерства авіації під керівництвом бригадира Х. Б. Латема та пана Дж. С. Нерні відповідно. Пан Нерні та його співробітники невтомно шукали записи від мого імені, і він надав мені велику допомогу та підтримку. За цінні зауваження та перевірку деяких фактів і цифр-за точність яких, однак, я відповідаю тільки я-я вдячний контр-адміралу Р. М. Беллеру з історичної секції Адміралтейства, бригадиру Латему та пану Нерні та багато інших офіцерів та чиновників, деякі з них мені невідомі, у різних підрозділах адміністрації. Моє завдання було б неможливим без щедрої допомоги пана Брайана Мелланда з кабінету міністрів та керівника ескадрильї Луї Джекетса з Повітряного історичного відділення, які шукали та перекладали чи перетравлювали для моєї користі величезну масу матеріалів. Я також вдячний іншим, хто працював під їхнім наглядом, і зокрема пану Р. Р. А. Уітлі за документ про плани німецького вторгнення, на який я звернув увагу в главах XI та XIV.

Я мав перевагу отримувати зауваження та пропозиції від головнокомандувачів, начальників штабів, членів урядів часів війни та інших учасників моєї історії, які дуже люб’язно читали мої проекти повністю або частково. Я не можу достатньо висловити їм свою вдячність за щедрий дар свого часу та спеціальні знання. Деякі з цих коментаторів, а також деякі видатні провідники часів війни, які не мали можливості прочитати мої чернетки, були достатньо хороші, щоб обговорити зі мною моменти та передати мені переваги свого досвіду. Такі внески багато в чому посилили, а іноді й виправили враження, отримані з документальних джерел або спостережень на менш високому рівні. Звичайно, ці щедрі помічники не несуть відповідальності Редактора та автора за висловлені заяви та висловлені думки. Якщо я не згадую тут імен більшості з них, то це тому, що я вважаю, що вони воліли б задовольнитися

особиста подяка, ніж цифра у списку, довжина якої може втомити терпіння читача. Незважаючи на це, я наважуюся записати свою вдячність за зусилля, які були зроблені для з'ясування окремих тем лордом Хенкі, фельдмаршалом лордом Айронсайдом, генералом сером Бернаром Педжетом та генерал-лейтенантом сером Джоном Суейном.

У виносках згадуються опубліковані твори в рідкісних випадках, коли на такий матеріал покладалися як на першоджерело або коли ввічливість вимагає такого курсу. Я прошу вибачення у всіх авторів, чиї мізки я міг би мимоволі вибрати без визнання.

Джерела ілюстрацій наведені у відповідному списку. Я дякую всім зацікавленим. За надання більшості фотографій я вдячний генеральному директору Імперського музею війни, а також за те, що я багато зробив для того, щоб направити свій вибір заступнику директора, пану А. Дж. Чарге. Карти були складені під керівництвом полковника Т. М. М. Пенні з кабінету міністрів, який був дуже корисним.

Мій найбільший борг перед редактором.

B. C.

Фальмер,
Сассекс.
22 жовтня 1956 р.

List of site sources >>>


Подивіться відео: Panorama in Google Earth (Січень 2022).