Історія Подкасти

Мати Джонс

Мати Джонс

Мері Гарріс, дочка римо -католицького фермера -орендаря, народилася 1 травня 1830 року поблизу Корка, Ірландія. Батько Мері потрапив у неприємності через свою політичну діяльність і 1838 р. Вирішив перевезти сім’ю до Торонто, Канада.

Після закінчення середньої школи Мері стала шкільною вчителькою і працювала в штаті Мічиган, перш ніж оселитися в Мемфісі, штат Теннессі. У 1861 році вона вийшла заміж за Джорджа Джонса, ливарника. Як і її батько, Джонс дотримувалася лівих політичних поглядів і була активним членом Спілки залізників.

У 1867 р. Епідемія жовтої лихоманки охопила Мемфіс, убивши чоловіка Мері та її чотирьох дітей. Вона вирішила переїхати до Чикаго, де влаштувалася швачкою. Однак Чиказька пожежа 1871 р. Знищила її будинок та бізнес.

Тепер Джонс став штатним організатором профспілки. Спеціалізується на наданні допомоги шахтарям у їхній боротьбі за гідну заробітну плату, поліпшення умов праці та припинення дитячої праці. Її робота включала промови, вербування членів та організацію народних кухонь та допоміжних жіночих груп під час страйків. Після утворення Об’єднаної профспілки шахтарів у 1890 році Джонс став одним із її чиновників. Інші профспілкові діячі Джонса, якому до 1890 -х років було за шістдесят, завжди ласкаво називали матір’ю Джонс.

У 1905 році Джонс допоміг сформувати радикальну організацію праці - «Промислові робітники світу» (IWW). Важливими лідерами цієї організації були Вільям Хейвуд, Деніел Де Леон, Євген В. Дебс, Елізабет Гурлі Флінн, Карло Треска, Джозеф Еттор, Артуро Джованнітті, Вільям З. Фостер, Джо Хілл, Френк Літтл та Ральф Чаплін.

Будучи членом Світових промислових робітників (також відомих як Wobblies), Джонс подорожував країною, допомагаючи працівникам об’єднатися в профспілки. У 1908 році Джонс зіграв провідну роль у протистоянні шахті в Пейнт -Кріку, Західна Вірджинія. Під час страйку чоловіки, зайняті власниками шахт, розстрілювали страйкувальників та їх сім'ї з кулеметів. Коли вбили охоронця компанії, Джонса заарештували. Тепер у віці сімдесяти восьми років Джонс був визнаний винним у причетності до злочину і був засуджений до двадцяти років ув'язнення. Сенаторське розслідування виявило, що вона не винна у звинуваченні, і вирок було скасовано.

Джонс також була залучена до організації працівників під час страйків із видобутку корисних копалин у Колорадо у 1913 та 1923 роках. Це знову призвело до її арешту та дев’ятитижневого строку ув’язнення. Тепер, коли їй було вісімдесят три роки, Джонса депортували, але коли вона повернулася в зону страйку, її знову ув’язнили.

У 1925 році Джонс опублікував її автобіографію. Вона зухвало написала: "Незважаючи на гнобителів, незважаючи на фальшивих лідерів, справа робітників продовжує рухатися. Поступово його години скорочуються, поступово рівень його життя підвищується, включаючи деякі хороші і прекрасні речі в житті. Поступово ці тим, хто створює багатства світу, дозволено ділитися ним. Майбутнє в сильних, грубих руках праці ».

Незабаром після святкування свого 100 -річчя, 30 листопада 1930 року померла Мері Гарріс Джонс. Після похорону, на якому були присутні понад 20 000 людей, Джонс був похований на кладовищі Об'єднаного шахтаря робітників шахти в Маунт -Олів, штат Іллінойс.

Минуло тринадцять років, як я попрощався з робітниками в Алабамі і вирушив на інші поля, щоб битися в їх битвах. Я повернувся в 1908 році, щоб подивитися, що вони роблять для благополуччя своїх дітей. Губернатор Кромер, будучи головною зіркою штату, я поїхав до Абдейла, що на околиці Бірмінгема, поглянути на його перо для рабів. Я знайшов там десь від п’яти до шестисот рабів. Губернатор, який за своєю щедрою натурою міг забезпечити гроші Ісусу, зменшив заробітну плату своїм рабам спочатку на 10 відсотків, а потім на 16.

Оскільки бідолахи вже були проти голоду, декілька з них вразили, і я пішов з організатором та редактором редактора «Трудового адвоката», щоб допомогти організувати рабів у союз свого ремесла. Я звернувся до органу і після того, як пройшов досить багато, став членом Спілки працівників текстильної промисловості.

Коли я був в Алабамі тринадцять років тому, у них не було закону про дитячу працю. Відтоді вони пройшли дуже кульгавого. Вони ухиляються від закону у такий спосіб: дитина, яка виповнила свій дванадцятий рік, може прийняти своїх молодших братів чи сестер з шести років і запросити їх працювати з ним. Вони не внесені до списку заробітної плати, але зарплата за цих маленьких йде до заробітної плати старшого. Тож, коли ви дивитесь на заробітну плату, вам здається, що ця одна дитина робить непоганий кусочок, коли, можливо, під віями є два -три молодші за нього.

Одна жінка розповіла мені, що її мати зайшла на той млин і працювала, і забрала з собою чотирьох дітей. Вона каже: "Я була на млині з чотирьох років. Зараз мені тридцять чотири". Вона дивилася на мене так, ніби їй шістдесят. Вона мала добру вдачу, якщо з нею поводилися правильно, але все її життя і дух були вибиті під залізними колесами жадібності Комера. Коли ви згадуєте про малечу, яку народжує його мати, ви можете побачити, як суспільство прокляте ненормальною людиною. Вона нічого не знала, крім свисту машини на заводі.

Дружини, матері та діти всі йдуть, щоб приносити дивіденди, прибуток, прибуток, прибуток. Жорстокий губернатор є стовпом першої методистської церкви в Бірмінгемі. У неділю він встає і співає: "Господи, чи буде тобі ще одна зірка для моєї корони, коли я туди потраплю?"

Я бачив, як маленькі лежали на ліжку, тремтячи від ознобу, і я чув їх запитання у батьків і вчителів, для чого вони тут; який злочин вони вчинили, їх привезли сюди і продали аукціоністу дивідендів.

Висока температура млинів у поєднанні з ненормальною вологістю повітря, що утворюється на пару, як це роблять виробники, полегшує плетіння поганого матеріалу та зменшує здатність працівників протистояти хворобам. Волога атмосфера сприяє потовиділенню, але ускладнює випаровування зі шкіри; і в цьому стані оператору, коли він покидає млин, доводиться стикатися зі значно зниженою температурою, що спричиняє серйозні інфекції грудної клітки. Усі вони вузькогруді, тонкі, зневірені на вигляд.

Після місяців жахливих труднощів страйк був майже виграний. Шахти не працювали. Дух чоловіків був чудовий. Вільям Б. Вілсон повернувся додому із західної частини штату. Я сидів у нього вдома. Сім'я лягла спати. Ми сиділи допізна, розмовляючи про справи, коли в двері постукали. Дуже обережний стук.

- Заходьте, - сказав містер Вілсон.

Ввійшло троє чоловіків. Він подивився на мене з тривогою, і містер Вілсон попросив мене зайти в сусідню кімнату. Вони обговорили страйк і привернули увагу Вілсона до того факту, що на його маленькому будинку є іпотечні кредити, що належать банку, що належав вугільній компанії, і сказали: «Ми знімемо іпотеку з вашого будинку і дамо вам 25 000 доларів готівкою, якщо ви просто підете, і страйк згасне ».

Я ніколи не забуду його відповіді: "Панове, якщо ви прийдете відвідати мою сім'ю, гостинність усього будинку ваша. Але якщо ви прийдете підкупити мене доларами, щоб зрадити мою мужність і моїх братів, які мені довіряють, я хочу, щоб ви залиште ці двері і більше ніколи сюди не приходите ».

Страйк тривав ще кілька тижнів. Тим часом, коли страйкарів виселили, Уілсон прибрав свій сарай і опікувався виселеними шахтарями, поки не зможуть забезпечити їх будинками. Один за одним він вбивав своїх курей і свиней. Він поділився всім, що мав. Він їв сухий хліб і пив цикорій (замість кави). Він знав усі труднощі, які знали рядові особи організації. У нас зараз таких керівників немає ».

Незважаючи на гнобителів, незважаючи на фальшивих керівників, справа робітників продовжується. Майбутнє в сильних, грубих руках праці.

Навесні 1903 року я поїхав до Кенсінгтона, штат Пенсільванія, де страйкувало 75 тисяч текстильних робітників. З цього числа щонайменше десять тисяч були маленькими дітьми. Робітники страйкували за більшу оплату праці та скорочення робочого часу. Щодня до штаб -квартири Союзу приходили маленькі діти, дехто з висунутими руками, хтось без великого пальця, хтось з пальцями біля пальця. Вони були мало сутулі, речі, круглі плечі та худі.

Я запитав деяких батьків, чи дозволили б вони мені на тиждень чи десять днів мати своїх маленьких хлопчиків та дівчаток, пообіцявши повернути їх у цілості та цілості. Людина на ім’я Свіні була Маршаллом. Разом зі мною пішло кілька чоловіків і жінок. Діти носили на спинах рюкзаки, в яких були ніж і виделка, олов’яний стакан і тарілка. В одного маленького хлопця був барабан, а в іншого - сварка. Ми несли банери з написом: "Ми хочемо, щоб час погрався".


Хронологія

c. 1851 рік
Елен Коттер Харріс та решта її родини іммігрували до Північної Америки. Вся родина Гаррісів оселиться в Торонто.

Наприкінці 1857-на початку 1858 р
Мері Гарріс відвідує уроки в Торонто звичайній школі.

1859
Харріс приймає посаду вчителя в католицькій школі в Монро, штат Мічиган. Вона пробуде менше року.

1860
Харріс переїжджає до Чикаго і стає кравчинею. Знову ж таки, вона залишиться менше року, а наприкінці року переїде до Мемфіса.

c. 1861 рік
Харріс одружується з залізницею Джорджем Джонсом у Мемфісі. У пари між 1862 і 1867 роками четверо дітей.

1867
Джордж Джонс та всі четверо їхніх дітей піддаються спалаху жовтої лихоманки. Після періоду жалоби Мері Харріс Джонс переїжджає до Чикаго і відкриває бізнес по пошиттю одягу.

1871
Велика Чиказька пожежа знищує більшу частину міста, включаючи будинок і бізнес Джонса. Біограф Елліотт Горн припускає, що саме за цей час вона стала більш уважно ставитися до розриву між багатими та бідними та стала більш залученою до робочого руху.

c.1880
Йонс, ймовірно, бере участь у «Лицарях праці» в Чикаго. Вона встановлює дружбу на все життя з лідером "Лицарів праці" Теренсом Поудерлі

4 травня 1886 року
Відбувається справа Сіномаркет у Чикаго. Можливо, ця подія призвела Джонса до того, що він був повністю поглинутий робочим рухом.

1894
Вперше Джонс з’являється у газетній статті, що підтримує армію Коксі - рух під керівництвом Джейкоба Коксі, який вирушить у Вашингтон, щоб вимагати робочих місць. Джонс виступає з промовами зібрати гроші на рух. Файл Канзас -Сіті Стар називає її «матір’ю простолюдників», даючи їй таким чином ім’я «мати» для нащадків.

1894-1899
Джонс бере участь як організатор та прихильник профспілок та праці на багатьох фронтах, включаючи Пенсільванію та Алабаму.

1900
Джонс наймається платним організатором для United United Mine Workers of America. Західна Вірджинія була її першою мішенню як працівник Об’єднаних шахтарів, і вона успішно пробилася на багато південних вугільних родовищ.

20 червня 1902 р
Джонса та інших заарештовують у Кларксбурзі, Західна Вірджинія, за порушення федерального судового розпорядження проти мінних демонстрацій. На слуханнях 24 липня Джонса засудили до 60 діб умовно. Саме на цьому слуханні окружний прокурор США Різ Блізард нібито назвав її "найнебезпечнішою жінкою Америки".

1903
Прагнучи висвітлити проблему дитячої праці, Джонс організовує марш дітей від Філадельфії до Нью -Йорка, щоб знайти аудиторію у президента Теодора Рузвельта. Хоча вони були невдалими, її зусилля привернули національну увагу до проблем дитячої праці.

Після закінчення страйку в Західній Вірджинії Джонс переїхав до Колорадо, щоб організувати там шахтні поля. Джонс та президент UMWA Джон Мітчелл, які раніше були близькими друзями, розділилися через страйк там, оскільки Мітчелл закликав страйкарів на північних полях штату прийняти контракт, тоді як Джонс виступав проти цього.

Жовтень 1904 року
Страйк Колорадо припинився. Джонс звинувачує Об’єднані робітники шахт Америки у відсутності підтримки, а також уряд та гірничодобувні компанії.

1905
Джонс розривається з Об'єднаними шахтарями Америки після того, як їй сказали, що вона повинна припинити підтримку більш радикальних трудових груп, таких як Західна федерація шахт. Вона погоджується з пропозицією Соціалістичної партії Америки стати мандрівним лектором.

1907-1910
Джонс бере участь у зборі грошей на захист мексиканських лідерів праці (Partido Liberal Mexicano), які були заарештовані в США та звинувачені у плануванні змови з метою повалення мексиканського уряду з американської землі. Лідери PLM були засуджені до 18 місяців ув'язнення в 1909 році, але були звільнені в середині 1910 року.

1911
Джонс розривається з Соціалістичною партією через філософські розбіжності щодо керівництва партією. Пізніше того ж року Джонс повернувся до «Об’єднаних робітників шахт», якщо Америка як платний організатор, відправившись на антрацитові родовища Пенсільванії.

Червень 1912 року
Джонс повертається до Західної Вірджинії після того, як страйк знову починається, і в багатьох районах трапляється відкрите насильство. Джонс заохочував шахтарів захищатися.

Вересень 1912 року
Губернатор Західної Вірджинії Вільям Гласскок створює комісію, яка рекомендує видобуток шахт, а також оголошує воєнний стан у зоні страйку. Військовослужбовці Національної гвардії викликали військові суди.

1913
Війська виведені, і насильство поновлюється. Джонс та його прихильники вирушають до Чарльстона з петицією за те, що Glasscock протестує проти арешту лише профспілкових людей, а не охоронців шахт. Джонс та інші заарештовані та звинувачені в змові. Джонс перебуває у в'язниці на три місяці, перш ніж вийде на волю після санкціонованого Сенатом США розслідування порушень Західної Вірджинії. Об'єднані шахтарі Америки організовують центральну частину штату, одне з найбільших досягнень Джонса.

2 вересня 1913 року
Джонс повертається до Колорадо, щоб допомогти в організації. У жовтні оголосили неофіційний воєнний стан, Національна гвардія оголосила страйки.

1914
Джонса заборонив входити до Тринідаду, штат Колорадо, генералом Національної гвардії США Джону Чейзу. Вона спокійно в’їхала назад у місто 12 січня, а згодом була поміщена під домашній арешт на дев’ять тижнів. Її звільнили 15 березня, але знову заарештували 22 березня, коли вона знову спробувала повернутися до Тринідаду. Цього разу її тримають за 26 днів до звільнення.

19 квітня 1914 року
Війська Національної гвардії, які, можливо, насправді були охоронцями мін, відкрили вогонь по шахтарському місту в Ладлоу, штат Колорадо, вбивши 20 людей, включаючи жінок та дітей. Зараз цю подію називають різаниною в Ладлоу.

23 квітня 1914 року
Джонс свідчить перед комітетом Палати представників США з питань шахт та видобутку корисних копалин у Колорадо. Після вбивств Ладлоу Джонс закликає профспілкові діяти до поміркованості. Відсутність фінансування та подальша надія на примирення операторів змусили шахтарів скасувати страйк у грудні.

1921
Джонса запросили виступити на Панамериканській конференції федерації праці в Мехіко. Вона продовжує з'являтися на інших трудових заходах до середини 1920-х років, коли її здоров'я почало погіршуватися.

18 лютого 1922 року
Джонс в останній раз звертається до конвенту Об’єднаних робітників шахт Америки, і президент організації Джон Л. Льюїс, проти якого Джонс виступав, не призначить її знову організатором.

1924
Останній раз Джонс з'являється на страйку під час мітингу кравчинь у Чикаго.

1925
Свою автобіографію Джонс опублікувала за допомогою редактора Мері Філд Партон.

1 травня 1930 року
Джонс святкує свій "100 -й" день народження в будинку Уолтера та Ліллі Мей Берджесс у Хаятсвіллі, штат Меріленд, де вона жила.


Мати Джонс

Народившись 1 серпня 1837 р., Від минулих поколінь борців за свободу в Корку, Ірландія, Мері Гарріс Джонс з 1880 по початок 20-х років минулого століття була відома як "#біловолоса" мати "Джонс"#34 робочого руху. Джонс найбільш відома своєю боротьбою за здобуття гідних умов життя та праці для об’єднаних робітників шахт, а також участю в демонстрації до Дня сіна на восьмигодинному русі в Чикаго в 1886 році.

Батько Джонса Річард Харріс приїхав до Сполучених Штатів у 1835 році і, отримавши громадянство, вирішив привезти решту своєї сім’ї до цієї країни. Його робота працівником на залізничних будівельних бригадах відвезла його в Торонто, Канада, де Джонс виховувався. Отримавши свідоцтво про викладання в Торонто у віці 20 років, Джонс отримала посаду в монастирі в Монро, штат Мічиган. Вона викладала там вісім місяців, після чого переїхала до Чикаго, штат Іллінойс, де стала кравчинею.

Джонс повернулася до викладацької діяльності, коли вона переїхала до Мемфіса, штат Теннессі, де в 1861 році зустріла свого чоловіка Джорджа Джонса і вийшла за нього заміж. Джордж Джонс був залізником і членом Союзу ливарників. Під час свого короткого шлюбу Джонс дізналася про союзи та психологію робітників, які пізніше вона передала дружинам робітників. Одного разу вона сказала: "Дружина повинна піклуватися про те, про що піклується чоловік, щоб він залишався рішучим".#34 У Джонсі було четверо дітей. Трагедія сталася, коли в 1867 році спалахнула епідемія жовтої лихоманки, і всі в родині, крім Мері, піддалися.

Мері Харріс Джонс повернулася до Чикаго, де відкрила магазин пошиття одягу. Знову сталося нещастя, коли велика чиказька пожежа 1871 р. Знищила її будинок, магазин та всі її речі. Працюючи кравчинею, Джонс зацікавився покращенням умов праці робітників, побачивши невідповідність між способом життя «аристократів Чикаго» та життям безробітних, що ходять по вулицях.

"До 1880 р. " вона сказала Автобіографія Матері Джонс,

За цей час Джонс також брав участь у багатьох інших трудових повстаннях, подорожуючи по всій країні. Вона стала активно брати участь у боротьбі шахтарів у 1890 році та стала організатором Об’єднаних шахтарів. Вона відвідала перший з’їзд Об’єднаних шахтарів Америки у січні 1901 р. У 1898 р. Вона допомагала у створенні Соціал -демократичної партії разом з профспілковими активістами, такими як Євген В. Дебс. Після звільнення з посади організатора UMWA у 1904 році Джонс став викладачем Соціалістичної партії Америки, створеної в 1901 році Дебсом та іншими колишніми членами Соціал -демократичної партії, до її відставки у 1911 році. Вона також була одним із засновників того, що називалося "одним великим промисловим союзом", " промисловими працівниками світу (IWW) у 1905 р. Його преамбула затверджена, "не може бути миру, поки голод і нудьга знайдуться серед мільйонів працюючих і небагатьох, які складають клас роботодавців, мають у житті все хороше. " . Західна Вірджинія була відома тим, що між 1890 і 1912 роками у країні був найвищий рівень смертності від шахт. 21 вересня 1912 року Джонс очолила похід з дітьми шахтарів, а 12 лютого її заарештували під час протесту проти умов у зоні страйку. . Вона була заарештована і засуджена у військовому суді за змову на вбивство, і засуджена до 20 років ув’язнення. Їй було щонайменше 68 років і вона хворіла на пневмонію. Однак новообраний губернатор Генрі Д. Хетфілд помилував її. Вищезазначені події призвели до розслідування Сенатом США умов на вугільних родовищах Західної Вірджинії. 14 квітня Хетфілд видав умови врегулювання страйку, включаючи дев'ятигодинний робочий день (вже діє в інших місцях штату), право робити покупки в магазинах, крім тих, що належать компанії, право обирати профспілкових ваговиків, та ліквідація дискримінації щодо профспілкових шахтарів. Він наказав 25 квітня страйкуючим шахтарям прийняти його умови або загрожувати депортації з штату. У той час як шахтарі Paint Creek прийняли контракт, шахтарі Cabin Creek продовжували страйкувати. Угоди не розглядали дві основні скарги страйкарів: право на організацію та усунення мінної охорони. Після додаткового насильства в Кейбін-Крік, цей страйк було врегульовано з єдиним додатковим виграшем від усунення детективів Болдуін-Фелтса як мінних охоронців як із затоки Пейнт, так і з Кабіна. Пізніше Джонс відвідав країну, щоб виступити проти злочинів, скоєних проти шахтарів та їхніх сімей під час розстрілу з автоматами №34 у наметовій колонії в Ладлоу, штат Колорадо, 20 квітня 1914 р. Залучення уваги на федеральному рівні Комітет з питань шахт та видобутку, а також президент Вудро Вілсон запропонували профспілці погодитись на перемир'я з власниками та сформувати комітет з розгляду скарг на кожній шахті. Протягом 1920-х років Матір Джонс, як її стали називати, продовжувала виступати проти несправедливості праці, і вона була гостем мексиканського уряду в Мехіко на засіданні Панамериканської федерації праці 1921 року. Наступного року Джонс покинув профспілку Об’єднаних шахтарів через розбіжності з лідером праці Джоном Л. Льюїсом щодо того, чи варто встановлювати дату, коли робітники вугілля в Канзасі страйкуватимуть проти Закону про промислові раби, який покликаний запобігти вугільники від страйку. Джонс вважав, що рядові працівники повинні призначити дату страйку, а не учасники Конвенції Об’єднаних шахтарів. За цей час вона написала Автобіографія Матері Джонс, яка включала боротьбу робітничого руху в Америці.

Мати Джонс померла через сім місяців після її остаточного публічного звернення на свій 93 -й день народження (вона назвала це своїм 100 -м роком) 30 листопада 1930 р. Вона була похована на кладовищі Союзу шахтарів у горі Олив, штат Іллінойс, де був встановлений пам’ятник як пам’ятний знак шахтарі, які втратили життя під час заворушень, пов’язаних із страйками. Джонс просив, щоб її поховали поблизу тих, хто пожертвував своїм життям, і вважав, що Іллінойс - "найкраще організований штат Америки". Історичний маркер Мері Гарріс і Матері № 34 Джонса вказує на її місце загибелі на фермі Берджес. , на порошковій фабриці та Ріггс -роуд в Адельфі, штат Меріленд, де вона провела останні два роки свого життя. Марк Джонс називають «Великим Старим Чемпіоном Праці»


Мати Джонс, ангел шахтарів

"Мати" Джонс була найвідомішим "агітатором" американського лейбориста на рубежі століть. Вона була особливо близька до шахтарів, яких вона називала своїми «хлопчиками», але вона ходила куди завгодно, коли її кликали на допомогу.

написала Мара Лу Хоуз

Літня жінка розгладила свою чорну сукню і торкнулася мереживом до її горла та зап’ясть. Її білосніжне волосся було зібране у вузол на потилиці, а чорний капелюх, оброблений лавандовими стрічками, щоб надати відтінку кольору, затьмарив її тонко зморшкувате обличчя. Вона мала близько п'яти футів у висоту, але випромінювала енергію та ентузіазм. Поки вона чекала на розмову, її яскраво -блакитні очі оглядали людей, згрупованих за платформою. Її доброзичливий вираз обличчя ніколи не змінився, коли її голос пролунав над аудиторією: "Я не гуманітарка", - вигукнула вона. "Я піднімаю пекло".

І вона була. Це була «мати» Мері Гарріс Джонс, і її розмір і бабусина зовнішність спростовували її вогненну натуру. Коли вона вийшла на сцену, вона стала динамічним оратором. Вона спроектувала широкі варіації емоцій, іноді крокуючи по сцені у "високій люті". Вона могла довести своїх глядачів до межі сліз або змусити їх ляскати і «розриватися від сміху». Вона була хорошим оповідачем, і "вона відзначилася інвективністю, пафосом та гумором, починаючи від іронії та насмішок".

Низький, приємний голос матері Джонс мав велику силу. Це було незвично, тому що "вона не стала пронизливою, коли вона збудилася, а, скоріше, знизилася, так що" її інтенсивність стала тим, що ви могли б майже відчути фізично ". Коли вона піднялася, щоб говорити, мати "Джонні" ніби вибухнула на всі боки "... і раптом усі піднялися насторожено і прислухалися. Якими б неможливими ідеями вона не висувала, вона змусила шахтарів думати, що вони разом вони можуть зробити все. "

Елізабет Герлі Флінн, відома на національному рівні організаторка праці, назвала Джонса "найбільшою жінкою -агітатором нашого часу". У Сенаті США її засудили як бабусю всіх агітаторів. Мати Джонс пишалася цим титулом і сказала, що сподівається дожити до прабабусі агітаторів.

Мати Джонс, що народилася в Корку, Ірландія, 1 травня 1830 року, походила з довгої черги агітаторів. Коли вона була дитиною, вона спостерігала, як по вулицях марширували британські солдати, голови ірландців застрягли на багнетах. Батько її батька, ірландський борець за свободу, був повішений, її батько був змушений втекти з родиною в Америку в 1835 році.

Джонс виросла в Торонто, Онтаріо, де вона відвідувала державні школи і закінчила звичайну школу у сімнадцять років. Здавалося б, вона, за всіма даними, амбітна і пригодницька. Вона вісім місяців викладала в монастирській школі в штаті Мічиган, потім переїхала до Чикаго, де працювала кравчинею. "Я віддала перевагу шиттю, аніж начальнику маленьких дітей", - сказала вона. Вона знову переїхала до Мемфіса, штат Теннессі, щоб викладати школу. І там, у 1861 році, вона познайомилася і вийшла заміж за Джорджа Е. Джонса, залізника, який був «впевненим членом» Союзу залізних формувачів.

Біограф Джонса Дейл Фетерлінг стверджує, що мати Джонс багато дізналася про профспілки та психологію робітників від свого чоловіка. А пізніше, коли більшість її роботи була з жінками, вона намагалася передати їм те, чого навчилася: «Тобто дружина повинна піклуватися про те, що турбує чоловіка, якщо він хоче залишатися рішучим».

Життя для Мері Гарріс Джонс було відносно хорошим до 1867 року. Того року, коли їй було 37 років, протягом одного тижня її чоловік та їх четверо маленьких дітей померли від епідемії жовтої лихоманки. Після того, як епідемія пройшла свій курс, вона повернулася до Чикаго, де знову почала працювати кравчинею.

Але трагедія послідувала за матір’ю Джонс. Чотири роки потому, у 1871 році, вона втратила все, що їй належало, під час великої чиказької пожежі. Ця подія також кардинально змінила її життя, і вона відкрила для себе новий шлях. Вона долучилася до робітничого руху і стала відвідувати збори новостворених лицарів праці "у старій, зруйнованій, спаленій вогнем будівлі".

Один біограф вважає, що інтерес матері Джонс до робітничого руху справді почався, коли вона шила для багатих чиказьких сімей і спостерігала кричущі економічні та соціальні нерівності, які існували. За словами Фетерлінга, вона сказала: "Часто, шиючи для лордів та баронів, які жили у чудових будинках на озері Шор -Драйв, я дивилася б зі скляних вікон та бачила бідних, тремтячих вбогих, безробітних і голодних, які йшли поруч замерзлий озерний край. Контраст їхнього стану з тропічним комфортом людей, для яких я шив, був для мене болючим. Мої роботодавці, здавалося, ні помічали, ні байдуже ".

Ранні лицарі праці, зі своїми ідеалами та почуттям братерства, задовольнили певну потребу всередині матері -Джонс і добре відповідали тому, чого вона навчилася від свого чоловіка. За словами Фетерлінга, "Початок, як це сталося, на додаток до послідовних особистих трагедій, досвід [з лицарями праці] сформував амальгаму співчуття та запалу, яка б послужила їй у промислових війнах протягом наступних півстоліття". Де б не були трудові негаразди, там була мати-Джонс-«ангел шахтарів».

Мати Джонс, очевидно, залишилася в Чикаго, працюючи швачкою, два -три роки після пожежі. У неї не було постійного будинку, але вона зробила Чикаго своєю базою, подорожуючи туди -сюди по країні, від промислової зони до промислової. На запитання, де вона живе, вона відповіла: "Ну, де б там не було бійки". Вона жила з робітниками, в наметових колоніях або в хатинах, біля млинів або в тіні чайових. Як зауважив Фетерлінг, "замість сім'ї вона б усиновила трудящих Америки, і вони назвали б її" мати "".

За час, коли вона була найактивнішою у робітничому русі, країна різко змінювалася - від аграрної економіки до промислової. На зміну малим підприємствам прийшли великі.

"Змінився характер праці та робітників. Хвилі іммігрантів і переміщених фермерів копали вугілля нації та кували її сталь. Дуже часто вони отримували взамін лише голодну заробітну плату та кошмарні умови. Усередині цих людей тліли іскри класового конфлікту які мати -Джонс віяла 50 років. Для цих працівників вона стала б якорем минулого і стрілою до кращого майбутнього ".

Вона завжди працювала або для трудящих, або з трудовими людьми, і часто вона була в розбіжності з профспілковими лідерами. "Її майстерність була неоціненною, але незліченною: вона дбала про духи людей, підбадьорювала їх, спонукала їх до боротьби, хоча битва здавалася безнадійною".

Коли відбувався страйк, мати Джонс в інші часи організовувала та допомагала працівникам, проводила навчальні збори. У 1877 році вона допомагала під час страйку залізниці в Піттсбурзі, у 1880 -х роках вона організовувала та проводила навчальні збори, у 1898 році допомагала заснувати Соціал -демократичну партію, а в 1905 році була присутня на заснуванні промислових робітників світу.

Після 1890 року вона взяла участь у боротьбі шахтарів і стала організатором Об'єднаних шахтарів, відвідавши її перший з'їзд UMWA 25 січня 1901 року. Вона була на профспілковому фонді протягом останнього року. Її попередня робота в страйках шахтарів та організація була добровольцем, а не співробітником.

У 1904 році вона подала у відставку як організатор UMWA і на кілька років стала лектором Соціалістичної партії Америки, подорожуючи по південному заході. Хоча іноді вона брала участь у страйках та організовувала акції для різних профспілок, її головний інтерес полягав у зборі коштів на захист мексиканських революціонерів у США, які були заарештовані або депортовані.

Мати Джонс була однією із засновниць промислових працівників світу (IWW). У 1905 році вона була єдиною жінкою серед 27 осіб, яка підписала маніфест, який закликав до конвенції для організації всіх працівників промисловості. Пізніше вона покинула організацію, але зберегла дружбу з багатьма її керівниками.

Мати Джонс покинула Соціалістичну партію в 1911 році, щоб повернутися до фонду оплати праці Об’єднаних шахтарів як організатор. Новий президент, Джон П. Уайт, був давнім другом, який погодився, що вона сама складе порядок денний. Вона очікувала, що її таланти "матимуть повну силу". У 1923 році, коли їй було 93 роки, вона все ще працювала серед страйкуючих шахтарів у Західній Вірджинії.

Вона привернула увагу країни у 1912-13 роках під час страйку в Пейнт-Крік-Кабін-Крік у Західній Вірджинії через публічність, що виникла внаслідок частого насильства. Мати Джонс згадувала уроки, отримані від її покійного чоловіка, і вона часто залучала дружин і дітей шахтарів до драматизації ситуації. 21 вересня 1912 р. Вона провела марш дітей шахтарів вулицями Чарльстона, Західна Вірджинія, 12 лютого 1913 р., Очолила акцію протесту щодо умов у зоні страйку і була заарештована.

Вона була засуджена військовим судом за змову на вбивство і засуджена до 20 років позбавлення волі. Її судовий розгляд, засудження та ув’язнення викликали такий фурор, що Сенат США наказав комітету дослідити умови на вугільних родовищах Західної Вірджинії. Однак 8 травня 1913 р., До початку розслідування, новообраний губернатор Хетфілд звільнив Матір Джонс. Їй було 83 роки. Later in 1913 Mother Jones traveled to Colorado to participate in the yearlong strike by miners there. She was evicted from mine company property several times, but returned each time. She was arrested and imprisoned twice: "first for more than two months in relative comfort in Mt. San Rafael hospital, and again for twenty-three days in the Huerfano County jail in Walsenburg, where the conditions of her semibasement cell were appalling."

Mother Jones was especially touched by the "machine-gun massacre" of miners and their families in a tent colony at Ludlow, Colorado, on April 20, 1914, when 20 people were killed. She traveled across the country, telling the story. Members of the House Mines and Mining Committee and President Wilson responded by proposing that the union and the owners agree to a truce and create a grievance committee at each mine.

Mother Jones was notable for attracting publicity and attention from the government for the cause of workers. One of her best-known activities was leading a march of miners' wives "who routed strikebreakers with brooms and mops in the Pennsylvania coalfields in 1902." Another was leading the "children's crusade," a caravan of striking children from the textile mills of Kensington, Pennsylvania, to President Theodore Roosevelt's home in Long Island, New York, in 1903, to dramatize the case for abolishing child labor.

Mother Jones went on to participate in 1915 and 1916 in the strikes of garment workers and streetcar workers in New York, and in the strike of steel workers in Pittsburgh in 1919. In January 1921, at the age of 91, as a guest of the Mexican government, she traveled to Mexico to attend the Pan-American Federation of Labor meeting. According to one writer, "It was the high point of recognition in her role in the labor movement."

In 1922 Mother Jones left the United Mine Workers. She disagreed with the policies of John L. Lewis, and Lewis did not reappoint her as an international organizer. Although she was hospitalized several times, she continued to speak when her health permitted. Her last known public address was in Alliance, Ohio, in 1926, when she was the guest of honor at a Labor Day celebration. Her last public appearance was at her 100th birthday party, May 1, 1930, at a reception in Silver Spring, Maryland. She read congratulatory messages and "made a fiery speech for the motion-picture camera."

Mother Jones lived in an incredible era. As biographer Dale Fetherling points out, she "was born . . . less than 50 years after the end of the American Revolution. Yet, she died on the eve of the New Deal. She was alive when Andrew Jackson was president, and she sometimes quoted from speeches she heard Lincoln make. As an adult she knew the Civil War, the Spanish- American War, and World War I. She rode in automobiles, and she saw the railroads link the oceans. She saw and was seen in films and came to know the everyday use of the telephone, the electric light, and the radio. She watched unions grow from secret groups of hunted men to what she feared was a complacent part of the established order. It may have been a good time to live in America. But it also was a time in which one needed to fight very hard to survive. That she did."

Mary Harris Jones died in Silver Spring on November 30, 1930, seven months after her one-hundredth birthday. She was buried in the Union Miners Cemetery at Mount Olive, Illinois, in the coalfields of southern Illinois. Her grave is near those of the victims of the Virden, Illinois, mine riot of 1898.


Mother Jones

About that time she connected with the secretive worker's organization, the Knights of Labor, and became active in speaking for the group and organizing. By the mid-1880's she left the Knights of Labor because she felt they were too conservative. By 1890, she was involved in more radical organizing speaking at strike locations around the country. It was then she appeared in newspapers as Mother Jones, the white-haired radical labor organizer who wore her signature black-dress and plain head covering.


Mother Jones, Coalfield Organizer, 1837-1930

Mary Harris was born in Cork, Ireland in 1837. Her family fled to Toronto during the famine. She moved to Memphis in 1860, married George Jones, an iron molder and proud union man. They had four children together.

Mary Jones moved to Chicago, worked as a seamstress, but lost everything in the 1871 fire. She was an obscure working-class immigrant, a poor widow. But by the 1890s, she joined a growing movement for worker rights. She transformed herself into Mother Jones, a symbol of resistance, and helped to shape a new style of unionism. She organized for the United Mine Workers and the Socialist Party.

No one more successfully moved workingmen and women to fight for better wages and conditions. The novelist Upton Sinclair wrote, "she had the fire of indignation - she was the walking wrath of God." Author Meridel LeSueur thought of her as the true mother of workers, "the emboldened and blazing defender of all her sons and daughters."

Mother Jones was especially beloved among the half-million men who mined coal in states like Illinois. They fought bloody wars here, and in Colorado and West Virginia, and changed the course of history.

Before she died, Mother Jones asked to be buried with her "brave boys" slain in the 1898 Virden Massacre. She is buried in Mount Olive's Union Miners Cemetery in the

heart of Illinois Coal Country.

"Pray for the dead and fight like hell for the living!"
-Mother Jones

Mother Jones encouraged solidarity in order to overcome divisions based on race and immigrant status.

Erected 2018 by Mother Jones Heritage Project, Illinois Labor History Society, United Mine Workers of America, Illinois Humanities, Government of Ireland, Illinois State Historical Society, and Northern Illinois University.

Topics and series. This historical marker is listed in these topic lists: Disasters &bull Industry & Commerce &bull Labor Unions &bull Women. In addition, it is included in the Illinois State Historical Society series list.

Location. 39° 20.787′ N, 89° 38.466′ W. Marker is near Raymond, Illinois, in Montgomery County. Marker can be reached from Interstate 55 at milepost 65. Marker is located in front of the Coalfield Rest Area, which is off of northbound Interstate 55. Touch for map. Marker is in this post office area: Raymond IL 62560, United States of America. Touch for directions.

Other nearby markers. At least 8 other markers are within 12 miles of this marker, measured as the crow flies. The Coalfields of Illinois (approx. 0.4 miles away) Shrine of Our Lady of the Highways (approx. one mile away) Endless Nights (approx. 11.2 miles Paid Advertisement


Legendary Mother Jones Came to Help Striking Utah Coal Miners

Mary Jones was the notorious “Mother Jones,” a leader in the labor movement, who came to Carbon County during the 1903-04 coal miner’s strike.

Wherever American workers struggled to improve their conditions of labor in the late 19th and early 20th centuries, Mary Harris Jones was likely to be there. A tireless champion of workers’ rights, Mother Jones, as she was called, was involved in the great railroad strike of 1877, the Haymarket riot of 1896, and the steel strike of 1919. In April 1904 she came to Carbon County, Utah, to assist coal miners in their strike against the Utah Fuel Company.

The Castle Gate coal mine employed so many Italian immigrants that it was known as the “Italian mine.” The miners went out on strike in 1903, seeking better wages and hours and recognition of the United Mine Workers union. Mother Jones came to Utah at the behest of the UMW immediately after she was ordered out of the striking mining districts of Colorado by the governor.

Already well-known when she arrived in Helper, Mother Jones quickly garnered attention when she promised to “agitate, educate and aggravate” on behalf of the miners. She told reporters that “…Mormonism is about as good as any of the rest of the religions, as all the churches and preachers are in league with the big thieves and join hands with corporations in oppressing the poor laboring man.” The Deseret News sought to discredit her, claiming that she had been a Denver brothel keeper and “an erstwhile fast friend of Kate Flint, one of the pioneer scarlet women of Salt Lake.”

Both fearless and compassionate, she endeared herself to ordinary working men and women with her forthright manner and lack of pretension. When, for example, after serving Jones her dinner at a Helper hotel the waitress brought a finger bowl to the table, the labor advocate, speaking so everyone in the dining room could hear, said: “Take it away my girl….such things are not for me, they only give some poor overworked girl extra work at washing dishes.” The story quickly spread throughout the town.

Jones, called by the press a “well-preserved woman of about 60 years of age” (actually 74), soon met with labor organizer William Price, who was confined with reportedly the worst case of smallpox that the local health officer, Dr. Holmquist, had ever seen. The doctor quarantined Jones, and she was forbidden to address strikers at an open-air meeting in Helper. The quarantine shack was burned down, however (apparently by strikers), forcing her to seek shelter at a lodging house. She later claimed that a company detective tried to rob her there at gunpoint, mistakenly believing that she was the guardian of the strike fund.

Mother Jones broke quarantine a number of times in the next few days, once addressing evicted miners in their tent colony. The local papers reported that she was about to lead a force of strikers–with women and children at its head and backed up by at least 150 armed men–who planned to march on Castle Gate and retake their company housing. Файл Deseret News claimed that “Castle Gate Italians, until goaded by this Amazon, had kept themselves within the law and very few arrests were made….[Jones] has become a ranting vixen seeking to lead a mob of destructionists into the execution of some diabolical plot….” Alarmed local citizens called for the state militia, but Sheriff Hyrum Wilcox formed a posse instead and arrested about 120 miners. The mass arrests broke the strike, which ended shortly thereafter.

Mother Jones later wrote that she had been held captive under the pretext of quarantine for 26 days, although research indicates it was probably less. She left Carbon County for Salt Lake City near the end of April and then continued west to San Francisco, where more strikers awaited her encouragement. Viewed as a compassionate Joan of Arc by many American workers, Mother Jones lived to age 100, fighting for labor most of her life.

See Dale Fetherling, Mother Jones, the Miners’ Advocate Eastern Utah Advocate,Salt Lake Tribune, і Deseret News for April and May 1904 and Allan Kent Powell “The ‘Foreign Element’ and the 1903𔃂 Carbon County Coal Miners’ Strike,” Utah Historical Quarterly 43 (1975).


A Brief History of the Disposable Diaper

Dave Gilson

Kiera Butler


1948: Johnson & Johnson introduces first mass-marketed disposable diaper in the U.S.

1961: Procter & Gamble unveils Pampers.

1970: American babies go through 350,000 tons of disposable diapers, making up 0.3% of U.S. municipal waste.

1980: American babies wear 1.93 million tons of disposables, 1.4% of municipal waste.

1981: Disposables start using super-absorbent polymers size reduced 50%.

1984: Cabbage Patch Kids appear on the first “designer diaper.”

1990: Disposable diapers now constitute 1.6% of municipal waste. 7 in 10 Americans say they would support their ban.

1990-91: Dueling studies by Procter & Gamble and the National Association of Diaper Services assert the merits of disposables and cloth, respectively.

1999: Pampers-funded pediatrician T. Berry Brazelton tells parents not to rush toilet training.

2000: Diapers compose 2% of municipal waste.

2005: The ultimate low-impact trend for people without shag carpets: “elimination communication,” i.e. teaching your infant to go diaper free.

2006: American babies wear 3.6 million tons of disposables, constituting 2.1% of municipal waste.

2007: Julia Roberts touts flushable diapers, with one caveat: “If you don’t really break it all the way up, it doesn’t go all the way down.”

2007: Pampers introduces diapers for kids weighing more than 41 lbs (typical for age 5).

2500: Early 21st-century disposable diapers will finish biodegrading.


"Civilization in Southern Mills"

In the early years of her involvement in the labor movement, Mother Jones traveled to several parts of the country to champion various labor causes. In addition to coal mining, there were involvements in Jacob Coxey’s “army” for jobs, railroad strikes, and textile mills. On what appear to be two occasions, Jones would find herself in Alabama assisting in strikes and working. The first time was in approximately 1894, when she was attempting to organize a coal strike. The second instance, which is of more relevance here, is her time there circa 1901. In addition to spending time in the mining camps of Birmingham, she would also work among the textile employees in Tuscaloosa during this period. In both instances, Jones would take particular note of the children working in both situations, and wrote her observations in an article that was printed in the International Socialist Review in 1901 entitled “Civilization in Southern Mills.” Jones wrote that she had heard from miners in Birmingham about the children laboring in cotton mills and decided to see for herself if it was true.

"Civilization in Southern Mills"

She took a job in a mill in Cottondale, a small community near Tuscaloosa, and then observed first-hand what she had been told. According to Jones, conditions for children were appalling in the mill. “I found that children of six and seven years of age were dragged out of bed at half-past 4 in the morning when the task-master’s whistle blew …. By 5:30 they are all behind the factory walls, where amid the whir of machinery they grind their young lives out for fourteen long hours each day.” She talked with many children, learning of the paltry wages they received and their sparse living conditions. In the end, she concluded that it was a “picture ….of the most horrible avarice, selfishness and cruelty and is fraught with present horror and promise of future degeneration.” This experience would lay the groundwork for Jones’ Philadelphia march.

As you read this document, reflect on the following questions:

1. Why do you think that Jones calls the mill workers "slaves"?

2. According to this document, what was Jones’ initial reaction to the stories she heard about the textile mills? Did her reaction change when she went to those mills, and if so, how?

3. Who or what did Jones’ blame for the child labor situation? How did she think it could change?


Mother Jones - History

"Mother" Jones, known throughout the country and in fact throughout the world as "The Miners' Angel," addressed a motley gathering of about 1,200 persons in Memorial hall last night. The lower hall was packed. The gallery was full to overflowing and some even crowded the steps leading to the building.

It was truly a motley gathering. The society woman, attracted by mere curiosity to see and hear the woman who has won such fame as the guardian spirit of the miners the factory girl, the wealthy man and his less fortunate brothers, the black man and the white man, old and young, sat side by side and each came in for a share of criticism.

"Mother" Jones is an eloquent speaker. There is just enough of the down-east accent to her words to make it attractive and she has the faculty of framing pathetic and beautiful word pictures. Despite her sixty years and hex gray hairs, she is hale and hearty has a voice that reaches to the furthermost corner of almost any hall but it is nevertheless anything but harsh.

"Fellow workers," she began," 'tis well for us to be here. Over a hundred years ago men gathered to discuss the vital questions and later fought together for a principle that won for us our civil liberty. Forty years ago men gathered to discuss a growing evil under the old flag and later fought side by side until chattel slavery was abolished. But, by the wiping out of this black stain upon our country another great crime&mdashwage slavery&mdashwas fastened upon our people. I stand on this platform ashamed of the conditions existing in this country. I refused to go to England and lecture only a few days ago because I was ashamed, first of all, to make the conditions existing here known to the world and second, because my services were needed here. I have just come from a God-cursed country, known as West Virginia from a state which has produced some of our best and brightest statesmen a state where conditions are too awful for your imagination.

"I shall tell you some things tonight that are awful to contemplate but, perhaps, it is best that you to know of them. They may arouse you from your lethargy if there is any manhood, womanhood or love of country left in you. I have just come from a state which has an injunction on every other foot of ground. Some months ago the president of the United Mine Workers [John Mitchell] asked me to take a look into the condition of the men in the mines of West Virginia. I went. I would get a gathering of miners in the darkness of the night up on the mountain side. Here I would listen to their tale of woe here I would try to encourage them. I did not dare to sleep in one of those miner's houses. If I did the poor man would be called to the office in the morning and would be discharged for sheltering old Mother Jones.

"I did my best to drive into the downtrodden men a little spirit, but it was a task. They had been driven so long that they were afraid. I used to sit through the night by a stream of water. I could not go to the miners' hovels so in the morning I would call the ferryman and he would take me across the river to a hotel not owned by the mine operators.

"The men in the anthracite district finally asked for more wages. They were refused. A strike was called. I stayed in West Virginia,' held meetings and one day as I stood talking to some break-boys two injunctions were served upon me. I asked the deputy if he had more. We were arrested but we were freed in the morning. I objected to the food in the jail and to my arrest . When I was called up before the judge I called him a czar and he let me go. The other fellows were afraid and they went to jail. I violated injunction after injunction but I wasn't re-arrested. Чому? The courts themselves force you to have no respect for that court.

"A few days later that awful wholesale murdering in the quiet little mining camp of Stamford took place. I know those people were law-abiding citizens. I had been there. And their shooting by United States deputy marshals was an atrocious and cold-blooded murder. After the crimes had been committed the marshals&mdash the murderers&mdashwere banqueted by the operators in the swellest hotel in Pennsylvania. You. have no idea of the awfulness of that wholesale murder. Before daylight broke in the morning in that quiet little mining camp deputies and special officers went into the homes, shot the men down in their beds, and all because the miners wanted to try to induce 'black-legs' [strike-breakers] to leave the mines.

"I'll tell you how the trouble started. The deputies were bringing these strikebreakers to the mines. The men wanted to talk with them and at last stepped on ground loaded down with an injunction. There were thirty-six or seven in the party of miners. They resisted arrest. They went home finally without being arrested. One of the officials of the miners' unions telegraphed to the men. 'Don't resist. Go to jail. We will bail you out.' A United States marshal. .. sent back word that the operators would not let them use the telephone to send the message to the little mining camp and that he could not get there before hours had passed. The miners' officials secured the names of the men and gave their representatives authority to bail them out of jail the next morning. But when the next morning arrived they were murdered in cold blood.

"These federal judges, who continue granting injunctions, are appointed by men who have their political standing through the votes of you labor union fellows! You get down on your knees like a lot of Yahoos when you want something. At the same time you haven't sense enough to take peaceably what belongs to you through the ballot. You are chasing a will-o-the-wisp, you measly things, and the bullets which should be sent into your own measly, miserable, dirty carcasses, shoot down innocent men. Women are not responsible because they have no vote. You'd all better put on petticoats. If you like those bullets vote to put them into your own bodies. Don't you think it's about time you began to shoot ballots instead of voting for capitalistic bullets.

"I hate your political parties, you Republicans and Democrats. I want you to deny if you can what I am going to say. You want an office and must necessarily get into the ring. You must do what that ring says and if you don't you won't be elected. There you are. Each time you do that you are voting for a capitalistic bullet and you get it. I want you to know that this man [Samuel Milton] Jones who is running for mayor of your beautiful city is no relative of mine no, sir. He belongs to that school of reformers who say capital and labor must join hands. He may be all right. He prays a good deal. But, I wonder if you would shake hands with me if I robbed you. He builds parks to make his workmen contented. But a contented workman is no good. All progress stops in the contented man. I'm for agitation. It's the greater factor for progress[.]"

Here the speaker changed her attention to the society woman. "I see a lot of society women in this audience, attracted here out of a mere curiosity to see that old Mother Jones.' I know you better than you do yourselves. I can walk down the aisle and pick every one of you out. You probably think I am crazy but I know you. And you society dudes&mdashpoor creatures. You wear high collars to support your jaw and keep your befuddled brains from oozing out of your mouths. While this commercial cannibalism is reaching into the cradle pulling girls into the factory to be ruined pulling children into the factory to be destroyed you, who are doing all in the name of Christianity, you are at home nursing your poodle dogs. It's high time you got out and worked for humanity. Christianity will take care of itself. I started in a factory. I have traveled through miles and miles of factories and there is not an inch of ground under that flag that is not stained with the blood of children."

List of site sources >>>


Подивіться відео: Капитан Америка против Русского Богатыря! (Грудень 2021).