Історія Подкасти

Фрідріх Енгельс

Фрідріх Енгельс

Фрідріх Енгельс, старший син успішного німецького промисловця, народився 28 листопада 1820 р. У Бармені. У молодості його батько відправив його до Англії, щоб він допомагав керувати його бавовняною фабрикою в Манчестері. Енгельс був шокований бідністю міста і почав писати опис, опублікований як Стан робітничого класу в Англії (1844). Він також подружився з лідерами руху чартистів у Великобританії.

У 1844 році Енгельс почав робити внесок у радикальний журнал під назвою «Франко-німецький літопис», який редагував Карл Маркс у Парижі. Пізніше того ж року Енгельс зустрів Маркса, і ці двоє чоловіків стали близькими друзями. Енгельс поділяв погляди Маркса на капіталізм, і після їх першої зустрічі він написав, що фактично існує "повна згода у всіх теоретичних областях". Маркс та Енгельс вирішили працювати разом. Це було хороше партнерство, тоді як Маркс був найкращим у справі зі складними абстрактними поняттями, Енгельс мав можливість писати для масової аудиторії.

Працюючи над своєю першою статтею «Святе сімейство», прусська влада чинила тиск на уряд Франції щодо вигнання Карла Маркса з країни. 25 січня 1845 року Маркс отримав наказ про депортацію його з Франції. Маркс та Енгельс вирішили переїхати до Бельгії, країни, яка дозволяла більшу свободу вираження поглядів, ніж будь -яка інша європейська держава.

Фрідріх Енгельс допоміг фінансово підтримати Маркса та його сім'ю. Енгельс передав Марксу роялті за свою книгу, Стан робітничого класу в Англії і домовились, щоб інші співчувачі робили пожертви. Це дало Марксу час для вивчення та розвитку своїх економічних та політичних теорій.

У липні 1845 р. Енгельс відвіз Карла Маркса до Англії. Вони проводили більшість часу, консультуючи книги в Манчестерській бібліотеці. Протягом шести тижнів в Англії Енгельс познайомив Маркса з деякими лідерами чартистів, включаючи Джорджа Джуліана Харні.

Енгельс і Маркс повернулися до Брюсселя і в січні 1846 р. Вони створили Комуністичний Комуністичний Комітет. План полягав у тому, щоб спробувати об’єднати вождів соціалістів, які живуть у різних частинах Європи. Під впливом ідей Маркса соціалісти Англії провели конференцію в Лондоні, де вони сформували нову організацію під назвою «Комуністична ліга». Енгельс був представником і брав участь у розробці стратегії дій.

У грудні 1847 р. Енгельс повернувся до Англії, де відвідав засідання Центрального комітету Ліги комуністів у Лондоні. На засіданні було вирішено, що цілями організації є "повалення буржуазії, панування пролетаріату, ліквідація старого буржуазного суспільства, заснованого на класових протиріччях, і створення нового суспільства без класів і без приватного життя" майно ".

Енгельс і Маркс почали разом писати брошуру. На основі першого проекту Енгельса під назвою Принципи комунізму, Маркс закінчив брошуру з 12 000 слів за шість тижнів. На відміну від більшості творів Маркса, це був доступний опис комуністичної ідеології. Написаний для масової аудиторії, Комуністичний маніфест узагальнив майбутню революцію та характер комуністичного суспільства, яке встановить пролетаріат.

Комуністичний маніфест починається твердженням: «Історія всього існуючого досі суспільства - це історія класової боротьби». Маркс та Енгельс стверджували, що якщо ви хочете зрозуміти історію людства, ви не повинні розглядати її як історію великих людей або конфлікт між державами. Натомість ви повинні сприймати це як історію суспільних класів та їх боротьби між собою. Маркс та Енгельс пояснювали, що суспільні класи змінилися з плином часу, але в 19 столітті найважливішими класами були буржуазія та пролетаріат. Під терміном буржуазія Маркс та Енгельс мали на увазі власників заводів та сировини, яка на них переробляється. З іншого боку, пролетаріат володіє дуже мало і змушений продавати свою працю капіталістам.

Маркс та Енгельс вважали, що ці два класи не просто відрізняються один від одного, але й мають різні інтереси. Вони далі стверджували, що конфлікт між цими двома класами врешті -решт призведе до революції та тріумфу пролетаріату. Зі зникненням буржуазії як класу більше не буде класового суспільства. Як пізніше писав Енгельс: "Держава не скасовується, вона в'яне".

Файл Комуністичний маніфест був надрукований у лютому 1848 р. Наступного місяця уряд вигнав Енгельса та Маркса з Бельгії. Маркс та Енгельс відвідали Париж, перш ніж переїхати до Кельна, де заснували радикальну газету «New Rhenish Gazette». Чоловіки сподівалися використати газету для заохочення революційної атмосфери, якій вони були свідками в Парижі.

Енгельс допоміг створити організацію під назвою Рейнські демократи. 25 вересня 1848 р. Кілька керівників групи були заарештовані. Енгельсу вдалося втекти, але він був змушений залишити країну. Карл Маркс продовжував видавати «Нову рейнську газету», поки не був вигнаний у травні 1849 року.

Тепер Енгельс і Маркс переїхали до Лондона. Прусська влада чинила тиск на британський уряд, щоб вислати двох чоловіків, але прем'єр -міністр Джон Рассел дотримувався ліберальних поглядів на свободу вираження поглядів і відмовився. Тільки на гроші, які Енгельс міг зібрати, сім'я Маркса жила в крайня бідність.

Щоб допомогти забезпечити Карла Маркса доходом, Енгельс повернувся працювати до свого батька в Німеччину. Вони підтримували постійний контакт і протягом наступних двадцяти років вони писали один одному в середньому раз на два дні. Фрідріх Енгельс надсилав поштові перекази або купюри в 1 або 5 фунтів стерлінгів, розрізані навпіл і надсилаючи їх окремими конвертами. Таким чином родина Маркса змогла вижити.

Інші книги, видані Енгельсом, включають Селянська війна в Німеччині (1850), Анти-Дюрінг (1878) та Походження сім'ї, приватної власності та держави (1884) .

Карл Маркс помер у Лондоні в березні 1883 р. Решту свого життя Енгельс присвятив редагуванню та перекладу творів Маркса. Це включало другий том Das Kapital (1885). Потім Енгельс використав нотатки Маркса для написання третього тому, який був опублікований у 1894 році.

Фрідріх Енгельс помер у Лондоні 5 серпня 1895 року.

Будь -яка допомога у грошах та провізіях була скасована: єдиною дозволеною допомогою був допуск до негайно побудованих робочих будинків. Положення про ці робочі будинки, або, як їх називають люди. Бідні правозахисники - це таке, що відлякує всіх, хто має найменші перспективи в житті без цієї форми громадської милосердя. Щоб переконатись, що полегшення подається лише в самих крайніх випадках, і після того, як усі інші зусилля зазнали невдачі, робочий будинок був зроблений найбільш відразливим місцем проживання, яке може винайти витончена винахідливість мальтузіанця. Їжа гірша, ніж у найнеоплачуванішої працюючої людини, коли вона працює, і працює важче, інакше вони могли б віддати перевагу робочому будинку перед своїм жалюгідним існуванням на вулиці. М'ясо, особливо свіже, рідко продається, переважно картопля, найгірший хліб та вівсяна каша, мало або зовсім немає пива. Як правило, їжа в’язнів -кримінальників краща, так що жебраки часто роблять якісь злочини з метою потрапити до в’язниці. Для робочого будинку теж в'язниця; той, хто не виконує своє завдання, не отримує нічого їсти; той, хто хоче вийти, повинен попросити дозволу, який надається чи ні, відповідно до його поведінки або примхи інспектора; тютюн заборонений, також отримання подарунків від родичів або друзів поза домом; бідолахи носять форму робочого будинку, і їх передають безпорадним і без виправдань капризу інспекторів. Щоб запобігти своїй конкуренції конкуренції з роботою зовнішніх турбот, вони поставлені перед досить марними завданнями: чоловіки розбивають каміння, "настільки, наскільки сильна людина може домогтися зусиль за день"; жінки, діти та літні чоловіки обирають оакум, бо я не знаю, яке незначне використання.

Сам Манчестер особливо побудований, так що людина може проживати в ньому роками і щоденно входити і виходити, не вступаючи в контакт з кварталом трудящих або навіть з працівниками, тобто поки він обмежується своїм бізнесом або на прогулянки із задоволенням. Це випливає головним чином з того факту, що завдяки несвідомій мовчазній згоді, а також із усвідомленою рішучістю, приміщення робітників різко відокремлюються від частин міста, відведених для середнього класу; або, якщо це не вдається, їх приховують плащем милосердя.

Найкраща частина домовленості полягає в тому, що представники цієї грошової аристократії можуть пройти найкоротший шлях через середину всіх працюючих районів до своїх місць діяльності, навіть не бачачи, що вони знаходяться посеред брудного нещастя, яке таїться в собі. праворуч і ліворуч. Бо магістралі, що ведуть з Біржі в усі сторони за місто, вишикуються з обох боків майже безперервною серією магазинів і тримаються в руках середньої та нижчої буржуазії, які з користі власних інтересів , піклується про гідний і чисто зовнішній вигляд і може за ним доглядати. Правда, ці магазини мають деяке відношення до районів, що лежать за ними, і є більш елегантними в комерційних та житлових кварталах, ніж тоді, коли вони приховують брудні житла робітників; але їх достатньо, щоб приховати від очей багатих чоловіків і жінок сильний шлунок і слабкі нерви нещастя і бруд, які складають доповнення до їхнього багатства.

Таким чином, будь -хто, хто знає Манчестер, може зробити висновок про прилеглі райони, за зовнішнім виглядом магістралі, але рідко коли він може побачити з вулиці погляди на справжні райони, де працюють. Я дуже добре знаю, що цей лицемірний план більш -менш спільний для всіх великих міст; Я також знаю, що роздрібні торговці змушені за характером своєї діяльності заволодіти великими автомагістралями: я знаю, що на таких вулицях скрізь більше хороших будівель, ніж поганих, і що вартість землі поблизу більша їх, ніж у віддалених районах; але водночас я ніколи не бачив такого систематичного відключення робітничого класу від магістралей, такого ніжного приховування всього, що могло б зачепити око та нерви буржуазії, як у Манчестері. І все ж, в інших аспектах, Манчестер менш побудований за планом, згідно з офіційними правилами, є швидше наслідком аварії, ніж будь -яке інше місто; і коли я вважаю у зв'язку з цим жадібні запевнення представників середнього класу, що робітничий клас має славу, я не можу не відчути, що ліберальні виробники, "великі перуки" Манчестера, врешті-решт, не такі вже і невинні, питання цього чутливого методу будівництва.

Коли, з іншого боку, трудящі отримали в 1824 році право вільних асоціацій, ці комбінації дуже скоро були поширені по всій Англії і здобули велику силу. У всіх галузях промисловості профспілки створювалися з відвертим наміром захистити єдиного працюючого від тиранії та нехтування буржуазією. Завданнями були: встановити заробітну плату та масово мати справу з роботодавцями як влада; регулювати норму заробітної плати відповідно до прибутку останньої, підвищувати її за можливості та підтримувати її єдиною у кожній торгівлі по всій країні. Тому вони намагалися узгодити з капіталістами загальну плату заробітної плати, і наказали оголосити страйк працівникам таких осіб, які відмовилися прийняти шкалу. Вони й далі прагнули утримати попит на робочу силу, обмеживши кількість учнів, і таким чином утримати високу заробітну плату; протидіяти, наскільки це можливо, непрямим скороченням заробітної плати, яке виробники здійснили за допомогою нових інструментів та машин; і, нарешті, фінансово допомогти безробітним працівникам. Це вони роблять або безпосередньо, або за допомогою картки, щоб легітимізувати носія як "людину суспільства", і за допомогою цього працівник блукає з місця на місце, підтримуваний своїми колегами, і вказує, як найкраще знайти роботу . Це блукання, а мандрівник - волоцюга. Для досягнення цих цілей Президент та Секретар залучаються до а. заробітної плати (оскільки слід очікувати, що жоден виробник не найме таких осіб), а комітет збирає щотижневі внески та стежить за їх витратами для цілей асоціації. Коли це виявилося можливим і вигідним, різні професії окремих округів об'єднувалися у федерацію і проводили з'їзди делегатів у визначений час. В окремих випадках робилася спроба об’єднати робітників одного відділення по всій Англії в один великий Союз; і кілька разів (у 1830 р. вперше) утворити одну універсальну торгову асоціацію для всього Сполученого Королівства з окремою організацією для кожної торгівлі. Однак ці асоціації ніколи не утримувалися разом і рідко реалізовувалися навіть на даний момент, оскільки для того, щоб зробити таку федерацію можливою та ефективною, необхідне виключно загальне хвилювання.

Зазвичай ці профспілки використовують для досягнення своїх цілей: Якщо один або кілька роботодавців відмовляються виплачувати заробітну плату, визначену Союзом, надсилається депутація або подається петиція (робітники, як ви бачите, знають, як розпізнати абсолютна влада володаря фактора у своїй маленькій Державі); якщо це виявляється безпорадним, профспілка наказує працівникам припинити роботу, і всі руки йдуть додому. Цей страйк є частковим, коли один або кілька, або загальним, коли всі роботодавці відмовляються регулювати заробітну плату відповідно до пропозицій Союзу. Поки що йдуть законні засоби Союзу, припускаючи, що страйк набуде чинності після закінчення строку офіційного повідомлення, що не завжди так. Але ці законні засоби дуже слабкі, коли є працівники поза Союзом, або коли члени відокремлюються від нього заради миттєвої переваги, яку пропонує буржуазія. Особливо у випадку часткових страйків виробництво може легко забезпечити новобранців із цих чорних овець (які відомі як палички), і зробити марними зусилля об’єднаних робітників. Члени Союзу зазвичай погрожують, ображають, б’ють або іншим чином жорстоко поводяться; залякані, коротше, всіляко. Слідом за цим приходить переслідування, і оскільки законослухняна буржуазія має владу у своїх руках, сила Союзу порушується майже кожного разу першим незаконним актом, першою судовою процедурою проти її членів.

Історія цих профспілок - це довга серія поразок робітників, перервана кількома поодинокими перемогами. Усі ці зусилля, природно, не можуть змінити економічний закон, згідно з яким заробітна плата визначається співвідношенням між попитом та пропозицією на ринку праці. Отже, Союзи залишаються безсилими перед усіма великими силами, які впливають на це відношення. В умовах комерційної кризи сам Союз повинен зменшити заробітну плату або повністю розпуститися; і в час значного зростання попиту на робочу силу вона не може зафіксувати ставку заробітної плати вище, ніж спонтанно досягла б конкуренція капіталістів між собою. Але у вирішенні незначних поодиноких впливів вони є потужними Якби роботодавець не мав очікувати зосередженої, колективної опозиції, він би у власних інтересах поступово знижував заробітну плату до нижньої та нижчої точки: справді, битва конкуренції, яку він має вести проти його товаришів-виробників змусили б його зробити це, і заробітна плата незабаром досягне мінімальної. Але ця конкуренція виробників між собою, за середніх умов, дещо обмежена протидією робітників

Коли моногамний шлюб вперше входить в історію, це не є примиренням чоловіка і жінки, а тим більше найвищою формою такого примирення. Зовсім навпаки. Моногамний шлюб з’являється на сцені як підкорення однієї статі іншою; він оголошує боротьбу між статями, невідомі протягом усього попереднього доісторичного періоду. У старому неопублікованому рукописі, написаному Марксом і мною у 1846 р., Я знаходжу слова: «Перший поділ праці - це поділ між чоловіком і жінкою для розмноження дітей». І сьогодні я можу додати: «Перше класове протистояння, яке з’являється в історії, збігається з розвитком антагонізму між чоловіком і жінкою в моногамному шлюбі, а першокласне утиск збігається з утиском жіночої статі з боку чоловіка.

У переважній більшості випадків сьогодні, принаймні у володіючих класах, чоловік зобов’язаний заробляти на життя і утримувати сім’ю, а це саме по собі дає йому першість, без особливих юридичних титулів та привілеїв. У родині він - буржуа, а дружина представляє пролетаріат. В індустріальному світі специфічність економічного гніту, що обтяжує пролетаріат, видно у всій його гостроті лише тоді, коли всі спеціальні юридичні привілеї класу капіталістів були скасовані та встановлено повну юридичну рівність обох класів. Демократична республіка не припиняє протистояння двох класів; навпаки, це дає чітке поле, на якому можна вести боротьбу. І так само, своєрідний характер верховенства чоловіка над дружиною в сучасній сім’ї, необхідність створення реальної соціальної рівності між ними та спосіб її здійснення буде видно лише при ясному світлі дня коли обидва мають юридично повну рівність прав. Тоді буде зрозуміло, що перша умова звільнення дружини - це повернути всю жіночу стать до суспільної промисловості, а це, у свою чергу, вимагає скасування моногамної сім’ї як економічної одиниці суспільства.

Історія всього існуючого досі суспільства - це історія класової боротьби.

Вільний і раб, патрицій і плебій, лорд і кріпак, цехмайстер і підмайстер, одним словом, гнобитель і пригноблений, стояли в постійній опозиції один з одним, вели безперервну, то приховану, то відкриту бійку, бій, який щоразу закінчувався або в результаті революційної реконструкції суспільства в цілому, або в загальній руїні конкуруючих класів.

Сучасне буржуазне суспільство, що проросло з руїн феодального суспільства, не покінчило з класовими протиріччями. Вона лише встановила нові класи, нові умови гноблення, нові форми боротьби замість старих.

Нехай правлячі класи тремтять від комуністичної революції. Пролетарі не мають нічого втрачати, крім своїх ланцюгів. У них є світ для перемоги. Трудящі всіх країн, єднайтесь!

Ви в жаху над нашим наміром покінчити з приватною власністю. Але у вашому існуючому суспільстві приватна власність вже знищена дев’ятьма десятками населення; його існування для небагатьох обумовлено виключно його відсутністю в руках цих дев’яти десятих.Тому ви дорікаєте нам у намірі покінчити з формою власності, необхідною умовою існування якої є відсутність будь -якої власності для величезної більшості суспільства.

Одним словом, ви дорікаєте нам у намірі знищити ваше майно. Саме так; це саме те, що ми маємо намір.

З того моменту, коли праця більше не може бути перетворена у капітал, гроші чи ренту, у суспільну владу, здатну до монополізації, тобто з того моменту, коли індивідуальна власність більше не може бути перетворена на буржуазну власність, у капітал, з цього моменту Ви кажете, що індивідуальність зникає.

Тому ви повинні визнати, що під "індивідуумом" ви маєте на увазі не одну особу, крім буржуа, окрім власника майна середнього класу. Цю людину, дійсно, треба усунути з дороги і зробити неможливою.

Комунізм не позбавляє жодної людини влади привласнювати продукти суспільства; все, що він робить - це позбавити його влади.

Усі заперечення проти комуністичного способу виробництва та привласнення матеріальних продуктів так само були заперечені проти комуністичного способу виробництва та привласнення інтелектуальної продукції. Так само, як для буржуа, зникнення класової власності є зникненням самого виробництва, так і зникнення класової культури для нього тотожне зникненню всієї культури.

Культура, про втрату якої він сумує, для величезної більшості - це просто навчання діяти як машина.

Але не сваріться з нами доти, доки ви звернетесь до нашої наміреної ліквідації буржуазної власності, еталону ваших буржуазних уявлень про свободу, культуру, право тощо. Ваші ідеї - це лише переростання умов вашого буржуазного виробництва і буржуазну власність, так само, як ваша юриспруденція - це лише воля вашого класу, перетворена на закон для всіх, заповіт, суттєвий характер і напрямок якого визначається економічними умовами існування вашого класу.

Егоїстичне хибне уявлення, яке спонукає вас перетворитися на вічні закони природи та розуму, соціальні форми, що випливають із вашого нинішнього способу виробництва та форми власності - історичні відносини, що піднімаються та зникають у ході виробництва, - це помилка, яку ви поділяєте з кожним рішенням клас, який передував вам. Те, що ви чітко бачите у випадку з давньою власністю, те, що ви визнаєте у випадку феодальної власності, вам, звичайно, заборонено визнавати у випадку вашої власної буржуазної форми власності.

Чи потрібна глибока інтуїція, щоб зрозуміти, що ідеї, погляди та уявлення людини, одним словом, свідомість людини, змінюються з кожною зміною умов її матеріального існування, її суспільних відносин та суспільного життя?

Що ще доводить історія ідей, ніж те, що інтелектуальне виробництво змінює свій характер пропорційно зміні матеріального виробництва? Правлячі ідеї кожної епохи завжди були ідеями її правлячого класу.


Рональд Рейган відкрив дорогу Дональду Трампу

Це витяг з книги Террелла Карвера Енгельс до Маркса (Палгрейв Макміллан, 2020)

Фрідріх Енгельс відніс свої повноваження щодо спостереження до Манчестера у грудні 1842 року, якому місяцем тому щойно виповнилося двадцять два. У листопаді, по дорозі з Бармен до Лондона, Енгельс зупинився у газетних офісах Rheinische Zeitung, зустріч з нещодавно встановленим редактором, паном Карлом Марксом.

Маркс потрапив до редакції дещо за замовчуванням, і точно не через досвід. На той момент Енгельс вніс у газету приблизно вдвічі більше статей, ніж Маркс, і Маркс взагалі розмістив лише пару статей.

Через багато років Енгельс пригадав цю зустріч між ними, сказавши, що це було особливо круто з боку Маркса, враховуючи те, що Маркс не схвалював надмірно філософський берлінський набір молодих гегельян. Але у своїх спогадах Енгельс нічого не говорить про інших редакторів або про те, що він сам тоді відчував до Маркса. Але, мабуть, було зрозуміло, що Енгельс був набагато більш успішним письменником і справді публіцистом за «вільне мислення» та лібералізацію політичного прогресу.

І саме він здійснив захоплюючу пригоду до великої світової економічної та військової могутності. Енгельс раніше був у Англії, він добре володів англійською, і він виїхав із німецьких штатів у широкий світ імперської Британії. На той час це все було поза уявою Маркса.


Маркс та Енгельс: Створення партнерства для зростання комунізму

Промислова революція вплинула не тільки на зростаючу промисловість і технології, але і на нові способи організації праці, проявивши свої ознаки спочатку у Великобританії. (Зображення: Гріффітс, Семюел, редактор “The London Iron Trade Exchange ”/Без обмежень/Громадське надбання)

Розуміння промислової революції Маркса

Промислова революція вперше ожила у Великобританії. Світ помітно і драматично змінювався наукою і технікою, і це змусило Маркса та Енгельса прагнути до теорії, яка не просто описувала б людське суспільство статичним способом, а навпаки, описувала б його, як він змінюється, і передбачала, де майбутнє очолював. Певним чином зрозуміти історію, яка не була випадковою та умовною, а мала більш широкий сенс та власну логіку.

Наслідки промислової революції

З 18 по 19 століття промислова революція мала такі ж глибокі наслідки, як і політичні революції. Процес включав не тільки зростаючу промисловість та технології, а й нові способи організації праці та дисциплін, корисні для нового середовища виробництва. Його наслідки були нерівномірними, починаючи спочатку у Північно -Західній Європі, тобто у Великобританії, Бельгії, Франції, потім поширившись на європейському континенті та до США, а потім у решті світу. Як так звана майстерня світу, Велика Британія першою почала промисловий розвиток.

Наслідки Промислової революції були нерівномірними, починаючи з Великобританії, Бельгії, Франції, потім поширившись на європейському континенті та до США, а потім у решті світу. (Зображення: J. McNeven/Громадське надбання)

Індустріалізація мала важливі наслідки для суспільства та політики, переробивши природні ландшафти в Європі та інших частинах світу та порушивши традиційний спосіб життя. Інженери - нові герої епохи, і їхні тріумфи бачили всюди у Кришталевому палаці в Лондоні, на Суецькому каналі, на Американській трансконтинентальній залізниці.

Змінився суспільний лад

Індустріалізація також змінила суспільний лад. Аристократія та селяни були ще поруч, але менш важливі. Новий середній клас, буржуазія, виник у містах, а також промисловий робітничий клас. На крайньому краю виживання жив клас нещасних бідняків і безробітних, засуджених як небезпечні чи злочинні класи. Перші етапи індустріалізації були важкими, інтенсивна експлуатація робітників була змушена перейти на нові дисципліни фабричної праці та її невпинні темпи продуктивності.

У пошуках ринків і ресурсів європейські держави займалися заморським імперіалізмом, який приніс індустріалізацію в інші країни, знищив індійський текстиль і змусив Китай прийняти торгівлю опіумом, щоб Британія могла купувати чай. Це був другий елемент промислової революції.

Німецька філософська революція

Третім елементом стала німецька філософська революція. У той час як Франція повстала, а Британія стала індустріально розвиненою, Німеччина вже славилася своєю глибокою науковістю, думкою та романтичною літературою. Особливо великий вплив мав філософ Георг Фрідріх Вільгельм Гегель, який запропонував історію з напрямком і трансцендентним змістом. Гегель сконструював філософію ідеалізму, бачив ідеї як першопричини в історії, що борються за своє існування з кінцевою метою реалізації людської свободи.

Діалектичний процес Гегеля

У схемі Гегеля діалектичний процес як динамічна серія зіткнень рухав історію вперед. Існуюча соціальна держава під назвою теза зіткнулася з протилежними силами, антитезою. Результатом їх зіткнення став новий стан, синтез, більш високе вирішення цього попереднього конфлікту. У ту епоху зростаючого націоналізму Гегель мав тенденцію ототожнювати прусську державу та прусську бюрократію з реалізацією вищого принципу свободи. Але деякі з його послідовників вирушили в інші напрямки, які були радше радикальними, ніж консервативними. Інші учні Гегеля, яких називали молодими гегелянами або лівими гегелянами, Людвіг Фейєрбах, перейшли до руйнування християнства з цим аргументом історичних змін.

Революційні ідеї Маркса та Енгельса

Ідеї ​​двох мислителів стосувалися елементів політичної революції, індустріалізації та філософської трансформації. Революційні ідеї Маркса та Енгельса потрясли суспільство і вплинули на життя мільйонів людей. Їх інтелектуальне партнерство було одним з найважливіших відносин. У їхньому партнерстві Маркс був домінуючою особистістю.

Існував психологічний ключ до розуміння того, про що йдеться у Маркса, який вважав себе героїчним мучеником. Перш за все, Маркс був членом нової групи, яка з'явилася в суспільстві як інтелектуали, проголошуючи свою відданість ідеям та людяності.

Це стенограма з серії відео Підйом комунізму: від Маркса до Леніна. Подивіться зараз, на Wondrium.

Знаючи Карла Маркса

Карл Маркс народився в 1818 році на заході Німеччини в єврейській родині в Трірі, частині королівства Пруссія. Його батько був успішним адвокатом і прийняв християнство, щоб уникнути дискримінації євреїв.

Маркс закохався в Дженні фон Вестфален, дочку барона, і був заручений. Вперше відвідуючи Боннський університет на річці Рейн, він багато пив там, мав певні сварки і навіть бився на дуелі. Потім, зібравшись, він перейшов до Берлінського університету, де глибоко вдихнув великий вплив філософії Гегеля.

Особистість Маркса

Маркс здобув ступінь доктора в 1842 р. З дисертацією на тему давньогрецької філософії, одружився з Дженні фон Вестфален і мав стати професором. Але через свій радикалізм та атеїзм Маркс не зміг влаштуватися на роботу. Також важливу роль відіграла його недбала особиста зовнішність, його неакуратне написання, його нездатність дотримуватись термінів, любов до сварок та його особистість, яка зосереджувалася на тому, щоб панувати над оточуючими. Маркс звернувся до журналістики і до 1842 р. Був редактором радикальної газети «Rheinische Zeitung» у Кельні. Лише через кілька місяців газета була закрита за наполяганням консервативного прусського уряду. У 1843 році Маркс з сім'єю переїхав до Парижа, притулку вигнанців та емігрантів.

Хто такий Фрідріх Енгельс?

Фрідріх Енгельс належав до родини власників фабрик. Він сформував міцні соціалістичні переконання в молодому віці. (Зображення: невідомий автор/у суспільному надбанні)

Майбутній партнер Маркса, Фрідріх Енгельс, був повним контрастом. Народився 1820 року в Бармені в Рейні, він походив із багатої німецької комерційної родини власників заводів. Він був дивним кандидатом у соціалісти, оскільки його батько був фундаменталістом, християнином.

Але коли він поглиблював свої соціалістичні переконання, батько підтримував його. Енгельс був красивим, народною людиною, щедрим, продуктивним і чітким у написанні. У нього була особистість, яка привертала до нього інших, дуже відрізнялася від абразивних якостей Маркса. Британський історик А. Дж. П. Тейлор сказав, що Енгельс мав талант там, де Маркс - геній.

Перша зустріч Енгельса з Марксом

Як і Маркс, Енгельс відвідував Берлінський університет, і там перейшов до соціалізму. Коли Енгельс вперше приїхав побачити Маркса, проходячи через Кельн у 1842 році, він зустрів прохолодний прийом. Енгельс переїхав до Англії, де працював на сімейній фабриці в Манчестері, спостерігаючи за станом робітників. У 1845 році він опублікував свою книгу ‘Становище робітничого класу в Англії. Коли Енгельс вдруге зустрівся з Марксом у 1844 р. У Парижі, вони дійсно вдалося, і вони виписали свої ідеї у "Комуністичному маніфесті", який вони закінчили складати до 1847 р.

Поширені питання про комунізм

Теорія Маркса-Енгеля, заснована на статичному людському суспільстві, описує її, коли вона змінюється, і передбачає, куди рухалося майбутнє. Вони написали свої ідеї в "Комуністичному маніфесті", який вони закінчили складати до 1847 року.

Фрідріх Енгельс був близьким партнером Карла Маркса, обидва їх партнерства були одними з найсильніших в історії.

У схемі Гегеля діалектичний процес як динамічна серія зіткнень рухав історію вперед. Даний існуючий соціальний стан, який називається теза, зустрів протилежні сили, антитезу. Результатом їх зіткнення став новий стан, синтез, більш високе вирішення цього попереднього конфлікту. У ту епоху зростаючого націоналізму Гегель мав тенденцію ототожнювати прусську державу та прусську бюрократію з реалізацією вищого принципу свободи.

Ідеї ​​Карла Маркса та Фрідріха Енгельса стосувалися всіх елементів політичної революції, індустріалізації та філософської трансформації. Революційні ідеї Маркса та Енгельса потрясли суспільство і вплинули на життя мільйонів людей. Їх інтелектуальне партнерство було одним з найважливіших відносин.


Фрідріх Енгельс ' слов’янофобія

Я вже був знайомий з тим, як Енгельс не любить слов’ян, але нещодавно я перечитав його статтю про мадярську боротьбу 1848-49 років, і мушу сказати, що був дуже вражений тим, як він описував слов’ян.

Ось деякі приклади:

& quotНімецький клин, вбитий між Слов’янські варвари в Ерцгерцогстві Австрії та Штирії йшли рука об руку з мадярським клином, забитим так само між Слов’янські варвари на Лейті.& quot

& quotВся попередня історія Австрії до наших днів є доказом цього, і 1848 рік це підтвердив. Серед усіх великих і малих народів Австрії лише троє провідників прогресу брали активну участь в історії і досі зберігають свою життєву силу- німців, поляків та мадярів. Тому вони тепер революційні.
Всім іншим великим і малим національностям і народам судилося незабаром загинути під час революційної світової бурі. З цієї причини вони зараз контрреволюційні.
& quot

Енгельс хвалить поляків, слов'янський народ, але тільки тому, що вони протистоїть & quotзагальнослов’янська контрреволюція& quot.

Також Енгельс приписує спасіння слов’янських народів від османського панування до & quotпереможне озброєння неслов’янських народів& quot.

& quotТакими, в Австрії, є півслов’янські південні слов’яни, які є не що інше, як залишковий фрагмент народів, в результаті надзвичайно заплутаної тисячоліття розвитку. & quot

Моє питання: чому? Чому він був таким слов'янофобом? Я не знаю, чи був подібний Маркс. Мені не вдалося знайти жодних цитат Маркса, які б виражали цей рівень неприязні до слов’ян. Я так розумію, він підтримував угорців під час революцій 1848 р., А слов’янські народи Габсбурзької монархії взагалі були проти угорців, але Енгельс не висловлює такого роду неприязні до Австрії, головної сили, що стоїть на шляху перемоги Угорщини.
Це видно з його загального опису конфлікту: & quotВся Австрія, 16 мільйонів фанатизованих слов’ян на передовійпроти 4 млн мадярів.& quot
І знову він виділяє слов’ян як найгірших із найгірших.

Насправді, він насправді не вважає австрійців реакційним народом. Натомість він написав:
& quotАле під час першого переможного повстання французького пролетаріату, якого Луї Наполеон усіма силами прагне зачарувати, австрійські німці та мадяри будуть звільнені і накладуть криваву помсту слов’янським варварам. Загальна війна, яка потім розпочнеться, зруйнує цього слов’янського Зондербунда та знищити всі ці дрібні сховані нації, аж до їхніх імен.
Наступна світова війна призведе до зникнення з лиця землі не тільки реакційних класів та династій, але й цілих реакційних народів. І це теж крок вперед.
& quot


2. Особистість

Інтереси Енгельса включали поезію, полювання на лисиць та проведення регулярних недільних вечірок для лондонської лівої інтелігенції, де, як сказав один звичайний, "ніхто не виїжджав до двох-трьох ночі". Його заявленим особистим девізом було "спокійно", тоді як "веселість" була вказана як його улюблена чеснота.

Колишній депутат від лейбористів Трістрам Хант, автор книги «Комуніст із покриттям фроку: Революційне життя Фрідріха Енгельса», підсумовує розрив між особистістю Енгельса та Радянським Союзом, який пізніше використав його твори, стверджуючи:

Цей великий любитель доброго життя, пристрасний поборник індивідуальності та захоплений віруючий у літературу, культуру, мистецтво та музику як відкритий форум ніколи не міг приєднатися до радянського комунізму ХХ століття, незважаючи на всі сталінські претензії на батьківство.

Щодо релігійних переконань, що належать Енгельсу, Хант пише:

У цьому сенсі прихована раціональність християнства проникає у повсякденний досвід сучасного світу - його цінності зараз по -різному втілюються в сім'ї, громадянському суспільстві та державі. У цьому всьому Енгельс особливо сприймав ідею сучасного пантеїзму (а точніше, пандеїзму, злиття божественності з прогресуючим людством, щасливий діалектичний синтез, який звільнив його від фіксованих протилежностей етису пієтистів побожного туги та відчуження. "Через Штрауса я зараз вийшов на пряму дорогу до гегеліанства. Гегелівська ідея Бога вже стала моєю, і тому я приєднуюсь до лав сучасних пантеїстів",-написав Енгельс в одному з останніх листів до бути відкинутим eрейберсом.

Енгельс був поліглотом і міг писати та говорити мовами, включаючи російську, італійську, португальську, ірландську, іспанську, польську, французьку, англійську та міланський діалект.


Маркс, Енгельс і підйом комунізму

Карл Маркс, який підготував різні теорії комунізму, був здатний створити велику роботу з цього питання. (Зображення: e2dan/Shutterstock)

Геній Карла Маркса

Карл Маркс був середнього зросту і потужної статури, з його вогненними очима, з якими можна було з першого погляду сказати, що він геніальна та енергійна людина. Його інтелектуальна перевага надавала непереборну силу оточенню. Маркс був цинічним, безладним, часто бездіяльним, але здатним на великі сплески тривалої роботи. Велика особистість Маркса завоювала б людей.

Партнерство Маркса-Енгельса

Поряд зі своїм близьким товаришем, Фрідріхом Енгельсом, в одному з найвідоміших інтелектуальних партнерств в історії, Маркс запропонував різні навички для реалізації проекту, дуже обґрунтованого своїм часом і місцем, розвитком ідей цих людей і тим, як вони відповіли та синтезували багато проблем сучасності, включаючи прогрес, науку, еволюцію, матеріалізм та історію.

Елементи комунізму

Контекст, з якого комунізм виник як система ідей, включав три різні елементи: французьку політичну революцію, британську промислову революцію та німецьку філософську еволюцію.

Французька революція

Французька революція стала попереджувальною історією для соціалістичних та комуністичних мислителів. (Зображення: Hein Nouwens/Shutterstock)

З 1789 року Французька революція розпочала нову епоху в політиці - епоху ідеологічної масової політики. Ця революція, її радикалізм, що випромінювався з Парижа, згодом переслідувала соціалістичних і комуністичних мислителів, оскільки вони рухалися у правильному напрямку, а потім пішли не так. Це був зразок того, як зробити революцію, і попереджувальна казка. Його спадщиною були пошуки політичної утопії та масового політичного вбивства, а потім переросли в диктатуру.

Французька революція стала дедалі радикальнішою після її вибуху в Парижі 1789 р. По -перше, революціонери порушили феодальні привілеї, закріпивши свободу, рівність та братство. Тоді радикали скинули короля, стратили його і, підозрюючи зраду проти революції, визначили так званих "ворогів народу" і відправили їх на смерть під час правління Терору 1793–1794 років.

Будівництво нового суспільства

Будувалося нове суспільство, було скасовано християнство та створено новий календар. Звернення на захист Вітчизни та патріотизм показали зростання націоналізму. Революційний режим став настільки радикальним, щоб арештувати революціонерів, як недостатньо відданий. Одна з них заявила, що "Революція - це мати, яка їсть своїх дітей"#8217.

Це стенограма з серії відео Підйом комунізму: від Маркса до Леніна.Подивіться зараз, на Wondrium.

Шляхи Наполеона Бонапарта

Імператор Наполеон став диктатором, а потім імператором Франції, але зазнав поразки в 1815 році (Зображення: Everett – Art/Shutterstock)

Радикальні лідери були заарештовані і замінені більш консервативним керівництвом, яке незабаром було скинуто молодим військовим генієм Наполеоном Бонапартом. У 1799 році Наполеон став диктатором, а потім імператором і головував роками постійної війни, намагаючись контролювати Європу.

Наполеон остаточно зазнав поразки у 1815 р. Багато хто все ще був прихильний до утопічних сподівань створити нове суспільство, прагнув мирних, кооперативних, добровільних засобів об’єднання, а не сили.

Соціалісти

Відмовляючись від революційного насильства, такі соціалісти, як вони себе називали, сподівалися, що їхні утопії можна реалізувати не вбиваючи, а демонструючи нові форми об’єднання. Ці ідеї користувалися популярністю, і до 1835 р. Слово "соціалізм"#8217 стало актуальним у Великобританії та Франції.

Подальші експерименти послідували за створенням спільноти навмисного ‘. ’ Вони включали модельні заводи Роберта Оуена, валлійського виробника, та його поселення в США, New Harmony в Індіані, яке тривало лише два роки. Послідовники французького мислителя Анрі де Сен -Сімона також мріяли про кооперативне товариство, яке володіло б усім багатством, знаряддями праці та землею спільно.

Фаланстерія Шарля Фур'є

Інший французький мислитель, Шарль Фур’є, писар у Ліоні, проводив багато часу, мріявши про нові принципи організації людей, яких, по суті, мотивувало 12 основних пристрастей, оголошуючи план нової одиниці суспільства під назвою ‘Phalanstery, &# 8217 суміш фаланги, класичної грецької військової формації та монастиря, встановлена ​​в сільськогосподарських умовах. Мешканці їздитимуть по робочих місцях, романтичних партнерів і взагалі відчуватимуть роботу як чарівну різноманітність. Фур'є був упевнений, що створення навіть однієї з цих фаланстерій змінить світ. Він також вірив, що Світовий океан перетвориться на лимонад, а левів і китів приручать і почнуть працювати, щоб позбавити людської праці.

Взаємний анархізм

У Франції деякі послідовники Фур'є намагалися створити спільноти за тими лініями, які він собі уявляв, але в Новому Світі його експеримент поширився. У 1840 -х і 1850 -х роках у США було створено майже 30 колоній Фур’єра. Серед тих, хто вважав ідеї Фур’є привабливими, був П’єр -Жозеф Прудон, який засудив центральний контроль та організацію, а натомість закликав до створення вільних комун, які будуть тісно пов’язані між собою, під назвою «мутуалістичний анархізм»#8217. Він заявив, що майно є крадіжкою.

Епоха спільних експериментів

Епоха багатьох спільних експериментів, де деякі проповідували і практикували, ‘вільну любов ’, розриваючи традиційні структури шлюбу та сім'ї. Такі спільноти розповсюджувалися в Сполучених Штатах, де раніше існували релігійні спільноти, такі як шейкери та аміші. За оцінками, у 19 столітті в США існувало 178 соціалістичних громад. Ці експерименти, як правило, були нетривалими, але багато людей виникали і продовжували це робити. Однією з відомих комун хіпі була ‘Ферма ’, заснована в 1971 році в Саммертауні, на півдні середнього Теннессі, і досі налічує 200 членів.

Описуючи свій комунізм, Маркс та Енгельс пізніше зневажали неефективність попередніх соціалістів, висміюючи їх як просто утопічні, що точно не було компліментом, хоча іноді Маркс та Енгельс були щедрими і визнавали, що це було на ранній стадії розвитку справді революційних ідей.

Поширені питання про комунізм

Карл Маркс народився 1818 року в західній Німеччині. Маркс здобув ступінь доктора в 1842 р. З дисертацією на тему давньогрецької філософії. Карл Маркс важливий, тому що він був сильним прихильником комунізму.

Карл Маркс та Фрідріх Енгельс поділяли схожі уявлення про соціалізм та комунізм, і їхнє було одним з найвідоміших інтелектуальних партнерств в історії. Обидва вони надали різні навички для створення проекту, дуже обґрунтованого своїм часом та місцем, розвитком ідей, включаючи прогрес, науку, еволюцію, матеріалізм та історію.

Французький мислитель Шарль Фур'є відомий тим, що вигадує нові принципи організації людей, оголошуючи план про створення нової одиниці суспільства під назвою "Фалангія", поєднання фаланги, класичного грецького військового формування та монастиря, встановлюється в сільськогосподарських умовах. Він також вірив, що Світовий океан перетвориться на лимонад, а левів і китів приручать і почнуть працювати, щоб позбавити людської праці.


Фрідріх Енгельс - Історія



Фрідріх Енгельс
Німецький філософ

народився 28 листопада 1820 року, Бармен, провінція Рейн, Пруссія
помер 5 серпня 1895 р. у Лондоні

Головна
Німецький філософ -соціаліст, найближчий співробітник Карла Маркса у фундаменті сучасного комунізму. Вони були співавторами «Комуністичного маніфесту» (1848), а Енгельс відредагував другий і третій том «Капіталу» після смерті Маркса.

Раннє життя
Енгельс виріс у середовищі сім'ї, відзначеної помірно ліберальними політичними поглядами, стійкою вірністю Пруссії та яскраво вираженою протестантською вірою. Його батько був власником текстильної фабрики в Бармені, а також партнером бавовняного заводу Ermen & amp Engels в Манчестері, Англія. Навіть після того, як Енгельс відкрито переслідував революційні цілі, що загрожували традиційним цінностям сім'ї, він зазвичай міг розраховувати на фінансову допомогу з дому. Вплив його матері, якій він був відданий, можливо, стало чинником збереження зв’язку між батьком і сином.

Крім таких дисциплінарних заходів, які батько вважав за необхідне у вихованні обдарованого, але дещо непокірного сина, єдиний випадок, коли його батько нав'язував свою волю Енгельсу, - це вирішувати для нього кар’єру. Енгельс дійсно відвідував гімназію (середню школу), але він кинув навчання за рік до закінчення школи, ймовірно, тому, що його батько вважав, що його плани на майбутнє занадто невизначені. Енгельс продемонстрував певну майстерність у написанні віршів, але його батько наполягав, щоб він пішов працювати у бізнес, що розширюється. Наступні три роки (1838-41) Енгельс провів у Бремені, набуваючи практичного досвіду ведення бізнесу в офісах експортної фірми.

У Бремені Енгельс почав проявляти здатність жити подвійним життям, що характеризує його середні роки. У звичайний робочий час він ефективно працював як бізнес -учень. Відступний чоловік, він приєднався до хорового товариства, відвідував знаменитого Рацкелера, став майстром у плаванні та займався фехтуванням та верховою їздою (він перевершив більшість англійців у полюванні на лисиць). Енгельс також розвивав свою здатність до вивчення мов, якими він хвалився перед своєю сестрою, що знає 24. Однак у приватному житті він зацікавився ліберальними та революційними творами, зокрема забороненими творами "молодих німецьких" авторів, таких як Людвіг Б & умлрн, Карл Гуцков , та Генріх Гейне. Але незабаром він відкинув їх як недисципліновані та безрезультатні на користь більш систематичної та всеосяжної філософії Гегеля, викладеної "молодими гегельянцями", групою лівих інтелектуалів, включаючи теолога та історика Бруно Бауера та анархіста Макса Штірнера. Вони прийняли гегелівську діалектику - в основному, що раціональний прогрес та історичні зміни є результатом конфлікту протилежних поглядів, що закінчується новим синтезом. Молоді гегельянці прагнули прискорити процес, критикуючи все те, що вони вважали нераціональним, застарілим та репресивним. Оскільки їхній перший напад був спрямований проти основ християнства, вони допомогли перетворити агностичного Енгельса у войовничого атеїста, що було відносно легким завданням, оскільки до цього часу революційні переконання Енгельса зробили його готовим нанести удар майже у будь -якому напрямку.

У Бремені Енгельс також продемонстрував свій талант до журналістики, публікуючи статті під псевдонімом Фрідріх Освальд, можливо, щоб пощадити почуття своєї родини. Він володів різкими критичними здібностями та чітким стилем, якостями, які пізніше використовував Маркс для формулювання своїх революційних цілей.

Після повернення в Бармен у 1841 році питання про майбутню кар’єру було тимчасово відкладено, коли Енгельс записався на роботу однорічним добровольцем до артилерійського полку в Берліні. Жодна антимілітаристська вдача не заважала йому похвально служити новобранцем, військові питання згодом стали однією з його спеціальностей. У майбутньому друзі часто зверталися до нього як до «генерала». Військова служба давала Енгельсу час для більш вагомих інтересів у Берліні. Хоча він не мав формальних вимог, він відвідував лекції в університеті. Його статті Фрідріха Освальда дозволили йому потрапити до молодогегельянського гуртка «Вільних», колишнього «Клубу лікарів», який відвідував Карл Маркс. Там він здобув визнання як грізний герой у філософських битвах, переважно спрямованих проти релігії.


Перехід до комунізму
Після звільнення у 1842 році Енгельс познайомився з Мойсеєм Гессом, людиною, яка перетворила його на комунізм. Гесс, син багатих єврейських батьків і пропагандист радикальних причин та публікацій, продемонстрував Енгельсу, що логічним наслідком гегелівської філософії та діалектики був комунізм. Гесс також наголосив на тому, що Англії з її розвиненою промисловістю, зростаючим пролетаріатом і ознаками класового конфлікту судилося зіграти в майбутніх потрясіннях. Енгельс з нетерпінням скористався можливістю поїхати до Англії, нібито продовжити бізнес -навчання у сімейній фірмі в Манчестері.

В Англії (1842-44) Енгельс знову успішно функціонував у бізнесі. Однак після години він переслідував свої справжні інтереси: писав статті про комунізм для континентальних та англійських журналів, читав книги та парламентські звіти про економічні та політичні умови в Англії, спілкувався з працівниками, зустрічався з радикальними лідерами та збирав матеріали для прогнозованої історії Англії, що підкреслило б зростання промисловості та жалюгідне становище робітників.

У Манчестері Енгельс встановив міцну прихильність до Мері Бернс, неосвіченої ірландської працюючої дівчини, і, хоча він відкинув інститут шлюбу, вони жили разом як чоловік і дружина. Насправді, одне серйозне напруження у дружбі Маркса -Енгельса сталося, коли Марія померла в 1863 році, і Енгельс вважав, що Маркс надто невимушено відгукнувся на звістку про її смерть. Однак у майбутньому Маркс вирішив бути більш уважним, і, коли пізніше Енгельс жив із сестрою Мері Ліззі, на подібних умовах Маркс завжди ретельно закривав свої листи з привітаннями до пані. Ліззі або пані. Бернс. Енгельс нарешті одружився на Ліззі, але лише як поступку перед смертним одром.

У 1844 р. Енгельс опублікував дві статті до «Німецько-французьких щорічників», які були відредаговані Марксом у Парижі. В них Енгельс висунув ранню версію принципів наукового соціалізму. Він розкрив протиріччя ліберальної економічної доктрини і мав на меті довести, що існуюча система, заснована на приватній власності, веде до світу, який складається з мільйонерів і жебраків. приватної власності та до "примирення людства з природою та самою собою"


Партнерство з Марксом
По дорозі до Бармена Енгельс поїхав до Парижа з 10-денним візитом до Маркса, з яким він раніше зустрічався у Кельні. Цей візит став результатом постійного партнерства для сприяння соціалістичному руху. Повернувшись до Бармена, Енгельс опублікував «Die Lage der arbeitenden Klasse» в Англії (1845 р. «Стан робітничого класу в Англії 1844, 1887 рр.), Класику в галузі, яка згодом стала спеціальністю Маркса. Їх першою великою спільною роботою була Die deutsche Ideologie (1845 - Німецька ідеологія), яка, однак, була опублікована лише через 80 років. Це була дуже полемічна критика, яка засудила та висміяла деяких їхніх раніше молодих гегелівських однодумців, а потім перейшла до нападу на різних німецьких соціалістів, які відкидали необхідність революції. Сюди і тут вставлялися власні конструктивні ідеї Маркса та Енгельса, завжди фрагментарно і лише як корекційна відповідь на погляди, які вони засуджували.

Повернувшись до Маркса в Брюсселі 1845 р., Енгельс підтримав його нещодавно сформульовану економічну або матеріалістичну інтерпретацію історії, яка передбачала можливий комуністичний тріумф. Того літа він проводив Маркса з гастролями в Англію. Після цього він багато часу проводив у Парижі, де його соціальні стосунки не суттєво заважали його головній меті - спробі перетворити різноманітні & екутемігрантські та німецькі робітничі групи - серед них соціалістичне таємне товариство, Лігу Справедливості, а також провідних французів соціалістів на його та погляди Маркса. Коли ліга провела свій перший конгрес у Лондоні в червні 1847 р., Енгельс сприяв перетворенню її в Комуністичну лігу.

Маркс і він разом переконали другий Комуністичний конгрес у Лондоні прийняти їхні погляди. Двоє чоловіків були уповноважені складати заяву про комуністичні принципи та політику, яка з’явилася у 1848 р. Як Manifest der kommunistischen Partei (зазвичай називається комуністичним маніфестом). Він включав значну частину попереднього визначення поглядів, підготовлених раніше Енгельсом у Grunds & aumltze des Kommunismus (1847 Принципи комунізму), але це було насамперед твором Маркса.

Революція 1848 р., Спровокована спробою німецьких держав скинути авторитарну, майже феодальну, політичну систему та замінити її конституційною, представницькою формою правління, стала знаковою подією в житті Маркса та Енгельса. Це була їхня єдина можливість брати безпосередню участь у революції та продемонструвати свою гнучкість як революційних тактиків з метою перетворити революцію на комуністичну перемогу. Їх основним інструментом стала газета Neue Rheinische Zeitung, яку Маркс редагував у Кельні за сприяння Енгельса. Такий партійний орган, який тоді з’являвся в демократичному вигляді, мав першочергове значення для їхніх цілей, оскільки він міг виставляти щоденні вказівки та підбурювати перед змінами подій разом із послідовною критикою урядів, партій, політики та політиків.

Після провалу революції Енгельс і Маркс возз'єдналися в Лондоні, де вони реорганізували Комуністичний союз і розробили тактичні директиви для комуністів, вірячи, що незабаром відбудеться нова революція. Але як замінити його виснажений дохід незабаром стала основною проблемою Енгельса. Щоб утримувати і себе, і Маркса, він прийняв підлеглу посаду в офісах Ermen & amp Engels в Манчестері, зрештою став повноправним партнером концерну. Він знову успішно функціонував як підприємець, ніколи не дозволяючи своїм комуністичним принципам та критиці капіталістичних способів втручатися у прибуткову діяльність своєї фірми. Тому він міг постійно надсилати гроші Марксу, часто у вигляді банкнот & фунта 5 фунтів стерлінгів, але пізніше набагато вищих цифр. Коли Енгельс продав своє партнерство у бізнесі в 1869 році, він отримав достатню суму, щоб воно могло комфортно жити до його смерті 1895 року та надавати Марксу щорічну стипендію у розмірі 350 фунтів стерлінгів з обіцянкою більше для покриття всіх непередбачених витрат.

Енгельс, який був змушений жити в Манчестері, постійно листувався з Марксом у Лондоні і часто писав для нього газетні статті, він писав статті, які надрукувались у «Нью -Йорк Трибуні» (1851–52) під іменем Маркса, які пізніше були опубліковані під Ім’я Енгельса як революція та контрреволюція в Німеччині 1848 (1896). У неформальному поділі праці, встановленому двома протагоністами комунізму, Енгельс був фахівцем у питаннях національності, військових питаннях, певною мірою в міжнародних справах та науках. Маркс також неодноразово звертався до нього для роз'яснення економічних питань, зокрема для отримання інформації про ділову практику та промислові операції.

Дакс Капітал ("Капітал") Маркса, його найважливіша праця, частково має печатку, зроблену в Манчестері. Так само Маркс закликав письменницьку установу Енгельса допомогти «популяризувати» їх спільні погляди. Хоча Маркс був блискучим теоретиком пари, це був Енгельс, як влучний продавець марксизму, який звертав увагу на Дас Капітал у своїх рецензіях на книгу, який навів думку, що це їхня «Біблія». Енгельс майже один написав Герр Ейген D & uumlhrings Umw & aumllzung der Wissenschaft (1878 р. Євген Д & uumlhring's Революція в науці [Anti-D & uumlhring]), книга, яка, ймовірно, найбільше сприяла марксистській думці. Це знищило вплив Карла Ейгена Д & уумльрінга, берлінського професора, який погрожував витіснити позицію Маркса серед німецьких соціал -демократів.


Останні роки
Після смерті Маркса (1883 р.) Енгельс був найвищим авторитетом у справах Маркса та марксизму. Крім епізодичних творів на різні теми та ознайомлень з новими виданнями творів Маркса, Енгельс завершив 2 та 3 томи «Das Kapital» (1885 та 1894) на основі незавершених рукописів і грубих записок Маркса. Ще двома пізніми виданнями Енгельса були книги Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats (1884 Походження сім'ї, приватної власності та держави) та Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie (1888 Людвіг Фейєрбах та результат). класичної німецької філософії). Весь час він багато листувався з німецькими соціал -демократами та послідовниками скрізь, щоб увічнити імідж Маркса і сприяти певній мірі відповідності серед «вірних». Його робота була перервана, коли він захворів на рак, він помер від хвороби невдовзі після.

За своє життя Енгельс зазнав у більш м'якій формі тих самих нападів і шанування, які випали на Маркса. Енгельс, міська людина з манерою поведінки англійського джентльмена, зазвичай був геєм і дотепним товаришем із великою життєрадісністю. Він мав кодекс честі, який швидко реагував на образу, навіть до насильства. Будучи топорщиком «партнерства», він міг бути найбільш образливим і нещадним, настільки, що в 1848 р. Різні друзі безуспішно намагалися переконати Маркса відмовитися від нього.

За винятком комуністичних країн, де Енгельс отримав належне визнання, нащадки, як правило, об'єднали його разом з Марксом, не адекватно з'ясувавши значну роль Енгельса. Увагу, яку дійсно приділяє Енгельс, швидше за все, буде у формі ретельного вивчення його творів, щоб з’ясувати, які відмінності існували між ним і Марксом. В результаті деякі вчені дійшли висновку, що твори та вплив Енгельса несуть відповідальність за певні відхилення або спотворення «справжнього марксизму», як вони його бачать. Однак загалом вчені визнають, що сам Маркс, очевидно, не знав про будь -які суттєві розбіжності в уявленнях та думках. Листування Маркса-Енгельса, яке виявляє тісну співпрацю у формулюванні марксистської політики, підтверджує цю точку зору.

Оскар Дж. Хаммен

Зверніть увагу: адміністратор сайту не відповідає на запитання. Це лише обговорення наших читачів.


Q. Хто такий Фредерік Енгельс?

Від В.І. Коротка біографія Енгельса Леніна (№ 8217) (Збір творів Леніна, Том 2, 15–28)

А. 5 серпня (новий стиль) 1895 року Фредерік Енгельс помер у Лондоні. Після свого друга Карла Маркса (помер 1883 р.) Енгельс був найкращим вченим і вчителем сучасного пролетаріату у всьому цивілізованому світі. З того часу, як доля звела Карла Маркса та Фредеріка Енгельса, двоє друзів присвятили своє життя роботі спільній справі. І тому, щоб зрозуміти, що Фредерік Енгельс зробив для пролетаріату, треба мати чітке уявлення про значення викладання та праці Маркса для розвитку сучасного робітничого руху. Маркс та Енгельс першими показали, що робітничий клас та його вимоги є необхідним результатом нинішньої економічної системи, яка разом із буржуазією неминуче створює та організовує пролетаріат. Вони показали, що не добросовісні зусилля благородних людей, а класова боротьба організованого пролетаріату врятує людство від зла, яке зараз його тисне. У своїх наукових працях Маркс та Енгельс першими пояснили, що соціалізм - це не винахід мрійників, а остаточна мета та необхідний результат розвитку продуктивних сил у сучасному суспільстві. Вся записана історія досі була історією класової боротьби, спадкоємності правління та перемоги певних соціальних класів над іншими. І це триватиме доти, доки не зникнуть основи класової боротьби та класового панування –приватної власності та анархічного суспільного виробництва –. Інтереси пролетаріату вимагають руйнування цих основ, а тому свідома класова боротьба організованих робітників має бути спрямована проти них. І кожна класова боротьба - це політична боротьба.

Зараз ці погляди на Маркса та Енгельса прийняли всі пролетарі, які борються за свою емансипацію. Але коли в сорокових роках обидва друзі брали участь у соціалістичній літературі та суспільних рухах свого часу, вони були абсолютно новими. Тоді було багато людей, талановитих і без талантів, чесних і нечесних, які, захоплені боротьбою за політичну свободу, боротьбою проти деспотизму королів, поліції та священиків, не змогли дотримати антагонізм між інтересами буржуазії та ті з пролетаріату. Ці люди не погоджуються з ідеєю, що робітники виступають як незалежна суспільна сила. З іншого боку, було багато мрійників, деякі з них генії, які вважали, що потрібно лише переконати правителів та керівні класи у несправедливості сучасного суспільного ладу, і тоді буде легко встановити мир та загальний благополуччя на землі. Вони мріяли про соціалізм без боротьби. Нарешті, майже всі соціалісти того часу та друзі робітничого класу взагалі розглядали пролетаріат лише як виразка, і з жахом спостерігали, як t зростала зі зростанням промисловості. Тому всі вони шукали засобів, щоб зупинити розвиток промисловості та пролетаріату, зупинити колесо історії. ” Маркс та Енгельс не поділяли загального страху розвитку пролетаріату, навпаки , вони покладали всі надії на його подальше зростання. Чим більше пролетарів, тим більша їхня сила як революційного класу, і чим ближчим і більш можливим стає соціалізм. Послуги, які Маркс та Енгельс надають робітничому класу, можна виразити кількома словами так: вони навчили робітничий клас пізнавати себе та усвідомлювати себе, а науку замінили мріями.

Ось чому ім’я та життя Енгельса повинні бути відомі кожному працівнику. Ось чому в цьому збірнику статей, метою якого, як і всіх наших публікацій, є пробудження класової свідомості в російських робітників, ми повинні дати ескіз життя та творчості Фредеріка Енгельса, одного з двох великих вчителів сучасного пролетаріату.

Енгельс народився в 1820 році в місті Бармен в провінції Рейн королівства Пруссія. Його батько був виробником. У 1838 році Енгельс, не закінчивши навчання в середній школі, був змушений сімейними обставинами вступити в комерційний будинок у Бремені як писар. Комерційні справи не перешкоджали Енгельсу здобувати наукову та політичну освіту. Він ненавидів самодержавство та тиранію бюрократів ще в старшій школі. Вивчення філософії привело його далі. У той час викладання Гегеля панувало в німецькій філософії, і Енгельс став його послідовником. Хоча сам Гегель був шанувальником автократичної прусської держави, на службі якого він був професором Берлінського університету, Гегель ’s вченням були революційними. Віра Гегеля в людський розум та його права, а також фундаментальна теза гегелівської філософії про те, що Всесвіт зазнає постійний процес змін та розвитку, підштовхнули деяких учнів берлінського філософа до тих, які відмовилися прийняти існуючу ситуацію & #8211 до ідеї, що боротьба з цією ситуацією, боротьба з існуючим неправомірним і поширеним злом також кореняться у загальному законі вічного розвитку. Якщо все розвивається, якщо інститути одного типу поступаються місцем іншим, то навіщо самодержавству прусського короля чи російського царя, збагаченню незначної меншості за рахунок переважної більшості або пануванню буржуазії над люди, продовжувати назавжди? Філософія Гегеля говорила про розвиток розуму та його ідей ідеалістичний. З розвитку розуму він виводив розвиток природи, людини та людських суспільних відносин. Зберігаючи ідею Гегеля про вічний процес розвитку,* [* Маркс та Енгельс часто зазначали, що в своєму інтелектуальному розвитку вони були в значній заборгованості перед великими німецькими філософами, зокрема перед Гегелем. “Без німецької філософії, - каже Енгельс, - науковий соціалізм ніколи б не виник. ”] Маркс та Енгельс відкинули заздалегідь створений ідеалістичний погляд на життя, вони побачили, що не розвиток розуму пояснює розвиток природи, а, навпаки, пояснення розуму повинне виводитися з природи, з матерії … . На відміну від Гегеля та інших гегельянців, Маркс та Енгельс були матеріалістами. Щодо світу і людства матеріалістично, вони сприймали, що так само, як матеріальні причини лежать в основі всіх природних явищ, так і розвиток людського суспільства обумовлений розвитком матеріальних сил, продуктивних сил. Від розвитку продуктивних сил залежать відносини, в які вступають люди один з одним у виробництві речей, необхідних для задоволення людських потреб. І в цих відносинах лежить пояснення всіх явищ суспільного життя, прагнень людей, ідей та законів. Розвиток продуктивних сил створює суспільні відносини, засновані на приватній власності, але тепер ми бачимо, що цей самий розвиток продуктивних сил позбавляє більшість їх власності і зосереджує її в руках незначної меншості. Вона скасовує власність, основу сучасного суспільного ладу, вона сама прагне до тієї мети, яку поставили перед собою соціалісти. Соціалістам залишається лише усвідомити, яка соціальна сила завдяки своєму становищу в сучасному суспільстві зацікавлена ​​у здійсненні соціалізму, і передати цій силі свідомість її інтересів та її історичного завдання. Ця сила - пролетаріат. Енгельс познайомився з пролетаріатом в Англії, в центрі англійської промисловості, Манчестері, де він оселився в 1842 році, перейшовши на службу до комерційної фірми, акціонером якої був його батько. Тут Енгельс не тільки сидів у офісі фабрики, але блукав по нетрях, у яких затримували робітників, і на власні очі бачив їхню бідність і біду. Але він не обмежився особистими спостереженнями. Він прочитав все, що було відкрито перед ним про стан британського робітничого класу, і уважно вивчив усі офіційні документи, на які міг покласти руки. Плід цих досліджень та спостережень - книга, що вийшла у 1845 році: Стан робітничого класу в Англії. Ми вже згадували про те, які основні послуги з плитки надавав Енгельс у письмовій формі Стан робітничого класу в Англії. Ще до Енгельса багато людей описували страждання пролетаріату і вказували на необхідність допомогти йому. Енгельс був спочатку сказати, що пролетаріат є не тільки страждаючий клас, що насправді це ганебний економічний стан пролетаріату, який непереборно рухає його вперед і змушує боротися за остаточну емансипацію. І бойовий пролетаріат допоможе собі. Політичний рух робітничого класу неминуче змусить робітників усвідомити, що їх єдиний порятунок - у соціалізмі. З іншого боку, соціалізм стане силою лише тоді, коли стане його метою політичний боротьба працюючих клас. Такі основні ідеї книги Енгельса про стан робітничого класу в Англії, ідеї, які зараз були прийняті усіма мислячими та борючими пролетаріями, але які на той час були абсолютно новими. Ці ідеї були викладені в книзі, написаній поглинаючим стилем, і наповненою найбільш достовірними та шокуючими картинами нещастя англійського пролетаріату. Книга стала жахливим звинуваченням проти капіталізму та буржуазії та справила глибоке враження. Книгу Енгельса почали цитувати всюди як найкращу картину стану сучасного пролетаріату. І насправді, ні до 1845 р., Ні після не з’явилася така яскрава і правдива картина нещастя робітничого класу.

Лише коли він приїхав до Англії, Енгельс став соціалістом. У Манчестері він налагодив контакти з людьми, які діяли в той час в англійському робітничому русі, і почав писати для англійських соціалістичних видань. У 1844 році, повертаючись до Німеччини. він познайомився в Парижі з Марксом, з яким він уже почав листуватися. У Парижі під впливом французьких соціалістів та французького життя Маркс також став соціалістом. Тут друзі спільно написали книгу під назвою Святе сімейство, або критика критичної критики. Ця книга, яка вийшла роком раніше Стан робітничого класу в Англії, і більша частина яких була написана Марксом, містить основи революційного матеріалістичного соціалізму, основні ідеї якого ми виклали вище. “Свята родина ” - це виразне прізвисько для братів Бауерів, філософів та їх послідовників. Ці джентльмени проповідували критику, яка стояла над усією реальністю, над партіями та політикою, яка відкидала будь -яку практичну діяльність і яка лише «критично»#8221 міркувала про навколишній світ та події, що відбуваються в ньому. Ці джентльмени, бауери, дивились на пролетаріат зверху як на некритичну масу. Маркс та Енгельс рішуче виступали проти цієї абсурдної та шкідливої ​​тенденції. В ім'я справжньої, людської особистості, працівника, затоптаного правлячими класами та державою, вони вимагали не споглядання, а боротьби за кращий лад суспільства. Вони, звичайно, розглядали пролетаріат як силу, здатну вести цю боротьбу і яка в ній зацікавлена. Ще до появи Святе сімейство, Енгельс надрукував у Марксах#8217 і Ружі#8217 Deutsch-Franzosische Jahrblicher його "Критичні нариси політичної економії", в яких він розглядав основні явища сучасного економічного ладу з соціалістичної точки зору, розглядаючи їх як необхідні наслідки панування приватної власності. Рішення Маркса вивчати політичну економію, науку, в якій його праці зробили справжню революцію.

З 1845 по 1847 рік Енгельс жив у Брюсселі та Парижі, поєднуючи наукову роботу з практичною діяльністю серед німецьких робітників у Брюсселі та Парижі. Тут Маркс та Енгельс налагодили контакт із секретною німецькою комуністичною спілкою, яка доручила їм викласти основні принципи виробленого ними соціалізму. Так виник знаменитий Маніфест Комуністичної партії Маркса та Енгельса, видана у 1848 р. Ця маленька книжечка варта цілих томів: і донині її дух надихає та керує всім організованим та бойовим пролетаріатом цивілізованого світу.

Революція 1848 р., Яка спалахнула спочатку у Франції, а потім поширилася на інші західноєвропейські країни, повернула Маркса та Енгельса до рідної країни. Тут, у Рейнській Пруссії, вони взяли на себе відповідальність за демократію Neue Rheinische Zeitung опубліковано в Кельні. Двоє друзів були серцем і душею всіх революційно-демократичних прагнень у Рейнській Пруссії. Вони боролися до останнього, захищаючи свободу та інтереси людей проти сил реакції. Останні, як відомо, взяли верх. Файл Neue Rheinische Zeitung був придушений. Маркс, який під час свого заслання втратив прусське громадянство, був депортований, Енгельс брав участь у збройному народному повстанні, бився за свободу в трьох битвах, а після поразки повстанців втік через Швейцарію до Лондона.

Маркс також оселився в Лондоні. Незабаром Енгельс знову став клерком, а потім акціонером у комерційній фірмі в Манчестері, в якій він працював у сорокові роки. До 1870 він жив у Манчестері, тоді як Маркс жив у Лондоні, але це не завадило їм підтримувати найжвавіший обмін думками: вони листувалися майже щодня. У цьому листуванні двоє друзів обмінялися думками та відкриттями та продовжили співпрацю у розробці наукового соціалізму. У 1870 р. Енгельс переїхав до Лондона, і їхнє спільне інтелектуальне життя, найбільш напружене, тривало до 1883 р., Коли помер Маркс. Його плід був на стороні Маркса, Капітал, найбільша праця про політичну економію нашого часу, а на стороні Енгельса - ряд робіт як великих, так і малих. Маркс працював над аналізом складних явищ капіталістичної економіки. Енгельс у просто написаних працях, часто носячих полемічний характер, розглядав більш загальні наукові проблеми та різноманітні явища минулого та сьогодення в дусі матеріалістичної концепції історії та економічної теорії Маркса. З творів Енгельса ми згадаємо полемічну роботу проти Дюрінга (аналіз надзвичайно важливих проблем у галузі філософії, природознавства та суспільних наук),* [* Це надзвичайно багата та повчальна книга. На жаль, лише невелика його частина, що містить історичні схеми розвитку соціалізму, була перекладена російською мовою (Розвиток наукового соціалізму, 2 -ге вид., Женева, 1892).] Походження сім'ї, приватної власності та держави (перекладено російською мовою, видано у Санкт -Петербурзі, 3 -е вид., 1895), Людвіг Фейєрбах (Російський переклад та примітки Г. Плеханова, Женева, 1892), стаття про зовнішню політику російського уряду (перекладена російською мовою в Женеві Соціал-Демократ, No. 1 і 2), чудові статті з житлового питання, і, нарешті, дві невеликі, але дуже цінні статті про економічний розвиток Росії#8217 (Фредерік Енгельс про Росію, перекладено російською мовою Засулічем, Женева, 1894). Маркс помер, перш ніж він зміг докласти останні штрихи до своєї величезної роботи над капіталом. Чернетка, однак, вже була закінчена, і після смерті свого друга Енгельс взявся за важке завдання підготувати і видати другий і третій томи Капітал. Він опублікував Том II у 1885 році та Том III у 1894 році (його смерть не дозволила підготувати IV том). Ці два томи вимагали величезної кількості праці. Австрійський соціал-демократ Адлер справедливо зауважив, що, опублікувавши том II та III Росії Капітал Енгельс поставив величний пам’ятник генію, який був його другом, пам’ятник, на якому, не маючи на це жодного наміру, він викарбував своє ім’я. Дійсно, ці два томи Капітал - це робота двох людей: Маркса та Енгельса. Старі легенди містять різні зворушливі приклади дружби. Європейський пролетаріат може сказати, що його науку створили двоє вчених і борців, відносини яких один з одним перевершують найбільш зворушливі історії стародавніх людей про дружбу між людьми.Енгельс завжди і цілком справедливо поступався після Маркса. & За життя Маркса,#8217, він написав своєму старому знайомому, “Я зіграв другу скрипку. ” Його любов до живого Маркса і його шанування пам'яті померлого Маркса були безмежними. Цей суворий боєць і суворий мислитель володів глибоко люблячою душею.

Після руху 1848-49 рр. Маркс та Енгельс у вигнанні не обмежилися науковими дослідженнями. У 1864 р. Маркс заснував Міжнародну асоціацію робітників і керував цим товариством ціле десятиліття. Енгельс також брав активну участь у його справах. Робота Міжнародної асоціації, яка, згідно з ідеєю Маркса, об’єднувала пролетарів усіх країн, мала величезне значення для розвитку робітничого руху. Але навіть із закриттям Міжнародної асоціації у сімдесяті роки об’єднуюча роль Маркса та Енгельса не припинилася. Навпаки, можна сказати, що їхнє значення як духовних лідерів робітничого руху безперервно зростало, оскільки сам рух безперервно зростав. Після смерті Маркса Енгельс залишився один на посаді радника та лідера європейських соціалістів. Його поради та вказівки однаково шукали німецькі соціалісти, чия сила, незважаючи на урядові переслідування, стрімко та неухильно зростала, а також представники відсталих країн, таких як іспанці, румуни та росіяни, які були змушені добре подумати і зважити кроки. Усі вони спиралися на багатий запас знань та досвіду Енгельса в його старості.

Маркс та Енгельс, які одночасно знали російську мову та читали російські книги, активно цікавились країною, з симпатією стежили за російським революційним рухом і підтримували зв’язок з російськими революціонерами. Вони обидва стали соціалістами, змінюючи буття демократи, і демократичне почуття ненависть бо політичний деспотизм був у них надзвичайно сильним. Це безпосереднє політичне почуття у поєднанні з глибоким теоретичним розумінням зв'язку між політичним деспотизмом та економічним гнітом, а також їх багатим життєвим досвідом зробили Маркса та Енгельса надзвичайно чутливими політично. Ось чому героїчна боротьба жменьки російських революціонерів проти могутнього царського уряду викликала найбільш прихильний відгомін у серцях цих випробуваних революціонерів. З іншого боку, тенденція, заради ілюзорних економічних переваг, відвертатися від найближчого і найважливішого завдання російських соціалістів, а саме відвоювання політичної свободи, природно здавалася їм підозрілою і навіть розцінювалася ними як пряма зрада великій справі соціальної революції. “Емансипація робітників повинна бути актом самого робочого класу ” –Маркса та Енгельса постійно навчають. Але для того, щоб боротися за свою економічну емансипацію, пролетаріат повинен перемогти себе політичний прав. Більше того, Маркс та Енгельс чітко бачили, що політична революція в Росії матиме величезне значення-також для західноєвропейського руху робітничого класу. Самодержавна Росія завжди була оплотом європейської реакції в цілому. Надзвичайно сприятливе міжнародне становище, яке отримала Росія внаслідок війни 1870 р., Яка тривалий час сіяла розбрат між Німеччиною та Францією, звичайно, лише посилило значення автократичної Росії як реакційної сили. Тільки вільна Росія, Росія, у якої не було потреби ні пригнічувати поляків, фінів, німців, вірмен чи будь -які інші невеликі народи, чи постійно ставити Францію та Німеччину у сварку, дозволила б сучасній Європі позбутися тягаря війни, вільне дихання послабило б усі реакційні елементи Європи та зміцнило європейський робітничий клас. Ось чому Енгельс палко бажав встановлення політичної свободи в Росії заради прогресу робітничого руху і на Заході. У ньому російські революціонери втратили найкращого друга.

Давайте завжди вшановувати пам’ять Фрідріха Енгельса, великого борця і вчителя пролетаріату!


Фрідріх Енгельс та Англія 1840 -х років

В.О. Хендерсон та В.Х. Шалонерт описує, як Енгельс на основі неповних доказів і в дусі політичних упереджень склав свій знаменитий звіт про стан британського робітничого класу.

Кілька інтелектуальних партнерств могли мати такі значні результати, як результати Маркса та Енгельса, батьків «наукового» соціалізму та комунізму. Хоча Фрідріх Енгельс не настільки відомий як Карл Маркс, він мав значний вплив на формування соціалістичних доктрин, і він відіграв значну роль у соціалістичній пропаганді у другій половині XIX століття.

Перший візит Енгельса в Англію, який відбувся між листопадом 1842 р. Та серпнем 1844 р., Ознаменував кульмінаційний період становлення його кар’єри, під час якого він готувався до роботи всього життя як агітатор -соціаліст.

Навчання Енгельса в Манчестері - адже саме там він проводив майже весь свій час - було важливим з двох причин. По -перше, він добре ознайомився з виробничими районами та зібрав матеріал, з якого писав, після повернення до Німеччини, Стан робітничого класу в Англії 1844 року. Ця праця завоювала його репутацію серед соціалістів як знавця соціальних наслідків сучасної індустріалізації.

Щоб продовжити читання цієї статті, вам потрібно буде придбати доступ до архіву в Інтернеті.

Якщо ви вже придбали доступ або підписуєтесь на архів друку та підсилення, переконайтеся, що ви це маєте увійшли в.


Нова актуальність Фрідріха Енгельса: Інтерв'ю з Трістрамом Хантом

Пан Леонард - журналіст -фрілансер, що спеціалізується на суперечливих політичних коментарях. Його колонки та інтерв'ю охоплюють коло від геополітики до економіки та релігії. Він є постійним автором HNN.US. Його колонка, Це так? можна знайти в Нью -Йоркському університеті & ldquoWashington Square News & rdquo та на www.aaronleonard.net.

Доктор Трістрам Хант - один з найвідоміших молодих істориків Великобританії. Отримав освіту в Кембриджському та Чиказькому університетах, він є викладачем британської історії в Королеві Мері Лондонського університету та автором Будівництво Єрусалиму: підйом і падіння вікторіанського міста. Він є провідним історичним мовником, він є автором численних серіалів для Радіо і телебачення ВВС та на Канал 4. Постійний дописувач у Лондоні. Часи, Опікун та Спостерігач, він є опікуном Меморіального фонду національної спадщини та членом Королівського історичного товариства.

Це стало результатом моєї роботи над вікторіанським містом, саме тому я докторантуру в Кембриджі. Після цього я написав, Будівництво Єрусалиму: підйом і падіння вікторіанського міста, і якщо ви їдете кудись поблизу вікторіанського міста, ви зустрічаєте Енгельса. Мене, як і багатьох інших, вразило Engels & rsquos Умови робітничого класу в Англії - незважаючи на всі пізніші критичні висловлювання. Енгельс здався мені дуже захоплюючим персонажем.

Мене також вразило те, що біограф Френсіс Уїн зробив для Маркса, ожививши цього далекого персонажа. Що я хотів зробити, так це дослідити життя Енгельса та Енгельса & rsquos у міському середовищі -з точки зору Лондона, Парижа та Манчестера -дослідити інтелектуальну історію та дослідити його характер. Він завжди був у тіні Маркса і справді в тіні Леніна. Тож це виникла з міського інтересу, але мене тягнуло до його характеру. Як тільки я почав копати, я відкрив захоплюючу природу його суперечливого статусу, сестер Бернсів [його давніх кохань], битв з батьками. все це здавалося переконливою історією.

У книзі є «туди -сюди», що йдеться між радикальним світоглядом Енгельса та фактичним світом, який він окупував. Ось & rsquos цей текстильний виробник-занурений у торгівлю бавовною та все, що означає у середині 19 століття,-але саме завдяки цьому Маркс вміє писати & ldquoкапітал & rdquo-одну з чудових книг сучасної епохи. Як ви бачите цей конфлікт?

Я думаю, що важливо було, як ви кажете, розкрити протиріччя. Було відкрито скласти графік доходу, який Енгельс отримав як співробітник та партнер компанії Erman & amp; Енгельс, і скільки грошей пішло на користь Маркса і як Маркс використав це для фінансування написання Das Capital. Щоб стежити за грошима [ви відчуваєте], як Маркс насправді жив, щоб мати можливість написати свій чудовий твір, і наскільки він залежав від текстильної торгівлі для своєї фінансової безпеки.

Одна з інших речей, які я хотів розповісти, - це інтелектуальні досягнення, які Маркс зміг досягти завдяки роботі Енгельса в текстильній промисловості. Питання щодо ставок амортизації, техніки, рівня заробітної плати, всього того, що Енгельс дізнався в компанії Erman & amp; Енгельс, тоді було корисним для Маркса.

Я думаю, що з точки зору протиріччя, Енгельс завжди усвідомлював це і дуже зворушливо ставився до нього - наприклад, битва з Дюрінгом [який напав на Енгельса за його спосіб життя] та багато інших соціалістів це коментували.

Я думаю, з одного боку, це протиріччя апелювало до ідеї Енгельса жертвопринесення. Виходячи з його кальвіністської спадщини - йому довелося піти у світ, він мав поїхати до Манчестера, пожертвувати собою, щоб Маркс міг створити Велику Дію. Тож протиріччя було як жертвою, так і лицемірством. Водночас була якась висока прусська незацікавленість у буржуазних звичаях щодо того, як можна одружитися, будучи комуністом і капіталістом. Таке моралізаторство насправді його не цікавило - воно, скоріше, як сьогодні королівська родина у Великобританії, вони ніколи не вибачаються і ніколи не пояснюють.

Тоді існувало життя в капіталістичному суспільстві. Ви зробили те, що повинні були зробити, ви повинні були зробити. Ви пішли на компроміс з існуючою ситуацією, і якби Енгельс не мав & rsquot, не було б грошей для Маркса.

Я знайшов, що це складна біографія - не лише особисто Енгельса, а філософсько і політично. Це факт, який, здається, оминув деякі, наприклад Wall Street Journal Рецензія на вашу книгу описує Енгельса як & ldquothe людину, яка була першою у створенні величезного діалектичного матеріалізму & rdquo (це від тих самих людей, які принесли вам торгівлю деривативами!). Якщо не брати до уваги, що, на вашу думку, є всеосяжним інтелектуальним внеском Engels & rsquos?

З мого власного інтелектуального походження, я думаю, що найцікавіший внесок Енгельса - не в місцевості класичного Маркса, в економіці, а в застосуванні мислення Маркса та інших в інших областях. Я думаю, що з точки зору міської теорії Енгельс - блискучий мислитель. Його аналіз простору міста, форми міста, використовуючи класову парадигму, щоб зрозуміти, як створюються міста, і переробляти їх, будь то Манчестер, Лондон чи Париж. Я думаю, що це дає різноманітні цікаві знання.

Я думаю, що Engels & rsquos працюють над фемінізмом у Росії Походження сім'ї, приватної власності та держави однаково переконливо. Вказати на економічну реальність, що стоїть за сексизмом, є великим внеском.

Я думаю про колоніальне питання, цей великий поворот у думці, яку зазнають Маркс та Енгельс щодо імперіалізму як частини прискорювального способу виробництва, як частини цього капіталістичного процесу. Також він розвиває ідею колоніального опору, яку Енгельс дійсно робить проривом у своїй творчості про Ірландію.

Все, що я думаю, є переконливим, більш переконливим для мене, ніж його робота над діалектичним матеріалізмом. Хоча це мало такий ідеологічний вплив у 20 столітті.

Зрозуміло, що кожне покоління і кожен політичний рух беруть від Енгельса і беруть у Маркса ті елементи, які їм потрібні. Тож тепер ми всі читаємо Умови робітничого класу в Англії який за останні 15-20 років багато разів перевидавався. 50 років тому ніхто цього не читав - усі вони читали Анти Дюрінг та Соціалізм утопічний та науковий. Напевно, це знову зміниться.

Мене вразила ступінь того, як Енгельс був насправді серед світових подій, коли вони розгорталися. Чи можете ви розповісти про його досвід у 1848 році та про те, що спонукало його?

Це захоплюючий момент практичної революційної активності. Вони [Маркс та Енгельс] були дуже схвильовані у 1848-49 роках. Це не була б пролетарська революція, це була б буржуазна революція, яка тоді розпочала б процес до пролетарської революції. Вони хотіли бачити, як старі монархії Австрійської імперії Габсбургів та князівства та королівства німецьких держав руйнувалися. щоб пришвидшити цей процес.

Енгельс повертається до свого рідного міста, щоб спробувати підняти червоний прапор революції, як це мали сучасні критики. Ви бачите тут Енгельса як певного сенсу Маркса та генерала. Військовий, діяч, радий забруднити руки. У той час як сам Маркс повернувся у відносну безпеку того, що Кельн редагував газету як типовий памфлет. Енгельс співпрацює з Комітетом громадської безпеки.

Я думаю, що також неймовірно важливо, що вони не мали такої репутації, як просто хвальби та памфлети. Вони потрапили до нього. Енгельс провів ряд кампаній. Хоча це не був rsquot & ldquotше штурм Бастилії, & rdquo тобто єдиний героїчний бій, який вам би сподобався. Було дуже багато сутичок і багато нудьги у війні. Була також плутанина війни. На мить його заарештували як прусського шпигуна. Але все це, я думаю, дало йому відчуття практичності ведення війни.

Крім того, і це має вирішальне значення у його військових працях пізніше, у нього виникла глибока зневага до аматорства, сильна віра в те, що революція може відбуватися лише тоді, коли настав час. І розуміння марності початку революції до того, як соціально -економічні умови є правильними.

Представлена ​​вами картина Енгельса - це людина, яка мала пристрасть до життя. Ось цей яскравий уривок, де ви розповідаєте про цю салонну гру & ldquoСповіді & rdquo, в якій Дженні Маркс грала з Енгельсом, де ви отримуєте більш особисту картину його. Якою людиною був Енгельс?

Я думаю, що це була людина з величезною енергією і помітно позбавлена ​​невпевненості в собі, яку мав Маркс.

Один завжди уявляє, як Маркс нахилився над своїм письмовим столом, розлючене писання, писання, почуття переслідування, проблеми зі здоров'ям, сімейні негаразди і все це кипіло всередині нього, насправді так чи інакше вбиваючи його. Енгельс був менш складним в одному сенсі. Йому подобається життя, він насолоджується найтоншими речами життя, він насолоджується фізичністю, пішим туризмом, полюванням чи війною. Йому подобається грати у ведучого, що Маркс робив рідко. Енгельс, у неділю вдень у Лондоні приїхали б соціалісти, і там були б стервозі та балаканина, але у вас також був би відкритий стіл, вино та їжа. Він був би привабливим господарем. Мені подобається ця думка про те, що він закінчує пообідні години, п’яно співаючи «Вікар Брея». «Я думаю, що була ця ідея, серйозно, про радощі соціалізму, і вона сходить до Чарльза Фур'є. подібні тілесні почуттєві задоволення, які частково роблять життя щасливим. Якщо ви гідний атеїст, це найцікавіші частини життя. Ці багатства інтелектуальні, гастрономічні багатства, чуттєві багатства повинні бути доступні якомога більшій кількості людей. Немає сорому бути комуністом шампанського. Це не термін зловживання, це прагнення. І Енгельс подумав, що я думаю.

Одна з моїх улюблених цитат з Маркса походить із & ldquoБідності філософії & rdquo, де він каже: & ldquoІсторія - це не що інше, як постійне перетворення людської природи. & Rdquo Я думав про це, коли ви писали, & ldquoГрузливі расові карикатури на ірландців, яких він колись пропонував поступився місцем набагато більш витонченому прочитанню англо-ірландських стосунків, сильно збагаченим його матеріалістичним та колоніалістичним теоретизуванням & rdquo. Наскільки визначення Маркса та rsquos стосувалося Енгельса?

Я думаю надзвичайно. Ви бачите дозрівання та трансформацію Енгельса на багатьох рівнях. На рівні ірландців у 1844 році він фактично продовжує там, де зупинився Томас Карлайл, і надає цю расистську карикатуру на ірландських п’яних, чуттєвих, розпусних, звірячих людей. Але потім його стосунки з сестрами Бернс, його візити в Ірландію та все інше змінюють його ідеї.

У політичному плані є також ця чудова трансформація, яка полягає в тому, що Енгельс починає дивитися на прихід соціалізму через урну для голосування, через громадську думку, що для того, щоб потрапити до соціалізму, не обов’язково мала бути дуже кривава, дика, швидка пролетарська революція. Насправді те, що він бачив у Німеччині, із СДПН (Соціал -демократична партія), те, що він бачив у Франції, полягало в тому, що чим більше робітничий клас отримував голоси, так соціалізм міг виникнути саме так. Він завжди дотримувався того факту, що ви маєте право розпалювати соціалізм за допомогою насильницької революції, але він бачив різні варіанти.

Він також стає набагато плюралістичнішим мислителем. Він готовий вести дискусію. Енгельси 1850 -х - 1860 -х років дуже жорстокі в його мові. Дуже абсолютистська, розгромлююча політична опозиція до мислення Маркса та Ріско. У 1890 -х роках він починає думати про інші голоси, дозволяючи ширше присутність діалогу. Там & rsquos є зміна. Я не маю на увазі, що він розмивається. Я думаю, що в його уявленнях про прихід соціалізму відбувся ідеологічний та інтелектуальний зсув. Він завжди твердо стверджує, що авангардистська революція "зверху вниз", яка відбудеться в 1917 році, не забезпечить такого соціалізму, якого він хотів.

Ви закінчуєте книгу, обговорюючи провину Енгельса або його відсутність за те, що відбулося після нього. Чи могли б ви поговорити про це і чи вважаєте Ви, що Енгельс все ще актуальний?

Що я намагаюся зробити до кінця книги, це простежити інтерпретацію або неправильне тлумачення того, як Енгельс кодифікує марксистське мислення, і певною мірою спрощує його елементи через Соціалізм: утопічний та науковий, яка є великою роботою, яка наближає багатьох до соціалізму, а не проходить через них Das Kapital. Те, як покоління, вирощене на Дарвіні, а не на Гегелі, як каже Каутський, рухає це мислення у напрямку до такого діалектичного матеріалізму, тоталізуючого наукового соціалізму, який Ленін, а потім і Сталін збираються використати для виправдання свого проекту в Радянському Союзі. Як ці ідеї, як я запропонував, позбавлені плюралізму, евристичної сумнівної природи Енгельса у 1880 -х та 1890 -х роках. Я дійсно не думаю, що ви можете звинувачувати Енгельса в діаматі (діалектичному матеріалізмі), який Сталін кодифікував, навіть якщо вони дивилися на нього і цитували його, і вони любили Діалектика природи і все інше.

Я думаю, що сьогоднішній Енгельс надзвичайно цікавий не з цього погляду - його спадщина у першій половині ХХ століття - а з точки зору критики людських витрат капіталізму.Я думаю, що існує цікава історична паралель між типом швидкої урбанізації та стрімкої індустріалізації та усіма екологічними та соціальними наслідками, які ви бачите, коли Енгельс описував у 1830 -х та 1840 -х роках, і тим, що ви бачите особливо в таких місцях, як Китай, Індія, частина Бразилії , і Росія сьогодні. Як ці країни ставляться до наслідків урбанізації та індустріалізації так само, як Британія та Західна Європа боролися з цим у 19 столітті. Це захоплююча історична дискусія. Я думаю, що внесок Енгельса в його опис бідності та відчуженості, безвихідь, які ви бачите серед робітничих класів, працюючих людей у ​​так званих "ldquobrick державах" rdquo сьогодні. Але й міста, як вони влаштовані, ці крайки бідності та виправдання процесів сучасною буржуазією. Існують різноманітні паралелі, і я думаю, що Енгельс дуже охоче говорить про це.

Над чим Ви зараз працюєте?

Я & Rsquom тільки починаю роботу над книгою, я думаю, буде називатися, Міста Імперії. Історія британського імперіалізму через міську форму. Десять міст, які розповідають історію Британської імперії.

List of site sources >>>