Історія Подкасти

Нові технології виявляють походження кольору шкіри єгипетських мумій

Нові технології виявляють походження кольору шкіри єгипетських мумій

Скільки всього можна дізнатися з кольору шкіри людини? Що ж стосується єгипетських мумій, зараз це виявляється досить багато. Дослідники розробили ненав'язливий спосіб картографувати походження давньоєгипетських бальзамувальних матеріалів, і склад речовини, що викликає глибоке чорне забарвлення шкіри багатьох мумій, тепер відкриває невідомі досі географічні дані. У дослідженні не сказано, чи були ці єгиптяни темношкірими чи ні, це інша дискусія, але згідно з останнім високотехнологічним аналізом, глибокий чорний колір шкіри багатьох єгипетських мумій походить не тільки від дьогтю, але ми тепер знаємо, де цей дьоготь прийшли з.

Аналіз шкіри Стародавнього Єгипту: без пошкодження залишків

Вивчення секретів стародавніх мумій без пошкодження їх крихких останків завжди було викликом номер один для єгиптологів. Нещодавно група французьких дослідників опублікувала нову дослідницьку статтю в Росії Аналітична хімія АСУ про новий непроникний спосіб аналізу шкіри Стародавнього Єгипту, зосередившись на «бальзамуванні бітуму», який надає муміям шкіру темного кольору.

Цей напрямок досліджень з’явився у роботі, опублікованій у 2016 році Королівське товариство в якому провідний автор, професор К. А. Кларк з Університету Брістоля сказав, що муміфікацію практикували у Стародавньому Єгипті більше 3000 років. Дослідники виявили, що використання органічних бальзамів стало пізнішим впровадженням у звичаї поховання, що було обумовлено більш вологим середовищем поховання, особливо в підземних гробницях.

Стародавній процес муміфікації, міфологічна інтерпретація Анубіса та інших, які працювали над мумією -фараоном, і те, як певні бальзами затемнювали єгипетську шкіру мумії. ( Матріошка / Adobe Stock)

За допомогою мас -спектрометрії французька команда проаналізувала 39 мумій від 3200 року до нашої ери до 395 року нашої ери, і їх дослідження показало, як нафтовий бітум (або природний асфальт) викликає темний колір єгипетської шкіри багатьох мумій. У своєму дослідженні вони стверджують, що «бітум використовувався в 50% Нового Царства до мумій пізнього періоду, збільшившись до 87% мумій римського періоду в Птолемеї». І вони дійшли висновку, що нанесення чорних/темно -коричневих бальзамів на тіла «було навмисним після того, як Нове царство відображало зміну поховальних переконань та зміни у релігійній ідеології».

Спектрометр електронного парамагнітного резонансу (ЕПР), який використовувався для судово -аналітичного дослідження єгипетської шкіри на муміях, щоб зрозуміти, як до них ставилися під час процесу муміфікації. (Перемислав "Тукан" Грудник / CC BY-SA 3.0 )

Новий науковий підхід до розуміння кольору шкіри єгиптян

Спираючись на папір 2016 року, нещодавнє видання Американського хімічного товариства (ACS) пояснює, що бальзамувальні матеріали, які використовували стародавні єгиптяни, були складною сумішшю природних сполук, таких як «цукрова камедь, бджолиний віск, жири, хвойні смоли та змінна кількість бітуму . ” Більш відомий як асфальт, або загальніше як смола, бітум - це в'язка форма чорної нафти, яка виготовляється із скам'янілих рослин та водоростей.

  • ДНК -тест виявляє справжні стосунки мумій «Два брати»
  • Дві "ідеальні" єгипетські мумії 3400 років, які будуть відновлені
  • Вчені розкривають таємниці найдавніших перуанських мумій, які коли -небудь знаходилися

Команда дослідників на чолі з д -ром Чарльзом Дютуа та д -ром Дідьє Гур’є нещодавно фінансувалась Національна агенція Республіки та Recherche et de Restauration des Musee de France опрацювати нову, менш руйнівну, техніку аналізу зразків бітуму від стародавніх мумій.

Новий метод відомий як “Електронний парамагнітний резонанс” (ЕПР) і випробовує зразки бітуму на “ванадилові порфірини та вуглецеві радикали”. Для тих з вас, хто ще не знав, це два із багатьох компонентів, що входять до складу бітуму. Вони утворюються під час розкладання фотосинтезуючого життя. На думку дослідників, ці дві хімічні підписи дають інформацію про «наявність, походження та обробку бітуму в матеріалі для бальзамування».

Рідкий бітум, який, за останніми дослідженнями шкіри єгиптян на муміях, був широко використаний і пояснює колір шкіри муміє. ( andras_csontos / Adobe Stock)

Єгипетський колір шкіри при торгівлі муміями та бітумом

Цей новий менш руйнівний метод аналізу, тобто ЕПР, був випробуваний на зразках бітуму, отриманих з давньоєгипетського саркофагу, двох людських мумій та чотирьох мумій тварин, які датуються 744-30 роками до нашої ери. ЕПР дав набір хімічних результатів, які потім порівнювали з еталонними зразками. Цей порівняльний аналіз повідомив дослідників, що відносні кількості цих двох специфічних сполук "можуть відрізняти між бітумом морського походження (наприклад, з Мертвого моря) та наземним рослинним походженням (з дьогтєвої ями)".

За кожним скарбом, виявленим у Стародавньому Єгипті, є нескінченні історії про виробників, торговців, транспортерів, які передавали сировину, яка в кінцевому підсумку використовувалася для муміфікації. Тепер, за допомогою EPR, єгиптологам вдається розпізнати географічне та екологічне походження зразків бітуму, взятих у мумій. І це відкриває абсолютно новий шлях досліджень стародавніх мереж торгівлі бітумом.


Це обличчя обличчя батька царя Тут і фараона Ехнатона?

Дослідники реконструювали обличчя давньоєгипетського фараона, який, можливо, був батьком царя Тутанхамона, Ехнатоном.

Як повідомляє Мінді Вайсбергер Жива наука, експерти із судово -медичної антропології, палеопатології, Центру досліджень біоархеології (FAPAB) на Сицилії використали технологію реконструкції обличчя, щоб наблизити зовнішній вигляд мумії, відомої як KV55. Виявлені в 1907 році на місці поховання поблизу гробниці Тут і#8217 в Долині королів, останки оповиті таємницею, а вчені обговорюють як особу правителя, так і його зв'язок із знаменитим королем -хлопчиком.

Згідно з заявою, команда працювала з Цицероном Андром та Коста Мораесом, експертом у тривимірній реконструкції обличчя, який нещодавно виявив схожість двох середньовічних чеських герцогів, щоб створити зображення.

По -перше, пише Алісія Макдермотт для Стародавнє походженнядослідники спиралися на опубліковані дані та зображення з попередніх досліджень, щоб створити 3-D модель черепа. Потім вони застосували техніку реконструкції, відому як метод Манчестера, щоб додати м’язи обличчя, очей, жирові відкладення та шкіру.

“ [F] м'язи і зв'язки обличчя [були] змодельовані за моделлю черепа згідно з правилами анатомії, "розповідає директор і співзасновник FAPAB Франческо Галассі Жива наука. “ Шкіра розміщена поверх цього, а товщина тканини - це середні значення, які були визначені науково. ”

Вигляд профілю черепа KV55 (Громадське надбання за допомогою Вікісховища)

Готовий відпочинок зображує KV55 у вигляді засмаглої шкіри чоловіка з видатною щелепою та мигдалеподібними очима. Він виглядає без волосся, прикрас та інших прикрас. Підхід, який дозволив команді зосередитися на рисах обличчя цієї особи, як зазначає FAPAB у дописі у Facebook. (Оскільки скелетний аналіз не показує ”tтекстурної інформації ”, як -от зачісок та міток на обличчі, ці пропуски, можливо, дійсно допомогли археологам створити більш вірне зображення обличчя фараона.)

Розмовляючи з Стародавнє походження, Дослідник FAPAB Майкл Е. Хабіхт каже: “ Шкіра, очі та форма вух є приблизними, що ґрунтується на тому факті, що це єгиптянин, який пояснює карі очі та колір обличчя, який досі поширений у Єгипті. & #8221

Як Жива наука Звіти повідомляють, що кістки мумії показують, що йому було близько 26 років, коли він помер, хоча, можливо, йому було від 19 до 22 років. Історичні записи тим часом свідчать про те, що Ехнатон помер, коли йому було близько 40 років.

“ Деякі археологи схильні вважати, що [Ехнатон] почав своє правління як молода людина, а не як дитина ", - розповідає Галассі Жива наука. “ З цієї причини тривали спроби [вважати] KV55 старшим, ніж свідчить фактична анатомія. ”

Ехнатон правив Єгиптом приблизно між 1353 і 1336 роками до нашої ери. Він був першим монархом, який запровадив у королівстві монотеїзм, виступаючи за те, щоб його піддані поклонялися виключно Атону, єгипетському богу сонця. Наступники фараона, включаючи його сина Тутанхамона, в основному роздратовано говорили про його правління, звинувачуючи його в єресі і врешті -решт намагаючись повністю видалити його з історії. National Geographic у травні 2017 року.

Давньоєгипетський рельєф із зображенням Ехнатона, Нефертіті та їхніх дітей (ентузіаст неокласицизму через Вікісховище за CC BY-SA 4.0)

Згідно з заявою, ряд артефактів, знайдених у гробниці KV55 ’, вказують на його особу як Ехнатона: наприклад, цегла з написом імені фараона, а також саркофаг та банонні баночки, пов'язані з наложницею Кія, Ехнатон і#8217.

Спочатку вчені стверджували, що мумія належала цариці Тіє, матері Ехнатона і бабусі Тутанхамона. Однак пізніше дослідження виявило скелет чоловіком, згідно з даними Американського дослідницького центру в Єгипті. Тоді археологи припустили, що кістки належали Сменхкаре, загадковому молодшому братові Ехнатона.

У 2010 році тестування ДНК встановило, що KV55 є сином Аменхотепа III і батьком роду Тутанхамона, що поєднується з Ехнатоном, як повідомляло тоді CBS News. Деякі експерти оскаржують цей висновок на тій підставі, що інцест був поширений у давньоєгипетських королівських династіях і міг мати “складні ” результати, зазначається у заяві.

“ Хоча існує кілька теорій, і суперечливі аргументи завжди характеризуватимуть дискусію щодо KV55, використовуючи наявні антропологічні докази, які ми обрали, щоб зосередитись на рисах обличчя цієї особи, "#8221 пишуть дослідники у дописі у Facebook.

Найближчим часом FAPAB планує опублікувати більш ретельний аналіз реконструкції.


Тривимірна реконструкція розкриває обличчя стародавнього єгипетського малюка

Європейські дослідники представили тривимірну реконструкцію обличчя єгипетського хлопчика, муміфікованого в першому столітті нашої ери, повідомляє Лаура Геггель для Жива наука. Цифрова подоба має вражаючу схожість з реалістичним портретом померлого, похованим разом із його останками.

У період між першим і третім століттями нашої ери прикріплення так званих портретів мумій на лицьовій частині муміфікованих трупів було популярною практикою серед деяких верств єгипетського суспільства, пише Бригіт Кац для Смітсонівський журналу 2017 року.

Порівняно з давніми поховальними творами, сучасна реконструкція демонструє “ значну схожість ” — хоча і з одним помітним винятком, про що зазначає команда у журналі PLOS One.

Аналіз кісток та зубів скелета свідчить про те, що хлопчику на момент смерті було приблизно 3–4 роки. Але дослідники зазначають, що на суб’єктивному рівні портрет виглядає дещо „старішим”, ймовірно, через м’яке зображення носа та рота дитини.

Приблизно 2000-річній мумії проходить КТ, щоб виявити структуру огорнутого всередині скелета. (Nerlich AG, et al. PLOS One 2020)

Це більш зріле представлення може бути результатом тогочасного художнього з’їзду,-розповідає провідний автор Андреас Нерліх, патологоанатом Академічної клініки Мюнхен-Богенгаузен у Німеччині. Жива наука.

Схожість між портретом хлопчика#8217 та цифровою реконструкцією може допомогти відповісти на питання, яке триває ще з часів британського археолога У.М. Фліндерс Петрі виявив у Єгипті та у Фаюмі в кінці 1880 -х рр. Безліч портретів мумій: кого представляють твори мистецтва?

Згідно з даними, нові знахідки, а також попередні дослідження на цю тему свідчать про те, що портрети зображують мумії, поховані поряд з ними. Однак автори зазначають, що картини не завжди зображують свою тему під час смерті.

“На одному з портретів зображена молода людина, а мумія - це літня людина з білою бородою, ” пишуть дослідники, додаючи, що деякі дорослі, можливо, замовили портрет раніше в житті і зберігали його для подальшого використання.

За своє життя Петрі виявив близько 150 портретів мумій, також званих "портретами Фаюму", після того регіону, де вони були вперше виявлені. Сьогодні близько 1000 зберігається в колекціях по всьому світу.

Як повідомила Алекса Готхардт Арті у 2019 році портрети поєднують аспекти єгипетської та греко-римської культури. Реалістичні портрети виконували цілу низку державних та приватних функцій протягом усієї римської історії, тоді як муміфікація є відомою єгипетською.

Реконструйоване обличчя єгипетського хлопчика поряд з 3D-скануванням його черепа (Nerlich AG, et al. PLOS One 2020)

Для створення тривимірної реконструкції дослідники провели комп’ютерну томографію (КТ) скелета довжиною 30 дюймів, укладеного в обгортки з білизняної мумії. Їх аналіз показав, що хлопчик, ймовірно, піддався пневмонії, і що його мозок та деякі внутрішні органи були видалені в рамках муміфікації, згідно з Жива наука.

Нерліх та його колеги потурбувалися про те, щоб художник, який працює над реконструкцією, не контактував із портретом мумії#8217.

Натомість, реконструкція художника спиралася на структуру кістки єгипетського хлопчика, а також на дослідження, які відстежували середній розвиток м’яких тканин на обличчі маленьких дітей. Деталі портрета дослідники виявили лише наприкінці процесу, коли художнику була надана інформація про колір очей та зачіску хлопчика.

В цілому дослідники приходять до висновку, що подібність між реконструкцією та портретом настільки вражаюча, що картина, мабуть, була створена безпосередньо перед або після смерті хлопчика.


Високотехнологічні сканування детальніше розглядають мумії в новій експозиції

Страшне почуття залишається у виставці "Мумії" в Американському музеї природознавства, де лежать мертві, досі обгорнуті своїми оригінальними могилами разом з найдорожчими речами.

Але цього разу відвідувачі музею зможуть побачити, що всередині самих мумій.

За допомогою комп’ютерної томографії та комп’ютерної томографії з високою роздільною здатністю відвідувачі бачать тривимірне зображення, яке розкриває черепи, кістки та навіть м’ясо мумій, що зберігається після 7000 років. Сканування дає вченим глибше розуміння процесу муміфікації, що використовується в стародавніх цивілізаціях, і детальніший погляд на те, як люди жили в давнину.

"Ми можемо побачити їхнє життя як окремих людей - частинку того, яким було життя у всьому їхньому суспільстві", - сказав Джон Флінн, куратор виставки.

Студенти з Манхеттенської академії бізнесу в четвер, 16 березня 2017 р., Переглядають кришку труни єгипетського/африканського походження під час попереднього перегляду виставки "Мумії" Американського музею природознавства. Кредит: Крейг Раттл

Сухий клімат в Єгипті та в горах Анд Південної Америки - звідки виникли мумії виставки - є ідеальним середовищем для збереження останків, оскільки сухе середовище "висмоктувало вологу з тіл", сказав Флінн.

Кохані люди упаковували б мертвих у сіль, а внутрішні органи, включаючи мозок, видаляли. Серце, яке вважалося центром інтелекту, залишилося на місці. Через 40 днів сіль буде видалена, а м’ясо тіла буде змащено маслом.

Отримуйте сповіщення про останні новини Newsday у свою поштову скриньку.

Натиснувши Зареєструватися, ви погоджуєтесь з нашою політикою конфіденційності.

Все це було зроблено з любові, запевнив Флінн.

Експонат показує, що ритуал поховання не був зарезервований лише для багатих. Його також практикували звичайні люди Єгипту, доколумбової та перуанської цивілізацій.

Наприклад, народ Перу Чанкай тримав своїх муміфікованих коханих загорнутими в пучки плетених килимків у своїх будинках і привозив їх на фестивалі, присвячені пошані. Померлого також ховали б у доступних гробницях, куди сім'ї приносили їжу та алкогольні напої на основі кукурудзяної чічі.

На виставці "Мумії" Американського музею природної історії представлені єгипетські, доколумбові та перуанські мумії та інші артефакти поховання, деякі показують деталі за допомогою високотехнологічних комп'ютерних томографів. Кредит: Крейг Ратл

Смерть святкували і шанували в цих цивілізаціях, сказав Флінн.

«Виставка не страшна і не моторошна, але святкує життя людини. Ці інтенсивні ритуальні процеси вшановують померлих ", - сказав він.

За допомогою інтерактивної комп’ютерної стільниці відвідувачі можуть розгадати мумії до кісток за допомогою зображень КТ. У цьому розділі експозиції під назвою «Потерпілий від болю» відвідувачі можуть побачити мумію 34-річної жінки, яка лежить у положенні плода.

Сканування дозволило експертам виявити, що вона страждає від артриту спини та шиї, сказав Флінн. Неозброєним оком шкіра на її ногах все ще видна, а кілька невеликих шматочків гравію все ще закладено у тканому килимку, в якому вона була похована.

Флінн сказав, що виставка підкреслює різницю в тому, як сучасні західні суспільства трактують і приймають смерть.

"Ми схильні ізолювати себе від смерті", - сказав Флінн.

Але стародавні цивілізації надовго включили мертвих у своє повсякденне життя.

"Це була природа культури", - сказав Флінн. «Це демонструє, як вони ставились до членів своєї родини. Є процес турботи, який дуже піднімає настрій ».


Чи стародавні єгиптяни були чорними чи білими? Тепер вчені знають

Це перша успішна секвенування ДНК на стародавніх єгипетських муміях.

Єгиптологи, письменники, вчені та інші сперечаються про расу стародавніх єгиптян принаймні з 1970 -х років. Деякі сьогодні вважають, що вони були африканцями на південь від Сахари. Ми можемо побачити цю інтерпретацію, зображену у кліпі Майкла Джексона 1991 року на пісню “Remember the Time” з його альбому “Dangerous”. Відео, 10-хвилинний міні-фільм, включає виступи Едді Мерфі та Меджіка Джонсона.

Тим часом реакціонери кажуть, що жодної значної чорної цивілізації ніколи не було - звичайно, абсолютна брехня.Фактично протягом історії існувало кілька високорозвинених африканських імперій та королівств. Цікаво, що деякі крайно праві групи навіть використовували дані груп крові, щоб проголосити королю Тутанхамону та його братам скандинавське походження.

Вважалося, що проблема полягає в тому, що ДНК мумії не можна секвенувати. Але група міжнародних дослідників, використовуючи унікальні методи, подолала бар’єри для цього. Вони виявили, що стародавні єгиптяни були найтісніше пов'язані з народами Близького Сходу, особливо з Леванту. Це Східне Середземномор’я, яке сьогодні включає країни Туреччини, Іраку, Ізраїлю, Йорданії, Сирії та Лівану. Використовувані мумії були з Нового царства та пізнішого періоду (період пізніше Середнього царства), коли Єгипет був під владою Риму.

Єгипетська мумія. Британський музей. Флікр.

Сучасні єгиптяни діляться 8% свого геному з центральноафриканцями, набагато більше, ніж стародавні, згідно з дослідженням, опублікованим у журналі Комунікації природи. Потік субсахарських генів відбувся лише за останні 1500 років. Це можна пояснити трансахарською работоргівлею або просто звичайною, міжміською торгівлею між двома регіонами. Покращена мобільність на Нілі в цей період збільшила торгівлю з внутрішніми територіями, стверджують дослідники.

За часи античності Єгипет неодноразово підкорювався Олександром Великим, греками, римлянами, арабами тощо. Дослідники хотіли дізнатися, чи ці постійні хвилі загарбників з часом викликали якісь значні генетичні зміни у популяції. Керівник групи Вольфганг Хаак з Інституту Макса Планка в Німеччині сказав: "Генетика спільноти Абусір ель-Мелек не зазнала серйозних зрушень протягом 1300-річного періоду, який ми вивчали, що свідчить про те, що населення залишається генетично відносно незачепленим іноземними завоюваннями та пануванням . "

Дослідження очолив археогенетик Йоганнес Краузе, також з Інституту Макса Планка. Історично склалося так, що було виявлено непошкоджену ДНК мумій Стародавнього Єгипту. "Спекотний єгипетський клімат, високий рівень вологості в багатьох гробницях і деякі хімічні речовини, що використовуються в техніці муміфікації, сприяють деградації ДНК і вважаються малоймовірними для довгострокового виживання ДНК у єгипетських муміях",-сказав доктор Краузе.

Муміфіковані останки медсестри-королеви Хатшепсут Сітре-Ін. Єгипетський музей, Каїр. 2007. Getty Images.

Також вважалося, що навіть якщо генетичний матеріал був виявлений, він може бути недостовірним. Незважаючи на це, Краузе та його колеги змогли впровадити надійні методи секвенування та перевірки ДНК і завершили перші успішні геномні випробування на муміях Стародавнього Єгипту.

Кожен з них прибув з Абусіра ель-Мелека, археологічного місця, розташованого вздовж Нілу, в 115 милях на південь від Каїра. Цей некрополь там містить мумії, які демонструють аспекти, що розкривають присвяту культу Осіріса, зеленошкірого бога загробного світу.

Спочатку були взяті геноми мітохондрій у 90 мумій. Виходячи з цього, Краузе та його колеги виявили, що вони можуть отримати весь геном лише з трьох мумій. Для цього дослідження вчені взяли зразки зубів, кісток та м’яких тканин. Зуби та кістки пропонують найбільше ДНК. Вони були захищені м’якими тканинами, які збереглися в процесі бальзамування.

Дослідники забрали ці зразки назад до лабораторії в Німеччині. Почали зі стерилізації кімнати. Потім вони поміщають зразки під УФ -випромінювання на годину для їх стерилізації. Звідти їм вдалося виконати секвенування ДНК.

Єгипетський некрополь. Getty Images.

Вчені також зібрали дані про історію Єгипту та археологічні дані на півночі Африки, щоб надати своїм відкриттям певний контекст. Вони хотіли знати, які зміни відбулися з плином часу. Щоб з’ясувати це, вони порівняли геноми мумій із геномами 100 сучасних єгиптян та 125 ефіопів. "Протягом 1300 років ми бачимо повну генетичну безперервність", - сказав Краузе.

Найдавніша мумія, послідовна за часів Нового царства, 1388 р. До н. Е., Коли Єгипет був на піку своєї могутності та слави. Наймолодший був з 426 р. Н. Е., Коли країною управляли з Риму. Здатність отримувати геномні дані про стародавніх єгиптян - це драматичне досягнення, яке відкриває нові шляхи досліджень.

Одне обмеження, згідно з їхнім звітом, «усі наші генетичні дані були отримані з одного сайту в Середньому Єгипті і, можливо, не є репрезентативними для всього Стародавнього Єгипту». Кажуть, що на півдні Єгипту генетичний склад людей міг бути різним, перебуваючи ближче до глибини материка.

У майбутньому дослідники хочуть точно визначити, коли гени Африки на південь від Сахари проникли в геном Єгипту і чому. Вони також захочуть дізнатися, звідки походять самі стародавні єгиптяни. Для цього їм доведеться ідентифікувати старіші ДНК, як сказав Краузе, "ще в минулому, у доісторії".

Використовуючи високопродуктивне секвенування ДНК та найсучасніші методи автентифікації, дослідники довели, що вони можуть отримати надійну ДНК від мумій, незважаючи на непримиренний клімат та шкідливі методи бальзамування.

Подальші випробування, ймовірно, внесуть багато знань у наше розуміння стародавніх єгиптян, а можливо, навіть з інших місць, допомагаючи заповнити прогалини в колективній пам’яті людства.


10 фактів, які доводять, що стародавні єгиптяни були чорними та африканськими

Чи стародавні єгиптяни були чорними? Вони були африканцями? Це питання, яке обговорювалося і обговорювалося. Було проведено дослідження, яке підтверджує «так», інші дослідження говорять про зворотне. Але якщо ви уважно подивитесь на величезну кількість даних, відповідь є.

Ось 10 фактів, які доводять, що стародавні єгиптяни були чорними та африканськими.

Складні стандартні види

Роботою життя сенегальського вченого доктора Шейха Анта Діопа (1923-1986) було кинути виклик євроцентричним та арабсько-центричним поглядам на доколоніальну африканську культуру. Він вирішив остаточно довести, що давня цивілізація Єгипту походить із Чорної Африки. Він провів випробування меланіну на єгипетських муміях у Музеї людини в Парижі і дійшов висновку, що всі стародавні єгиптяни належали до чорної раси.

ДНК

ДНК-аналіз єгипетського фараона Тутанхамона та його родини, проведений DNATribes, нещодавно виявив, що найближчі живі родичі мумій-це африканці на південь від Сахари, особливо з південної Африки та району Великих озер, повідомляє Face2Face Africa.

В Історії

Переглядаючи історію Єгипту та стародавніх єгиптян, кілька істориків Стародавньої Греції сказали, що у стародавніх єгиптян була шкіра, яка була «меланхроїною» —, іншими словами чорною або смаглявою. Навіть ранні латинські очевидці описували стародавніх єгиптян як чорношкірих з вовняним волоссям.

Слухайте GHOGH з Джамарлін Мартін | Епізод 54: Фредерік Хатсон, PT 2

Джамарлін розмовляє з піонером у галузі правосуддя Фредеріком Хатсоном, який заснував Pigeonly для створення комунікаційних продуктів для в’язнів та їх сімей. Вони обговорюють, як він залучив капітал, важливість зосередженості та витрати надто багато часу на вдосконалення продукту перед запуском. Вони також обговорюють план Джей-Зі про розставання з членами команди через його розрив з Деймоном Дешем.

Вчені погоджуються

Деякі з найшанованіших вчених у світі говорили, що єгиптяни - чорношкірі африканці. Деякі сучасні вчені, такі як У. Е. Б. Дю Буа, підтримували теорію про те, що стародавнє єгипетське суспільство в основному було чорним, повідомляє Face2Face Africa. Журнал африканських цивілізацій, який редагується гайанським ученим доктором Іваном Ван Сертімою, завжди стверджував, що Єгипет був чорною цивілізацією. Вчені протягом 20 -го століття використовували терміни "#8220 чорний", "“африканський" та "#8220 єгипетський"#8221 як взаємозамінні.

Навчання за навчанням

Крім дослідження доктора Діопа, National Geographic у своєму географічному дослідженні ДНК повідомило, що 68 відсотків сучасних єгиптян є етнічно північноафриканськими, а іноземні вторгнення мало впливають на більшість сучасних єгиптян та генетику#8217.

Царські зображення

Деякі з найвидатніших стародавніх єгиптян описувалися як чорні. Королеву Ахмозе-Нефертарі, наприклад, найчастіше описують як кольорову жінку. “Королева ’s Чорний колір шкіри походить від її функції, оскільки чорний колір є кольором і родючої землі, і підземного світу, і смерті ",-каже Зіґрід Ходель-Хоенес, автор книги" Життя і смерть у Стародавньому Єгипті " . ”

Чорний і гордий

Схоже, стародавні єгиптяни вважали себе чорними, оскільки описують себе як KMT, що означає «чорні».

"Цей термін є збірним іменником, який таким чином описував весь народ фараонського Єгипту як чорну особу", - сказав Діоп.

Читання кісток

Згідно з дослідженнями вченого Діопа, більшість скелетів та черепів стародавніх єгиптян мали риси, подібні до рис сучасних чорних нубійців та інших людей Верхнього Нілу та Східної Африки, що доводило, що вони чорношкірі та африканські.

В крові

За словами Діопа, група крові також є свідченням. Він виявив, що «навіть після сотень років змішування з іноземними загарбниками, група крові сучасних єгиптян - це та сама група В, що і населення Західної Африки на узбережжі Атлантичного океану, а не група А2, характерна для білої раси до будь -якої. схрещування », - повідомляє The Atlanta Star.

Рідна мова

Діоп також вказав на подібність між іншими африканськими мовами та мовою Стародавнього Єгипту. Він порівняв єгипетську мову з волофом, сенегальською мовою, якою розмовляють у Західній Африці.

"Діоп чітко демонструє, що стародавні єгиптяни, сучасні копти Єгипту та Волоф мають спорідненість, причому останні два мають своє походження з першого", - повідомляє "Атланта Стар".

У «Загальній історії Африки» Діоп писав: «Спорідненість між давньоєгипетськими та мовами Африки - це не гіпотетичний, а очевидний факт, який неможливо відкинути сучасними науками».


Зміст

У 18 столітті Константин Франсуа де Шассебуф, граф де Волні, писав про суперечки щодо раси стародавніх єгиптян. В одному з перекладів він написав "Копти - належні представники Стародавніх єгиптян" через їх "жовтяницю і випалену шкіру, яка не є ні грецькою, нігроїдською чи арабською, їхніми обличчями, набряклими очима, розчавленим носом і товсті губи. Стародавні єгиптяни були справжніми неграми того ж типу, що й усі корінні африканці ". [8] [9] В іншому перекладі Волні сказав, що Сфінкс дав йому ключ до загадки, "бачачи цю голову, як правило, негра у всіх її рисах", [10] Копти були "справжніми неграми того ж роду, що і всі автохтонних народів Африки "і вони" після кількох століть змішування. певно, втратили всю чорнину свого первісного кольору ". [11]: 26

Ще одним раннім прикладом протиріч є стаття, опублікована в Журнал «Нова Англія» від жовтня 1833 р., де автори оспорюють твердження, що «Геродоту було надано авторитет за те, що вони негри». Вони звертають увагу на картини на могилах: "Можна помітити, що колір обличчя чоловіків незмінно червоний, а жінок - жовтий, але не можна сказати, що жодна з них у своїй фізіономії взагалі нагадує обличчя негрів". [12]

Кілька років потому, у 1839 році, Жан-Франсуа Шампольйон зазначив у своїй роботі Єгипет Ансьєнн що єгиптяни та нубійці однаково представлені на картинах надгробків та рельєфах, що далі свідчить про те, що: "У коптах Єгипту ми не знаходимо жодних характерних рис давньоєгипетського населення. Копти - результат схрещування з усіма народами, які успішно панували в Єгипті. Неправильно шукати в них основні риси старої раси ". [13] Також у 1839 році претензії Шампольона та Волні були оскаржені Жаком Жозефом Шампольйоном-Фіджеаком, який звинуватив стародавніх людей у ​​поширенні хибного враження про негроїдського Єгипту, заявивши, що "двох фізичних рис чорної шкіри та кучерявого волосся недостатньо, щоб позначити расу як негрів "[11]: 26 і" думка про те, що стародавнє населення Єгипту належало до негритянської африканської раси, є помилкою, давно прийнятою як істина ... Висновок Волні щодо походження негрів давньоєгипетської цивілізації очевидно, є вимушеним і неприпустимим ». [14]

Фостер підсумував "суперечки щодо етнічної приналежності стародавніх єгиптян" початку XIX століття як дискусію суперечливих теорій щодо гамітів. «У давнину хамітів, які розвивали цивілізацію Єгипту, вважали чорними». [15] Фостер описує прокляття теорії Хама в VI столітті нашої ери, яке розпочалося "у вавилонському Талмуді, збірці усних традицій євреїв, згідно з якими сини Хама прокляті тим, що вони чорні". [15] Фостер сказав: "протягом усього Середньовіччя і до кінця вісімнадцятого століття європейці розглядали негра як нащадка Хама". [15] На початку 19 століття, "після експедиції Наполея до Єгипту, гамітів почали вважати кавказцями". [15] Однак "вчені Наполеана дійшли висновку, що єгиптяни були негроїдами". Колеги Наполеона посилалися на попередні "відомі книги" Константина Франсуа де Шассебофа, графа Волні та Віванта Денона, які описували стародавніх єгиптян як "негроїдів". [15] Нарешті, підсумовує Фостер, "саме в цей момент Єгипет став центром значного наукового та світського інтересу, результатом якого стала поява багатьох публікацій, єдиною метою яких було довести, що єгиптяни не були чорними, і тому здатна розвинути таку високу цивілізацію ». [15]

Дебати щодо раси стародавніх єгиптян загострилися під час руху 19 -го століття за скасування рабства в США, оскільки аргументи щодо виправдань рабства все більше стверджували історичну, розумову та фізичну неповноцінність чорношкірих людей. [ потрібна цитата ] Наприклад, у 1851 році Джон Кемпбелл безпосередньо оскаржив претензії Шампольона та інших щодо доказів чорного Єгипту, стверджуючи: "Існує одна велика складність, і на мій погляд, нездоланна, а саме: прихильники негритянської цивілізації Єгипту не намагаються пояснити, як ця цивілізація була втрачена. Єгипет прогресував і чому, тому що він був кавказьким ". [16] Аргументи щодо раси єгиптян стали більш чітко пов'язуватися з дебатами про рабство в США, оскільки напруга зросла до Громадянської війни в США. [17] У 1854 році Джосія К. Нотт разом з Джорджем Глідденом вирішили довести: "що кавказька або біла раса, і негри були різними на дуже віддалену дату, і що єгиптяни були кавказцями."[18] Семюел Джордж Мортон, лікар і професор анатомії, прийшов до висновку, що хоча" негрів було багато в Єгипті, але їхнє соціальне становище в давнину було таким самим, як зараз [у Сполучених Штатах], - слуг і раби ". [19] На початку 20-го століття Фліндерс Петрі, професор єгиптології в Лондонському університеті, у свою чергу говорив про" чорну королеву "[20], Ахмосе-Нефертарі, яка була" божественною предкою XVIII династія ". Він описував її фізично як" чорна королева Аомес Нефертарі мала орлиний ніс, довгий і тонкий, і не був ні в якому разі прогнатичним "[21].

Сучасні вчені, які вивчали давньоєгипетську культуру та історію населення, по -різному реагували на суперечки щодо раси стародавніх єгиптян.

На "Симпозіумі ЮНЕСКО з питань народотворства Стародавнього Єгипту та розшифровки мероїтської писемності" у Каїрі в 1974 р. "Чорна гіпотеза" зустріла "глибокі" розбіжності вчених. [22] Так само ніхто з учасників не висловив підтримки більш ранньої теорії, згідно з якою єгиптяни були «білими з темною, навіть чорною пігментацією». [11]: 43 Аргументи всіх сторін записані у публікації ЮНЕСКО Загальна історія Африки, [23] з главою "Походження єгиптян", яку написав прихильник чорної гіпотези Шейх Анта Діоп. На конференції ЮНЕСКО 1974 р. Більшість учасників дійшли висновку, що населення Стародавнього Єгипту є корінним населенням долини Нілу і складається з людей з півночі та півдня Сахари, які відрізняються за кольором. [24]

Починаючи з другої половини 20 -го століття, більшість антропологів відкидали уявлення про расу як таке, що має силу у вивченні біології людини. [25] [26] Стюарт Тайсон Сміт пише у 2001 році Оксфордська енциклопедія Стародавнього Єгипту, "Будь -яка характеристика раси стародавніх єгиптян залежить від сучасних культурних визначень, а не від наукових досліджень. Таким чином, за сучасними американськими мірками доцільно характеризувати єгиптян як" чорних ", одночасно визнаючи наукові докази фізичного різноманіття африканців . " [27] Френк М. Сноуден стверджує, що "єгиптяни, греки та римляни не прив'язували особливого стигму до кольору шкіри і не розвивали ієрархічних уявлень про расу, завдяки яким найвищі та найнижчі позиції в соціальній піраміді базувалися на кольорі". [28] [29]

Пише Барбара Мерц Червона земля, Чорна земля: Щоденне життя в Стародавньому Єгипті: "Єгипетська цивілізація не була середземноморською чи африканською, семітською чи хамітською, чорною чи білою, а усі вони. Коротше, це була єгипетська". [30] Кетрін Бард, професор археології та класичних досліджень, написала у Стародавні єгиптяни та питання раси що "єгиптяни були корінними фермерами в долині нижнього Нілу, ні чорними, ні білими, як сьогодні замислюються раси". [31] Нікі Нільсен писав у Єгиптомани: Як ми одержимі стародавнім Єгиптом що «Стародавній Єгипет не був ні чорним, ні білим, і неодноразова спроба прихильників будь -якої ідеології заволодіти власністю на Стародавній Єгипет просто укріплює стару традицію: традицію вилучення свободи вибору та контролю над своєю спадщиною від сучасного населення, що мешкає на берегах Ніл ». [32]

Френк Юрко, єгиптолог з Музею поля та Чиказького університету, сказав: "Коли ви говорите про Єгипет, просто не годиться говорити про чорне чи біле, це все лише американська термінологія, і це служить американським цілям. Я можу розуміти і співчувати бажанням афроамериканців приєднатися до Єгипту. Але це не так просто [..] Взяти тут термінологію і прищепити його до Африки антропологічно неточний ".Юрко додав, що "Ми застосовуємо до Єгипту расові розбіжності, які вони ніколи б не погодилися. Вони вважали б цей аргумент абсурдним, і це те, чому ми дійсно могли б навчитися". [33] Юрко пише, що "народи Єгипту, Судану та більшої частини Північно-Східної Африки, як правило, розглядаються як нілотична безперервність з широкими фізичними особливостями (колір обличчя світлий до темного, різні волосся та черепно-лицьові особи)". [34]

Баррі Дж. Кемп стверджує, що чорно -білий аргумент, хоч і зрозумілий з політичної точки зору, є надмірним спрощенням, яке заважає належній оцінці наукових даних про стародавніх єгиптян, оскільки не враховує труднощів у виявленні кольору обличчя зі скелетних решток. Він також ігнорує той факт, що Африка населена багатьма іншими групами населення, крім груп, пов'язаних з банту ("негроїдами"). Він стверджує, що при реконструкції життя в Стародавньому Єгипті, сучасні єгиптяни тому було б найбільш логічним і найближчим наближенням до стародавні єгиптяни. [35] У 2008 році SOY Keita написав, що "Немає наукових підстав вважати, що первинні предки єгипетського населення виникли та еволюціонували за межами Північно -Східної Африки. Основний загальний генетичний профіль сучасного населення узгоджується з різноманітністю стародавнього населення. населення, яке було б корінним населенням Північно -Східної Африки і піддавалося діапазону еволюційних впливів з плином часу, хоча дослідники різняться в деталях пояснень цих впливів ». [36] За словами Бернарда Р. Ортіса Де Монтеллано, "твердження про те, що всі єгиптяни, або навіть усі фараони, були чорними, не відповідає дійсності. Більшість вчених вважають, що єгиптяни в давнину виглядали майже так, як вони виглядають сьогодні, з градацією" темніших відтінків у бік Судану ". [5]

Близькосхідна генетична спорідненість єгипетських мумій

Дослідження, опубліковане в 2017 році Schuenemann et al. описав вилучення та аналіз ДНК із 151 муміфікованої особи Стародавнього Єгипту, рештки якої були знайдені на території поблизу сучасного села Абусір ель-Мелек у Середньому Єгипті, поблизу оазису Файюм. [37] [38] Район Абусір-ель-Мелек, поблизу Ель-Фаюм, був заселений принаймні з 3250 р. До н. Е. Приблизно до 700 р. Н. Е. [39] Вчені сказали, що отримання добре збереженої, незабрудненої ДНК від мумій було проблемою для цієї галузі, і що ці зразки надали "перший надійний набір даних, отриманий від стародавніх єгиптян за допомогою високопродуктивних методів секвенування ДНК". [38]

Дослідження змогло виміряти мітохондріальну ДНК 90 особин і показало, що склад мітохондріальної ДНК єгипетських мумій продемонстрував високий рівень спорідненості з ДНК популяцій Близького Сходу. [37] [38] Дані загального геному можна було успішно витягти лише з трьох цих осіб. З цих трьох гаплогруп Y-хромосом двох особин можна було б віднести до близькосхідної гаплогрупи J, а одну-до гаплогрупи E1b1b1, поширеної у Північній Африці. Абсолютні оцінки африканського походження на південь від Сахари у цих трьох особин коливалися від 6 до 15%, що значно нижче, ніж рівень африканського походження на південь від Сахари у сучасних єгиптян з Абусір-ель-Мелек, які коливаються від 14 до 21 %. " Автори дослідження попередили, що мумії можуть бути нерепрезентативними для населення Стародавнього Єгипту в цілому. [40]

Спільний аналіз Дрейфу та суміші ДНК цих стародавніх єгипетських мумій показує, що зв’язок найсильніший із стародавнім населенням Леванту, Близького Сходу та Анатолії та меншою мірою сучасним населенням Близького Сходу та Леванту. [38] Зокрема, дослідження виявляє, "що стародавні єгиптяни мають найтісніший зв'язок із зразками неоліту та бронзового віку на Леванті, а також з аналітичним населенням неоліту". [39] Однак дослідження показало, що порівняльні дані сучасного населення, що перебувало під владою Риму в Анатолії, не виявили більш тісного зв’язку з давніми єгиптянами того ж періоду. Більше того, "не можна виключати генетичної спадкоємності між стародавніми та сучасними єгиптянами, незважаючи на приплив Африки на південь від Сахари, тоді як наступність з сучасними ефіопами не підтримується". [38]

Сучасна позиція сучасної наукової науки полягає в тому, що давньоєгипетська цивілізація була місцевим розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44]

Кейта, Гурдін та Анселін оскаржили ці твердження у дослідженні 2017 року. Вони стверджують, що в дослідженні бракує 3000 років історії Стародавнього Єгипту, не вдалося включити корінних нубійців у долину Нілу як групу порівняння, включені лише Нове Царство та нові особини Північного Єгипту, і неправильно класифікуються "всі мітохондріальні гаплогрупи М1 як" азіатські ", що є проблематичним . " [45] Кейта та співавт. стверджує: "Постулюється, що М1 з'явився в Африці, багато дочірні гаплогрупи М1 (М1а) явно африканські за походженням та історією". [45] На закінчення, у стані Кейта/Гурдін через малий розмір вибірки (2,4% номінів Єгипту) "дослідження Шуенемана та ін. Найкраще розглядається як внесок у розуміння історії місцевого населення на півночі Єгипту, на відміну від історія населення всього Єгипту від його заснування ». [45]

Професор Стівен Квірк, єгиптолог з Університетського коледжу Лондона, висловив обережність щодо більш широких тверджень дослідників, сказавши, що "протягом усієї історії єгиптології була така сильна спроба відокремити стародавніх єгиптян від сучасного населення". Він додав, що він "особливо підозріло ставиться до будь -якого висловлювання, яке може мати непередбачені наслідки, якщо знову -таки з точки зору Північної Європи чи Північної Америки стверджувати, що там [між стародавніми та сучасними єгиптянами] існує розрив" [46].

Генетичні дослідження Стародавнього Єгипту

Ряд наукових праць повідомляє на основі генетичних даних матері та батька, що значний зворотний потік людей відбувся з Євразії в Північно-Східну Африку, включаючи Єгипет, приблизно за 30 000 років до початку династичного періоду. [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59]

Деякі автори пропонують теорію про те, що М -гаплогрупа, можливо, сформувалася в Африці до події "Поза Африкою" близько 50 000 років тому, і розповсюдилася в Африці від Східної Африки 10 000 до 20 000 років тому. [60]: 85–88 [61] [62] [63]

Сьогодні питання щодо раси стародавніх єгиптян - це "неспокійні води, яких уникає більшість людей, які пишуть про Стародавній Єгипет з мейнстріму вчених". [64] Отже, дебати відбуваються переважно у публічній сфері та мають тенденцію зосереджуватися на невеликій кількості конкретних питань.

Тутанхамон

Кілька вчених, включаючи Діопа, стверджували, що Тутанхамон був чорним, і протестували проти спроб реконструкції рис обличчя Тутанхамона (як зображено на обкладинці National Geographic журнал) представляли короля як "занадто білого". Серед цих письменників був канцлер Вільямс, який стверджував, що король Тутанхамон, його батьки та дідусь і бабуся були чорними. [65]

Митці-криміналісти та фізичні антропологи з Єгипту, Франції та США самостійно створили бюсти Тутанхамона за допомогою КТ-сканування черепа. Біологічний антрополог Сьюзан Антон, керівник американської команди, заявила, що расу черепа "важко назвати". Вона заявила, що форма черепної порожнини вказує на африканця, тоді як відкриття носа передбачає вузькі ніздрі, що зазвичай вважається європейською характеристикою. Таким чином, було зроблено висновок, що череп - це північноафриканець. [66] Інші експерти стверджували, що ні форма черепа, ні носові отвори не є надійною ознакою раси. [67]

Хоча сучасні технології можуть реконструювати структуру обличчя Тутанхамона з високим ступенем точності, на основі даних КТ від його мумії [68] [69] неможливо визначити тон його шкіри та колір очей. Тому глиняна модель отримала забарвлення, яка, за словами художника, базувалася на «середньому відтінку сучасних єгиптян». [70]

Террі Гарсія, National Geographic Виконавчий віце -президент з програм місій сказав у відповідь на деякі з протестуючих проти реконструкції Тутанхамону:

Велика зміна - відтінок шкіри. Північноафриканці, які ми знаємо сьогодні, мали цілий ряд відтінків шкіри, від світлих до темних. У цьому випадку ми вибрали середній тон шкіри, і ми говоримо зовсім спереду: "Це середні частоти". Ми ніколи не дізнаємося напевно, якого він був точного відтінку шкіри або кольору очей зі 100% впевненістю. Можливо, в майбутньому люди прийдуть до іншого висновку. [71]

На тиск на цю тему американськими активістами у вересні 2007 року генеральний секретар Вищої ради єгипетських старожитностей Захі Хавас заявив, що «Тутанхамон не був чорним». [72]

У публікації за листопад 2007 р Стародавній Єгипет Журнал Хавас стверджував, що жодна з реконструкцій обличчя не нагадує Тут і що, на його думку, найточнішим зображенням короля -хлопчика є маска з його могили. [73] У 2002 році телеканал Discovery замовив реконструкцію обличчя Тутанхамона на основі КТ моделі його черепа [74] [75].

У 2011 році компанія з геноміки iGENEA започаткувала проект ДНК Тутанхамона на основі генетичних маркерів, які вказували на те, що він отриманий із спеціального каналу Discovery Channel про фараона. За даними фірми, дані мікросупутників свідчать про те, що Тутанхамон належав до гаплогрупи R1b1a2, найпоширенішої батьківської класи серед чоловіків у Західній Європі. Карстен Пуш та Альберт Зінк, які очолювали підрозділ, який видобув ДНК Тутанхамона, вимагали iGENEA за те, що вона не підтримувала з ними зв’язок перед створенням проекту. Після вивчення відеоматеріалів вони також дійшли висновку, що методологія, яку використовувала компанія, була ненауковою, і Пуч назвав їх «просто неможливими». [76]

Клеопатра

Раса і колір шкіри Клеопатри VII, останньої діючої елліністичної правительки македонської грецької династії Єгипту Птолемеїв, створеної в 323 р. До н. Е., Також викликали певні дебати [77], хоча, як правило, немає в наукових джерелах. [78] Наприклад, стаття "Чи була Клеопатра чорною?" була опублікована в Чорне дерево журналу в 2012 р. [79], а також статтю про афроцентризм з Сент-Луїс після відправки згадує також питання. [80] Мері Лефковіц, почесний професор класичних студій у коледжі Уеллслі, простежує походження претензій чорної Клеопатри до книги 1872 р. Дж. Роджерс назвав "Великими кольоровими людьми світу". [81] [82] Лефковіц спростовує гіпотезу Роджерса на різних наукових підставах. Чорна претензія Клеопатри була ще більше відновлена ​​в есе афроцентриста Джона Хенріка Кларка, голови африканської історії в коледжі Хантер, під назвою «Королеви африканських воїнів». [83] Лефковіц зазначає, що в есе міститься твердження, що Клеопатра описала себе чорною в Книзі Діянь Нового Завіту - насправді Клеопатра померла більш ніж за шістдесят років до смерті Ісуса Христа. [83]

Вчені ідентифікують Клеопатру як по суті грецького походження з деяким перським та сирійським походженням, виходячи з того факту, що її македонська грецька родина (династія Птолемеїв) змішувалася з аристократією Селевкидів того часу. [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] Грант стверджує, що у Клеопатри, ймовірно, не було ні краплі єгипетської крові, і що вона "описала б себе" як грецька ". [95] Роллер зазначає, що "немає абсолютно жодних доказів" того, що Клеопатра була расово -чорною африканкою, як стверджує те, що він відкидає як "не достовірні наукові джерела". [96] Офіційна карбування Клеопатри (яку вона б схвалила) і три її портретні бюсти, які вчені вважають автентичними, усі відповідають один одному, і вони зображують Клеопатру як грецьку жінку. [97] [98] [99] [100] Поло пише, що карбування Клеопатри представляє її зображення з певністю, і стверджує, що скульптурний портрет голови "Берлінської Клеопатри" підтверджується як такий, що має профіль. [98]

У 2009 році документальний фільм ВВС припускав, що Клеопатра могла бути частиною Північної Африки. Це багато в чому ґрунтувалося на твердженнях Хілке Тюр з Австрійської академії наук, яка у 1990 -х роках досліджувала скелет без голови дитини жіночої статі в могилі 20 р. До н. Е. В Ефесі (сучасна Туреччина) разом зі старими записками та фотографіями зниклий тепер череп. Тюр висунув гіпотезу про тіло Арсіної, зведеної сестри Клеопатри. [101] [102] Арсіное та Клеопатра мали одного батька (Птолемей XII Аулет), але мали різних матерів [103], а Тюр стверджував, що нібито африканське походження походить від матері скелета. На сьогоднішній день ніколи не було остаточно доведено, що скелет - це скелет Арсіное IV. Крім того, краніометрія, яка використовується Тюром для визначення раси, базується на науковому расизмі, який зараз загалом вважається псевдонаукою, яка підтримувала "експлуатацію груп людей" для "увічнення расового гніту" та "спотворених майбутніх уявлень про біологічні основи раси". [104] Коли ДНК -тест намагався встановити особу дитини, неможливо було отримати точні дані, оскільки кістки обробляли занадто багато разів [105], а череп був втрачений у Німеччині під час Другої світової війни. Мері Борода стверджує, що вік скелета занадто молодий, щоб бути віком Арсіної (кістки, як кажуть, у 15–18-річної дитини, а Арсіноя була близько її середини двадцятих років на момент її смерті). [106]

Великий Сфінкс в Гізі

Ідентичність моделі Великого Сфінкса в Гізі невідома. [107] Більшість експертів [108] вважають, що обличчя Сфінкса є подобою фараона Хафри, хоча кілька єгиптологів та зацікавлені аматори пропонували різні гіпотези. [ потрібна цитата ]

Ранній опис Сфінкса, «типово негроїдського за всіма його ознаками», зафіксовано в подорожніх нотатках французького вченого Волні, який відвідав Єгипет між 1783 і 1785 роками [109] разом з французьким романістом Гюставом Флобером. [110] Подібний опис був наведений у "відомій книзі" [15] Віванта Денона, де він описав сфінкса як "характер африканський, але рот, губи якого товсті". [111] Слідом за Волні, Деноном та іншими ранніми письменниками численні вчені -афроцентристи, такі як Дю Буа [112] [113] [114] Діоп [115] та Асанте [116] назвали обличчя Сфінкса чорним, або "Негроїд".

Американський геолог Роберт М. Шох написав, що "Сфінкс має характерний африканський, нубійський або негроїдний аспект, якого бракує в особі Хафре". [117] [118], але інші, такі як Рональд Х. Фріце та Марк Ленер, були описані як "псевдонауковий письменник". [119] [120] Девід С. Андерсон пише в Втрачене місто, знайдена піраміда: Розуміння альтернативних археологій та псевдонаукової практики що твердження Ван Сертіми про те, що "сфінкс був портретною статуєю чорного фароаха Хафра", є формою "псевдоархеології", не підтвердженої доказами. [121] Він порівнює це з твердженням, що колосальні голови ольмеків мали «африканське походження», що не сприймається всерйоз мезоамериканськими вченими, такими як Річард Діл та Енн Кіфер. [122]

Кемет

Стародавні єгиптяни називали свою батьківщину Кмт (умовно вимовляється як Кемет). За словами Шейха Анта Діопа, єгиптяни називали себе "чорними" людьми або кмт, і км був етимологічним коренем інших слів, таких як Кам чи Хам, які стосуються чорношкірих людей у ​​єврейській традиції. [11]: 27 [123] Огляд Девіда Голденберга Прокляття Хама: раса і рабство в ранньому юдаїзмі, християнстві та ісламі стверджує, що Голденберг "переконливо стверджує, що біблійна назва Хам взагалі не має ніякого відношення до поняття чорноти і на даний момент невідомої етимології". [124] Діоп, [125] Вільям Лео Хансберрі [125] та Абубакрі Муса Лам [126] стверджували, що кмт був отриманий з кольору шкіри жителів долини Нілу, який, за словами Діопа, був чорним. [11]: 21,26 Твердження про те, що стародавні єгиптяни мали чорну шкіру, стало наріжним каменем афроцентричної історіографії. [125]

Основні вчені вважають, що кмт означає "чорну землю" або "чорне місце", і що це посилання на родючий чорнозем, який був вимитий з Центральної Африки щорічним затопленням Нілу. Навпаки, називалася безплідна пустеля поза вузькими межами водотоку Нілу dšrt (умовно виражений дешрет) або "Червона земля". [125] [127] Реймонда Фолкнера Стислий словник середньоєгипетського перекладає кмт на "єгиптян", [128] Гардінер перекладає це як "Чорна земля, Єгипет". [129]

На Симпозіумі ЮНЕСКО в 1974 році Саунерон, Обенга та Діоп дійшли висновку, що KMT та KM означають чорні. [11]: 40 Однак Сонерон уточнив, що прикметник Кмтів означає "люди чорної землі", а не "чорні люди", і що єгиптяни ніколи не вживали прикметника Кмтів посилаючись на різних чорних народів, яких вони знали, вони використовували це лише для того, щоб посилатися на себе. [130]

Мистецтво Стародавнього Єгипту

Могили та храми Стародавнього Єгипту містили тисячі картин, скульптур та письмових творів, які багато розкривають про людей того часу. Однак їх зображення себе в збереженому мистецтві та артефактах подаються часом у символічних, а не реалістичних пігментах. Як наслідок, давньоєгипетські артефакти іноді дають суперечливі та непереконливі докази етнічної приналежності людей, які жили в Єгипті за часів династії. [131] [132]

За їх словами, "єгиптяни часто зображуються у кольорі, який офіційно називається темно -червоним", за словами Діопа. [10]: 48 Наперекір іншим теоріям Діоп цитує Шампольйона-Фігеака, який стверджує, що "на єгипетських пам’ятках можна виділити кілька видів чорношкірих, що відрізняються один від одного за кольором обличчя, що робить негрів чорними або мідними". [10]: 55 Щодо експедиції короля Сесостриса, Керубіні стверджує наступне щодо полонених південноафриканців, "крім пантерної шкіри навколо їх попереку, вони відрізняються своїм кольором, деякі повністю чорні, інші темно -коричневі. [10]: 58 –59 Вчені з Чиказького університету стверджують, що нубійців зазвичай зображують чорною фарбою, але пігмент шкіри, який використовується на єгипетських картинах для позначення нубійців, може коливатися «від темно -червоного до коричневого до чорного». [133] Це можна побачити на картинах із гробниця єгипетського Хуя, а також храм Рамзеса II у Бейт-ель-Валі.[134] Крім того, Сноуден вказує, що римляни добре знали "негрів червоного кольору міді, серед африканських племен". [135]

І навпаки, Найовіц стверджує, що "єгипетське мистецтво зображало єгиптян з одного боку та нубійців та інших чорношкірих з іншого боку з виразно різними етнічними ознаками і зображувало це рясно і часто агресивно. Єгиптяни точно, зарозуміло та агресивно розрізняли національні та етнічні відмінності від дуже початком їхнього мистецтва та літератури ». [136] Він продовжує: "Існує надзвичайна кількість єгипетських творів мистецтва, які чітко зображують різко контрастні червоно-коричневі єгиптяни та чорні нубійці". [136]

Пише Барбара Мерц Червона земля, Чорна земля: Щоденне життя в Стародавньому Єгипті: "Концепція раси була б їм абсолютно чужою [Стародавнім єгиптянам] [..] Колір шкіри, який художники зазвичай використовували для чоловіків, - червонувато -коричневий. Жінки зображувалися світлішими за колір обличчя, [137] можливо, тому що вони не" Не проводжу стільки часу за дверима. Деякі особи зображені з чорними шкурами. Я не можу пригадати жодного прикладу слів «чорний», «коричневий» або «білий», які використовуються в єгипетському тексті для опису людини ». Вона наводить приклад одного з «єдиних товаришів» Тутмоса III, який був нубійцем або кушитом. У своєму похоронному сувої він зображений із темно -коричневою шкірою замість звичайної червонувато -коричневої, яка використовується для єгиптян. [30]

Таблиця суперечок націй

Однак Ману Ампім, професор коледжу Меррітт, що спеціалізується на історії та культурі афроамериканців та афроамериканців, стверджує у книзі Сучасне шахрайство: Ковані стародавні єгипетські статуї Ра-Хотепа та Нофрета, що багато статуй та творів мистецтва Стародавнього Єгипту є сучасними шахраями, які були створені спеціально для того, щоб приховати "факт", що стародавні єгиптяни були чорними, тоді як автентичні твори мистецтва, що демонструють чорні риси, систематично зіпсували або навіть "модифікували". Ампім неодноразово звинувачує, що єгипетська влада систематично знищує докази, які "доводять", що стародавні єгиптяни були чорними, під виглядом реконструкції та консервації відповідних храмів та споруд. Він також звинувачує "європейських" науковців у свідомій участі у цьому процесі та його сприянні. [138] [139]

Особливу стурбованість Ампіма викликає картина "Стіл народів" у Могилі Рамсеса III (KV11). "Стіл народів" - це стандартна картина, яка з'являється в ряді могил, і вони зазвичай надавалися для керівництва душею покійного. [131] [140] Серед іншого, він описував «чотири раси людей» наступним чином: (переклад Е. А. Уолліса Баджа) [140] «Перші - це RETH, другі - AAMU, треті - NEHESU і четверті-ТЕМЕХУ. РЕТИ-це єгиптяни, ААМУ-мешканці пустель на сході та північному сході Єгипту, НЕХЕСУ-це чорні раси, а ТЕМЕХУ-це світлошкірі лівійці ".

Археолог Карл Річард Лепсіус задокументував у своїх творах багато картин на давньоєгипетських могилах Denkmäler aus Aegypten und Aethiopien. [141] У 1913 році, після смерті Лепсія, було зроблено оновлене перевидання твору під редакцією Курта Сете. Цей друк включав додатковий розділ, названий німецькою мовою "Ergänzungsband", який містив багато ілюстрацій, яких не було в оригінальній роботі Лепсіуса. Одна з них, табличка 48, ілюструє по одному прикладу кожної з чотирьох «націй», зображених у KV11, і показує, що «єгипетська нація» та «нубійська нація» однакові за кольором шкіри та одягом. Професор Ампім заявив, що тарілка 48 є справжнім відображенням оригінальної картини, і що вона "доводить", що стародавні єгиптяни були ідентичні за зовнішнім виглядом нубійцям, хоча він не визнає жодних інших прикладів "Таблиці народів", що свідчать про це подібність. Він також звинуватив "євроамериканських письменників" у спробах ввести в оману громадськість з цього питання. [142]

Покійний єгиптолог Френк Юрко відвідав могилу Рамсеса III (KV11), і в статті 1996 року про рельєфи гробниць Рамзеса III він зазначив, що зображення пластини 48 у розділі Ерганцунґсбанд не є правильним зображенням того, що насправді є намальовані на стінах гробниці. Натомість Юрко зазначає, що тарілка 48 - це "пастиш" зразків того, що є на стінах гробниці, упорядкованих з записок Лепсія після його смерті, і що зображення нубійської особи помилково було позначено в пастиші як єгипетське особа. Юрко також вказує на набагато новіші фотографії доктора Еріка Хорнунга як правильне зображення реальних картин. [143] (Ерік Хорнунг, Долина королів: обрій вічності, 1990). Проте Ампім продовжує стверджувати, що на пластині 48 чітко зображені зображення, що стоять на стінах KV11, і він категорично звинувачує Юрко і Хорнунга у скоєнні навмисного обману з метою введення громадськості в оману щодо справжньої раси стародавніх єгиптян. [142]

Портрети мумій Фаюм

Портрети фамумських мумій римської епохи, прикріплені до трун, що містять найновіші датовані мумії, виявлені в оазисі Фаюм, представляють населення як корінних єгиптян, так і тих, хто має змішану грецьку спадщину. [144] Зубна морфологія мумій більше співпадає з корінним населенням Північної Африки, ніж греками або іншими пізніми колоніальними європейськими поселенцями. [145]

Суперечки про чорну королеву

Покійний британський африканіст Бейзіл Девідсон заявив: "Чи стародавні єгиптяни були настільки ж чорними або коричневими за кольором шкіри, що й інші африканці, ймовірно, залишаються предметом емоційних суперечок, вони обидва. Їх власні художні традиції зобразили їх як рожеві, але зображення на їх гробниці показують, що вони часто виходили заміж за королев, зображених як повністю чорні [20], що з півдня ». [146] Яаков Шавіт писав, що "єгипетські чоловіки мають червонуватий колір обличчя, тоді як єгипетські жінки мають чіткий жовтуватий відтінок, а крім того, на багатьох настінних картинах майже немає чорних жінок". [147]

Ахмозе-Нефертарі є прикладом. На більшості зображень Ахмозе-Нефертарі вона зображена з чорною шкірою [148] [149], тоді як у деяких випадках її шкіра блакитна [150] або червона. [151] У 1939 році Фліндерс Петрі сказав, що "вторгнення з півдня встановило чорну королеву як божественну предку XVIII династії" [152] [20]. Він також сказав, що "було запропоновано можливість символу чорного" [[ 152] і "Нефертарі, мабуть, вийшла заміж за лівійця, оскільки вона була матір'ю Аменхетепа I, який мав чесний лівійський стиль". [152] У 1961 році Алан Гардінер, описуючи стіни гробниць в районі Дейр-ель-Медіна, побіжно зазначив, що Ахмосе-Нефертарі «добре представлена» на цих ілюстраціях до могил, і що її обличчя іноді було чорним, а іноді синім. Він не запропонував жодного пояснення цим кольорам, але зазначив, що її ймовірне походження виключало, що у неї могла бути чорна кров. [150] У 1974 році Діоп описав Ахмоса-Нефертарі як "типово негроїдного". [11]: 17 У суперечливій книзі Чорна Афіна, гіпотези яких широко відкидаються науковою наукою, Мартін Бернал вважав її колір шкіри на картинах явною ознакою нубійського походження. [153] Останнім часом такі вчені, як Джойс Тілдслі, Зіґрід Ходель-Хоенес і Грасіела Гестозо Сінгер, стверджували, що її колір шкіри свідчить про її роль богині воскресіння, оскільки чорний колір одночасно є кольором родючої землі Єгипту та Дуату, підземного світу. [148] Співак визнає, що "Деякі вчені припустили, що це ознака нубійського походження". [148] Співачка також стверджує статуетку Ахмозе-Нефертарі в Museo Egizio в Турині, на якій зображено її з чорним обличчям, хоча її руки та ноги не потемнілі, що свідчить про те, що чорне забарвлення має іконографічний мотив і не відображає її реальний зовнішній вигляд. [154]: 90 [155] [148]

Королева Тіє - ще один приклад суперечок. Американські журналісти Майкл Спектер, Фелісіті Баррінджер та інші описують одну з її скульптур як "чорну африканку". [156] [157] [158] Єгиптолог Френк Юрко оглянув її мумію, яка, за його словами, мала «довге хвилясте каштанове волосся, високоперекритий вигнутий ніс і помірно тонкі губи» [157].

З другої половини ХХ століття вчені все частіше відкидають типологічні та ієрархічні моделі раси, і більшість вчених вважають, що застосування сучасних уявлень про расу до Стародавнього Єгипту є анахронічним. [159] [160] [161] Нинішня позиція сучасної вченої науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була корінним розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44] На симпозіумі ЮНЕСКО в 1974 році більшість учасників дійшли висновку, що населення Стародавнього Єгипту є корінним населенням долини Нілу, і його складають люди з півночі та півдня Сахари, які були різними за їх кольором. [24]

Чорна єгипетська гіпотеза

Гіпотеза Чорного Єгипту, яка була відкинута загальноприйнятою наукою, - це гіпотеза про те, що Стародавній Єгипет був чорною цивілізацією. [10]: 1,27,43,51 [162] Хоча існує консенсус щодо того, що Стародавній Єгипет був корінним населенням Африки, гіпотеза про те, що Стародавній Єгипет був "чорною цивілізацією", зустріла "глибокі" розбіжності. [163]

Гіпотеза Чорного Єгипту включає особливий акцент на зв'язки з культурами на південь від Сахари та на питання про расу конкретних відомих особистостей часів династії, включаючи Тутанхамона [164], представленого у Великому Сфінксі в Гізі [10]: 1,27 , 43,51 [165] [166] та грецька королева птолемеїв Клеопатра. [167] [168] [169] [170] Прихильники чорноафриканської моделі значною мірою покладаються на писання класичних грецьких істориків, включаючи Страбона, Діодора Сікула та Геродота. Прихильники стверджують, що ці "класичні" автори називали єгиптян "чорними з вовняним волоссям". [171] [10]: 1,27,43,51,278,288 [172]: 316–321 [162]: 52–53 [173]: 21 Використано грецьке слово «melanchroes», а переклад цієї грецької англійською мовою слово оспорюється, і багато хто перекладається як "темношкірий" [174] [175], а багато інших - як "чорний". [10]: 1,27,43,51,278,288 [162]: 52–53 [173]: 15–60 [176] [177] Діоп сказав: «Геродот застосовував меланхро як до ефіопів, так і до єгиптян. А меланхрої - найсильніший термін у Грецькою для позначення чорноти ». [10]: 241–242 Сноуден стверджує, що Діоп спотворює свої класичні джерела і цитує їх вибірково. [178] Існує суперечка щодо історичної точності творів Геродота - деякі вчені підтримують надійність Геродота [10]: 2–5 [179]: 1 [180] [181] [182] [183], тоді як інші вчені вважають його твори ненадійними як історичні джерела, особливо ті, що стосуються Єгипту. [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194]

Інші твердження, що підтверджують гіпотезу чорних, включали тестування рівня меланіну у невеликій вибірці мумій [11]: 20,37 [10]: 236–243 мовних спорідненостей між давньоєгипетською мовою та мовами на південь від Сахари [11]: 28 , 39–41,54–55 [195] тлумачення походження назви Кмт, умовно виражений Кемет, використовувані стародавніми єгиптянами для опису себе або своєї землі (залежно від точок зору), [11]: 27,38,40 біблійних традицій, [196] [11]: 27–28 спільна група крові В між єгиптянами та Заходом Африканці, [11]: 37 та тлумачення зображень єгиптян на численних картинах та статуях. [10]: 6–42 Гіпотеза також стверджувала культурну приналежність, таку як обрізання [10]: 112, 135–138 матріархат, тотемізм, плетіння волосся, зв’язування голови [197] та культи королівства. [10]: 1–9,134–155 Артефакти, знайдені в Кустулі (поблизу Абу-Сімбел-Сучасний Судан) у 1960–64 роках, вважалися такими, що показують, що Стародавній Єгипет та культура А-групи Нубії поділяли одну культуру та були частиною більшої Підшар долини Нілу, [198] [199] [200] [201] [202], але новіші знахідки в Єгипті свідчать про те, що правителі Кустула, ймовірно, прийняли/наслідували символи єгипетських фараонів. [203] [204] [205] [206] [207] [208] Автори та критики стверджують, що гіпотеза насамперед прийнята афроцентристами. [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216]

На "Симпозіумі ЮНЕСКО про народові Стародавнього Єгипту та розшифровку мероїтського письма" в Каїрі в 1974 р. Було досягнуто єдиної думки про те, що Стародавній Єгипет був корінним населенням Африки, але Чорна гіпотеза зустріла "глибокі" розбіжності. [163] Нинішня позиція сучасної вченої науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була корінним розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44]

Теорія азіатської раси

Теорія азіатської раси, яка була відкинута науковою наукою, є гіпотезою про те, що стародавні єгиптяни були прямими нащадками біблійного Хама через його сина Мізраїма. [ потрібна цитата ]

Ця теорія була найбільш домінуючою з раннього Середньовіччя (близько 500 р. Н. Е.) Аж до початку 19 століття. [217] [218] [15] Нащадки Хама традиційно вважалися найбільш темношкірою гілкою людства або через їх географічний розподіл на Африку, або через прокляття Хама. [219] [15] Так, Діоп цитує Гастона Масперо "Більше того, Біблія стверджує, що Месраїм, син Хама, брат Хуса (Куша) та Ханаану, приїхав з Месопотамії, щоб оселитися зі своїми дітьми на берегах Нілу. . " [10]: 5–9

До 20 -го століття азіатська расова теорія та її різні відгалуження були відкинуті, але були замінені двома пов'язаними теоріями: євроцентричною хамітською гіпотезою, яка стверджувала, що кавказька расова група переселилася до Північної та Східної Африки з ранньої доісторії, а потім принесла з собою все передове сільське господарство , технології та цивілізації, а також теорію династичної раси, яка передбачає, що месопотамські загарбники відповідали за династичну цивілізацію Єгипту (близько 3000 р. до н. е.). На відміну від теорії азіатської раси, жодна з цих теорій не передбачає, що кавказці були корінними мешканцями Єгипту. [220]

На «Симпозіумі ЮНЕСКО про народові Стародавнього Єгипту та розшифровку мероїтської писемності» в Каїрі в 1974 році ніхто з учасників прямо не висловив підтримки будь -якій теорії, де єгиптяни були кавказькими з темною пігментацією. »[11]: 43 [23] Нинішня позиція сучасної вченої науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була місцевим розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44]

Кавказька / хамітська гіпотеза

Кавказька гіпотеза, яка була відкинута науковою наукою, є гіпотезою, що долина Нілу "спочатку була населена гілкою кавказької раси". [221] Він був запропонований у 1844 році Семюелем Джорджем Мортоном, який визнав, що негри були присутні в Стародавньому Єгипті, але стверджував, що вони були або полоненими, або слугами. [222] Джордж Гліддон (1844) писав: "Азіати за своїм походженням. Єгиптяни були білими людьми, не темніших відтінків, ніж чистий араб, єврей чи фінікійський". [223]

Подібна гамітська гіпотеза, яка була відкинута вченими основного напрямку, виникла безпосередньо з теорії азіатської раси і стверджувала, що ефіопське та арабське населення Африканського Рогу були винахідниками сільського господарства і принесли всю цивілізацію до Африки. Він стверджував, що ці люди є кавказцями, а не негроїдами. Він також відкинув будь -яку біблійну основу, незважаючи на те, що в якості назви теорії використовувався хамітський. [224] Чарльз Габріель Селігман у своєму Деякі аспекти гамітичної проблеми в англо-єгипетському Судані (1913) та пізніші роботи стверджували, що стародавні єгиптяни належали до цієї групи кавказьких гамітів, які прибули в долину Нілу протягом ранньої доісторії та впровадили технології та сільське господарство для примітивних тубільців, яких вони там знайшли. [225]

Італійський антрополог Джузеппе Серджі (1901) вважав, що стародавні єгиптяни були східноафриканською (хамітською) гілкою середземноморської раси, яку він назвав «єврафріканською». За словами Серджі, середземноморська раса або "єврафриканська" містить три сорти або підраси: африканську (хамітську) гілку, середземноморську "власну" гілку та північну (депігментовану) гілку. [226] У підсумку Серджі стверджував, що середземноморська раса (за винятком депігментованої нордичної або «білої») - це: «коричневий сорт людини, ні білий, ні негроїдний, але чистий за своїми елементами, тобто не продукт суміші білих з неграми чи негроїдними народами ". [227] Графтон Елліот Сміт змінив теорію в 1911 р. [228], заявивши, що стародавні єгиптяни були темноволосими «бурими расами» [229], найтісніше «пов'язаними найтіснішими зв'язками расової спорідненості з населенням раннього неоліту. Північноафриканське узбережжя та Південна Європа "[230], а не негроїди. [231] "Бура раса" Сміта не є синонімом або еквівалентом середземноморської раси Сергі. [232] Гамітична гіпотеза все ще була популярною у 1960 -х та наприкінці 1970 -х років, і її особливо підтримали Ентоні Джон Аркелл та Джордж Пітер Мердок. [233]

На «Симпозіумі ЮНЕСКО про народові Стародавнього Єгипту та розшифровку мероїтського письма» в Каїрі в 1974 році ніхто з учасників прямо не висловив підтримки будь -якій теорії, де єгиптяни були кавказькими з темною пігментацією »[11]: 43 [ 23] Нинішня позиція сучасної вченої науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була місцевим розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44]

Гіпотеза раси Туранідів

Гіпотеза про расу Туранідів, яка була відкинута загальновизнаною наукою, - це гіпотеза про те, що стародавні єгиптяни належали до раси Туранідів, пов'язуючи їх з татарами.

Він був запропонований єгиптологом Семюелем Шарпом у 1846 р., Який був "натхненний" деякими давньоєгипетськими картинами, на яких зображені єгиптяни з сірою або жовтуватою шкірою. Він сказав: "З кольору, наданого жінкам на їхніх картинах, ми дізнаємося, що їхня шкіра була жовтою, як у тангарів -монгулів, які дали свою назву монгольській різноманітності людського роду. Єдиний пасмо волосся на молодих дворяни нагадують нам також про татар ». [234]

Нинішня позиція сучасної наукової науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була місцевим розвитком долини Нілу (див. Історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [44]

Теорія династичної раси

Теорія династичної раси, яка була відкинута науковою наукою, є гіпотезою про те, що месопотамська сила напала на Єгипет у додинастичні часи, нав'язалася корінним народам бадарян і стала їх правителями.[41] [235] Він також стверджував, що заснована Месопотамією держава або держави потім підкорили як Верхній, так і Нижній Єгипет і заснували Першу династію Єгипту.

Це було запропоновано на початку 20 століття єгиптологом сером Вільямом Меттью Фліндерсом Петрі, який прийшов до висновку, що скелетні останки, знайдені на додинастичних місцях у Накаді (Верхній Єгипет), свідчать про наявність двох різних рас, причому одна раса фізично відрізняється помітно більшим скелетна будова і ємність черепа. [236] Петрі також відзначив нові архітектурні стилі-виразно месопотамську архітектуру з "нішевим фасадом"-гончарні стилі, циліндричні печатки та кілька творів мистецтва, а також численні скелі та надгробні преддинастичні зображення, що зображують човни, символи та фігури месопотамського стилю. Спираючись на велику кількість культурних даних, Петрі дійшов висновку, що вторглася правляча еліта винна в начебто раптовому підйомі єгипетської цивілізації. У 1950 -х роках теорія династичної раси отримала широке визнання серед вчених. [42] [237] [238]

Хоча є чіткі докази того, що культура Накада II багато запозичена у Месопотамії, період Накади II мав великий ступінь спадкоємності з періодом Накади І [239], і зміни, які відбулися протягом періодів Накади, відбувалися протягом значного часу. [240] Найбільш поширена точка зору сьогодні полягає в тому, що досягнення Першої династії були результатом тривалого періоду культурного та політичного розвитку [241], а нинішня позиція сучасної науки полягає в тому, що єгипетська цивілізація була корінною долиною Нілу розвитку (див. історію населення Єгипту). [41] [42] [43] [242] [44]

Сенегальський єгиптолог Чейх Анта Діоп боровся проти теорії династичної раси своєю власною теорією "чорних єгиптян" і стверджував, серед іншого, що євроцентристські вчені підтримували теорію династичної раси "щоб не визнати, що стародавні єгиптяни були чорними". [243] Мартін Бернал припустив, що теорія династичної раси була задумана європейськими вченими для заперечення Єгипту його африканського коріння. [244]


Стародавні єгиптяни були ближче до вірмен, ніж до африканців, показує нове дослідження генетики

Команда міжнародних вчених з Тюбінгенського університету та Інституту історії людства Німеччини імені Макса Планка проаналізувала ДНК 93 єгипетських мумій приблизно з 1400 р. До н. Е. До 400 р. Н. Е. Докази їх дослідження показують дивовижний близький зв’язок з давніми людьми Близького Сходу, такими як вірмени.

Наші аналізи показують, що стародавні єгиптяни поділяли більше походження з близькими східниками, ніж сучасні єгиптяни, які отримали додаткову добавку на південь від Сахари в останні часи.

Ми виявили, що стародавні єгиптяни мають найтісніший зв'язок із зразками неоліту та бронзового віку на Леванті, а також з аналітичним та європейським населенням неоліту.

Крім того, дослідники виявили, що протягом 1300-річного періоду, який представляли мумії, популяційна генетика Стародавнього Єгипту залишалася на диво стабільною, незважаючи на вторгнення іноземців.

Генетика спільноти Абусір-ель-Мелек не зазнала серйозних зрушень протягом 1300-річного періоду, який ми вивчали, що свідчить про те, що населення залишалося генетично відносно незачепленим іноземними завоюваннями та пануванням.

- сказав Вольфганг Хаак з Інституту Макса Планка.

Карта Єгипту із зображенням місця розташування археологічного місця Абусір-ель-Мелек (помаранчевий X) та розташування сучасних єгипетських зразків (помаранчеві кола)

Схоже, що генетичний приплив Африки на південь від Сахари почався лише після римського періоду, який збігається з появою монотеїзму, особливо в ісламі. Тому сучасні єгиптяни генетично схильні до африканського населення, ніж стародавні єгиптяни.

Ми виявили, що давні єгипетські зразки відрізняються від сучасних єгиптян і ближче до зразків Близького Сходу та Європи. На відміну від цього, сучасні єгиптяни переходять до населення Африки на південь від Сахари.

Ось і виходить, що сучасні єгиптяни мають більше генетичного походження з африканцями на південь від Сахари, ніж стародавні єгиптяни, тоді як стародавні єгиптяни демонструють більш тісну генетичну спорідненість з давніми людьми з Близького Сходу та Леванту, як вірмени.

Портрети єгипетської мумії, 1 ст. До н.е. – 1 ст. Н. Е.

Батьківська лінія Тутанхамона

Щось подібне було виявлено кілька років тому, коли розгорілася суперечка навколо батьківського походження Тутанхамона. Єгипетські вчені випробували автосомні та Y-ДНК-маркери трьох фараонів 18-ї династії: Аменхотепа III, його сина Ехнатона та онука Тутанхамона. Метою було визначити причину смерті Тутанхамона, який помер у віці 19 років. Однак вони самі не розголосили генетичні дані громадськості. Discovery Chanel знімала документальний фільм про це дослідження і, можливо, помилково записала та передала в ефір деякі результати з комп’ютерів вчених.

Захоплені спостерігачі генетичної компанії iGENEA швидко зазначили, що на відео з каналу Discovery Channel показані результати Y-STR, які, здається, є R1b. R1b та ​​його варіанти рідкісні серед сучасних єгиптян та на Близькому Сході, проте він досить поширений у Європі та серед вірмен. Однак це відкриття не було сприйнято серйозно науковими колами, оскільки результати ніколи не були офіційно опубліковані єгипетськими вченими.

Озираючись назад, з огляду на нещодавнє дослідження, цілком можливо, що стародавні єгипетські фараони мали європейське чи вірменське походження.

Стародавні європейці та сучасні вірмени

Вірменське нагір'я та Анатолія утворюють міст, що з'єднує Європу, Близький Схід та Кавказ. Розташування та історія Анатолії поставили її в центр кількох розширень сучасної людини в Євразії: вона була заселена безперервно, принаймні, з початку верхнього палеоліту, і має найстаріший відомий монументальний комплекс, побудований мисливцями -збирачами у 10 -му тисячолітті до нашої ери (зазвичай вірменський Портасар відомий як Гебеклі Тепе). Вважається, що це був початок та/або шлях міграції близькосхідних фермерів до Європи протягом неоліту, а також зіграв важливу роль у розповсюдженні індоєвропейських мов.

Генетичне дослідження Haber et. al (2015), опублікований не так давно в Nature ’s European Journal of Human Genetics, продемонстрував цей зв'язок.

Ми показуємо, що вірмени мають більшу генетичну спорідненість з неолітичними європейцями, ніж інші нинішні жителі Близького Сходу, і що 29% вірменського походження можуть походити з родового населення, яке найкраще представлене європейцями неоліту.

Отже, сьогоднішні вірмени демонструють генетичну спорідненість як з давніми європейцями, так і з єгиптянами. Для більш детальної інформації прочитайте наступну статтю: Вірмени мають високу генетичну спорідненість з давніми європейцями

Гіксоси

Одним із пояснень генетичної спорідненості Стародавнього Єгипту з Близьким Сходом та Європою могло б бути вторгнення гіксосів. Гіксоси (єгипетська гека хасешет, що означає: “правитель (и) зарубіжних країн ”) були людьми невідомого походження, які оселилися у східній дельті Нілу, за деякий час до 1650 р. До н.е. . Гіксосів часто описували як лучників і кавалеристів, які носили плащі різних кольорів. Це були чудові лучники та вершники, які принесли війну на колісницях до Єгипту.

Було висунуто різні теорії щодо їх походження, серед них теорія їх хуррійського та індоєвропейського походження. Їх спосіб життя, безумовно, нагадує життя тодішніх вірменсько-арійських народів. Наприклад, гіксоси практикували поховання коней, а їх головним божеством був штормовий Бог, який пізніше став асоціюватися з єгипетським штормом і богом пустелі Сетом. Стародавні вірмени поклонялися бурі Бога Тешуба/Тейшеби. Пізніше Тешуба також ототожнювали з Арамаздом та Айком.

Крім того, гіксоси принесли в Єгипет кілька технічних інновацій, а також культурні вливання, такі як нові музичні інструменти та іноземні запозичення. Внесені зміни включають нові техніки обробки бронзи та гончарства, нові породи тварин та нові культури. На війні вони представили коня та колісницю, складений лук, покращили бойові сокири та передові методи укріплення. Все це переконливо свідчить про індоєвропейське походження. Роберт Дрюс (1994) у цій книзі “Прихід греків: індоєвропейські завоювання в Егейському морі та на Близькому Сході ” описує гіксосів так:

“ Де вожді гіксосів, які захопили Єгипет, бл. 1650 рік до н. Е. Можливо, вони отримали свої колісниці та колісниці - невідомо, але східна Анатолія - ​​малоймовірне джерело. Найбільш прямий доказ важливості Вірменія у розробці та виробництві військових колісниць в пізню бронзову добу походить з єгипетських гробниць. Оскільки Єгипту не вистачало необхідної деревини, можна припустити, що фараони регулярно купували з-за кордону або готові колісниці, або-після того, як єгипетські деревообробники вдосконалили свої навички-необхідну деревину колісниці. Напис на гробниці часів правління Аменхотепа II проголошує, що дерево для колісниці Його Величності привезли з країни Нахарін та Мітанні. Оскільки сам Мітанні не був лісистим, можна припустити, що матеріал надходить з гір на північ від Мітанні. У випадку колісниці п’ятнадцятого століття, яка зараз знаходиться у Музеї археологіки Флоренції, дослідження дерева, зроблені понад п’ятдесят років тому, прийшли до висновку, що колісниця була зроблена у Вірменія, або точніше в гірській місцевості, обмеженої на сході Каспієм, а на півдні та заході діагональною лінією, що простягається від південних берегів Каспію до узбережжя Чорного моря в околицях Требізонда. Якщо під час вісімнадцятої династії Єгипет був певною мірою залежним від східної Анатолії через колісницю, є підстави підозрювати, що коли війна з колісницями вперше прийшла до Єгипту, вона прийшла з Вірменія.”

Те, що між Стародавнім Єгиптом та Стародавньою Вірменією було багато контактів, видно з єгипетських артефактів, знайдених у стародавніх вірменських похованнях. Чи пояснюють гіксоси стародавню єгипетську спорідненість вірменам та іншим давнім людям Леванту, Анатолії та Європи, чи, можливо, цей генетичний приплив поширюється на набагато давніші часи, залишається загадкою. Немислимо, що вся давньоєгипетська цивілізація випромінювалася з Вірменського плато після винаходу та поширення сільського господарства, що відбулося на Вірменському нагір’ї та прилеглих до нього територіях. Той факт, що протягом 1300-річного періоду, який представляють ці зразки ДНК, існує велика генетична спадкоємність серед стародавніх єгиптян, говорить про те, що це може поширитися на набагато більш давні періоди, навіть перед вторгненням гіксосів. Якщо вчені не знайдуть старшу єгипетську ДНК для аналізу та порівняння, це залишиться предметом обговорення.

Слід розглянути ще одну застереження щодо узагальнення цих висновків. Усі 93 мумії, які були досліджені, були знайдені в одному місці в Абусірі-ель-Мелек. Цілком можливо, що вони представляють лише вищий клас життя стародавнього Єгипту або регіональну підгрупу. Однак через досить великий період часу (1300 років), до якого належали ці мумії, також можна припустити, що вони дійсно представляють значну частину генетики Стародавнього Єгипту, коріння якого, можливо, походить від Вірменського нагір’я.


Тестування ДНК на муміях виявило родовід сюрпризів для стародавніх єгиптян

Археологічний працівник дивиться на обличчя мумії короля Тутанхамона, загорнутої у білизну, коли його знімають із кам’яного саркофагу у його підземній гробниці у знаменитій Долині королів у Луксорі, 04 листопада 2007 р. BEN CURTIS/AFP/Getty Images

Спроби тривали понад двадцять років, але, нарешті, вченим вдалося секвенувати ДНК давньоєгипетської мумії - і результати дивують. Стівен Шиффлз, голова Групи генетики популяції Інституту Макса Планка та його команда опублікували безпрецедентні результати у журналі Nature Communications 30 травня, повідомляє Live Science. Виявляється, стародавні єгиптяни генетично мали більше спільного з людьми сьогоднішньої Сирії, Лівану, Ізраїлю, Йорданії та Іраку.

“Дослідники, як правило, скептично ставилися до збереження ДНК у єгипетських муміях ", - сказав Шиффлз Live Science. “ Через жаркий клімат, високий рівень вологості в гробницях та деякі хімікати, що використовуються під час муміфікації, - це всі фактори, які ускладнюють виживання ДНК протягом такого тривалого часу. ”

Перша спроба секвенування ДНК у мумії була зроблена в 1985 році, повідомляє Live Science. Однак результати були відкинуті, коли було виявлено, що зразки були забруднені “сучасною ДНК. ” Потім, у 2010 році, вчені спробували перевірити ДНК із зразків, взятих у мумій, які мають родинні зв'язки з королем Тутанхамоном, але опубліковано результати були сприйняті критикою, оскільки методи, які використовувалися в той час, не змогли відрізнити старовинні та нові зразки ДНК.

Цього разу Шифельс, генетик Йоганнес Краузе та їхня команда використали секвенування нового покоління, яке здатне виділити старі та нові набори зразків. Група використовувала зразки 151 мумії з поселення поблизу Каїра під назвою Абусір ель-Мелек, всі поховані між 1380 р. До н. та 425 р. н. е.

Команда порівняла зразки мумій з ДНК (як стародавньої, так і сучасної) людей, що проживають між Єгиптом та Ефіопією. Результати: послідовності ДНК за 1300 років не сильно змінилися, незважаючи на той факт, що населення Єгипту зазнало впливу як римських, так і грецьких вторгнень. Однак, коли той самий набір порівнювали з ДНК сучасних єгиптян, різкою відмінністю була відсутність родовища на південь від Сахари, яке є поширеним у сучасному населенні#8217.

Зміни в генеалогії протягом тисячоліть можуть бути зумовлені збільшенням рухливості по Нілу та збільшенням міжміської торгівлі між Африкою на південь від Сахари та Єгиптом,-сказав Шиффлз. Вчені з Інституту Макса Планка планують провести подальші випробування на муміях, знайдених по всій країні.


Мумії переходять на мейнстрім

Мабуть, найвідоміша мумія в сучасній історії-це король Тутанхамон, широко відомий як Король Тут. Його гробницю та муміфіковане тіло виявив у 1922 р. Британський археолог Говард Картер. Це була хвилююча знахідка, але їй судилося затьмарити кілька незрозумілих смертей.

За народними переказами, порушення могили мумії призводить до смерті. Однак це забобони не зашкодило Картеру і не завадило йому викопати гробницю Тутта. Проте, коли кілька людей, які брали участь у його експедиції, рано померли з неприродних причин, історія була сенсаційна засобами масової інформації —, хоча так зване прокляття позбавило життя Картера.

Мумії стали більш ніж релігійними символами стародавнього світу на початку 20 століття з дебютом роману Брема Стокера, Коштовність семи зірок, який зображав їх як надприродних лиходіїв. Але це було зображення Бориса Карлоффа як мумії у фільмі 1932 року, Мумія, що зробило мумії масовими монстрами.

Пізніші фільми, такі як Могила мумії та Прокляття мумії зображували мумії як істот, які сильно забинтовані, німі, яких вони відомі сьогодні. Вигадані мумії не можуть відчувати болю і їх, як і інших монстрів жахів, важко вбити. Найефективніший спосіб відправити їх на постійну смерть - це підпалити.

Незважаючи на те, що вони справжні —і моторошні —мумії, не мають такої ж популярності, як зомбі, перевертні та вампіри. Це може змінитися, коли Голлівуд випускає нові фільми про мумії з жахливими сюжетами та неспокійними спецефектами.

List of site sources >>>


Подивіться відео: История мумий: Забытая КоролеваОстров мумий (Січень 2022).