Історія Подкасти

8 Чудові ранні карти

8 Чудові ранні карти


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1. Вавилонська карта світу

Найдавніша відома в історії карта світу була подряпана на глиняних табличках у стародавньому місті Вавилоні десь близько 600 р. До н. Е. Карта зіркоподібної форми має розміри всього 5 на 3 дюйми і показує світ у вигляді плоского диска, оточеного океаном, або "гіркою річкою". Вавилон і річка Євфрат зображені в центрі у вигляді пари прямокутників, а сусідні міста Ассирія та Суза - маленькими круглими крапками. За межами диска сидить колекція трикутних клинів, на яких зображені далекі острови з загадковими мітками, такими як «поза польотом птахів» та «місце, де сонце не видно». Супровідний клинопис описує ці невідомі землі як населені міфологічними звірами, що свідчить про те, що карта показує як реальні географічні об’єкти, так і елементи вавилонської космології.

2. Географія Птолемея

Багато елементів науки картографії можуть простежити своє походження від праць грецького вченого Клавдія Птолемея, більш відомого як Птолемей. Приблизно в 150 році нашої ери він випустив «Географію»-восьмитомний підручник, який містив деякі з перших карт, які використовували математичні принципи. У книзі Птолемея є кілька помітних помилок - наприклад, Індійський океан зображений у вигляді моря, але він все ще чудовий своєю широтою і деталізацією. Він може похвалитися більш ніж 8000 різними назвами місцевостей, а також посиланнями на такі далекі регіони, як Ісландія та Корея, і всі вони побудовані відповідно до геометричних точок широти та довготи. На жаль, жодна карта, намальована Птолемеєм, не збереглася до сьогодні. Схоже, що його атлас зник більше тисячі років, і лише у 13 столітті візантійські вчені почали робити прогнози з використанням його координат.

3. Карта Фойтінгера

У ті дні, коли всі дороги вели до Риму, так звана Карта Пойтінгера могла б стати зручним путівником до транспортної мережі Імперії. Карта дивної форми має довжину 22 фути і ширину всього одну ногу і зображує хід більше 60 000 миль римських доріг, що простягаються від Західної Європи до Близького Сходу. Додатковий розділ також показує Індію, Шрі -Ланку та інші частини Азії. Подібно до сучасного туристичного путівника, карта включає розташування більш ніж 500 міст разом із приблизно 3500 іншими визначними місцями, такими як станції, храми, ліси, річки та навіть курорти. Оригінальна карта Пойтінгера, ймовірно, була завершена десь у IV столітті нашої ери, але версія, яка існує сьогодні, є копією 13 століття. Він названий на честь німецького вченого Конрада Пойтінгера, який заволодів ним на початку 1500 -х років.

4. Табула Рожеріана

У 12 столітті нашої ери відомого мусульманського вченого аль-Ідрісі запросили до двору нормандського короля Роджера II і попросили створити книгу з географії. В результаті вийшла «Табула Рожеріанія», відома також під своєю довшою назвою «Посібник із приємних подорожей у далекі землі». У книзі було представлено кілька регіональних карт, а також проекцію відомого світу, на якій було зображено всю Євразію та значну частину Африки. Спираючись на інтерв'ю з мандрівниками та власні мандри Європою, аль-Ідрізі також зібрав великі дані про клімат, політику та культуру різних регіонів. Табула Рожеріана залишалася однією з найточніших карт світу протягом кількох століть, але на перший погляд це може здатися дивним-в традиціях ісламських картографів аль-Ідрісі намалював її на півдні у верхній частині.

5. Да Мін Мін Хун І Ту

Одну з найдавніших збережених карток світу з Далекого Сходу, китайську Да Мін Хун І Ту, або “Об’єднану карту імперії Мін”, було намальовано на шовку ще в 1389 р. Карта охоплює весь євразійський континент від Японії до Атлантики. Океан, і включає детальну розмітку гірських хребтів, річок та адміністративних центрів. Особливо він примітний тим, як він спотворює розміри різних суші. Материковий Китай сидить як моноліт посередині карти, тоді як Японія та Корея значно більші за Індію. Тим часом африканський континент зображений як відносно невеликий півострів з центром, здається, гігантським озером. Незважаючи на ці особливості, Да Мінг Хун І Ту часто називають першою картою, на якій зображена Африка з південною вершиною, яку можна обійти.

6. Планісфера Кантіно

Планісфера Кантіно колись була в центрі картографічного крадіжки. У 1502 році італійський герцог доручив агенту на ім’я Альберто Кантіно придбати карту географічних відкриттів Королівства Португалія, яке було відоме тим, що пильно стежило за місцем знаходження нових земель, знайдених його дослідниками. Кантіно досяг успіху у своїй місії, і карта, яку він вивозив з Португалії, стала відомою. Він не тільки зображує Африку, Індію та Європу з безпрецедентними деталями, але і є однією з найдавніших відомих карт, що показує берегові лінії територій "Нового Світу" Португалії в Південній Америці. На північ від Бразилії карта також містить невелику групу суші, яка, здається, є Кубою, Еспаньолою та частиною Східного узбережжя Америки.

7. Карта світу Waldseemüller

Мартін Вальдсемюллер - це далеко не загальна назва, але, можливо, він і мав би бути таким - він допоміг назвати американські континенти їхньою назвою. У 1507 році німецький картограф створив першу в історії карту, яка зобразила Новий Світ як окрему сушу з Тихим океаном на західній стороні. На честь італійського мореплавця Америго Веспуччі, який вперше висунув теорію окремого континенту, Вальдсемюллер та співавтор Матіас Рінгманн назвали ці нові території Західної півкулі “Америкою”. Відтоді карту Вальдсемюллера називають «свідоцтвом про народження Америки», але вона також має відмінність як найдорожча карта світу всіх часів. У 2003 році Бібліотека Конгресу придбала єдиний збережений екземпляр за колосальні 10 мільйонів доларів.

8. Проекція Меркатора

Будучи одним із основних шкільних класів у всьому світі, знаменита проекція Mercator також стала предметом значних дебатів та суперечок. Фламандський картограф Герардус Меркатор вперше розробив стиль карти в 1569 році як спосіб відображення сферичної Землі на плоскій прямокутній поверхні. Маючи це на увазі, він намалював карту світу з паралелями широти, які все більше віддаляються один від одного при віддаленні від екватора. Ця особливість зробила проекцію Mercator безцінною для моряків, які могли б використовувати її для плавання по прямих лініях з постійним підшипником компаса, але це також означало, що відносний розмір різних сушових мас був сильно спотворений. Гренландія та інші полярні регіони виглядають набагато більшими, ніж є насправді, тоді як екваторіальні масиви суші, такі як Африка та Південна Америка, сильно стиснені. Проте проекція Меркатора залишалася атрибутом атласів до 20 -го століття, коли критики почали засуджувати її як неточну. Хоча він все ще використовується як допоміжний засіб навігації, з тих пір його значною мірою витіснили більш сучасні карти овальної форми, такі як проекції Робінзона та Вінкеля Трипеля.


Світ 200 р. До н. Е

Великі лідери зробили свій слід. Їхні завоювання змінили карти величезних областей світу і залишили тривалу спадщину політичних і культурних змін.

Підпишіться на чудовий вміст - і видаліть рекламу

Цивілізації

Підпишіться на чудовий вміст - і видаліть рекламу

Світова історія у 200 р. До н.е. - виникають великі імперії

Цей період світової історії - період, коли з'являються великі держави, що панують у стародавніх цивілізаціях Східної півкулі. Тим самим вони закріплюють культурні досягнення минулих століть і розширюють коло цих цивілізацій.

Східна Азія

Протягом останніх кількох років Китай об'єднався під династією Хань. Це момент, який має велике значення для майбутнього Китаю, оскільки він знаменує прихід першої з серії великих імперських династій, які будуть, і далі, правити Китаєм аж до 20 століття. Це також важливо для історії всього світу, оскільки ця послідовність китайських династій розвине систему організованого правління, яка, впливаючи на західну практику через багато століть, стане ключем до піднесення сучасної держави.

Центральна Азія та події у війні

Об'єднання Китаю відбувалося паралельно з появою першої в світовій історії степової "імперії". Це кульмінація тривалого процесу для кочових племен Центральної Азії, які становили все більшу загрозу для китайців-таку загрозу, що китайці побудували довгу серію оборонних стін, що відокремлюють їхню батьківщину від степів.

У західних степах скіфи продовжують своє панування, але їхня сила опиняється під загрозою на їхньому східному фланзі зростанням нових іранських народів, парфянами та сарматами. Цей розвиток подій цілком може бути пов'язаний із зростанням важкої кінноти. На іранських низовинах тепер розводяться більші, міцніші коні, які могли б підтримувати кінного воїна, одягненого в кольчугу. Дійсно, самим тваринам надягали бронепальто.

Ця нова важка кіннота використовувалася не тільки для стрільби з лука, але і для заряджання противника та розбиття піхотних формувань довгими шипами. Також почастішали бойові дії кінноти. Згодом важка кіннота прийде на поле бою і стане основою для підйому військової аристократії середньовіччя. Однак це ще довго в майбутньому. Наразі військова міць держав Середземномор’я та Близького Сходу спиралася на великі високоорганізовані формування піхоти. Фаланги Олександра Македонського довели свою цінність на полі бою, але тепер римська армія була найефективнішим представником цього виду війни. Однак для чистої чисельної переваги на цю дату слід звернути увагу на Китай.

Південна Азія

На індійському субконтиненті імперія Маурія дала єдність арійським державам і поширила їх культуру далеко до Індійського півострова. На відміну від китайської імперії Хань, у якої попереду 400 -річна історія, могутність імперії Мауріан уже розкривається.

Близький Схід і середземноморський регіон

У Західній Азії, хоча імперія Олександра Македонського ледь пережила його смерть у 323 р. До н. Е., Його завоювання змінили карту Близького Сходу. Тепер це ділиться між великими королівствами, якими керують нащадки полководців Олександра. В їх межах тепер панують грекомовні еліти, а грецька цивілізація (або “елліністична” цивілізація, яку сучасні вчені називають змішаною греко-азіатською культурою цього періоду) поширилася через сотні нових міст, заснованих Олександром та його наступників.

На заході місто Рим зростає. Після двох довгих похмурих воєн з північноафриканським містом Карфагеном римляни зараз панують у західному Середземномор’ї, і це стане плацдармом для багатьох подальших завоювань.

Європа

Кельти, або галли, як їх називають римляни, за останні кілька століть поширилися на Італію, Іспанію, Британію, Балкани і навіть до Малої Азії.

Африка

В Африці народи банту з їхньою залізною сільськогосподарською культурою поширюються по центральних лугах від своєї батьківщини в Західній Африці. Подорожуючи, вони витісняють або поглинають тих людей, які зустрічаються з ними.

Південно -Східна Азія та Океанія

Індійські торговці є новаторами морських торговельних шляхів між Індією та Південно -Східною Азією. В результаті індійська цивілізація починає поширюватися серед народів Бірми, Малайського півострова та островів Індонезії.

У Тихому океані полінезійська культура формується, оскільки остров'яни пристосовують свій спосіб життя до місцевих умов.

Америки

У західній півкулі цивілізація ольмеків тепер зникла, наслідувавши низку регіональних культур. Одна з них переросте у високо творчу цивілізацію майя.

Більшість Північної Америки залишається домом для товариств мисливців-збирачів, але ранні фермерські культури Моголлона та Хоупвелла процвітають у дуже різних середовищах.

У Південній Америці цивілізація Чавіна розпадається на більш локалізовані культури. В інших місцях фермерські товариства поширюються через басейн Амазонки.

Копати глибше

Для отримання детальної інформації про різні цивілізації натисніть відповідну шкалу часу вище.

Більше посилань "Копати глибше" можна знайти на регіональних картах. Щоб отримати доступ, натисніть на маркери на карті світу.


8 Чудові ранні карти - ІСТОРІЯ

Ісаї 52: 7 - Як гарний на горах ноги Того, Хто приносить добру звістку, що сповіщає мир, що приносить добру звістку, що сповіщає спасіння, що каже Сіону: Твій Бог царює!

Ісус прийшов до свого дому, до Краю Ізраїлю, який був землею, обіцяною першому єврею, Аврааму. Господь уклав заповіт з Авраамом і пообіцяв, що одного разу його "насіння" (нащадок) стане благословенням для всіх народів. Саме тому Ізраїль називали «Землею обітованою». Ісус, обіцяне насіння Авраама, було виконанням цієї обіцянки, і все прекрасне в Ізраїльській землі - це завдяки Ісусу. Географія є лише другорядною, але воістину дивовижно, наскільки Господь обожнював Ізраїльську землю, тому що в ній Він не тільки бачив красу на всій території, але й бачив орієнтири, які відкривали обіцянки, які Бог вірно виконував Своєму народові.

Розуміння географії стародавнього світу має величезну цінність для розуміння життя Ісуса. Це правдиве твердження, що хороший біблійний атлас є важливим інструментом для будь -якого серйозного вивчення Біблії, тому була створена ця програма для карт. Ви можете слідувати за жовтими цифрами на карті в цифровому порядку.


Ви можете подивитися на карту, щоб простежити шлях служіння Ісуса. Наша увага зосереджена на географії та житті Христа.


Просвітництво

Просвітництво - інтелектуальний та культурний рух XVII -XVIII століть. Основні мислителі епохи Просвітництва підкреслювали цінність розуму над сліпою вірою та забобонами.

Цей рух протягом багатьох років очолювала група освічених письменників та мислителів. Філософія таких людей, як Гоббс, Локк і Вольтер, привела до нових способів мислення про суспільство, уряд та освіту, які назавжди змінять світ. Так само і робота Ньютона змінила «натурфілософію». Багато з цих чоловіків зазнали переслідувань за нові способи мислення. Однак їхній вплив незаперечний.


8 Чудові ранні карти - ІСТОРІЯ

Подорожі Авраама

(Збільшити) (PDF для друку) - Карта подорожі Авраама з торговими шляхами
(Безкоштовно розповсюджується для особистого або церковного користування)
Карта подорожі Аврама з Ура до Харана до Єгипту

Біблія зміщує свою увагу в Бутті 12 з історії всього людського роду на людину на ім’я Абрам, першого єврея, і він жив в Урі Халдейському. Пізніше Бог з'явився Авраму і пообіцяв йому, що якщо він покине свою країну і вирушить у країну, яку він ніколи не бачив, Бог зробить із його нащадків велику націю, і через них прийде Спаситель світу через своє & quotseed. & quot; Пізніше Бог змінив своє ім'я на Авраам, що означає & quot; батько багатьох народів & quot; і він підкорився Богу і вирушив у землю Ханаан. Господь також обіцяв, що кожен, хто благословить Авраама та його нащадків, буде благословенний, а кожен, хто проклине Авраама та його нащадків, буде проклятий.

Подорож (Авраам відвідує 17 місць)

Ханаанська земля буде спадкуванням нащадків Авраама, але Авраам буде там лише паломником. Під час своєї подорожі до Ханаану Авраам відвідав сімнадцять місць, записаних у Старому Завіті. Кожне з цих місць є важливим в історії Ізраїлю, і є дані про їх існування в давні часи через археологію.

1. Ур Халдейський був первісним домом Авраама. Це було одне з найбільших міст стародавнього світу, а Ур - столиця давньої Халдейської імперії в Стародавній Месопотамії. Десь близько 1900 р. До н. Е. Господь наказав Аврааму покинути свій дім та свою країну та відправитися в землю, яку Він йому покаже. Він підкорився і пішов з Ура разом зі своїм батьком Терахом та племінником Лотом. (Бут. 11:31 Дії 7: 2-4).

2. Харан у Месопотамії було першим місцем зупинки, записаним у Біблії. Вони проживали тут до смерті його батька Тери, а в Харані Господь знову покликав Авраама (Бут. 12: 1-4 Дії 7: 4). Нагор, брат Авраама, ймовірно, оселився в Харані ще до їх від’їзду.

3. Дамаск було великим містом в античному світі, і воно знаходилося в стародавньому Арамі (Сирія). Авраам та його племінник Лот вирушили з Харану і пішли за Господнім керівництвом. Вони рушили на південь і по дорозі пройшли повз місто Дамаск, і, можливо, саме в цей час Авраам урятував свого слугу Еліезера (Бут. 15: 2).

4. Сихем або Сіхем був першим місцем, куди Авраам прибув у Ханаані. Господь знову з’явився Аврааму і підтвердив його обіцянки, і саме тут у Сихемі Авраам збудував перший жертовник Господу (Бут. 12: 6, 7). У цьому місці багато історії (Ісус Навин 24: 1, Суддів 9: 6, 1 Царів 12: 1).

5. Бетель. Авраам продовжив свою подорож на південь і прибув на гору поблизу Бетелю, де побудував другий вівтар (Буття 12: 8).

6. Єгипет. Авраам та його сім’я вирушили на південь через землю Ханаанську, і через великий голод вони переселилися до Єгипту. В Єгипті Авраам обдурив царя, щоб врятувати власне життя, і був вигнаний з єгипетської землі (Бут. 12: 9-20). Єгипетський цар боявся Авраама через сон і дозволив йому піти з усім своїм майном.

7. Бетель. Авраам та його племінник Лот повернулися до свого колишнього дому у Ветелі, але через сварку між їхніми пастухами вони розлучили дружбу. (Бут. 13: 1-9).

8. Хеврон. Лот обрав теплий клімат і пишні рівнини долини Йордану і розкинув свій намет у напрямку до Содома, а Авраам залишив бажані Содом і Гоморру і перебував у Хевроні в Мамре, де знову почув від Господа і побудував вівтар (Бут. 13:10) -18). Цікавою приміткою є те, що Хеврон був одним із найстаріших міст у стародавньому Ханаані, а в Числах 13:22 сказано, що "quotit був побудований за сім років до Цоана в Єгипті".

9. Ден. Чотири східні царі прийшли до Ханаану, які були об'єднані під керівництвом Чедорлаомера з Еламу (територія стародавнього Уру) і вступили у війну проти п'яти царів Ханаана.Під час підкорення долини Йордану вони захопили Лота як військовополоненого, і, почувши про це, Авраам переслідував чотирьох царів, наздогнав їх у Дана і переміг за допомогою Господа (Бут. 14: 1-14) Авраам зібрав армію з 318 чоловік. Місто Дан розташовувалося на півночі між Хацором та Дамаском.

10. Хобах. Авраам та його армія слуг побили армію чотирьох царів Чедорлаомера і погнали їх до Хови, що знаходилася поблизу Дамаску. Лот та всі люди з ними були врятовані, включаючи їхні речі (Бут. 14:15, 16).

11. Салем. По поверненню Авраам пройшов через Салем (Єрусалим) і зустрів його чоловік на ім'я Мелхиседек, ім'я якого означає "відмова від праведності". Мелхиседек був загадковою людиною, яку в Біблії вважали священиком і царем Салема. Це була перша згадка слова "найсвященик" у Біблії, і він дав Аврааму хліб і вино. У Біблії також згадується, що Авраам виплатив йому 1/10 частину всієї здобичі з війни як & quottithe & quot. В Євреїв 7: 3 цікаво описується Мелхиседек, і тому його особа залишається загадкою. Цар Содомський також вийшов назустріч Аврааму на тому ж місці (Бут. 14: 17-21).

12. Хеврон. Коли Авраам нарешті повернувся до Хеврону, Бог нагадав йому про свій завіт із ним і змінив ім’я з Авраам на Авраам (Бут. 15: 1-21 17: 1-27). Під час його перебування в цьому місці народився Ізмаїл (Бут. 16: 1-16), а міста Содом та Гоморра були зруйновані (Бут. 18: 1 - 19:38)

13. Герар. Авраам покинув Хеврон і деякий час перебував у филистимлян у Герарі, що на півдні Ханаану на захід від Беер -Шеви. Саме в Герарі Авраам обдурив царя Авімелеха (Бут. 20: 1-18).

14. Беер -Шева. Авраам деякий час перебував у Беер -Шеві. За цей час він уклав угоду з царем Авімелехом. Пізніше він народив природного сина від нього та Сари в старості, назвав його Ісааком, що означає «цивільна повага». Коли Ісаак народився, Ізмаїл був вигнаний, а його мати Агар втекла, а там його зустрів "Ангел Господній", яким був Сам Господь (Бут. 21: 1-34).

15. Морія. Саме в Беер-Шеві Авраам отримав наказ від Господа відвезти свого єдиного сина Ісаака на гору Морію, салемську гору, щоб принести Ісака як цілопалення (Бут. 22: 1-18).

16. Беер -Шева. Авраам повернувся до Беер -Шеви і пробув там деякий час.

17. Хеврон. Авраам купив печеру Махпела як гроб сім’ї і поховав там свою дружину Сару (Бут. 23: 1-20). У віці 175 років Авраам помер і був також похований у печері в Махпелі.


(Збільшити) (PDF для друку) (Безкоштовне розповсюдження)
Карта подорожей Авраама


Карта світу Авраама



Ур у Біблійному словнику Істона Світло, або Місяць, місто & цитата халдеїв, & quot; батьківщина Харану (Бут. політичної влади. Він стояв біля гирла Євфрату, на його західному березі, і представлений курганами (з цегли, цементованої бітумом) ель-Муґейр, тобто "бітумним", "чи" містом з бітуму "," зараз за 150 миль від моря і приблизно в 6 милях від Євфрату, трохи вище точки, де він приймає Шат-ель-Хіє, багатий від Тигру. Раніше це було морське місто, оскільки води Перської затоки сягали аж до глибини країни. Ур був порту Вавилонії, звідки здійснювалася торгівля з мешканцями затоки, а також з далекими країнами Індією, Ефіопією та Єгиптом. Було відмовлено приблизно до нашої ери 500, але довго, як і Ерех, продовжувало бути великим священним кладовищним містом, що видно з кількості знайдених там гробниць. (Див. АБРАХАМ Найдавніший відомий нам король Ура-Ур-Бау (слуга богині Бау), оскільки Гоммель читає ім’я, або Ур-Гур, як його читають інші. Він прожив близько двадцяти восьмисот років до нашої ери, і брав участь у будівництві знаменитого храму бога Місяця Гріха в самому Урі. Наведена тут ілюстрація представляє його клинописний напис, написаний шумерською мовою, і вибитий на кожній цеглині ​​храму в Урі. Він говорить: "Ур-Бау, цар Ура, який побудував храм бога місяця" був Харан, або Харран.Харран був у Месопотамії і взяв свою назву від шосе, яке проходило по ньому зі сходу на захід. все ще більш рішуче несе поклоніння, віддане в ньому вавилонському богу Місяця та його старовинному храму гріха. d, храм бога місяця в Харрані був, можливо, навіть більш відомим в ассірійському та вавилонському світі, ніж храм бога місяця в Урі. & quot; Між Уром та Харраном, отже, мав бути тісний зв’язок у перші часи, запис якого ще не відновлений. Можливо, Харран заборгував своє заснування королю Ура, у будь -якому випадку два міста були пов'язані між собою поклонінням одному і тому ж божеству, найтіснішій і міцній узі союзу, яка існувала в античному світі. Тому те, що Терах мав мігрувати з Ура в Харран, перестає бути надзвичайним. Якщо він взагалі покинув Ур, це було найприродніше місце, куди можна було б поїхати. Це було ніби переходити з одного двору храму в інший. & quotТакий чудовий збіг між біблійним оповіданням та доказами археологічних досліджень не може бути результатом випадковості. Розповідь має бути історичною, жоден письменник із пізніми датами, навіть якщо б він був вавилонянином, не міг би винайти історію так точно відповідно до того, що, як ми знаємо, було правдою. Так само, як така історія була винаходом палестинської традиції, також неможлива. Для неупередженого розуму не можна уникнути висновку, що історія міграції Терах з Ура в Харран заснована на фактах & quot (Сейс).


Ур у Біблійному словнику Фоссета Халдеїв (Буття 11:28 Буття 11:31 Буття 15: 7 Неемія 9: 7), з яких були покликані Тера, Авраам та Лот. У Месопотамії (Дії 7: 2). Тепер Мугейр (зруйнований храм з великої бітумної цегли, що також означає «quotmugheir», а саме, Ум Мугейр & quot; мати бітуму & quot), на правому березі Євфрату, поблизу його з’єднання з Шат -ель -Хі з Тигра у власному Халдеї. Мешканці називають Хур, а на пам’ятках Ур. Найдавніше місто старшої Халдеї. Його цегли носять ім'я найдавніших монументальних королів, "короля Уруха Ура", його королівство поширювалося аж на північ від Ніффера. Королівські списки на пам'ятниках перелічують вавилонських царів від Уруха (2230 р. До н. Е., Можливо, Орхана Овідійського, Мет. 4: 212), аж до Набоніду (540 р. До н. Е.), Останнього. Храм був священним для Урки, богиня Місяця Ілгі, син Уруха, завершила його. Два століття він був столицею і завжди вважався священним. Один район був & quot; Ібра & quot ;, можливо, пов'язаний з & quot; єврейським & quot;, & quot; позначенням Авраама. Ур також був кладовищем і містом гробниць, безсумнівно, через його священний характер, звідки мертві доставлялися до нього з великої відстані протягом 1800 років. Євполем (в «Євсевій, Прайп. Євр. 9:17) відноситься до Ура як« містечко, що поклоняється Місяцю (камарин камар по -арабськи означає Місяць). з полум'я, в яке кинув його Німрод чи інші переслідувачі -ідолопоклонники. Ур знаходиться на відстані шести миль від теперішнього грубого Євфрату і 125 від моря, хоча вважається, що це давнє морське місто, і що його теперішня територія у внутрішній частині обумовлена ​​скупченням алювію (?). Будинки мають найархаїчніший вид, що складається з невисоких курганів, укладених усередині, з більшості сторін досконалих, овального простору 1000 ярдів завдовжки 800 шириною. Храм повністю халдейського типу, на етапах якого залишається два, з цегли, частково випаленої на сонці, частково обпаленої, цементованої бітумом.


Ur in Naves Тематична Біблія 1. Місце народження Авраама Ge 11: 27,28 Авраам залишає Ge 11:31 15: 7 Ne 9: 7 -2. Батько одного з могутніх людей Давида 1Хр 11:35


Ур у Біблійному словнику Сміта була країною Різдва Харана, Буття 11:28, місцем, звідки Тера і Авраам почали "іти в землю Ханаанську". Ge 11:31 Він називається в Бутті "Халдейськими", "в Діяннях Святого Стефана" поміщає це, мабуть, у Месопотамію. Ді 7: 2,4 Це все вказівки, які дає Святе Письмо щодо його місцезнаходження. Найдавніші традиції ототожнювали його з містом Орфа на високогір’ї Месопотамії, що об’єднує столову землю Вірменії з долиною Євфрату. У пізніші століття він називався Едесса і святкувався як столиця Абгаруса або Акбаруса, який, як повідомлялося, отримав лист і портрет нашого Спасителя. & quot; Дві, фізичні особливості повинні були закріпити Орфу з найдавніших часів як ядро ​​цивілізації цих регіонів. Один з них-це скеля з високим гребеням, природні укріплення хребетної цитаделі. Інший - це рясне джерело, що випромінює в басейні прозору прозорість і втілюється в масі пишної зелені, яка посеред нудно -коричневої пустелі навколо робить і, мабуть, завжди робила це місце оазисом, раєм у халдейська пустеля. Навколо цього священного басейну, "прекрасного джерельного Калліру", як його називали грецькі письменники, зібрані сучасні традиції патріарха. & Quot -Стенлі, єврейська церква, частина i.p.7. Друга традиція, яка з'являється в Талмуді, знаходить Ур у Варка, за 120 миль на південний схід від Вавилона і чотири на схід від Євфрату. Це було орхое греків і, ймовірно, Ерек Святого Письма. Це місце носить ім’я Хурук у корінних написах, і воно було в країнах, відомих євреям як земля халдеїв. Але на відміну від найдавніших традицій, багато сучасних письменників зафіксували місце Ура в зовсім іншому положенні, а саме: на крайньому півдні Халдеї, у Мюгейрі, не дуже далеко вище- і, ймовірно, за часів Авраама фактично- на вершині Перської затоки. Серед руїн, які зараз можна побачити на цьому місці, є залишки одного з великих храмів, моделі, подібної до моделі Вавилона, присвяченої Місяцю, для якого місто було священним. (Портер і Ролінсон віддають перевагу цьому останньому місцю.)


Ур у Біблійній енциклопедії - ISBE ur ('ur, & quotflame & quot Codex Vaticanus Sthur Codex Sinaiticus Ora): Батько Еліфала, одного з "всемогутніх людей Давида", "у 1 Хр 11:35 у паралелі 2 Цар 23:34 під назвою" Ахасбай "."


Ур Святе Письмо - Буття 11:28 І помер Харан перед своїм батьком Терою в країні свого народження, в Урі Халдейському.
https://www.bible-history.com/kjv/Genesis/11/

2 Царів 25:13 - І мідні стовпи, що були в Господньому домі, і підстави, і мідне море, що [було] в Господньому домі, зробили Халдеї розламали на шматки і віднесли їхню мідь до Вавилону.

2 Царів 24: 2 - І Господь послав проти нього зграї Халдеї, і загони сирійців, і загони моавітян, і загони синів Аммона, і послав їх проти Юдеї, щоб знищити її, за словом Господнім, яке він сказав через своїх слуг, пророків.

2 Хронік 36:17 - Тому він привів на них царя Росії Халдеї, які вбили своїх юнаків мечем у домі свого святилища і не мали милосердя до юнака чи дівчини, старого чи того, хто нахилився на віки: він віддав [усіх] у свою руку.

Буття 11:31 - І взяв Терах Аврама, його сина, і Лот, син Харана, сина його сина, і невістку Сару, дружину свого сина Аврама, і вони вийшли з ними з Уру Халдеї, щоб увійти в землю Ханаанську, і вони прийшли до Харану і оселилися там.

2 Царів 25: 4 - І місто було розбито, і всі військові люди [втікали] вночі дорогою до воріт між двома стінами, що біля царського саду: (тепер Халдеї [були] проти міста навколо :) і [король] пішов дорогою до рівнини.

Буття 15: 7 - І він сказав йому: Я [Господь], що вивів тебе з Уру Халдеї, щоб віддати тобі цю землю у спадок.

2 Царів 25: 5 - І армія Росії Халдеї переслідував за царем і наздогнав його на рівнинах Єрихону; і все його військо розбіглося від нього.

2 Царів 25:25 - Але сталося в сьомому місяці, що Ізмаїл, син Нетанії, син Єлішами, із царського насіння, прийшов і десять чоловіків з ним, і побили Гедалію, що він помер, а євреї та Халдеї що були з ним у Міцпі.

2 Царів 25:24 - І edaедалія поклявся їм та їхнім людям, і сказав їм: Не бійтеся бути слугами Халдеї: мешкайте на землі, і служіть вавилонському цареві, і вам буде добре.

2 Царів 25:26 - І піднявся весь народ, і малий, і великий, і воєначальники військ, і прийшли до Єгипту, бо боялися Халдеї.

Неемія 9: 7 - Ти [Господь Бог], що вибрав Аврама і вивів його з Уру Халдеїі дав йому ім'я Авраам

Ісаї 13:19 - І Вавилон, слава царств, краса цього Халдеї"Ваша величносте, буде так, як коли Бог повалив Содом і Гоморру.

2 Царів 25:10 - І вся армія Росії Халдеї, що [були] з капітаном варти, зруйнують стіни Єрусалиму навколо.

Буття 11:28 - І Харан помер до свого батька Тераха в країні свого народження, в Урі Халдеї.



Харан у Біблійному словнику Істона (1.) Євр. haran, тобто "горист". & quot Він помер до свого батька (Бут. 11:27), в Урі Халдейському. (2.) Євр. haran, тобто "вилучений" або, ймовірно, з аккадської чарани, що означає "дорога з квотами". "Відоме місто Західної Азії, нині Харран, де Абрам залишився, покинувши Ур Халдейський, до смерті свого батька Тери" (Бут. 11:31) , 32), коли він продовжив свою подорож у країну Ханаанську. У LXX це називається & quotCharran & quot. і в Діяннях 7: 2. Його називають "Нахоровим містом" (Бут. 24:10), і Яків проживав тут з Лабаном (30:43). Він стояв на річці Белік, притоці Євфрату, приблизно на 70 миль вище, де приєднується до цієї річки у Верхній Месопотамії або Падан-Арамі, і приблизно в 600 милях на північний захід від Уру по прямій лінії. Це було на караванному шляху між сходом і заходом. Згодом він згадується серед міст, захоплених асирійським царем (2 Царів 19:12, Ісайя 37:12). Він був відомий грекам і римлянам під назвою Carrhae. (3.) Син Калева з Юди (1 Хр. 2:46) від його наложниці Ефи.

Харан у Біблійному словнику Фоссета ХАРАН був первістком Тери, найстаршим братом Аврама (названого першим у Бутті 11:27, оскільки він був спадкоємцем обіцянок), батьком Лота та Мілхи, яка вийшла заміж за її дядька Нахора, та Іска чи Сарай, яка вийшла заміж за її дядька Абрама, бути & quotdaughter (тобто внучкою) свого батька, а не матері & quot (Буття 20:12). Те, що Харан був найстаршим братом, випливає з того, що його брати одружилися на його дочках, Сара була лише на десять років молодшою ​​за Аврама (Буття 17:17). Харан помер в Урі, його рідному місці, перед батьком. На івриті країна Харан починається з «ч», людина Харан з «ч», а також леван гершоніт Гаран під родом Давида з Сімея (1 Хронік 23: 9). Хара починається з «h», син Калева, написаний Ефою (1 Хронік 2:46), починається з «ch». Єврейська традиція змушує Харана бути кинутим у піч Німрода за коливання під час вогненного суду над Аврамом.

Харан у актуальній Біблії Невеса 1. Батько Лота і брат Авраама Ге 11: 26-31 -2. Син Калева 1Хр 2:46 -3. Левіт 1Хр 23: 9-4. Також називається ХАРРАН Місцем у Месопотамії, куди Терах та Авраам переселилися Ge 11:31 12: 4,5 Ac 7: 4 Смерть Тери у Ge 11:32 Авраам йде, за божественним наказом Ge 12: 1-5 Яків тікає до Ге 27:43 28: 7 29 Повернення з Рахілі та Лії Ге 31: 17-21 Завоювання, царя Ассирії 2Цр 19:12 Купці з Єзу 27:23 Ідолопоклонство в Йосі 24: 2,14 Іса 37:12

Харан у Біблійному словнику Сміта (альпініст). 1. Третій син Тераха, а отже, наймолодший брат Аврама. Буття 11:26 (до н. Е. 1926 р.) Йому приписується троє дітей -Лот проти Гт 11: 27,31 та дві дочки, а саме Мілька, яка вийшла заміж за свого дядька Нахора, вірш. Буття 11:29 та Іска. вер. Буття 11:29 Харан народився в Урі Халдейському, і помер там, поки був ще його батько. вер. Бт 11:28 2. Левіт -гершоніт за часів Давида, одного з роду Шімеїв. 1Ch 23: 9 3. Син великого Калева від його наложниці Ефи. 1Хр 2:46 4. ХАРАН або ХАРРАН, Ді 7: 2,4 назва місця, куди Авраам зі своєю сім’єю переселився з Уру Халдейського, і куди заснували нащадки його брата Нахора. Comp. Бт 24:10 з Буттям 27:43 Кажуть, що це в Месопотамії, Бт 24:10 або точніше в Падан-арамі, гл. Бут 25:20 окультурений район біля підніжжя пагорбів, назва добре поширюється на мальовничу частину країни, що лежить під горою Мазіус між Хабуром та Євфратом. Тут, приблизно на півдорозі в цьому районі, є невелике село, яке ще називається Харран. Його святкували серед римлян під назвою Чарра як місце поразки Красса.

Харан у Біблійній енциклопедії - ISBE ха-ран (чаран Чархран): Місто, де Терах оселився при виїзді з Ура (Бут. 11:31 f), звідки Аврам вирушив у паломництво віри до Ханаану (Бут. 12: 1 і далі). Ймовірно, це було "місто Нахор", куди прийшов слуга Авраама, щоб знайти дружину для Ісаака (Бут 24:10 і далі). Туди прийшов Яків, коли втік від гніву Ісава (Буття 27:43). Тут він зустрів свою наречену (Бут 29: 4), а на сусідніх пасовищах пастив стада Лавана. Це одне з міст, названих Рабшаком як зруйнованих асирійським царем (2 Цар 19:12, Ісая 37:12). Єзекіїль говорить про купців Харана як про торгівлю з Тиром (27:23). Назва в Ассиро-Бабалонській мові зустрічається як Чарран, що означає & quot; трійка & quot; можливо тому, що тут торговий шлях з Дамаску приєднався до маршруту від Ніневії до Кархемішу. Він згадується в надписі на призмі Тіглат-Пілесера І. Він був місцем поклоніння Сину, богу Місяця, з найдавніших часів. Храм був побудований Шалманасіром II.Схоже, Харан брав участь у повстанні Ассура (763 р. До н. Е., Рік сонячного затемнення, 15 червня). Втрачені тоді привілеї були відновлені Саргоном II. Зруйнований храм відбудував Ашурбаніпал, увінчаний тут короною Гріха. Харан і храм зазнали значних руйнувань під час вторгнення в Умман-Манда (мідійців). Набунаїд відновив храм і місто, прикрасивши їх у щедрих масштабах. Під Хараном парфяни перемогли і убили Красса (53 р. До н. Е.), А тут Каракала була вбита (217 р. Н. Е.). У 4 столітті тут було єпископство, але культ Місяця зберігався далеко в християнські століття. Головний храм був місцем язичницького поклоніння аж до 11 століття, а в 13 столітті був зруйнований монголами. Стародавнє місто представлено сучасним Чарраном на південний схід від Едеси, на річці Беліяс, багатій річці Євфрат. Руїни лежать по обидва боки потоку і включають руїни дуже давнього замку, побудованого з великих базальтових блоків, з квадратними колонами, товщиною 8 футів, які підтримують арочний дах висотою приблизно 30 футів. Також помітні залишки старого собору. Ніяких написів тут ще не знайдено, але фрагмент ассирійського лева виявлено. Неподалік є колодязь, де Еліезер зустрів Ребеку. В Діях 7: 2,4 Версія короля Джеймса дає ім’я Чарран.

Буття 11:29 - І Аврам та Нахор взяли собі за дружин: ім’я дружини Аврама [Сара] та ім’я дружини Нахора, Мілки, дочки Харан, батько Мілки, і батько Іски.

Буття 12: 4 - І Аврам пішов, як сказав йому Господь, і Лот пішов з ним. І Авраму було сімдесят і п'ять років, коли він вийшов Харан.

Буття 12: 5 - І взяв Аврам Сараю, дружину свою, і сина брата свого Лота, і все їхнє майно, яке вони зібрали, і душі, які вони туди потрапили. Харан і вони вийшли, щоб піти в землю Ханаанську, і в землю Ханаанську прийшли.

Буття 11:32 - А днів Тери було двісті п’ять років; і Тера помер у Харан.

Єзекіїля 27:23 - Харан, і Канна, і Еден, купці Шеви, Ашшура та [і] Хільмада [були] твоїми купцями.

2 Царів 19:12 - Нехай боги народів доставили їх, які мої батьки знищили [як] Гозана, і Харан, і Резеф, і Едемські сини, які [були] в Теласарі?

Ісаї 37:12 - Нехай боги народів врятували їх, які знищили мої батьки, [як] Гозан, і Харан, і Резеф, і сини Едему, які [були] в Теласарі?

Буття 11:26 - І прожив Терах сімдесят років і породив Аврама, Нахора та Харан.

Буття 27:43 - Тож тепер, сину мій, послухайся мого голосу і встань, тікай ​​до мого брата Лавана Харан

1 Хронік 23: 9 - Сини Шімея Шеломіта та Хазіеля та Харан, три. Це [були] начальники батьків Лаадану.

Буття 11:28 - І Харан помер до свого батька Тераха в країні свого народження, в Урі Халдейському.

Буття 28:10 - І Яків вийшов з Беер -Шеви і пішов назустріч Харан.

Буття 29: 4 - І сказав їм Яків: Брати мої, звідки ви? А вони сказали: О Харан [чи ми.

Буття 11:27 - Тепер це покоління Терах: Терах породив Аврама, Нахора та Харан та Харан породив Лот.

1 Хронік 2:46 - А Ефа, наложниця Калева, була гола Харан, і Моза, і Газез: і Харан породив Газезу.

Буття 11:31 - І взяв Терах Аврама, сина його, і Лота, сина його Харан син його сина і невістка Сара, дружина його сина Аврама, і вони вийшли з ними з Уру Халдейського, щоб піти в землю Ханаанську, і вони прийшли до Харан, і оселився там.

МІСТО Набулус, одне з найдавніших в Ізраїлі, також є одним із найцікавіших. Він лежить у прекрасній долині Сихем, шириною близько 500 ярдів, між горами Ебал та izерізім. Спочатку це місце називалося Сихем, і це було перше місце, де Авраам розклав свій намет після входу в Ханаан. Це було видатне місце за часів патріархів і часто згадується у Книзі Буття. Через чотири століття він став першим великим місцем збору ізраїльтян після їх окупації Землі обіцяної. (Ісус. 8: 30-35.) Сихем був призначений левитам і зробив місто притулку. Це була перша столиця Ізраїльського царства. Його називали римляни Неаполіс, і араби зіпсували це в Навул, його сучасну назву. Біля міста знаходиться криниця, біля якої Спаситель проводив розмову з жінкою Самарії. Криниця Якова та гробниця Йосипа також недалеко в долині. Невеликий залишок древніх самарян мешкає тут і досі, зневажаний і переслідуваний своїми господарями -магомеданами. - Стародавня географія

Сихем у Біблійному словнику Істона плече. (1.) Син Гамора хівітянина (Бут. 33:19 34). (2.) Нащадок Манасії (Чис. 26:31 Ісус. 17: 2). (3.) Місто в Самарії (Бут. 33:18), зване також Сіхем (12: 6), Сихема (Дії 7:16). Він стояв у вузькій укритій долині між Ебалом на півночі та izерізімом на півдні, ці гори біля їх основи були лише на відстані приблизно 500 ярдів один від одного. Тут Авраам розклав свій намет і побудував свій перший жертовник у Землі обітованій і отримав першу божественну обіцянку (Бут. 12: 6, 7). Тут також Яків & quot; купив ділянку поля в руках дітей Хамора & quot; після повернення з Месопотамії, і оселився зі своїм домом, яке він очистив від ідолопоклонства, поховавши терафімів своїх послідовників під дубом, який згодом назвали & quot; дуб чаклуна & quot (Бут. 33:19 35: 4 Суд. 9:37). (Див. MEONENIM T0002483.) Тут теж через деякий час він викопав криницю, яка носить його ім'я донині (Іван 4: 5, 39-42). До Сихема Ісус Навин зібрав увесь Ізраїль "перед Богом" і передав їм свою другу прощальну промову (Ісус 24: 1-15). Він & quot; уклав заповіт з людьми того дня & quot; у тому місці, де вони, вперше увійшовши на землю, вони відповіли на закон від Ебала та Герізима (Ісус 24:25), умови якого були записані & quot; Закон Божий », тобто в рулоні закону Мойсея і на згадку про цю урочисту подію був встановлений великий камінь & quot; під дубом & quot (спов. Бут. 28:18 31: 44-48 Вих. 24: 4 Ісус. 4: 3, 8, 9), можливо, старий & цитата Море, & quot; як мовчазний свідок транзакції на весь майбутній час. Сихем став одним із міст -притулків, центральним містом -сховищем для Західного Ізраїлю (Ісус 20: 7), і тут були поховані кістки Йосипа (24:32). Ровоам був призначений царем у Сихемі (1 Царів 12: 1, 19), але згодом Єровоам зайняв тут свою резиденцію. Це місто згадується у зв’язку з розмовою нашого Господа з жінкою Самарії (Івана 4: 5), і таким чином, залишаючись таким, яким він є донині, є одним із найстаріших міст світу. Це сучасний Наблус, скорочення для Неаполіса, таку назву йому дав Веспасіан. Він лежить приблизно за півтори милі вгору по долині на його південному схилі та на північ від Герізиму, що підноситься приблизно на 1100 футів над ним і приблизно за 34 милі на північ від Єрусалиму. Він налічує близько 10 000 жителів, з яких близько 160 - самаряни та 100 євреїв, решта - християни та мусульмани. Кажуть, що місце Сихему має неперевершену красу. Стенлі каже, що це "найкрасивіше, мабуть, єдине дуже красиве місце в Центральному Ізраїлі". 7:28, повністю зник. Він був зруйнований під час завоювання, а його місце зайняв Сихем. (Див. SYCHAR T0003542.)


Шехем у Біблійному словнику Фоссета (& quotshoulder & quot, або & quotopper частина спини трохи нижче шиї & quot) пояснюється так, ніби місто знаходиться на плечі висот, що розділяє води, що течуть у напрямку Середземного моря на Західній стороні та до Йордану на північному сході або на плечі або хребта, з'єднаного з горами Ебал і Герізім. Також називається СИХЕМА, СИХЕМА та СИХАР (Іван 4: 5 Ісус Навин 20: 7 Суддів 9: 9 1 Царів 12:25). Гора Герізім знаходиться поруч (Суддів 9: 7) з південної сторони, гора Евал - з північної. Ці пагорби біля основи знаходяться на відстані лише 500 метрів один від одного. Веспасіан назвав його Неаполіські монети, які збереглися з його назвою & laquo; Неаполіс Флавія & raquo ;, тепер Nablus через корупцію. Ситуація прекрасна: долина протікає з ґрунтами з багатою, чорною рослинною цвіллю, полита фонтанами, посилаючи численні потоки, що течуть садами фруктів, оливковими гаями, садами з овочами та зеленню з усіх боків. . На заході від izерізіму та Ебалу димова долина Мухни простягається від Н. до С. Тут спочатку в Ханаані Бог з’явився Аврааму (Буття 12: 6), а тут він розбив свій намет і побудував вівтар під дубом або теребінтом. (не & quot; простий & quot) Море тут Яків знову увійшов у обіцяну землю (Буття 33: 18-19) і & quot; купив ділянку поля, де він розклав свій намет, & quot; від дітей Хамора, батька Сихема, і заповів згодом вона була житлом для Йосипа (Буття 48:22 Ісуса Навина 24:32 Івана 4: 5), тоді як єдиним придбанням Авраама було місце поховання. Він лежав на багатій рівнині Мухни, і його вартість зросла за рахунок колодязя Якова, копаного там. Ісус Навин зробив «Сихем на горі Єфрем» одним із шести міст -притулків (Ісус Навин 20: 7). Передмістя за часів нашого Господа сягали ближче до входу в долину між Герізімом та Ебалом, ніж зараз, за ​​розповіддю в Івана 4:30 Івана 4:35, мається на увазі, що людей можна було побачити, коли вони надходили з міста до Ісуса біля колодязя , тоді як Наблус зараз знаходиться на відстані більше милі, і з цього місця його не видно. Йосиф Флавій (Б. Дж. 3: 7, розділ 32) каже, що римляни колись були знищені понад 10 000 мешканців, маючи на увазі набагато більше місто та населення, ніж зараз. (Див. ДИНА ГАМОР.) Спереду ЯКОВ про різанину Симеоном і Левієм, Буття 34.) Під дубом Авраама в Сихемі Яків поховав сімейних ідолів та оберегів (Буття 35: 1-4). Ймовірно, теж "дивні боги" або "боги чужинця" були тими, кого забрали сини Якова з Сихему серед здобичі (Буття 35: 2 Буття 34: 26-29). Збір за "очищення та зміну одягу" може мати відношення до недавнього вбивства шехемітів, яке забруднило тих, хто брав у ньому участь (Блант, Непроектовані випадковості). Деякий час Сихем був цивільною столицею Єфрема. оскільки Шіло було його релігійною столицею (Суддів 9: 2 Суддів 21:19 Ісуса Навина 24: 1-25-26 1 Царів 12: 1). У цьому ж "цивільному теребінті" в Сихемі шехеміти зробили Авімелеха царем (Суддів 9: 6). Найбільш доречною була притча Йотама щодо дерев, виноградної лози, інжиру та ягід.


Сихем у Біблійних іменах Хічкока частина частини назад рано вранці


Сихем у актуальній Біблії Невеса 1. Також називається СИХЕМА та СИХЕМА, район у центральній частині землі Ханаанської Авраам мешкає в Бт 12: 6 Отари та стада Якова, які утримуються в Бт 37: 12-14 Йосиф похований у Йосі 24:32 Яків похований у Дії 7:16 з Ге 50:13 -2. Також називається SYCHAR, місто -притулок на горі Єфрем Йос 20: 7 21:21 Суд 21:19 Ісус Навин зібрав ізраїльські племена, разом з усіма їх старійшинами, вождями та суддями, і представив їх перед Господом Йос 24: 1 -28 Ісуса Навина, похованого в Іосі 24: 30-32 Авімелех став царем у Юді 8:31 9 Ровоам коронований у 1Кр 12: 1 Знищений Авімелехом Юдом 9:45 Перебудований Єровоамом 1Кр 12:25 Чоловіки, вбиті Ізмаїлом Єром 41: 5 Ісус відвідує учнів, написаних в Івана 4: 1-42 -3. Син Хамора спокушає дочку Якова, вбиту синами Якова Ge 33:19 34 Jos 24:32 Jud 9:28 Називається СИХЕМА Ac 7:16 -4. Предк Шехемітів Чис 26:31 Йос 17: 2 -5. Син Шеміди 1Хр 7:19


Сихем у Біблійному словнику Сміта (спина або плече). 1. Важливе місто в центрі Ізраїлю, в долині між горами Евал і Герізім, за 34 милі на північ від Єрусалиму та за 7 миль на південний схід від Самарії. Нинішня його назва, Наблус, є корупцією Неаполіса, який змінив більш стародавній Сихем і отримав нову назву від Веспасіана. На монетах, які досі існують, він називається Flavia Neapolis. Становище міста надзвичайне за красою. Він лежить у захищеній долині, охороняється Герізімом на півдні та Ебалом на півночі. Підніжжя цих гір, де вони піднімаються з міста, розташовані на відстані не більше п'ятсот ярдів один від одного. Дно долини знаходиться приблизно на 1800 футів над рівнем моря, а вершина izерізима на 800 футів ще вище. Посада нинішнього міста, яке також було місцем єврейського міста, відбувається саме на вершині води, і потоки, що випливають з численних джерел, стікають протилежними схилами долини, поширюючи зелень і родючість у будь-якому напрямку. Мандрівники змагаються між собою тією мовою, якою вони користуються, щоб описати сцену, яка тут так несподівано накидається на них, коли вони прибувають навесні або на початку літа до цього раю на святій землі. Уся долина, - каже доктор Робінсон, - була заповнена садами з овочами та фруктовими садами з усіма видами фруктів, поливаними фонтанами, що вириваються в різних частинах і течуть на захід освіжаючими потоками. це раптом напало на нас, як сцена чарівного чарування. Ми не бачили нічого, що можна було б порівняти з цим у всьому Ізраїлі. & Quot Під час свого першого переселення в країну обіцянки Авраам поставив свій намет і збудував вівтар під дубом (або теребінтом) Море в Сихемі. & quot; Ханаанець тоді був на землі & quot; і очевидно, що регіон, якщо не місто, то вже був власником аборигенної раси. Див. Бт 12: 6 На момент прибуття Якова сюди, після його перебування в Месопотамії, Ge 33:18 34 Сихем був містом хівітів, головою якого був Хамор, батько Сихема. саме в цей час патріарх придбав у того отамана & quot; ділянку поля & quot;, який згодом заповів, як особливу спадщину, своєму синові Джозефу. Ge 33:19 Jos 24:32 John 4: 5 Поле, безперечно, лежало на багатій рівнині Мухни, і його вартість була більшою через криницю, яку Яків викопав там, щоб не залежати від своїх сусідів для подачі води. Розподіливши землю після її завоювання євреями, Сихем потрапив у долю Єфрема, Йос 20: 7, але був призначений левитам і став містом сховища. Йос 21: 20,21 Він набув нового значення як сцена оновленого оприлюднення закону, коли його благословення були почуті від Герізіма, а його прокляття - від Ебала, а люди схилили голови і визнали Єгову своїм царем і правителем. De 27:11 Jos 24: 23-25 ​​саме тут Ісус Навин зібрав народ, незадовго до своєї смерті, і врятував його.


Сихем у Біблійній енциклопедії - ISBE she'-kem (shekhem, & quothoulder & quot Suchem, he Sikima, ta Sikima та ін. Версія короля Джеймса дає & quotSichem & quot; у Буття 12: 6 та & quotSychem & quot; в Діях 7:16): 1. Історично: Це місце вперше згадується у зв'язку з Подорож Авраама з Харана. На дубі Море поблизу він поставив свій перший жертовник Господу в Ізраїлі (Буття 12: 6 f). Безсумнівно, цей дуб, що Яків, повернувшись з Паддан-араму, поховав "чужих (Американська стандартна переглянута версія & quotіноземна & quot;) богів" & quot (Буття 35: 4). Він прийшов після зустрічі з Ісавом (Бут 33:18). Євсевій в «Ономастіконі» тут ототожнює Сихем із Шалемом, але див. ШАЛЕМ. На схід від міста Яків розкинув свій намет у & quot; частці землі & quot;, яку він купив у Хамора, батька Сихема (Бут 33:19). Тут він також підняв вівтар і назвав його Ель-Елохе-Ізраїль, & quot; Бог, Бог Ізраїлю & quot (Буття 33:20). Далі йде історія про осквернення Діни Сихемом, сином начальника міста, і про зрадницьку та страшну помсту, яку вимагали Симеон і Левій (Буття 34). До багатого пасовища поблизу Сихема Йосип прийшов шукати своїх братів (Бут 37:12 і далі). Він згадується як лежить на захід від Міхметату (ель-Махне) на межі Манасії (Йош 17: 7). Саме на території Єфрема його зробили містом -сховищем і призначили левитам -кахафітам (Ісус 20: 7 21:21). Біля міста був оприлюднений Закон (Вт 27:11 Ісус 8:33). Коли наближався його кінець, Ісус Навин зібрав тут ізраїльські племена і звернувся до них із своїми останніми словами поради та заклику (розділ 24). Під дубом у сусідньому святилищі він поставив камінь свідчення (24:26). Під час завойовницької війни кістки Йосипа були поховані в тій ділянці землі, яку купив Яків, і яка випала на долю нащадків Йосипа (24:33). Авімелех, мати якого родом з міста, переконав сихемських мужів зробити його царем (Jdg 9: 1-6), очевидно, прагнучи певного посвячення в асоціації з "дубом стовпа, що був у Сихемі". було сказано зі скелі Герізіма, що нависає над містом (Jdg 9: 7 ff). Після трирічного правління Авімелех був відкинутий людьми. Він захопив місто, зрівняв його з фундаментом і засіяв сіллю. Тоді це було місце ідолопоклонства Хананеї, тут був храм Ваал-Берита (Jdg 9: 4,46). За часів царів ми виявили, що місто знову стало місцем збору нації. Очевидно, це був центр, особливо для північних племен, і сюди прийшов Ровоам у надії отримати підтвердження свого спадкоємства на престолі (1 Цар 12: 1 2 Хр 10: 1). Після зриву Єровоам укріпив місто і зробив його своїм місцем проживання (2 Хр 10:25 Мураха, VIII, VIII, 4). Однак столиця Північного царства була перенесена спочатку до Тірзи, а потім до Самарії, і політичне значення Шехема зменшилося. Дійсно, він не називається знову в історії монархії. Очевидно, в ньому після полону були ізраїльтяни, деякі з яких на шляху до Господнього дому в Єрусалимі спіткали трагічну долю від рук Ізмаїла бен Нетанії (Єр. 41: 5 і далі). Він став центральним містом самарян, чия святиня.

Ісус Навин 17: 2 - Також було [багато] для решти синів Манасії за їхніми сім'ями для дітей Авіезера, і для дітей Гелека, і для дітей Асріеля, і для дітей Сихем, і для синів Хефера, і для синів Шеміди: це були чоловічі діти Манасії, сина Йосифа, за їхніми родинами.

1 Хронік 7:28 - А їхні володіння та житло [Бетел] та його міста, і схід Нааран, і захід Гезер з їхніми містами Сихем також і його міста до Гази та її міст:

Буття 34:24 - І до Хамора і до Сихем його син вислухав усе, що виходило за браму його міста, і кожен чоловік був обрізаний, все, що виходило за браму його міста.

1 Хронік 6:67 - І вони дали їм міста притулку, Сихем на горі Єфрем з околицями її [вони дали] також zerезер з околицями її,

Суддів 21:19 - Тоді вони сказали: Ось [є] щорічно [у Господньому] святі в Силомі [в місці], що [на] північній стороні Бетелю, на східній стороні шосе, що піднімається від Бетелю до Сихемі на півдні Лебони.

Буття 34:20 - А Хамор і Сихем його син прийшов до воріт їхнього міста і спілкувався з людьми їхнього міста, кажучи:

Числа 26:31 - І [з] Асріеля, сім’ї Асріелітових: і [з] Сихем, родина с Сихемце:

Суддів 9: 2 - Говоріть, прошу вас, у вуха всіх чоловіків Росії Сихем, Чи тобі краще, щоб усі сини Єруваалові, яких шістдесят і десять осіб, панували над тобою, чи один царював над тобою? пам’ятайте також, що я [я] ваша кістка і ваше тіло.

Ісус Навин 20: 7 - І призначили Кедеш у Галілеї на горі Нефталімській, і Сихем на горі Єфрем та Кір’ятарбі, що Хеврон, на горі Юди.

Ісус Навин 24: 1 - І Ісус Навин зібрав усі племена Ізраїлю Сихемі закликали старійшин Ізраїлю, і їхніх голів, і їхніх суддів, і їхніх офіцерів, і вони постали перед Богом.

Суддів 9:31 - І він послав посланців до Авімелеха таємно, говорячи: Ось Гаал, син Еведів, та його брати прийшли до Сихем і ось вони укріплюють місто проти тебе.

Суддів 9:49 - І весь народ так само вирубав кожен свою гілку, і пішов за Авімелехом, і поставив [їх] до трюму, і підпалив трюм на них, так що всі люди вежі с. Сихем загинуло також близько тисячі чоловіків і жінок.

Суддів 9: 7 - І коли вони сказали [це] Йотаму, він пішов і став на вершині гори Герізім, і підвищив свій голос, і закричав, і сказав їм: Слухайте мене, ви, люди Сихем, щоб Бог вислухав вас.

Буття 33:18 - І Яків приїхав у місто Шалем Сихем, що [в] землі Ханаанській, коли він прийшов із Паданараму та розклав свій намет перед містом.

Ісус Навин 21:21 - Бо вони їм дали Сихем з його околицями на горі Єфрем, [буде] містом притулку для вбивці та zerезером та його околицями,

Суддів 9: 1 - І пішов Авімелех, син Єрубаалів Сихем до братів своєї матері і спілкувався з ними та з усією родиною в домі батька своєї матері, кажучи:

1 Царів 12:25 - Тоді Єровоам збудував Сихем на горі Єфрем, і оселився на ній, і вийшов звідти, і збудував Пенуїл.

Буття 35: 4 - І вони передали Якову всіх чужих богів, що були в їхніх руках, і всі їхні сережки, які були у вухах, а Яків сховав їх під дубом, Сихем.

Суддів 9:18 - І ви повстали сьогодні проти дому мого батька, і вбили його синів, шістдесят і десять осіб, на одному камені, і поставили Авімелеха, сина його служниці, царем над людьми Сихем, оскільки він [твій] брат)

Єремії 41: 5 - Це звідти надійшло Сихем, з Шіло та з Самарії, [навіть] вісімдесят чоловіків, у яких вистрижені бороди, а одяг розірваний, і вони порізалися з жертвами та кадилом у руці, щоб принести [їх] до Господнього дому.

Суддів 9:24 - Щоб прийшла жорстокість [сімдесят] і десятьох синів Єруваала, і їхня кров була покладена на їхнього брата Авімелеха, який убив їх та людей Сихем, що допомогло йому у вбивстві своїх братів.

Суддів 9: 3 - І брати його матері говорили про нього у вуха всім чоловікам Росії Сихем усі ці слова: і їхні серця схилялися слідувати за Авімелехом, бо казали: Він [наш] брат.

Буття 34:13 - І відповіли сини Якова Сихем а його батько Хамор обманом сказав і сказав, бо осквернив їхню сестру Діну:

Ісус Навин 17: 7 - А узбережжя Манасії було від Ашеру до Міхмети, що [лежить] раніше Сихем і кордон пройшов праворуч до мешканців Ентаппуа.

Буття 34: 8 - І Хамор спілкувався з ними, кажучи: Душа мого сина Сихем тужить за вашою дочкою: я молюсь, щоб ти віддав її їй за дружину.

Буття 37:14 - І він сказав йому: Іди, прошу, подивись, чи добре з твоїми братами, і з отарою, і дай мені ще слово. Тож він вислав його з долини Хеврону, і він прийшов Сихем.

Суддів 9:41 - І Авімелех оселився в Арумі; і Зевул вигнав Гаала та його братів, щоб вони не жили в Сихем.

Псалми 60: 6 - Бог сказав у своїй святості, я буду радіти, я розділю Сихемі вимкнув долину Суккот.

Псалми 108: 7 - Бог сказав у своїй святості, я буду радіти, я розділю Сихем, і мете з долини Суккот.

Буття 34:26 - І вони вбили Хамора і Сихем свого сина з гострою меча і забрав Діну Сихемвдома, і вийшов.

ГЕВРОН - одне з найдавніших міст у світі, яке ще існує, і в цьому відношенні є суперником Дамаска. Спочатку він називався Кір'ят-Арба, & quot; Місто Арба & quot; Згодом він був відомий як Мамре. Ця околиця довгий час була улюбленим містечком патріархів. Тут мешкали Авраам, Ісак і Яків, і саме тут Авраам купив гробницю - печеру Махпела. Після окупації землі ізраїльтянами Хеврон став одним із міст притулку. Це була перша столиця Давида. Місто було розташоване у вузькій долині - "Долині Есхолу", сторони якої вбрані виноградниками, гаями оливок та іншими фруктовими деревами. Долина пролягає з півночі на південь, а головний квартал міста, увінчаний високими стінами великої мечеті, частково лежить на східному схилі. Будинки кам'яні, міцно побудовані, з плоскими дахами, і кожен з них має один або два маленьких купола, які можна побачити в кількох частинах Ізраїлю. У місті немає стін, але головні вулиці, що відкриваються на головних дорогах, мають ворота. Населення становить близько 8000, з них близько 600 євреї, решта - турки та араби. - Стародавня географія

Хеброн у Біблійному словнику Істона громадський альянс. (1.) Місто на південному кінці долини Ешкол, приблизно посередині між Єрусалимом та Беер -Шевою, від якого воно знаходиться на відстані близько 20 миль по прямій лінії. Він був побудований "за сім років до Зоану в Єгипті" (Бут. 13:18 Числа 13:22). Він досі існує під такою ж назвою і є одним із найдавніших міст світу. Раніше його ім'я було Кіріат-Арба (Бут. 23: 2 Ісус. 14:15 15: 3). Але, здавалося б, "Хеброн" був початковою назвою міста, і лише після перебування Авраама він отримав ім'я Кіріат-Арба, який [тобто Арба] був не засновником, а завойовником міста, маючи привів туди плем'я анакімів, до якого він належав. Він зберігав цю назву, поки не потрапив у володіння Калеба, коли ізраїльтяни відновили первісну назву Хеврон & quot (Кейл, Ком.). Назва цього міста не зустрічається ні в одному з пророків, ні в Новому Завіті. Він зустрічається близько сорока разів у Старому. Це був улюблений дім Авраама. Тут він розклав свій намет під дубами Мамре, під назвою якого пізніше стало відомо, і тут Сара померла, і була похована в печері Махпелах (Бут. 23: 17-20), яку він купив у хеттея Ефрона. . З цього місця патріарх вирушив до Єгипту через Беер -Шеву (37:14 46: 1). Його взяв Ісус Навин і передав Калебу (Ісус. 10:36, 37 12:10 14:13). Він став левитським містом і містом притулку (20: 7 21:11). Коли Давид став царем Юди, це була його королівська резиденція, і він прожив тут сім з половиною років (2 Цар. 5: 5), і тут він був помазаний царем над усім Ізраїлем (2 Цар. 2: 1-4, 11 1 Царів 2:11). Він також став резиденцією непокірного Авесалома (2 Цар. 15:10), який, ймовірно, очікував знайти свою головну підтримку в племені Юди, яке зараз називається ель-Хуліл. В одній частині сучасного міста є велика мечеть, яка побудована над могилою Махпели. Першим європейцем, якому дозволили увійти до цієї мечеті, був принц Уельський у 1862 р. Його також відвідав маркіз Бутський у 1866 р. Та покійний імператор Німеччини Фрідріх (тодішній кронпринц Пруссії) у 1869 р. з найбільших дубів Ізраїлю зустрічається в долині Ешкол, приблизно в 3 милях на північ від міста. Деякі вважають, що це дерево, під яким Авраам поставив свій намет, і називається "дуб Авраама" (див. ДУБ T0002758.) (2.) Третій син Левіта Каата (Вих. 6:18 1 Хр. 6: 2, 18). (3.) 1 Хр. 2:42, 43. (4.) Місто на північному кордоні Ашера (Ісус 19:28).


Хеброн у Біблійному словнику Фоссета 1. Третій син Каата, молодший брат Амрама, батько Мойсея та Аарона (Вихід 6:18). Сім'я гевронітів виникла від нього. У 40-му році царювання Давида 2700 з них, у Язері в ileілеаді, «всемогутні мужності, доблесті», «які керували королем двома з половиною племенами», і питання, що стосуються Бога і царя, (1 Хронік 26: 30-32) Джерія був їх начальником. Також Хашабія та 1700 гевронітів були офіцерами і виконували всі Господні справи та службу царя на західній частині Йорданії. 2. 1 Хронік 2: 42-43. 3. Місто в гірській країні Юди, спочатку Кіріат (місто) Арба (Ісус Навин 15:13 Ісус Навин 14:15). & quot; Арба був великою людиною серед анакімів, батьком Енака & quot (Див. Конкуруючий Дамаск в античності. Побудований за сім років до Цоана в Єгипті (Числа 13:22). Добре відомий при вході Аврама в Ханаан 3780 років тому (Буття 42:18). Початкова назва Хеврон була змінена на Кір'ят-Арба під час перебування Ізраїлю в Єгипті та відновлена ​​Калебом, якому вона була надана під час завоювання Ізраїлю (Буття 23: 2, Ісус Навин 14: 13-15). Третє місце відпочинку Аврама Сихема було першим, Ветил - другим. Біля Хеврону була печера Махпела, де він і Сара були поховані. Тепер Ель -Халіль, дім "друга" Бога. Зараз над печерою знаходиться мечеть Ель -Харан, з якої ревно виключаються всі, крім мусульман (хоча принц Уельський був прийнятий), і в якій, ймовірно, лежать останки Авраама та Ісаака, і, можливо, забальзамоване тіло Якова, винесене в державі з Єгипту (Буття 50:13). Біля нього був дуб або теребінт, місце язичницького поклоніння. Деякий час Хеврон також називався Мамре, від союзника Аврама (Буття 23:19 Буття 35:27). Його зробили містом-сховищем левитів (Ісус Навин 21: 11-13). Ще є дуб з ім’ям Авраама, обхват 23 фути і діаметр 90 футів. У Хевроні Давид царював спочатку над Юдою протягом семи з половиною років (2 Самуїла 5: 5). Тут Авесалом встановив стандарт повстання. По поверненню з Вавилона деякі з синів Юди жили в Кір’ят -Арбі (Неемія 11:25). Після різних мінливостей воно потрапило в руки мусульман у 1187 році нашої ери і триває з тих пір. Він мальовничо розташований у вузькій долині, що проходить від Н. до С. (ймовірно, що в Ешколі, звідки шпигуни отримали велику гроно винограду, Числа 13:23), оточене скелястими пагорбами, які ще славляться прекрасним виноградом. С. від міста на дні долини є резервуар площею 130 футів квадратних на 50 глибин. На західному кінці є інший, 85 футів завдовжки на 55 ширини. Ймовірно, Давид повісив над першими вбивцями Ішбошета (2 Самуїла 4:12). 4. Місто в Ашері пишеться івритом інакше, ніж колишній Хеврон. Абдона читають у багатьох рукописах


Хеврон у актуальній Біблії Нефа 1. Місто з території племені Ашер Йос 19:28 -2. Місто племені Юди, на південь від Єрусалима Коли було побудовано Ню 13:22 Укріплене 2Хр 11:10 Зване КІРДЖАТ-АРБА Бт 23: 2 АРБА Бут 35:27 Йос 15:13 Авраам жив там, а Сара померла у Ге 23: 2 Хохам, цар Російської Федерації, у конфедерації з іншими царями ханаанців проти Ісуса Навина 10: 3-39 Нащадки анакімів живуть у Nu 13:22 Jos 11:21 Завоювання, Калебом Йосом 14: 6-15 Суд 1:10, 20 Місто притулку Йос 20: 7 21: 11,13 Давид коронував царя Юди у 2Са 2: 1-11 3 Давид коронував царя Ізраїлю у 2См 5: 1-5 Місце поховання Сари Ге 23: 2 Поховання місце Авнера 2Са 3:32 Місце поховання Іш-Бошета 2Са 4:12 Змовники проти Іш-Бошета повісили у 2Са 4:12 Авесалом поставив царем у 2См 15: 9,10 Євреї з вавилонського полону жили в Не 11: 25 Пул 2Sa 4:12 -3. Син Кахата Вих 6:18 Ню 3:19 1Хр 6: 2,18 23: 12,19


Хеброн у Біблійному словнику Сміта (альянс). 1. Третій син Каата, який був другим сином Левія. Вих 6:18 Nu 3:19 1Ch 6: 2,18 23:12 Він був засновником родини гевронітів, Nu 3:27 26:58 1Ch 26: 23,30,31, або Бене-Хеврону. 1Ch 15: 9 23:19 2. Місто Юди, Jos 15:54, розташоване серед гір, Jos 20: 7 20 римських миль на південь від Єрусалиму і на таку ж відстань на північ від Беер -Шеви. Хеврон - одне з найдавніших міст у світі, яке ще існує, і в цьому відношенні він є суперником Дамаска. Це місто було відомим, коли Авраам увійшов у Ханаан, 3800 років тому. Ge 13:18 Його оригінальна назва була Кіріат-Арба, Jud 1:10 "Місто Арба", так називається від Арби, батька Енака. Jos 15: 13,14 21:13 Сара померла в Хевроні, а потім Авраам купив у Хеттеянина Ефрона поле і печеру Махпели, щоб служити родинною гробницею Ge 23: 2-20 Печера все ще там і величезні стіни Харам або мечеть, в межах якої вона лежить, утворюють найвизначніший об’єкт у всьому місті. Авраам називається магометанами ель-Хулілом, «другом», тобто Богом, і це сучасна назва Хеврона. Зараз у Хевроні проживає близько 5000 жителів, з яких близько півсотні сімей є євреями. Він мальовничо розташований у вузькій долині, оточеній скелястими пагорбами. Долина пролягає з півночі на південь, а головний квартал міста, увінчаний високими стінами шанованого Хараму, частково лежить на східному схилі. Бут 37:14 зб. Буття 23:19 Приблизно за милю від міста, вгору по долині, знаходиться одне з найбільших дубів Ізраїлю. Це, кажуть деякі, саме дерево, під яким Авраам поставив свій намет, і воно досі носить ім’я патріарха. 3. Одне з міст на території Ашеру, Йос 19:28, ймовірно, Ебдон або Абдом.


Хеброн у Біблійній енциклопедії - ISBE he'-brun (chebhron, & quotleague & quot або & quotconfederation & quot Chebron): Одне з найдавніших і найважливіших міст Південного Ізраїлю, тепер відоме мусульманам як ель-Халіл (тобто Халіл ер Рахман, "друг Милосердного", "тобто Бог, улюблене ім'я Авраама, порівняйте Яка 2:23). Місто знаходиться приблизно в 20 милях на південь від Єрусалима, розташоване у відкритій долині, на 3040 футів над рівнем моря. I. Історія міста. Кажуть, що Хеврон був округлений до Зоану (тобто Таніса) в Єгипті (Чс 13:22), його давню назву було Кіріат-Арба, що, ймовірно, означало "чотири міста", можливо, тому, що розділили його на чотири чверті, але згідно з євреями письменників так називали тому, що там були поховані чотири патріархи - Авраам, Ісак, Яків та Адам. Згідно з Йошем 15:13, воно так називалося на честь Арби, батька Енака. 1. Період Патріархату: Аврам прийшов і оселився біля дубів МАМРЕ (які див.), «Які знаходяться в Хевроні» (Ген. 13:18), звідси він вирушив на допомогу Лоту і повернув його після поразки Чедорлаомера (14: 13 f) тут його ім'я було змінено на Авраам (17: 5), на це місце прийшли три ангели з обіцянкою сина (18: 1 f) Сара померла тут (23: 2), і за її гробу Авраам купив печера Махпели (23:17), тут Ісаак та Яків провели більшу частину свого життя (35:27 37:14), звідти Яків послав Йосифа шукати своїх братів (37:14), і отже, Яків та його сини спустилися до Єгипет (46: 1). У печері Махпели були поховані всі патріархи та їхні дружини, крім Рахілі (49:30 f 50:13). 2. Часи Ісуса Навина та Суддів: Шпигуни відвідали Хеврон і поблизу зрізали гроно грона (Чс 13:22 f). ХОХАМ (див.), Цар Хеврону, був одним із п’яти царів, переможених Ісусом Навином у Бет-Хороні та вбитих у Маккеді (Йош 10: 3 f). Калев вигнав з Хеврону "чотирьох синів Енака" (Ісус 14:12 15:14), він став одним із міст Юди (Ісус 15:54), але був виділений для кахатських левітів (Йош 21:10 f), і став містом притулку (Ісус 20: 7). Одним із подвигів Самсона було перенесення воріт Гази "на вершину гори, що перед Хевроном" (Jdg 16: 3). 3. Дні монархії: Давид, будучи втікачем, отримав доброту від жителів цього міста (1 Цар 30:31), тут Авенир був зрадливо вбитий Йоавом біля воріт (2 Сам 3:27) та синами з Ріммона, після того, як їм відрізали руки і ноги, повісили "біля басейну" (2 Сам 4:12). Після смерті Саула Давид тут був помазаний царем (2 Сам 5: 3) і правив тут 7 1/2 років, поки не захопив Єрусалим і не зробив його столицею (2 Сам 5: 5), поки тут народилося шість синів йому (2 Сам 3: 2). У цьому місті Авесалом знайшов осередок свого невдоволення, і, відремонтувавши там під виглядом виконання обітниці Яхве, він підняв рівень повстання (2 Сам 15: 7 f). Йосиф Флавій помилково розміщує тут сон про Соломона (Ант., VIII, ii, 1), що стався в Гаваоні (1 Цар 3: 4). Хеврон був укріплений Ровоамом (2 Хр 11:10). 4. Пізніша історія: Ймовірно, під час полону Хеврон потрапив до рук Едома, хоча він, здається, був колонізований поверненням євреїв (Нег. 11:25), але був вилучений з Едома Симоном Маккавеєм (1 Мак. 5:65 Йосиф Флавій, Ант. , XII, viii, 6). У першому великому заколоті.


Бетель



Бетель у Біблійному словнику Істона дім Божий. (1.) Місце в центральному Ізраїлі, приблизно за 10 миль на північ від Єрусалиму, на чолі перевалу Міхмаш та Ай. Спочатку це було королівське ханаанське місто Луз (Бут. 28:19). Назва Бетель спочатку, очевидно, отримала святилище в околицях Луз, і воно було дано самому місту лише після його завоювання племенем Єфрем. Коли Аврам увійшов у Ханаан, він створив свій другий табір між Ветелом та Хаєм (Бут.12: 8) і, повернувшись з Єгипту, він повернувся до нього і знову "назвав Ім'я Господнє" (13: 4). Тут Яків, їдучи з Беер -Шеви до Харана, мав бачення, як ангели Божі піднімаються і спускаються по сходах, вершина яких сягала неба (28:10, 19), і по поверненні він знову відвідав це місце & quotwhere Бог говорив з ним & quot (35: 1-15), і там він & quot; побудував жертовник, і назвав місце El-beth-el & quot (qv). До цієї другої нагоди промови Бога з Яковом у Ветелі посилається Осія (12: 4,5). У важкі часи люди їздили до Ветелю просити поради у Бога (Судд. 20:18, 31 21: 2). Тут ковчег угоди тривалий час зберігався під опікою Фінехаса, онука Аарона (20: 26-28). Тут також Самуїл обертав свій суд (1 Цар. 7:16). Він був включений до складу Ізраїлю після поділу царства і став одним із місць поклоніння золотому тельцю (1 Царів 12: 28-33 13: 1). Звідси пророк Осія (Ос. 4:15 5: 8 10: 5, 8) називає його зневагою Бет-Авен, тобто «чотирикутницю ідолів». «Ветиль залишався місцем перебування священиків навіть після того, як Ізраїльське царство було спустошене цар Ассирії (2 Царів 17:28, 29). Нарешті всі сліди ідолопоклонства були винищені Йосією, царем Юди (2 Царів 23: 15-18), і це місце все ще існувало після полону (Ездра 2:28 Нех. 7:32). Його ототожнювали з руїнами Бейтіна, невеликого села серед величезних руїн приблизно в 9 милях на південь від Шило. (2.) Гора Ветель була горбистим районом поблизу Бетелю (Ісус 16: 1 1 Сам. 13: 2). (3.) Місто на півдні Юди (Ісус 8:17 12:16).

Бетель у Біблійному словнику Фоссета (& quot; будинок Божий & quot.) 1. Аврам розбив свій намет на горі Е. з Ветелю, рясніючи пасовищами (Буття 12: 8 Буття 13: 3). Місто, неподалік від того місця, тоді носило ханаанське ім’я Луз. Ветель - це ім'я, дане місцевістю в очікуванні належним чином, оскільки Абрам фактично зробив його "чотиримісним будинком Божим". "Явно так його назвав Яків, коли мав бачення небесних сходів, їдучи від свого батька в Беер -Шеву. до суворого (Буття 28:19 Буття 31:13). Він поставив стовп і помазав його олією, щоб позначити місце, де Бог говорив з ним. Бетель, місце, чітко відрізняється від Луза, старого ханаанського міста. & quotЯків назвав це місце Бетелем, але ім'я цього міста спочатку називали Луз & quot (Ісус Навин 16: 1-2). Назву Бетелю Яків повторив публічніше після повернення додому, через 20 років, коли його сім’я очистилася від ідолів, коли йому знову з’явився Бог і підтвердив його зміну імені на Ізраїль (Буття 35: 1-15 Буття 32:28 ). Бетель належав жеребкуванням Веніямину, але був соколом Єфрема (Бетель на його південному кордоні) через зраду мешканця (Суддів 1: 22-26). Це було приблизно за 12 миль на північ від Єрусалиму. У Суддях 20:26 перекладіть як "дім Божий" і "Ветиль". Під час громадянської війни з Веніямином племена взяли туди ковчег, щоб порадитися з Богом (порівняйте 1 Самуїла 10: 3). Це було одне із окружних міст Самуїла для суддівства (1 Самуїла 7:16). Одне з двох святилищ Єровоама для поклоніння телям, безсумнівно, вибране через його релігійні асоціації (1 Царів 12-13). Там пророк з Юди передрік повалення Йосії телячого жертовника. Авія, цар Юди, взяв Бетель у Єровоама (2 Хронік 13:19), але незабаром його відновив Ізраїль. За часів Ахава поклоніння Ваалу в Самарії та Їзреелі відвернули увагу від поклоніння телятам у Бетелі. Це пояснює, що школа пророків Єгови була там за часів Іллі (2 Царів 2: 2-3). Існування "чотирьох ведмедів", "двох", поблизу міста, означає, що тоді Ветель був менш відвідуваний (2 Царів 2: 23-25). За часів Єгу, який відновив поклоніння телятам, та Єровоама II, його правнука, Бетель знову стає відомим (2 Царів 10:29). Бетель став царською каплицею & quot (святилище) & quot; королівським двором & quot (& quotouse королівства & quot) (Amos 7:13 Amos 3: 14-15). Крім оригінального, було споруджено ще вівтарі. & quot; Літні та зимові будинки & quot; також & & quot; чудові будинки & quot; та & quotouses зі слонової кістки & quot; Після повалення Ізраїлю цар Ассирії послав одного із ізраїльських священиків оселитися у Ветелі та навчити нових поселенців з Вавилона, Кути, Ави, Хамату, і Сефарваїм, & quot; манера бога землі, & quot; і & quot; як вони повинні боятися Єгови & quot (2 Царів 17: 27-28). Як і було передбачено, Йосія осквернив вівтар кістками мертвих людей, але не потривожив могилу пророка Юдава, коли він розпізнав його титул. Бог наказав, щоб вотаристи поклоніння телям у Бетелі ніколи не наважувалися порушити могилу та титул пророка, який засудив їхнього ідола. Поклоніння Єгові та телям весь час дивно змішувалося. (Див. БЕТХАВЕН.) Серед тих, хто повертався з полону, були люди з Бетелю (Ездра 2:28 Неемія 7:32 Неемія 11:31.) Руїни, що займають три чи чотири гектари, досі носять подібне ім’я, Бейтін, на низькому рахунку , між двома вадами, які об’єднуються в головній долині ес-Сувейніт, у напрямку на Пд В Бетелі все ще багато каменів, таких як Яків, використовуваний для своєї подушки, а потім для святилища. На круглому кріпленні S.E. з Ветелю. Аврам, безсумнівно, побудував вівтар, а потім став разом з Лотом, даючи йому вибір землі (Буття 12: 7 Буття 13:10). Е. від цієї гори стоїть руїна Тель -ер -Раджма, & quotт курган купи, & quot; відповідь на Ай або Хай. Ріттер дає Медінет Гай відповідь Ай. 2. Місто на півдні Юди (Ісус Навин 12:16 1 Самуїл 30:27). Ветель в Ісуса Навина 19: 4 відповіді Чесілу в Ісуса Навина 15:30. Бетуїл, 1 Хронік 4:30. Хіель з Ветелю відновив Єрихон під прокляттям (1 Царів 16:34).


Антична Біблія у Вефілі в Нефі 1. Місто на північ від Єрусалима Стародавнє місто, що прилягає до і, нарешті, обіймається, називалося Луз Йос 18:13 Юд 1: 23-26 Авраам встановлює жертовник у Бт 12: 8 13: 3,4 Місце, де бачив Яків видіння сходів Ge 28: 10-22 31:13 Ho 12: 4 І будує жертовник у Ge 35: 1-15 Дебора вмирає у Ge 35: 8 Завойовано Ісусом Навином 8:17 з 12:16 Переможене сім'я Джозефа Джуда 1: 22-26 Відведена Бенджаміну Йосу 18: 13,22 Суд суду, який проводиться Деборою Джуд 4: 5 Самуїлом 1См 7:16 Скинія о, і називається ДОМ БОЖИЙ Суд 20: 18,31 21 : 2 Єровоам запроваджує ідолопоклонство в 1Кр 12: 25-33 2Цр 10:29 Ідолопоклонство в Єр 48:13 Ам 4: 4 Шалманезер посилає священика у 2Кр 17: 27,28 Пророцтва проти ідолопоклонних жертовників у 1Цр 13: 1-6 , 32 2Кр 23: 4,15-20 Ам 3:14 Школа пророків у 2Кр 2: 3 Молоді люди, глузують над Єлисеєм 2Кр 2: 23,24 Народ, повертаються з Вавилона Езр 2:28 Не 7:32 Пророцтва проти Am 5: 5 -2. Місто на півдні території племені Юди 1Ср 30:27 -3. Гора 1См 13: 2


Бетель у Біблійному словнику Сміта (дім Божий) добре відоме місто та святе місце центрального Ізраїлю, приблизно за 12 мл на північ від Єрусалиму. Якщо ми приймемо точне визначення Бт 12: 8, ім'я Ветелю, здавалося б, існувало на цьому місці ще до прибуття Аврама в Ханаан. Буття 12: 8 13: 3,4 Ветел був місцем видіння Якова. Бт 28: 11-19 31:13 Там жив Яків. Бут 35: 1-8 Початкова назва Луз. Юд 1: 22,23 Після завоювання часто чують про Ветель. У неспокійні часи, коли в Ізраїлі не було царя, люди потрапили у Ветель у скорботі, щоб попросити поради у Бога. Юд 20: 18,26,31 21: 2 Авторизована версія, & quot; будинок Бога & quot; Тут був ковчег завіту. Юд 20: 26-28 21: 4 Пізніше його називають одним із священних міст, до якого Самуїл їздив. 1Sa 7:16 Тут Єровоав поклав одне із двох золотих телят. Наприкінці життя Єровоама Бетель потрапив до рук Юди. 2Хр 13:19 Ілля відвідав Бетель, і ми чуємо про "цитати пророків" як проживаючих там. 2Ki 2: 2,3 Але після знищення Ваала поклоніння Єгу -Бетелем знову стає помітним. 2Цр 10:29 Після спустошення північного царства асирійським царем, Вефиль все ще залишався місцем перебування священиків. 2Кр 17: 27,28 У пізніші часи Бетель називається лише один раз під малозміненим ім’ям Бейтін. Його руїни все ще лежать праворуч від дороги з Єрусалиму до Наблусу. 2. Місто в південній частині Юди, назване в Йосі 12:16 та 1Самі 30:27 В Іосі 15:30 19: 4 1Хр 4: 29,30 місце з'являється під іменами ЧЕСІЛ, БЕТУЛ та ВЕТУЕЛ. Бетеліт Хіель записаний як відбудовник Єрихону. 1Кр 16:34 3. В Йосі 16: 1 та 1Самі 13: 2 згадується гора Бетель, горбиста ділянка поблизу Вефілу.


Бетель у Біблійній енциклопедії - ISBE бет-ел (бет-ель-Байтель та ойкос теу, буквально, & quot; будинок Бога & quot): (1) Місто неподалік від місця, де Авраам зупинився і приніс жертву на своєму шляху на південь від Сихему. 1. Ідентифікація та опис: Він лежить на захід від Ай (Буття 12: 8). Він названий як на північному кордоні Веніяміна (на півдні від Єфрема, Йос 16: 2), на вершині підйому з долини Йордану через Ай (Йош 18:13). Він лежав на південь від Шило (Jdg 21:19). Євсевій, Ономастікон, розміщує його за 12 римських миль від Єрусалима, на дорозі до Неаполіса. Він представлений сучасним Бейтіном, селом, де проживає близько 400 жителів, що стоїть на узгір’ї на схід від дороги на Наблус. Є чотири джерела, які дають запаси хорошої води. У давнину вони були доповнені резервуаром, висіченим у скелі на південь від міста. Навколишня країна похмура та безплідна, а пагорби позначені низкою кам’янистих терас, що, можливо, передбачало форму сходів у знаменитій мрії Якова. 2. Святилище: Місто спочатку називалося Луз (Бут 28:19 тощо). Коли Яків прийшов сюди по дорозі до Паддан-араму, нам кажуть, що він запалив «місце» & quot (Буття 28:11. Єврейською). Єврейський маком, як і споріднений арабський макам, позначає священне місце або святилище. Безсумнівно, маком був тим, під час якого Авраам приносив жертви, на схід від міста. Вранці Яків поставив «для стовпа», - камінь, який служив йому подушкою (Бут. 28:18, див. СТОЛБ, маццебха), облив його олією і назвав ім’я того місця - Ветелю, і «Божого будинку», тобто Бога Богоявлення було для нього пов'язане зі стовпом. Це місце стало центром великого інтересу, надаючи місту зростаючого значення. З часом ім’я Луз зникло, поступившись місцем ототожненню святилища, міста та святилища. Повернувшись з Паддан-арама, Яків знову відвідав це місце, де Дебора, медсестра Ревеки, померла і була похована під "дубом" (Бут 35: 6 f). Ймовірно, на підйомі на схід від Бетелю Авраам і Лот стояли, щоб побачити непрості височини та багаті землі долини Йордану (Бут 13: 9 і далі). 3. Історія: Бетель був королівським містом ханаанців (Ісус 12:16). Схоже, він був захоплений Ісусом Навином (8: 7), і був відведений Веніяміну (Ісус 18:22). У Jdg 1:22 і далі це представлено як ханаанеяни, від яких дім Йосипа взяв його шляхом зради (порівняйте 1 Хр 7:28). Сюди ковчег був привезений з Гільгалу (Jdg 2: 1, Септуагінта). Ізраїль прибув до Бетелю, щоб проконсультуватися з Божественним оракулом (Jdg 20:18), і він став важливим центром поклоніння (1 Сам 10: 3). Будинок пророчиці Дебори був недалеко (Ів 4: 5). Самуїл відвідав Бетель по колу, судивши Ізраїль (1 Сам 7:16). З розпадом королівства прийшов найбільший Ветель.

2 Царів 23:15 - Крім того, вівтар, який [був] біля Бетель, [і] пагір'я, яке зробив Єровоам, син Небатів, який ввів Ізраїль у гріх, і той жертівник, і пагір, який він зруйнував, і спалив пагірок, [і] виштампував [його] дрібно до порошку , і спалили гай.

1 Хронік 7:28 - І їхнє майно та житло [були], Бетель і його міста, і на схід Нааран, і на захід Гезер, з містами його Сихем та його міста, аж до Гази та її міст:

2 Царів 2:23 - І він піднявся звідти до Бетель: І коли він ішов дорогою, вийшли з міста маленькі діти, і знущалися над ним, і казали йому: Піднімися, лисиця, іди вгору, лисина.

2 Хронік 13:19 - І Авія переслідував Єровоама, і забрав у нього міста, Бетель з його містами, і Єшана з їхніми містами, і Ефрейн з їхніми містами.

1 Самуїла 10: 3 - Тоді ти підеш звідти вперед, і прийдеш на Таворську рівнину, і там тебе зустрінуть три чоловіки, що йдуть до Бога, щоб Бетель, один з трьома дітьми, інший з трьома короваями хліба, а третій із пляшкою вина:

1 Царів 12:33 - Тож він приніс жертву на вівтар, який він зробив Бетель п’ятнадцятого дня восьмого місяця [навіть] у місяці, який він придумав із власного серця і призначив свято для синів Ізраїля; і він приніс на жертовнику та палив кадило.

Ісус Навин 8:17 - І не залишилося жодної людини в Ай або Бетель, що не вийшло після Ізраїлю; і вони залишили місто відкритим і погналися за Ізраїлем.

1 Самуїла 13: 2 - Саул вибрав йому три тисячі [чоловіків] Ізраїлю [з них дві тисячі були з Саулом у Міхмаші та на горі Бетельі тисяча була з Йонатаном у beів’ї Веніяминовій, а решту народу він послав кожного до свого намету.

2 Царів 23: 4 - І цар наказав первосвященику Хілкії та священикам другого порядку та сторожам дверей вивести з Господнього храму весь посуд, зроблений для Ваала та для гаю, і за все військо небесне: і він спалив їх без Єрусалиму на полях Кедрону, і поніс їх попіл до Бетель.

Ісус Навин 12: 9 - Король Єрихону, один цар Ай, що поруч Бетель, один

Ісус Навин 12:16 - Король Маккеди, один цар Росії Бетель, один

Буття 31:13 - Я [є] Бог Росії Бетель, де ти помазав стовп, [і] де поклявся мені обітницю: тепер встань, вийди з цієї землі і повернись до землі свого роду.

Ісус Навин 18:13 - І кордон звідти переходив у бік Луза, на бік Луза, що [є] Бетель, на південь і кордон спускався до Атаротадара, біля пагорба, що [лежить] на південній стороні нижнього Бетхорона.

1 Царів 13: 4 - І сталося, коли цар Єровоам почув висловлювання Божої людини, яка вигукнула проти вівтаря в Бетель, що він простягнув руку від жертовника, кажучи: Тримай його. І рука його, яку він простяг проти нього, висохла, так що він не міг знову притягнути її до себе.

Ісус Навин 16: 1 - І жереб синів Йосипа випав з Йордану через Єрихон, до води Єрихону на сході, до пустелі, що виходить з Єрихону по всій горі Бетель,

Буття 28:19 - І він назвав назву того місця Бетель: але назва цього міста [спочатку називалася] Луз.

Амос 7:10 - Тоді священик Амазія Бетель послав до Єровоама, царя Ізраїлю, кажучи: Амос зробив змову проти тебе посеред дому Ізраїля: земля не може витримати всіх його слів.

Амос 7:13 - Але більше не пророкуй Бетель: бо це [царська каплиця], і це [царський двір].

Ісус Навин 8: 9 - Тому Ісус Навин вислав їх, і вони пішли лежати в засідці, і залишилися між ними Бетель і Ай, на західній стороні Ай; але Ісус Навин поселився тієї ночі серед народу.

Амос 3:14 - Що в день, коли я відвідаю провини Ізраїля, я відвідаю і жертовники Бетель: і роги жертівника будуть відрізані та впадуть на землю.

Єремії 48:13 - І буде Моав соромитися Кемоша, як соромився дім Ізраїля Бетель їх впевненість.

1 Самуїла 7:16 - І він з року в рік ходив по колу до Бетель, і ilілґал, і Міцпа, і судили Ізраїля в усіх тих місцях.

2 Царів 23:19 - І всі будинки пагірків, що були в містах Самарії, які зробили ізраїльські царі, щоб викликати [ГОСПОДА] гнів, Йосія забрав і зробив з ними згідно з усіма діями, які він зробив у Бетель.

Буття 35: 1 - І сказав Бог Якову: Встань, іди до Бетель, і оселись там, і зроби там жертівника для Бога, який з’явився тобі, коли ти втік від обличчя брата свого Ісава.

1 Царів 13:32 - За те слово, яке він вигукнув словом Господнім проти вівтаря Бетельі проти всіх будинків пагірків, що в містах Самарії, неодмінно станеться.

Суддів 4: 5 - І вона мешкала під пальмою Дебора між Рамою та Бетель на горі Єфрем, і Ізраїлеві сини підійшли до неї на суд.

2 Царів 2: 3 - І сини пророків, які [були] в Бетель вийшов до Єлисея і сказав йому: Чи ти знаєш, що Господь сьогодні відбере твого пана з голови? І він сказав: Так, я знаю [це] мовчіть.

2 Царів 23:17 - Тоді він сказав: Яку назву я бачу? І сказали йому міські люди: [Це] могила Божої людини, що прийшла з Юди, і проголосили те, що ти зробив проти вівтаря Бетель.

Ісус Навин 7: 2 - І послав Ісус Народ людей з Єрихону до Ай, що біля Бетавена, на східній стороні Бетель, і говорив до них, говорячи: Ідіть і огляньте країну. І чоловіки піднялися і подивились на Ай.

1 Царів 13: 1 - І ось, вийшла Божа людина з Юди за словом Господнім до Бетель: і Єровоам став біля вівтаря, щоб палити кадило.

Річка Стародавній Ніл



Річка Ніл у Біблійному словнику Істона темно -синій, не зустрічається у Святому Письмі, але часто згадується у Старому Завіті під назвою Сіхор, тобто "чорний струмок" (Іс. 23: 3 Єр. 2:18) або просто "річка" (Бут. 41: 1 Вих. 1:22 тощо) та "потоп Єгипту" (Амос 8: 8). Складається з двох річок: Білого Нілу, що бере свій початок у Вікторії -Ньянзі, та Блакитного Нілу, що сходить у Абіссінських горах. Вони об'єднуються в містечку Хартум, звідки він проходить свій шлях протягом 1800 миль і потрапляє в Середземне море через свої дві гілки, на які він розділений за кілька миль на північ від Каїра, Розетти та гілки Дамієтти. (Див. Єгипет T0001137.)

Річка Ніл у Біблійному словнику Фоссета Не так названий у Біблії, що стосується санскритської Ніли, & quotblue. & Quot; Ніл має дві назви: священне ім'я Хапі, або Хапі-му, & quot; безодня вод & quot; Hp-ro-mu & quot; води, джерело яких приховане & quot; загальна назва Єор Аор, Аур (Атур): обидва єгипетські імена. Шихор, & quot; чорна річка & quot;, - це його інша біблійна назва, грецька Мелас або Кмелас, латинська Melo, потемніла від удобрюваного ґрунту, який вона відкладає при своєму розливі (Єремія 2:18). Ієрогліфічна назва Єгипту-Кам, «чорний». Єгиптяни розрізняють Хапі-реш, «південний Ніл» Верхнього Єгипту та Хапі-мехіт, «північний Ніл» Нижнього Єгипту. Хапі-ур, "високий Ніл", "удобрює землю, яку низький Ніл приніс голод". Бог Нілу пофарбований у червоний колір, щоб зобразити затоплення, але в інший час у синій. Уособлення Ноя (Осберн). Голод і достаток дійсно представлені як вихід із річки у сні фараона (Буття 41). Тому вони поклонялися їй, а чума на її водах була судом над цим ідолопоклонством (Вихід 7:21 Псалом 105: 29). (Див. ВИХОД ЄГИПЕТУ.) Підйом починається під час літнього сонцестояння. Повінь настає через два місяці, після осіннього рівнодення, на своїй висоті виливається через черешки в банках, які вище за решту ґрунту і покривають долину, і триває три місяці. (Амос 8: 8 Амос 9: 5 Ісая 23: 3). Призначений С.В. з Ізраїлем (Ісус Навин 13: 3 1 Хронік 13: 5 2 Хронік 9:26 Буття 15:18). 1 Царів 8:65 & quot; потік & quot; (початок, а не & quotriver & quot.) Його злиття все ще називають Блакитною рікою, тому Ніла означає & quotdarkblue, & quot; & quotblack. & Quot; Множина & quotriver & quot; використовується для різних гирл, гілок і каналів Нілу. Притоки знаходяться далі за Єгипет (Псалом 78:44 Вихід 7: 18-20 Ісая 7:18 Ісая 19: 6 Єзекіїль 29: 3 Єзекіїль 30:12). & quot; Потік (начал) Єгипту & quot; здається окремим (Ісаї 27:12), тепер & quotwady el Arish & quot (де було прикордонне місто Ріно-Корура) на межі Ізраїлю та Єгипту (Ісус Навин 15: 4 Ісус Навин 15:47, де & quotriver & quot має стояти & quotstream, & quot nachal)). Біблійний словник Сміта припускає, що почал) має відношення до Нілу і є тією річкою, але відмінність, з якою згадується почал), а не так, як в інших місцях, Сіхор, або & quotriver, & quot Ye'or, забороняє ідентифікацію. & quot; Річки Ефіопії & quot (Ісаї 18: 1-2), Куш,-це Атбара, річка Астапус або Блакитна, між якими лежать дві річки Мероє (Ефіопія, що означає в Ісаї 18), і Астабора або Білий Ніл, що ці річки з'єднуються в єдиний Ніл, і вимити грунт уздовж їхніх берегів з Верхнього Єгипту, і відкласти його на Нижньому Єгипті, порівняти "чию землю (Верхній Єгипет) річки зіпсували" або "розрізати" або "розділити". "Ніл називають" морем "(Ісаї 19: 5), оскільки він виглядає морем у розливі, єгиптяни все ще називають його Ель -Бар "морем" (Наум 3: 8). Його довжина, виміряна курсом, напевно, 3700 миль, найдовша у світі. Його русло прорізане шарами нуммулітичного вапняку (з якого побудовані піраміди Гізе, повні нуммулітів, які араби називають «боби фараона»), піщаник під цим, брекчія верде під цим, азойські породи ще нижче, з червоним гранітом та сієнітом піднімаючись через усі верхні шари.

Річка Ніл у Нефелях Актуальна Біблія Називається РІКА Іса 11:15 19: 5-10 Єза 29: 4 ранку 8: 8 -називається СІХОР Іса 23: 3 Єр 2:18

Річка Ніл у Біблійному словнику Сміта (синій, темний), велика річка Єгипту. Слово Ніл ніде не зустрічається в Авторизованій версії, але про нього говорять під іменами Сіхор [СІХОР] та "чотирирічник Єгипту". (Ge 15:18 питання. Навряд чи можна сумніватися, що найбільший приплив живиться великими озерами на і на південь від екватора. Він простежується вгору приблизно 2700 миль, виміряний його курсом, а не прямою лінією, і його протяжність, ймовірно, більше 1000 миль більше. (Течія річки простежується на відстані 3300 миль. Протягом перших 1800 миль (МакКлінток і Стронг кажуть 2300) від її гирла вона не отримує приток, але в Картумі, столиці Нубії, є стиком двох великих гілок, Білий Ніл і Блакитний Ніл, які так називають за кольором глини, що відтіняє їхні води. Блакитний Ніл піднімається в горах Абіссінії і є основним джерелом родовища, яке Ніл приносить до Єгипту. Білий Ніл - це більша гілка. Пізні мандрівники знайшли її джерело в озері Вікторія Ньянза, за три градуси на південь від екватора. Від цього озера до гирла Нілу відстань становить 2300 миль по прямій -одиннадцятій окружності земної кулі. Перша катаракта, у Сієні, річка плавно тече зі швидкістю дві -три милі на годину шириною півмилі до Каїра. Трохи на північ від Каїра вона розділяється на дві гілки, одна тече до Розетти, друга до Дамієтти, з якого місця роти названий. Див. "Єгипет і Ізраїль" Бартлетта "1879 р. Великою особливістю річки є її щорічний розлив, викликаний періодичними тропічними дощами. & quotЗ чудовою годинниковою регулярністю річка починає набухати приблизно в кінці червня, піднімається на 24 фути в Каїрі між 20 і 30 вересня і стільки ж падає до середини травня. На шість футів вище цього -спустошення, на шість футів нижче -бідність. & Quot -Бартлетт. Так що Ніл збільшується.

Річка Ніл у Біблійній енциклопедії - ISBE нуль (Нейлос, що означає, що він точно не відомий, мабуть, відноситься до кольору води, як до чорного чи синього. Ця назва не зустрічається ні в єврейській частині Старого Завіту, ні в англійському перекладі): I. НІЛЬ У ФІЗИЧНІЙ ГЕОГРАФІЇ 1. Опис 2. Геологічне походження 3. Створення Єгипту 4. Затоплення 5. Проникнення II. НІЛ В ІСТОРІЇ 1. Розташування храмів 2. Розташування кладовищ 3. Затоплення Нілу 4. Єгипетський голод III. НІЛ В РЕЛІГІЇ 1. Ніл як Бог 2. Ніл в осірійському міфі 3. Небесний Ніл Річка Північної Африки, велика річка Єгипту. Назва, що вживається у Старому Завіті для позначення Нілу, є в єврейському ye'or, єгипетському aur, більш ранній, atur, зазвичай перекладається & quotriver, & quot; також іноді & quotcanals & quot (Пс 78:44 Єзек 29: 3 і далі). Загалом це означає всю воду Єгипту. Ніл також є головною річкою, включеною до фрази nahare kush, & quotrivers of Ethiopia & quot (Ісая 18: 1). Поетично Ніл називається ямс, & quotsea & quot (Іов 41:31 Нах 3: 8, ймовірно, Ісая 18: 2), але це не назва річки. shichor, не завжди написаний повністю, також був інтерпретований помилково як Ніл (див. SHIHOR). Подібним чином цю річку іноді приймали Нахар Міцраїм, "Єгипетський потік", "прикордонний потік, який жодним чином не пов'язаний з Нілом". Дивіться річку Єгипту. І. Ніл у фізичній географії. 1. Опис: Ніл утворений стиком Білого Нілу та Блакитного Нілу на широті 15 градусів 45 'північної широти та довготі 32 градусів 45' на схід. Блакитний Ніл піднімається у високогірних районах Абіссінії, широта 12 градусів 30 'північної широти, довга. 35 градусів на схід, і тече на північний захід 850 миль до з’єднання з Білою Північчю. Білий Ніл, головна гілка Півночі, височіє у Вікторії Ньянзі, великому озері в Центральній Африці, за кілька миль на північ від екватора. 33 градуса на схід (точніше можна сказати, що Ніл піднімається біля витоків річки Рагера, невеликого струмка з іншого боку озера, на 3 градуси на південь від екватора) і тече на північ у звивистому руслі, 1400 миль до стику з Блакитним Нілом. Від цієї точки перетину Нілс тече на північ через Нубію та Єгипет 1900 миль і впадає у Середземне море, на широті 32 градуси на північ, через 2 гирла, Розетту, на схід від Олександрії та Дамієтту, на захід від Порт-Саїду. Раніше на узбережжі 140 миль було розкидано 7 гирл. 2. Геологічне походження: виник Ніл.


Партнери з картографії

Монте, Урбано

(Карта світу) (60 аркушів об’єднано)

База даних "Колекція карт Девіда Рамсі" має багато глядачів, а Блог має безліч категорій. Колекція фізичних карт зберігається в Картах Центру Девіда Рамзі в бібліотеці Стенфордського університету. Зробіть віртуальну екскурсію центром карт.

Колекція історичних карт закінчилася 108 000 карт та пов’язаних зображень в Інтернеті. У колекції є рідкісні карти Америки XVI - XXI століття,   Північної Америки,   Південної Америки,   Європи, Азії,   Африки, Тихого океану, Арктики, Антарктики та   світу.

НОВИНКА: Випадковий перегляд колекції (лише для настільних ПК і планшетів). 250 зображень одночасно. Оновіть посилання, щоб побачити більше 250.

Найбільша рання карта світу - Планісфера на відстані 10 футів Монте 1587 року

Незвичайна рукописна карта світу на 16060 аркушів, зроблена 1587 р. Урбано Монте, додана до колекції карт Девіда Рамзі у Стенфордському університеті. На площі 10 футів ця карта або планісфера є найбільшою відомою ранньою картою світу. Він був намальований вручну Монте в Мілані, Італія, і існує лише одна рукописна копія. Нижче наведено цифрове зображення карти на 60 аркушів, коли вперше за 430 років з моменту її створення карта Монте розглядалася як одна уніфікована карта - як і передбачав Монте. Усі окремі аркуші дивіться тут.

Карта Монте нагадує нам, чому історичні карти настільки важливі, як первинні ресурси: північнополярна азимутальна проекція його планісфери використовує передові наукові ідеї свого часу, художність у малюванні та оздобленні карти втілює дизайн на найвищому рівні та вигляд тоді світ дає нам глибокий історичний ресурс із переліком місць, формою просторів та коментарями, вплетеними в карту. Наука, мистецтво та історія в одному документі. До цього часу рукописна карта Монте розглядалася як серія з 60 окремих аркушів. Єдина зібрана версія - це невеликий аркуш ключів з однієї сторінки. Тепер, коли ми приєднали всі 60 аркушів у цифровому вигляді, ми можемо по -новому оцінити надзвичайне досягнення, яке зробив Монте. Зібрана карта, трохи більше 10 футів у діаметрі, є однією з найбільших, якщо не найбільших, карт світу, зроблених у 16 ​​столітті. Ступінь деталізації та оздоблення вражає, і вся продукція, безумовно, унікальна в історії картографічного зображення. Прочитайте повний допис у блозі


8 Чудові ранні карти - ІСТОРІЯ

Ці карти дають вам уявлення про те, як все було тоді. Знайдіть карти стародавніх часів, Середньовіччя, навіть ХХ століття!

Карти історії Північної Америки
Ці карти простежують розвиток та історію Північної Америки, починаючи з найдавніших часів і до наших днів.

Карти воєн США
Ці карти показують війни, в яких воювали збройні сили Сполучених Штатів, від найдавніших до сучасних.

Розвідка та заселення США
Ці карти показують спосіб заселення США та людей, які його досліджували.

Карти історії Канади
Подивіться, як Канада еволюціонувала, від французької території до англійської, до однієї великої британської колонії, до однієї величезної незалежної країни.

Карти історії Мексики
Те, що ми сьогодні називаємо Мексикою, роками населяло багато різних народів. Подивіться, ким вони були і де жили.

Карти, які використовував Колумб
Наукове ставлення до Колумба та його прагнення до географії та слави

Карти історії Азії
Подивіться на зростання і наступ буквально сотень країн! Ці сайти включають Росію, Китай, Японію та інші великі азіатські країни, а також багато менших країн.

Карти європейської історії
Ці карти показують історію та розвиток країн Європи.

Карти історії Англії
Історію Англії можна простежити до доісторичних часів. Ці карти з'являються в римський період і стежать за розвитком Англії через промислову революцію до сучасності.

Карти історії Франції
Франція - одна з найдавніших країн. Подивіться, як розвивалися люди від доісторичних часів до сьогодення.

Карти Середньовіччя
Середньовіччя були неспокійним часом в історії. Це були також часи, коли робилися великі справи і жили чудові люди. Також відбулося багато революцій і війн. Ці карти розповідають частину всієї історії.

Шукайте на цьому Сайті


8 Чудові ранні карти - ІСТОРІЯ

Розділ Дослідження цього веб -сайту описує поточні дослідження проекту PALEOMAP. Це дослідження включає:

Атлас тектонічних реконструкцій плит (назад до 200 млн) з Антоніо Скеттіно
Набір з 10 карт, що показують тектоніку плит у далеке майбутнє
Анімація еволюції Північної частини Тихого океану з Уорреном Ноклебергом, USGS та колегами
Доопрацьований набір палеогеографічних карт (40 нових карт до 750 млн)
Глобальна база даних кліматично чутливих літофацій, складена А. Дж. Буко
4-мірні глобуси, які обертаються і одушують назад у часі
Для інших цікавих веб -сайтів: Посилання

Проект PALEOMAP публікує результати своїх досліджень у різних форматах, корисних для навчання та дослідження:


Примітки про географію Європи

У більшості освітніх атласів російська суша на захід від Уральських гір зазвичай називається європейською Росією та переважною більшістю географів. Це не окрема країна, а скоріше її називають через її довгострокове політичне, культурне та географічне поєднання з прикордонними європейськими країнами. Для довідки це показано вище, однак вся країна (в цілому) все ще вважається частиною континенту Азія.

Європейська Росія, що займає приблизно 3 960 000 квадратних кілометрів (1528560 квадратних миль) і охоплює приблизно 40% території Європи. Його східний кордон визначається Уральськими горами, а на півдні - кордоном з Казахстаном. Зауважимо, що майже 77% усього населення Росії (близько 110 000 000 осіб із приблизно 141 000 000 населення Росії) проживає в Європейській Росії.


Навички роботи з картами для учнів початкових класів

Просторове мислення дозволяє учням осмислювати та аналізувати явища, пов’язані з місцями та просторами навколо них, і містити їх у масштабах від того, що вони можуть торкнутися та побачити у кімнаті чи околицях, до карти світу чи глобусу. Просторове мислення - одна з найважливіших навичок, які учні можуть розвинути, вивчаючи географію, землю та природознавство. Він також поглиблює і дає більш повне розуміння історії та пов'язаний із успіхом у математиці та науці. Молоді студенти також вдосконалюють свої мовні навички під час співпраці та спілкування щодо просторових відносин. Студенти, які розвивають міцні навички просторового мислення, матимуть перевагу у нашому глобальному та технологічному суспільстві.

Ця колекція може допомогти вам навчити різноманітні навички роботи з картами за допомогою заходів, які стосуються здібностей просторового мислення маленьких дітей та відповідності розвитку. Збірник не призначений для повної програми навичок роботи з картами, а діяльність може бути адаптована для вищих чи нижчих класів. Натисніть тут, щоб завантажити короткий опис усіх видів діяльності та цілей навчання та концепцій просторового мислення, орієнтованих на кожну діяльність.



Коментарі:

  1. Cumin

    Я вважаю, що ви помиляєтесь. Напишіть мені в PM.

  2. Markey

    Погодьтеся, корисний твір

  3. Tostig

    Що сталося?

  4. Bradley

    Мені дуже сподобалося, я навіть не очікувала.

  5. Nikohn

    Почніть з монетизації. І так чудово!

  6. Zuluzragore

    Yes, let's see

  7. Apophis

    Е -е !!!

  8. Ashwyn

    Я вважаю, що ви не праві. Я впевнений. Ми обговоримо це. Напишіть в ПМ.

  9. Yogar

    What words ... The phenomenal, magnificent phrase



Напишіть повідомлення