Історія Подкасти

Химерне значення органів кровотечі у середньовічних випробуваннях

Химерне значення органів кровотечі у середньовічних випробуваннях

Історія кримінального правосуддя та судово -медичної науки дійсно цікава через усі абсурдні ритуали та забобони, на які суди покладалися, щоб визначити провину чи невинність аж до XIX століття. До появи аналізів крові, аналізу відбитків пальців та тестування ДНК багато культур використовували різні випробування шляхом випробувань, щоб допомогти визначити вину підозрюваного. Наприклад, щоб довести, що вбивця був винним, багато європейських судів покладалися на певний тип судового розгляду, який передбачав “кровотечу” трупа.

Випробування шляхом випробування є стародавнім методом встановлення вини чи невинуватості і його можна знайти у культурах усього світу (Roth 2010 та Primm 2013). Суспільства, які використовували випробування шляхом випробувань, вважали, що бог чи боги захистять невинних від зла і покарають винних. Вони використовувалися для таких злочинів, як вбивство, єресь та чаклунство (Рот, 2010).

Суд міг використовувати різні види випробувань, щоб перевірити невинність підозрюваного. Під час вогняного судового процесу обвинувачений мав переходити через розжарене вугілля або вибирати предмет із вогню. Якщо він чи вона не з'явилися неушкодженими, вони були визнані винними. Під час випробування на воді підозрюваного зв’язали, а потім занурили у воду. Якби вони були невинними, вони б потонули; якби вони були винні, вони б спливли (Рот 2010).

Одне випробування, датоване кінцем Римської імперії, було зарезервоване для обвинувачених вбивць (Бріттен 1965). Право переходу, або сутність, ґрунтувалося на переконанні, що тіло все ще здатне чути і діяти через деякий час після смерті, так що якщо вбивця наблизиться або доторкнеться до трупа своєї жертви, то труп буде кровоточити або пінитися рот (Roth 2010 та Brittain 1965). Бір-прав отримав свою назву від підставки або кургана, званого бієром, який тримав або переніс труп або труну. Крутінг походить від латинського слова cruentatio означає фарбування крові або cruentare означає зробити кров'яним (Brittain 1965).

  • Істерія "Суду над відьмами" та мужня позиція Джайлса Корі
  • Випробування шляхом випробування: метод суду на життя або смерть
  • Аналіз скелетів виявляє сувору кару в Стародавньому Єгипті

Похоронна церква в церкві Святої Олени, Брант Бротон, Лінкольншир, Великобританія. ( CC BY SA 2.0 )

У книзі Cruentation: In Legal Medicine and Literature (1965) Бріттен обговорює, як було здійснено судження.

“… Підозрюваний був поміщений на певну відстань від потерпілого, який був покладений голим на спину. Він підійшов до тіла, неодноразово кликав його по імені, а потім обійшов його два -три рази. Потім він злегка погладив рани рукою. Якщо протягом цього часу сталася свіжа кровотеча, або якщо тіло рухалося, або якщо в роті з’явилася піна, підозрюваний вважався винним у вбивстві ».

Речовиною, яку ці люди, ймовірно, бачили, була рідина для продування або розпад. Очисна рідина, яка витікає з рота, носа та інших отворів під час гниття, дуже схожа на кров і часто її помилково приймають (DiMaio & DiMaio 2001).

Право біра було настільки відомим, що ритуал потрапив у поезію та п’єси. Найкращий приклад, мабуть, у «Річарді III» Шекспіра, в І дії, сцена II (Фіцхаріс 2011). Під час похорону короля Генріха VI леді Енн стикається з Глостером, людиною, яка вбила Генріха:

«Нечестивий диявол, заради Бога, отже, і не турбуй нас;
Бо ти зробив щасливу землю своїм пеклом,
Наповніть це проклинаючими криками та глибокими вигуками.
Якщо ти захочеш побачити твої огидні вчинки,
Поглянь на цей зразок твоїх різанини.
О! панове; бачиш, бачиш! поранення Генріха
Відкрийте їхні затишні роти і знову кровоточіть.
Рум'янець, почервоніння, грудо огидної деформації,
Бо ця твоя присутність видихає цю кров
З холодних і порожніх вен, де не мешкає кров:
Твій вчинок, нелюдський і неприродний,
Спровокує цей потоп найбільш неприродно.
О Боже! що ця кров божевільна, помститься за його смерть;
О земле! який ця кров п'є, помститься за його смерть;
Або небо з блискавкою вбиває вбивцю,
Або землю, роззяв широко і з’їж його швидко,
Коли ти проковтнеш кров цього доброго царя,
Яку руку його пекельного правління виколов! "

Девід Гаррік у ролі Річарда III. (бл. 1745) Автор Вільям Хогарт.

Наприкінці 17-го Англія перестала користуватися правою опорою го століття, а німецькі суди відмовились від судової скарги наприкінці 18 -го го століття (Fitzharris 2011 та Brittain 1965). Але досі зберігаються записи про використання судами в США до 1869 року (Lea 1878).

  • Malleus Maleficarum: Середньовічний посібник для мисливців на відьом
  • В'язниці та ув'язнення в Стародавньому світі: покарання, що використовуються для підтримки громадського порядку
  • Злочин і кара: вічні прокляття, винесені давньогрецькими богами

У Нью-Джерсі в 1767 році право власності було використано для виявлення вбивці Ніколаса Тюерса, незважаючи на те, що коронер вважав, що все це смішно.

«У 1767 році суд присяжних коронера округу Берген, штат Нью -Джерсі, був викликаний для огляду тіла одного Ніколаса Тюерса, підозрюваного у вбивстві. В атестації коронера Джоан Демарест було зазначено, що він не вірить у право власності, і не звертав уваги на експеримент, коли один із присяжних торкнувся тіла без результату. Зрештою, Гаррі, раб, якого підозрювали без доказів, був вихований з тією ж метою, коли почув вигук «Він - це людина», і йому сказали, що Тюерс кровоточив від того, що Гаррі торкнувся його. Потім він наказав рабу покласти руку на обличчя трупа, коли з кожної ніздрі негайно витекло приблизно столова ложка крові, і Гаррі зізнався у вбивстві всіма деталями (Лія 1878).

У Філадельфії в 1860 році тіло було фактично ексгумовано з праворуч після того, як його тижнями ховали.

«У 1860 р. У філадельфійських журналах згадується випадок, коли родичі померлої людини, підозрюючи неправомірну гру, марно просили коронера через кілька тижнів після інтернування провести ексгумацію тіла, щоб до нього могла торкнутися особа. якого вони вважали стурбованим під час його смерті (Леа 1878) ».

"Bier-Right" (1879) за Єно Джарфас.

Нарешті, але не менш важливо, напевно, найбільший з прав, що коли-небудь виконувався, стався у 1869 році в Лівані, Іллінойс.

«... у 1869 році в Лівані, штат Іллінойс, були розкопані тіла двох вбитих, і двісті сусідів пройшли повз них, кожен з яких був змушений доторкнутися до них у надії знайти злочинців».

Пропоноване зображення: Деталь з a n ілюстрація тіла в труні, яке починає кровоточити у присутності вбивці під час сутички 1497. Джерело:

Вищезгадана стаття, спочатку під назвою " Випробування кровоточивого трупа автор: Доллі Столце спочатку була опублікована у її блозі " Дивні залишки "І було перевидано під ліцензією Creative Commons.


    7 химерних випробувань відьом

    У рамках сумнозвісного тестування на плавання обвинувачених відьом відтягли до найближчого водоймища, роздягли до нижньої білизни, зв'язали, а потім кинули, щоб побачити, чи впадуть вони чи попливуть. Оскільки вважалося, що відьми відкинули таїнство хрещення, вважалося, що вода відкине їхнє тіло і не дасть їм зануритися. Згідно з цією логікою, невинна людина тоне як камінь, але відьма просто кидається на поверхню. Зазвичай потерпілий був зав'язаний на талії мотузкою, щоб його можна було витягнути з води, якщо він зануриться, але це не було незвичним випадком смерті від утоплення.

    Плавання відьом, похідне від "судового розгляду на воді", - давньої практики, коли підозрюваних злочинців та чаклунів кидали у бурхливі річки, щоб дозволити вищій силі вирішувати їхню долю. Цей звичай був заборонений у багатьох європейських графствах у середні віки, а потім знову з’явився у 17 столітті як експеримент з відьмами, і він зберігався в деяких регіонах і до 18 століття. Наприклад, у 1710 році тест з плавання був використаний як доказ проти угорської жінки на ім’я Дорко Бода, яка згодом була побита і спалена на вогнищі як відьма.


    Вбити чи вилікувати? 10 середньовічних медичних практик та їх ефективність

    Хіба ці 10 середньовічних медичних практик дали б вам нове життя або послали б вас на ранню могилу?

    Зараз цей конкурс закрито

    Опубліковано: 10 серпня 2018 року о 10:30

    Кровопускання

    Флеботомія спрямована на збереження або відновлення гуморального балансу в організмі шляхом видалення помірної кількості крові. Сьогодні ми знаємо, що втрата невеликої кількості крові зазвичай не шкідлива, але і не корисна. У середні віки було визнано, що забирати кров у людей похилого віку або дуже хворих було небезпечно, і що надмірну кровотечу через травму чи іншу причину необхідно стримувати.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Чари

    Ці магічні засоби не були корисними, оскільки вони іноді включали лікарські рослини та інші лікувальні речовини - і вони могли заспокоїти пацієнта. Тим не менш, лікування зазвичай містило менше корисних компонентів, ніж порівнянні немагічні рецепти.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Ця стаття була вперше опублікована у випуску від вересня 2018 року Журнал BBC History. Щоб прочитати повну функцію Ельми Бреннер, натисніть тут, або щоб прочитати більше з випуску, натисніть тут

    Планування сім'ї

    Лікування травами на основі таких рослин, як шавлія, рута і пенніроял, проводилося жінками, які прагнуть викликати аборт, часто у формі напою. Сьогодні відомо, що деякі з цих рослин є стимуляторами та сприяють менструації. Відомо, що висока доза пеннірояла може призвести до аборту.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? ТАК

    Кушетка для катаракти

    Середньовічні хірурги лікували катаракту за допомогою голки, щоб висунути каламутну кришталик з її положення перед зіницею ока. Люди усвідомлювали, що процедура може бути небезпечною, і для її роботи потрібні спеціальні навички. Сьогодні кушетка розглядається як неефективний метод лікування катаракти, який часто призводить до сліпоти.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Аптека

    Аптеки складали ліки, використовуючи широкий спектр речовин. Хоча деякі матеріали, ймовірно, були неефективними або навіть небезпечними, інші, такі як імбир та сенна, сьогодні використовуються за їх лікувальні властивості. Сторінки середньовічних фармацевтичних рукописів можуть насправді містити засоби, користь яких невідома сучасній медицині.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? ТАК

    Підроблені ліки

    Фахівці -шахраї іноді продавали підроблені медичні засоби, особливо в часи посиленої тривоги з приводу чуми. Ці процедури не дозволяли хворим людям шукати більш корисних порад і могли виявитися небезпечними, особливо якщо пацієнту було продано отруйну речовину.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Астрологія

    Лікарі звертали увагу на рух планет та знаки зодіаку, щоб визначити відповідний час для лікування конкретних недуг. Зображення Людини Зодіаку (показано вище зліва), широко скопійоване в середньовічних рукописах, показує знаки зодіаку, пов'язані з певними частинами тіла. Сьогодні існують уявлення про вплив небесних тіл, особливо Місяця, на менструацію та інші аспекти здоров’я. Однак наукові дослідження спростували такі думки.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Лікарняна допомога

    Хоча пацієнти середньовічної лікарні навряд чи будуть лікуватися лікарем або хірургом, вони скористалися досвідом медсестер, які часто були жінками. Лікарні пропонували базовий догляд за тілом у вигляді їжі, напоїв та житла. Хоча ця допомога не включала спеціалізовані методи лікування, вона давала змогу хворим відновити сили для одужання.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? ТАК

    Теріак

    Цей засіб, в якому рослинні екстракти подрібнювались разом з м’ясом гадюк та іншими речовинами, вважався потужним протиотрутою проти отрут, і вважалося, що він має багато інших цілющих властивостей. Однак, хоча теріак був дорогим і затребуваним, важко зрозуміти, наскільки цей препарат виявився б ефективним чи корисним.

    МОГЛИ БУДЕ РОБОТИТИ? НЕМАЄ

    Уроскопія

    Дослідження сечі було одним з єдиних способів, за допомогою яких середньовічний лікар міг оцінити внутрішній стан організму. Сечу збирали у колбу, оцінювали її колір, запах та консистенцію. Середньовічні медичні рукописи часто містять діаграми, що показують різні якості сечі та їх зв’язок із захворюваннями та станом здоров’я. Зразки сечі досі аналізуються лікарями.


    9 дивних середньовічних ліків

    Так само, як ми сьогодні, люди в середньовічний період хвилювалися про своє здоров'я та про те, що вони могли б зробити, щоб уникнути хвороби, або полегшити симптоми, якщо вони все -таки захворіли. Тут історик Тоні Маунт розкриває деякі з найбільш незвичайних засобів, які широко використовуються & hellip

    Зараз цей конкурс закрито

    Опубліковано: 20 квітня 2015 року об 11:55

    Ліки в середньовічний період іноді були домашніми, якщо вони не були надто складними. Прості ліки складалися з одного інгредієнта - зазвичай трави - але якщо вони вимагали численних інгредієнтів або приготування заздалегідь, їх можна було придбати у аптеці, а не як у сучасного фармацевта.

    Хоча деякі медичні засоби були досить розумними, інші були надзвичайно дивними. Тепер усі вони мають попередження про здоров’я, тому, мабуть, краще не пробувати їх удома…

    Зілля святого Павла для епілепсії, каталепсії та проблем зі шлунком

    Нібито винайдене святим Павлом, це зілля потрібно було випити. До великого списку інгредієнтів увійшли лакриця, шавлія, верба, троянди, фенхель, кориця, імбир, гвоздика, кров баклана, мандрагора, кров дракона та три види перцю.

    Хоча це звучить як справжній відвар відьом, більшість інгредієнтів мають певну лікувальну цінність: солодка корисна для грудей - її використовували і продовжують використовувати для лікування кашлю, а вважається, що шавлія покращує приплив крові до мозку пам'ять, а верба містить саліцилову кислоту, складову аспірину. Фенхель, кориця та імбир - все це вітрогінні речовини (які зменшують газоутворення в кишечнику), а також полегшують кишковий шлунок.

    Кров баклана-або кров будь-якої іншої теплокровної істоти-додала б залізо при анемії мандрагори, хоча і отруйна, але є хорошим снотворним засобом, якщо її вживати в невеликих дозах, і, нарешті, кров дракона. Це зовсім не кров, і точно не від міфічного звіра! Це яскраво -червона смола дерева Драцена драко - вид, що родом з Марокко, Кабо -Верде та Канарських островів. Сучасні дослідження показали, що він має антисептичні, антибіотичні, противірусні та ранозагоювальні властивості, і його все ще використовують у деяких частинах світу для лікування дизентерії-але я не впевнений, що це могло б щось зробити для епілептиків чи каталептиків .

    Хороші ліки від радикуліту [біль, спричинений роздратуванням або стисненням сідничного нерва, що проходить від задньої частини тазу до кінця обох ніг]

    Ряд середньовічних засобів лікування пропонував такі варіанти: «Візьміть ложку жовчі червоного вола і дві ложки водяного перцю і чотири сечі пацієнта, а також кмин, як половину французького горіха і стільки ж цукру, скільки маленький горішок і зламайте і поріжте ваш кмин.

    Потім відваріть їх разом, поки вони не стануть подібними до кашки, а потім дайте йому покласти кістку [стегно] до вогню настільки гарячим, наскільки він може її витримати, і помажте його тією ж маззю протягом чверті години або півкварталі, а потім поплескайте на гарячу тканину, складену п’ять -шість разів, і вночі покладіть гарячу простирадлу, складену багато разів до місця, і дайте йому полежати два -три дні, і він не відчує болю, а буде добре ».

    Можливо, саме постільний режим та теплова обробка зробили свою справу, тому що я не бачу, як інгредієнти мазі чинять багато користі в іншому випадку!

    При опіках і опіках

    «Візьміть живого равлика і потріть його слизом об опік, і він заживе»

    Гарний, простий засіб DIY - і так, це допоможе зменшити утворення пухирів та полегшити біль! Нещодавні дослідження показали, що слизь равлика містить антиоксиданти, антисептичні, анестезуючі, проти подразнюючі, протизапальні, антибіотичні та противірусні властивості, а також колаген та еластин, необхідні для відновлення шкіри.

    Сучасна наука зараз використовує слизу равликів під заголовком «Равликовий гель» як препарат для шкіри та для лікування незначних травм, таких як порізи, опіки та опіки. Схоже, що середньовічна медицина зробила це правильно.

    Для укусу на оці

    «Візьміть рівну кількість цибулі/цибулі -порею [ще тривають дискусії про те, чи« кроплі », як зазначено в оригінальному рецепті, в Зошит Лисого, еквівалентно цибулі чи цибулі -порею сьогодні] та часнику, і добре розтерти їх разом. Візьміть рівну кількість вина і бичачого жовчі і змішайте їх з цибулею та часником. Покладіть суміш у латунну миску і дайте їй постояти дев’ять ночей, а потім процідіть через тканину. Потім, близько ночі, нанесіть його на око пером ».

    Чи приніс би цей англосаксонський рецепт якусь користь? Цибуля, часник і бичачий жовч мають антибіотичні властивості, які б допомогли ячменю - інфекції на корені вій.

    Вино містить оцтову кислоту, яка протягом дев’яти днів реагувала б з міддю в чаші з латуні з утворенням солей міді, які є бактерицидними. Нещодавно студенти Ноттінгемського університету винайшли і випробували цей засіб: спочатку суміш викликала в лабораторії запах кухарського цеху, з часником, цибулею та вином, але за дев’ять днів суміш перетворилася на смердючу, похмуру пусту. Незважаючи на його неперспективний запах та зовнішній вигляд, студенти перевірили його на наявність будь -яких антибіотичних властивостей і виявили, що він чудовий. Зараз рецепт продовжує досліджуватись як лікування проти стійкої до антибіотиків помилки MRSA, і це виглядає обнадійливо.

    Стародавній аптекар мав рацію щодо цього засобу, але його потрібно було заздалегідь підготувати до продажу в аптеці.

    При подагрі

    «Візьміть сову, зірвіть її, відкрийте, почистіть і посоліть. Покладіть його в новий горщик і накрийте каменем, поставте в духовку і дайте постояти, поки він не пригорить. А потім штампуйте [товчіть] його жиром кабана і змастіть ним подагру ».

    Бідна сова! Я не можу подумати, що це теж дуже допомогло б пацієнту ...

    Для мігрені

    «Візьміть половину страви ячменю, по одній жмені бетоні, вербени та інших трав, які корисні для голови, а коли вони добре розвариться, візьміть їх і загорніть у тканину і покладіть до хворої голови. буде цілим. Я довів ».

    Бетонія [трав’яниста трава] використовувалася середньовічною аптекою та Тюдором як інгредієнт у засобах, які слід приймати всередину від усіх видів недуг, а також у припарках для зовнішнього застосування, як у цьому випадку. Сучасна медицина все ще використовує алкалоїдні препарати, знайдені в бетонії, для лікування сильних головних болів та мігрені.

    Глікозид Вервена [клас молекул, у якому молекула цукру зв’язана з молекулою «не цукру») також похідні використовують у сучасних засобах лікування мігрені, депресії та тривоги, тому аптекар знову знав, що він робить з цим рецепт!

    Для хворого ангіною [важка інфекція горла]

    «Візьміть товстого кота і добре його облупіть, очистіть і витягніть нутрощі. Візьміть жир їжака і жир ведмедя, смоли і пажитник, шавлія і камедь жимолості та незайманого воску. Все це кришиться дрібно і набиває кішку всередину, як ви, як гусак. Обсмажте все це, зберіть мастило і помажте його ним [пацієнта] ».

    Чи дивно, що з такими способами лікування друг написав Папі Климентію VI, коли він був хворий, c1350, щоб сказати: «Я знаю, що твій ліжко обложено лікарями, і це, природно, наповнює мене страхом… вони навчаються своєму мистецтву в наша ціна і навіть наша смерть приносять їм досвід ».

    Для лікування кашлю

    «Візьміть сік горла, щоб його змішати з діапенідіоном і з’їсти»

    Хорехаунд (трав’яниста рослина і представник сімейства м’яти) хороший для лікування кашлю, а діапенідіон - це кондитерська, зроблена з ячмінної води, цукру та білків яєць, витягнутих нитками - тож, можливо, щось середнє між цукерками та цукровими нитками. Було б смачно, а цукор корисний для грудей-все ще доступний у безрецептурній суміші від кашлю простий лінктус.

    Для шлунка

    «Щоб позбавити вітру, що є причиною кольок, візьміть по одному кмину і анісу по одному, покладіть його в біле вино, щоб він настоявся, і залийте його вином і дайте йому постояти так три дні і три ночі. А потім нехай її витягнуть і покладуть на зольну дошку, щоб вона просохла дев’ять днів і повернулася. А по закінченні дев’яти днів візьміть і покладіть його в земляний горщик і висушіть над вогнем, а потім зробіть з нього порошок. А потім з’їжте його в горщику або випийте, і це знищить вітер, що є причиною кольок »

    І аніс, і кмин - вітрогінні речовини, тому ці ліки роблять саме те, що сказано на олов’яному - або земляному горщику. Замість цього можна було використовувати трави кропу та фенхелю-у воді 20-го століття для немовлят з коліками містився кріп.

    На виготовлення цього засобу пішло б майже два тижні, тому пацієнти купували б його в аптеці, якщо це необхідно.

    Тоні Маунт - автор, історик та вчитель історії. Вона розпочала свою кар’єру, працюючи в лабораторіях тодішньої фармацевтичної компанії Wellcome [тепер GlaxoSmithKline], а магістр здобула, вивчаючи медичний текст XV століття у бібліотеці Wellcome. Вона також є членом науково -дослідного комітету Товариства Річарда III.

    Серед її книг, усі видані Амберлі Повсякденне життя середньовічного Лондона: від англосаксів до Тюдорів Середньовічна домогосподарка та інші жінки Середньовіччя та її останню книгу, Кров Дракона та підсилювач кори верби: Таємниці середньовічної медицини, який зараз вийшов.


    Здоров'я та медицина в середньовічній Англії

    Здоров'я та медицина в середньовічній Англії були дуже важливими аспектами життя. Для багатьох селян середньовічної Англії хвороби та погане здоров’я були частиною їх повсякденного життя, а ліки були як основними, так і часто марними. Міста та міста були брудними, а знань про гігієну не було. Чорна смерть мала вбити дві третини населення Англії між 1348 і 1350 роками.

    У 1349 році Едуард III поскаржився лорд -меру Лондона, що вулиці міста брудні:

    "Зробіть так, щоб людські фекалії та іншу бруд, що лежить на вулицях та провулках міста, з усією швидкістю вивозили до далеких місць, щоб від таких запахів не виникло більшої причини смертності".

    Тоді ніхто не знав, що стало причиною хвороб. Не було знання про мікроби. Середньовічні селяни були навчені церквою, що будь -яка хвороба є покаранням від Бога за гріховну поведінку. Тому будь-яка хвороба накладалася сама собою-результат поведінки окремої людини.

    Інші теорії, висунуті щодо хвороб, включали «гумор». Вважалося, що тіло має чотири гумори (рідина в нашому тілі), і якщо вони стають неврівноваженими, ви захворіли. Лікарі досліджували сечу пацієнта, щоб виявити, чи є дисбаланс.

    Астрономи звинувачують планети, що вийшли за межі лінії

    Важливо, що ніхто не знав, як поширюються хвороби-той факт, що люди жили так близько разом і в селах, і в містах, означав, що заразні хвороби можуть лютувати, коли вони з’являються, як це сталося з Чорною смертю.

    Лікарі вважалися кваліфікованими людьми, але їхня робота базувалася на дуже поганому знанні анатомії людини. Експерименти над мертвими тілами були нечуваними в середньовічній Англії і суворо заборонені. Лікарі платили за їх послуги, і тільки багаті могли собі їх дозволити. Їх лікування могло бути дивним, хоча деякі ліки, включаючи кровотечу та використання трав, мали певну логіку, навіть якщо це був дуже вдалий підхід. Одним з найвідоміших лікарів був Джон Ардерн хто написав "Мистецтво медицини”І хто ставився до роялті. Його вважали майстром у своїй галузі, але його ліками від каменів у нирках був гарячий пластир, змащений медом та голубиним послідом!

    Лікарі мали б власні уявлення про те, що викликає захворювання.

    Ті, хто звинувачував неприємні запахи, розробили «ліки», щоб неприємні запахи зникли.

    Ті, хто звинувачував невдачу, вживали б молитви та забобони.

    Ті, хто звинувачував чотири гумори тіла, використовували кровотечу, пітливість і блювоту, щоб відновити баланс чотирьох гуморів.

    Коли певним чином пощастило, пацієнту стало краще або він просто покращився, це стало вірною ознакою того, що ліки спрацювало. Це також означало, що використаний засіб буде знову використано. Якщо це не спрацювало на наступного пацієнта, це було виною пацієнту, а не лікуванню.

    Операції проводили «хірурги». Насправді ці люди були некваліфікованими та мали іншу роботу, таку як м’ясники та перукарі. Традиційний червоно -білий стовп сьогодні біля перукарні - це повернення до часів Середньовічної Англії, коли перукарі робили операції. Червоний колір означав кров, а білий - бинти, використані в кінці операції.

    Операції можуть закінчитися смертю, оскільки післяопераційні інфекції були поширеними. Інструменти, що використовуються під час операції, не стерилізувались - оскільки не було знання про мікроби, не було необхідності чистити інструменти, що використовуються під час операцій. Пацієнти могли відновитися після невеликих операцій, таких як видалення зуба (хоча це не можна гарантувати), але операції, які включали глибокий розріз шкіри, були дуже небезпечними.

    Деякі монастирі мали при собі котеджні лікарні. Ченці, які працювали в цих лікарнях, мали базові медичні знання, але це були, мабуть, найкращі люди в країні, щоб допомагати бідним і тим, хто не міг собі дозволити власного лікаря. До 1200 року в Англії могло бути аж 400 лікарень.

    Ліки з середньовічної Англії :

    Візьміть свічку і спаліть її близько до зуба. Черви, які гризуть зуб, випадуть у склянку з водою, яку тримає рот.

    Файл причина Чорної смерті за словами французького лікаря Гі де Шоляка:

    Три великі планети - Сатурн, Юпітер і Марс - знаходяться в близькому становищі. Це сталося в 1345 році. Таке зібрання планет завжди є ознакою чудових, жахливих чи насильницьких речей, які мають відбутися.

    Для злих духів в голові:

    Для цього використовували хірурги трепанування. Тут хірург вирізав отвір у черепі, щоб звільнити злих духів, захоплених у мозок. Операція також може включати вирізання частини мозку, яка була «заражена» цими злими духами. Неймовірно, але відомо, що люди пережили такі операції, як, наприклад, знайдені черепи, які показують ріст кістки навколо отвору, вирізаного хірургом - ознака того, що хтось пережив таку операцію хоча б на деякий час.

    Для загальних захворювань:

    Людям сказали, що паломництво до святого храму, щоб показати вашу любов до Бога, вилікує їх від хвороб, особливо якщо у місці паломництва вони продадуть святу воду. Після смерті Томаса Бекета в 1170 році Кентерберійський собор став місцем паломництва, що принесло місту ще більше багатства. Однак все більше людей, які приїжджають до міста, також збільшують ризик зараження хворобою.

    Це було тоді, коли кров витікала з певного місця у вашому тілі. Ідея, що стоїть за цим, була схожа на трепанування в тому, що воно вивільняло погану кров з вашого тіла. Використання п’явок було загальним для цього, але також використовувалися брудні ножі, що лише збільшувало ризик для пацієнта.

    П'явки, використані на роялті

    Тут лікар виявив, що певна частина вашого тіла хвора, і його вилікували, надівши на нього розжарені кочерги.

    Астрологія зіграла важливу роль у багатьох ліках. В одній медичній книзі щодо лихоманки сказано: «У людини, яка страждає на лихоманку, слід негайно випустити кров з Місяця, що пройде посередині знака Близнюків».


    38. Погана кров

    Кровопускання було звичайною медичною практикою середньовіччя, яка мала на меті випустити «погану кров» з організму. Середньовічні європейці захопилися цим, у них були тексти, в яких повідомлялося, які дні святих найкраще підходять для кровопускання, і схеми, які показують, які частини тіла краще кровоточити відповідно до зодіаку.

    Вікімедіа. Поширені

    Середньовічний закон і порядок

    В Середньовічній Англії правопорядок був дуже суворим. Представники правопорядку вважали, що люди дізнаються, як правильно поводитися, якщо бояться, що з ними станеться, якщо вони порушать закон. Навіть «найменші» правопорушення мали серйозні покарання. Влада побоювалася бідних просто тому, що бідних набагато більше, ніж багатих, і будь -який заколот міг потенційно завдати шкоди - як показало Селянське повстання 1381 року.

    До часів Генріха II система права в Англії була вдосконалена, оскільки Генрі надіслав своїх суддів з Лондона для розгляду справ у всіх округах Англії. Кожен обвинувачений мав пройти через випробування. Було три випробування:

    Випробування вогнем. Обвинувачений тримав розпечену залізну планку і йшов три кроки. Потім його руку перев’язали і залишили на три дні. Якщо рана покращилася через три дні, ви були невинні. Якщо рана явно не покращилася, ви були винні. Випробування водою. Обвинувачену зв'язали і кинули у воду. Якщо ви плавали, ви були винні у злочині, у якому вас звинувачували. Випробування боєм. Цим користувалися дворяни, яких у чомусь звинувачували. Вони билися в бою зі своїм обвинувачем. Той, хто виграв, мав рацію. Той, хто програв, зазвичай був мертвий наприкінці бою.

    У 1215 р. Папа вирішив, що священики в Англії не повинні допомагати у випробуваннях. В результаті випробування були замінені судами присяжних. По -перше, вони не були популярні серед людей, оскільки вони вважали, що їхні сусіди можуть образитися на них і скористатися можливістю суду, щоб помститися. Після 1275 р. Був введений закон, який дозволяв катувати людей, якщо вони відмовляються йти на суд перед присяжними.

    Якби вас визнали винним у злочині, ви очікували б суворого покарання. Злодіям відрубали руки. Жінок, які вчинили вбивство, задушили, а потім спалили. Людям, які незаконно полювали в королівських парках, відрізали вуха, а державна зрада каралася повішенням, малюванням і четвертуванням. В'язниць було дуже мало, оскільки вони коштували грошей, а місцеві громади не були готові платити за їх утримання. Було дешевше стратити когось за погані злочини або понівечити його, а потім відпустити.

    Більшість міст мали гіббет просто поза ним. На них вішали людей, а їхні тіла залишали гнити протягом тижнів, як попередження для інших. Однак такі жорстокі покарання явно не відлякували людей. У 1202 році в місті Лінкольн було 114 вбивств, 89 насильницьких пограбувань і 65 людей було поранено в боях. Тільки 2 людини були страчені за ці злочини, і можна зробити висновок, що багатьом у Лінкольні вдалося уникнути свого злочину.


    Панський суд (суд присяжних)

    Панський суд розглядав усі, крім найтяжчих злочинів. Протягом року він проводився з різними інтервалами, і всі селяни мали бути присутніми або платити штраф. Усі чоловіки були об’єднані у групи по десять осіб, які називалися десятина. Кожна десятина повинна була переконатися, що жоден член їх групи не порушує закон. If a member of a tithing broke a law then the other members had to make sure that he went to court.

    The Lord’s steward was in charge of the court. A jury of twelve men was chosen by the villagers. The jury had to collect evidence and decide whether the accused was guilty or not guilty and, if found guilty, what the medieval punishment should be.


    The Bizarre Importance of Bleeding Bodies in Medieval Trials - History

    "Each had in his right hand a scourge with three tails."

    Although prevalent on the European continent, the Flagellants did not achieve popularity in England. However, a large contingent of the sect crossed the English Channel in 1349 and converged on London. The following description of the Flagellants comes to us from Sir Robert of Avesbury who witnessed their ritual:

    "In that same year of 1349, about Michaelmas (September, 29) over six hundred men came to London from Flanders, mostly of Zeeland and Holland origin. Sometimes at St Paul's and sometimes at other points in the city they made two daily public appearances wearing cloths from the thighs to the ankles, but otherwise stripped bare. Each wore a cap marked with a red cross in front and behind.

    A Contemporary View
    of the Flagellants, ca 1350

    Each had in his right hand a scourge with three tails. Each tail had a knot and through the middle of it there were sometimes sharp nails fixed. They marched naked in a file one behind the other and whipped themselves with these scourges on their naked and bleeding bodies.

    Four of them would chant in their native tongue and, another four would chant in response like a litany. Thrice they would all cast themselves on the ground in this sort of procession, stretching out their hands like the arms of a cross. The singing would go on and, the one who was in the rear of those thus prostrate acting first, each of them in turn would step over the others and give one stroke with his scourge to the man lying under him.

    This went on from the first to the last until each of them had observed the ritual to the full tale of those on the ground. Then each put on his customary garments and always wearing their caps and carrying their whips in their hands they retired to their lodgings. It is said that every night they performed the same penance."

    List of site sources >>>


    Подивіться відео: Хто зможе вижити в Середньовіччі? Андрій Домановський (Грудень 2021).