Історія Подкасти

Сьюдад Пердіда, "втрачене місто" Колумбії

Сьюдад Пердіда,

У Ancient Origins ми вважаємо, що однією з найважливіших галузей знань, якими ми можемо займатися як люди, є наші початки. І хоча деякі люди можуть здатися задоволеними історією в її стані, ми вважаємо, що існує незліченна кількість загадок, наукових аномалій та дивовижних артефактів, які ще належить відкрити та пояснити.

Метою Ancient Origins є висвітлення останніх археологічних відкриттів, рецензованих академічних досліджень та доказів, а також пропозиція альтернативних точок зору та пояснень науки, археології, міфології, релігії та історії у всьому світі.

Ми єдиний сайт поп-археології, що поєднує наукові дослідження з нестандартними перспективами.

Збираючи провідних експертів та авторів, цей археологічний веб -сайт досліджує втрачені цивілізації, вивчає священні писання, відвідує стародавні місця, досліджує давні відкриття та ставить під сумнів таємничі події. Наша відкрита спільнота присвячена дослідженню походження нашого виду на планеті Земля, і ставить питання про те, куди нас можуть відкрити відкриття. Ми прагнемо переказати історію свого початку.


Будівництво Ciudad Perdida

Ще зовсім недавно вважалося, що будівництво Сьюдад -Пердіди може розпочатися до 1000 року нашої ери. Однак останні археологічні дослідження виявили, що найстаріші житлові райони датуються 650 роком нашої ери і все ще використовувалися до 1100 або 12000 року нашої ери. , які б помістили ці заняття в період, відомий як період Негуаньє.

Ці житлові райони розташовані на північному кінці міста і відповідають першому скупченню терас на початку сходів, що ведуть до річки Бурітака. Споруди раннього періоду поховані під кам'яними кладками терас і кільцями на огляді, що також дає нам гарне уявлення про конкретний порядок, в якому був побудований цей сектор та зона Ядра.

Тераси для цього житлового кластеру, а також ряд терас у Центральній зоні, що ведуть до великої центральної тераси, були побудовані в порядку зростання - від найнижчого до найвищого.

Підводячи підсумок, це означає, що кам’яно-кладочні тераси та стіни, які були очищені та відновлені між 1976 та 1986 роками, які зараз знаходяться на огляді, були побудовані між 1200 р. До н.е. Саме в цей період місто набуло форми та планування, яке можна побачити сьогодні.

Деякі археологи підрахували, що до 16 століття в Тейуні могло бути населення від п’ятнадцяти сотень до двох тисяч осіб, якщо додати населення, яке розраховується для навколишніх поселень, лише на цій території в цей час проживало приблизно десять тисяч людей. Майте на увазі, що це оцінки, оскільки точні демографічні дані для населення до - Колумбії дуже важко обчислити.

Чи знаете ви, що…?

En las familias de las comunidades indigenas que viven en la Sierra Nevada de Santa Marta los hombres duermen separados de las mujeres y los nià ± os en un BohÃo diferente?


Тисячі унікальних видів мешкають у передгір’ях Сьєрра -Невади, серед них деякі унікальні та ендемічні птахи нашого регіону.

4 -денний тур.

5 -денний тур.

6 -денний тур.

Спостереження за птахами.

Це вимогливий похід, який вимагає хорошої фізичної підготовки та витривалості, а також інтересу до природи. Трекінг "Сьюдад Пердіда" - це унікальний досвід, яким варто жити і насолоджуватися.

  • Замовляйте заздалегідь
  • Уникайте високого сезону
  • Під час походу стежте за тим, щоб у вас була гідратація
  • Поверніть усі свої відходи
  • Використовуйте біорозкладані предмети
  • Залишайтеся на позначених пішохідних доріжках
  • Завжди дотримуйтесь вказівок посібника

Під час екскурсії не буде мереж або будь -якого типу цифрового спілкування, отже, це чудова можливість для вас з’єднатися з природою та її приголомшливим оточенням.


Сьюдад Пердіда: «Втрачене місто» Колумбії

Сьюдад Пердіда - археологічний пам'ятник стародавнього міста в колумбійській Сьєрра -Неваді.

Він також відомий як Тейна і Бурітака, і вважається, що він був знайдений приблизно в 800 році н. Е., Приблизно за 650 років до Мачу -Пікчу. У перекладі з іспанської це означає «Загублене місто», і воно було відкрите в 1972 році групою місцевих грабіжників скарбів.

Вони знайшли ряд кам’яних сходинок і пішли за ними до занедбаного міста. Назва, яку вони дали цьому старовинному місту, - «Зелене пекло» або «Широкий набір». Директору Інституту Коломбіано де Антропологія повідомили, що деякі золоті артефакти почали загадково з'являтися на чорному ринку.

У 1976 році він вирішив шукати це місто, а коли дістався місця, тут же розпочав розкопки.

Колись на кам’яних майданчиках стояли дерев’яні конструкції. Фото кредит

Розкопки були завершені в 1982 р. Представники місцевих племен заявили, що вони регулярно відвідували це місце і вважають, що це місто та пов’язана з ним мережа сіл були заселені їхніми предками.

Вони також розповідають, що знали про це місце задовго до його відкриття, але його тримали в таємниці.

Кам'яні сходинки в Сьюдад -Пердіда. Фото кредит

Вважається, що Сьюдад Пердіда був політичним і виробничим центром на річці Бурітака і містив від 2000 до 8000 осіб. Він побудований на 169 терасах, висічених у горі, і має кілька круглих площі.

Єдиний вхід у це втрачене місто - це довгий підйом на 1200 кам'яних сходинок. Люди Тайрона побудували це місто, і воно, очевидно, було покинуте під час іспанського завоювання.

Враховуючи розташування цього міста в густих джунглях Колумбії, цю Сьюдад -Пердіду пов’язують з деякими прикрими подіями. У 2013 році Національно -визвольна армія викрала 8 туристів з цього місця. Однак після переговорів з колумбійським урядом вони звільнили заручників через три місяці.

У 2005 році походи знову стали безпечними, і з тих пір ніяких інцидентів не було. Колумбійська армія активно патрулює територію, роблячи її безпечною для туристів та відвідувачів.

Валун з різьбленими позначками вважається картою району навколо Сьюдад -Пердіди. Фото кредит

Некомерційна організація Global Heritage Fund (GHF) з 2009 року займається збереженням та захистом цього міста від змін клімату та мародерства.

Метою GHF є документування та збереження всіх археологічних знахідок у Сьюдад -Пердіді.


Нові часи

12 вересня 2003 р. О 4:30 ранку чоловіки, що мали зброю та були одягнені у військову форму, зайшли до туристичної хатини в Ла Сьюдад Пердіда. Вони розбудили туристів, які спали всередині, засовуючи зброю в груди. Вони сказали їм, що двоє людей загинули далі по трасі. Чоловіки сказали, що вони вивезуть туристів з району та в безпеку іншим маршрутом. Чоловіки зібрали іншу групу туристів в іншій хатині, а потім поділили всю групу на тих, кого вони вважали за потрібного, і тих, хто ні. Чоловіки сказали, що це воєнізовані форми правого флангу. Для туристів це мало сенс, оскільки вони чули, що частина їх оплати за екскурсію надходить цим людям як гроші для захисту.

Одному з екскурсоводів, який був зв’язаний у кімнаті, вдалося втекти. Він три дні йшов джунглями, перш ніж прибув у прибережне місто Санта -Марта. Він розповів поліції про те, що сталося, і вони підозрювали, як він втік. Екскурсовод з’ясував, що іншого екскурсовода під час подорожі та п’ятьох із 13 інших туристів звільнили, оскільки вони вважалися політично неважливими.

Назад у густих джунглях Сьєрра -Невади вісім заручників марширувалися все далі і далі. Партизани змусили групу ходити 15 годин прямо, глибоко в джунглі. Наступного ранку їм сказали, що вони заручники. Одному заручнику в групі вдалося зістрибнути з крутого схилу в джунглі і повернутися до цивілізації, проживши дванадцять днів сам.

Для інших семи дні перетворилися на місяці, і кожен день був невпевненим, чи побачать вони знову свої сім'ї. Вони пройшли ще глибше в джунглі, і їм доводилося ходити по 18 годин за раз. Вони жили під пластиковими листами і їли рис, брили тростинного цукру, юкку та обрізки м’яса.

Люди, відповідальні за викрадення, врешті -решт сказали своїм заручникам, що вони належать до Національно -визвольної армії (ELN). На той час група воювала з колумбійським урядом більше 40 років.

ELN вважає, що правий воєнізований підрозділ, що підтримується урядом, нападає на селян, що живуть у горах. У групі сказали, що хочуть привернути увагу сторони до ситуації. Вони хотіли, щоб міжнародна делегація розслідувала злочини.

Група повстанців вела переговори про створення міжнародної групи для розслідування повідомлень про порушення прав людини в цьому районі в обмін на звільнення заручників.

Після більш ніж 100 днів у полоні решта заручників були звільнені. Психічно потрясені, але ситі та фізично неушкоджені, військовий вертоліт вилетів з Сьєрра -Невади, щоб вони могли повернутися додому.

Навіть сьогодні ведуться дискусії щодо того, хто кого захищає. Деякі з вартості туру, як кажуть, надходять партизанам як гроші захисту. Про безпеку прогулянки можна судити лише за тим фактом, що інциденту з викраденням не було з 2003 року.


ВТРИМАНЕ МІСТО

Загублене місто - колумбійський археологічний пам'ятник, розташований у Сьєрра -Невада -де -Санта -Марта, у департаменті Магдалена, Колумбія.

Кажуть, що його будівництво відбувалося з 700 року до 1000 року нашої ери за допомогою прабатьківської корінної культури під назвою Тайрона, якій знадобилося близько 400 років, щоб завершити її будівництво.

Це було корінне місто зі спорудою, яка навіть за 400 років є дивовижною, з моменту її відкриття в 1972 році копачами могил, коли вони шукали і досліджували нові місця, щоб знайти більше золота.

У 1976 р. Експедиція під керівництвом Гілберто Кадавіда та Луїзи Фернанди Еррери у складі 3 археологів, архітектора та 2 гуакерос (які служили екскурсоводами), і після майже 12 днів перетину вони дійшли до самого серця археологічного місця, де зібрали достатню кількість Вони відвезли їх до столиці країни, щоб тодішній президент Альфонсо Л & оакутепес Міхельсен затвердив бюджет на відновлення так званої Бурітаки 200.

Представники місцевих племен, архуако, когі і віви, заявили, що вони регулярно відвідували це місце до того, як його широко розкрили, але про це мовчали. Вони називають втрачене місто "Теюна" і вважають, що це було серце мережі сіл, населених їхніми предками, - Тайрона.

«Загублене місто», ймовірно, було регіональним політичним та виробничим центром на березі річки Бурітака і, можливо, тут проживало від 2000 до 3000 осіб. Очевидно, його покинули під час іспанського завоювання.


Це маршрут на чотири -п’ять днів

Наш похід був досить незвичайним, оскільки тривав чотири ночі / п'ять днів замість стандартних трьох ночей / чотирьох днів.

Більшості туристичних компаній потрібно два дні, щоб дістатися до Загубленого міста, при цьому кілька годин витрачається на вивчення руїн вранці третього дня, а потім повертається і проводить одну останню ніч на стежці, а потім повертається до Санта -Марти на четвертий день. Як правило, це виглядає так і зазвичай включає дзвінок -будильник між 5 ранку до 7 ранку щодня:

Перший день: Транспорт з Санта-Марти + 3-5 годин піших прогулянок + ніч на стежці

Другий день: 7-9 годин піших прогулянок + ніч на стежці

День третій: 1-2 години піших прогулянок + відвідування Загубленого міста + 6-8 годин піших прогулянок + ніч на стежці

Четвертий день: 5-7 годин піших прогулянок + транспорт до Санта-Марти

Цей маршрут, як правило, охоплює 48-50 км, але, на щастя, не включає велику висоту багатьох інших треків Південної Америки (найвищі точки - 900 - 1200 м). Усі ваші страви та проживання в поході будуть включені разом з транспортом до/з Санта -Марти та в’їздом у Загублене місто.

Однак наш маршрут з G Adventures був трохи іншим. Ми потрапили до Загубленого міста тим самим маршрутом, що й інші групи, але після руїн наш темп сповільнився, і ми провели ще одну ніч на стежці четвертого дня, а на п’ятий день пройшли ексклюзивну стежку, що не обійшла стороною. відвідати один із чудових проектів Планетерри у селі під назвою Гоцежі, щоб допомогти підтримати та розвинути сталий туризм, очолюваний громадою, та побачити неймовірні незаймані пейзажі.

Повний маршрут із G Adventures дивіться тут.


Відкрийте для себе втрачене місто Колумбії

Він з'являється з джунглів, як привид - людина з племені Wiwa, однієї з чотирьох корінних груп, які називають домом гори Сьєрра -Невада -де -Санта -Марта. У його традиційному вбранні-біла бавовняна сорочка, штани, капелюх з широкими полями та два різнокольорових мохіли нанизаний на одне плече - він виділяється на тлі густої листя папоротей і воскових долонь.

Це мій перший день у тропічних дощових лісах на північному сході Колумбії, і я, разом із ще десятком інших туристів, йду по стежці до Ла -Сьюдад -Пердіда або Загубленого міста. Місто до Колумбії було побудоване близько 800 року нашої ери, що зробило його приблизно на 650 років старшим за свого аналога імперії інків Мачу-Пікчу в Перу.

Археологічний пам'ятник, що залишився, є священним для чотирьох племен, усі вони походять з Тайрони, яка протягом століть населяла Загублене місто, перш ніж іспанські конкістадори змусили їх тікати. Навіть коли джунглі відновлювали свої кам’яні тераси та стежки, Загублене Місто ніколи не було «втраченим» для самих племен, які кажуть, що вони продовжували здійснювати там регулярні паломництва. Лише в 1975 році місто було відкрите зовнішнім світом - мародерами, не менше. Через шість років сайт, який Wiwa називає Teyuna, був відкритий для публіки.

Хоча декілька операторів відвідують Ла -Сьюдад -Пердіду, Wiwa Tours, заснована в 2008 році трьома братами зі спільноти Wiwa, є єдиною компанією, яка пропонує екскурсоводів корінних жителів до Загубленого міста.

Наш лідер походу, 17-річний Хуан Дайза Гіл, має зустрітися з нашою групою у селі Ель-Мамей. Як і всі чоловіки Wiwa, Хуан носить чорне, як струмені волосся, довге плече, проте обміняв білі штани на джинси, заправлені в гумові чоботи.

За лічені хвилини дорога звужується до єдиної стежки через ліс. Важко повірити, що всього за дві години до цього ми були в жвавому порту Санта -Марта, одному з найстаріших міст Південної Америки.

Коли Хуан веде нас крутими брудними доріжками та по швидкоплинним руслам потоків, я усвідомлюю, що ми входимо у світ, у якому більше не існує автомобілів, електрики та мобільних телефонів - у світ, яким можна пересуватися лише пішки чи на конях.

Спів птахів наповнює вологе ранкове повітря біля доріжки - а іноді навіть прямо на ній - корови ліниво пасуться, вітаючи нас немигаючими поглядами. Здається, кожен крок приносить нове відкриття. Коли я відчайдушно не намагаюся перевести подих на підйомних ділянках або збиваючи воду, щоб подолати сильну спеку, я запитую Хуана про рослинний і тваринний світ, з яким ми ділимося стежкою. Він вказує на дерева какао, їх стручки темно-бордового кольору, що блищать на сонці, а також на метелика з яскравими сапфіровими крилами, влучно названого Блакитним морфо, який походить з тропічних лісів Центральної та Південної Америки.

Але відкриття набувають культурного повороту в домі Мануеля, старшого брата Хуана та товариша -екскурсовода, чий дім буде нашим кемпінгом на ніч. Поки грають троє маленьких синів Мануеля футбол з учасниками нашої групи я чую його дружину Марію, яка прала білизну в струмці під будинком, а стукіт мокрої тканини, що б’є об камінь, лунає, як грім. Пізніше вона сидить одна на їхньому ганку, плетучи мохілу з натурального фік волокна.

Після вечері Хуан та ще один із його шести братів Вісенте готують для нас традиційний чай з листя коки, кориці та панеля, нерафінований продукт із цукрового очерету, поширений у Колумбії та по всій Латинській Америці. Коли ми потягуємо солодку паруючу рідину, брати демонструють, як сушать листя-як для чаю, так і для чоловічого ритуалу жування коки, що є невід’ємною частиною культури Wiwa.

Тут, у самому серці Сьєрра -Невади, наша подорож стає настільки ж соціальним плаванням у традиції Віви, як і фізичною пригодою.

Наш третій день на маршруті приносить ще п’ять годин важких піших прогулянок, взуття глибоко занурюється в глину і бруд, піт накопичується на шкірі. Переходячи річку Бурітака, перелазячи через товсте коріння та повалені колоди та проходячи повз кількох корінних будинків - запашний лісовий дим, що просочується крізь їх солом’яні дахи, - нас підживлює внутрішнє почуття очікування. Наше сьогоднішнє призначення - Campamento Paraíso - буде нашою останньою зупинкою перед нашим сходженням до Загубленого міста наступного ранку.

Ми прокидаємося до того, як сонце змогло піднятися і вирушити до священного місця. Сьогодні брат Хуана, Мануель, супроводжує нас, і через 20 хвилин ми приходимо до єдиного, що залишилося між Загубленим містом і нами - 1200 кам’яних сходинок, які, як пояснює Мануель, мають більше тисячі років.

Я повільно піднімаюся по сходах, ніби кожен крок може поглибити мій зв’язок з тими, хто ходив раніше. Мануель проводить нас через крихітну ділянку площею 80 акрів, зупиняючись у різних точках, щоб пояснити те, що ми бачимо,-такі речі, як валун, вирізаний з картою, що представляє регіон, або троноподібне місце мамо, вождь і племінний священик, відповідальний за охорону духовної енергії Втраченого міста.

Нарешті, на висоті майже 3000 футів над рівнем моря, ми досягаємо місця, де джунглі поступаються місцем захоплюючому краєвиду шаруватих пагорбів та відкритого неба. І на короткий момент - або до появи наступної екскурсійної групи, яка розбиває ілюзію, - Загублене місто розкидається перед нами, мовчазне і недоторкане.

Того вечора, нашої останньої ночі на стежці перед поверненням у Санта-Марту, я сиджу з 8-річним сином Мануеля Франциско, у тому самому кемпінгу біля їхнього будинку, де ми зупинилися кількома ночами раніше. Він босоніж і одягнений у велику білу футболку, волосся ще вологе від дощу, але ще не таке довге, як у батька. Поки рівномірний душ збиває заворожуючий ритм на гофрованому даху, а мандаринові та мангові дерева шепочуться на вітрі надворі, ми з Френсіско сідаємо за стіл, щоб малювати при свічках.

Я намагаюся зробити ескіз, але я надто захоплений Франциско. Він перед кожною картиною пише "Зараз я збираюся малювати"-свого коня Лусеро, свого дядька Вісенте, бананові дерева та рослини алое в саду його родини, курчат червоного кольору, які клюють на мокру землю у своєму дворі.

Коли Франциско заповнює обидві сторони сторінки, вирваної з мого блокнота, я усвідомлюю, що хоча я приїхав до Колумбії, щоб знайти Загублене місто, найбільшим відкриттям стало пізнання світу по дорозі: світ Wiwa.

Кендіс Роуз Рардон - письменник і художник -ескіз, захоплений розповіданням історій. На додаток до оновлення свого блогу "Велика справа", Рардон нещодавно випустила свою першу книгу ескізів подорожей, Під сяйвом ліхтаря. Слідкуйте за нею у Twitter @candacerardon та в Instagram @candaceroserardon.


Войовничі ювеліри

Культура Тайрони розвивалася в регіоні близько 200 року нашої ери. Вони були родичами народів муїска, які жили на півдні навколо нинішньої столиці Колумбії Боготи. Як і Muisca, Tairona відзначилася майстерністю виготовлення дорогоцінних металів, таких як золото, яке, можливо, підживило міф про Ельдорадо. Вони були відомі своїм опором іспанським конкістадорам, що утримували загарбників приблизно до 1600 року, що було чудовим подвигом, враховуючи відносно швидке підкорення могутніх інків та ацтеків.

Іспанський літописець Хуан де Кастельянос ідентифікував їх як "Тайрос" у середині 1500-х років. Їх помітно багате вбрання привернуло увагу інших літописців, які описали їх як «проникливих» і «владних». Іспанці повідомляли, що вони носили накидки з візерунком, головні убори з пір’я та намиста з бісеру, перламутр, сердолік та золото.


Колумбія Сіудад Пердіда: Таємниці загубленого міста

Джунглі гули мені на вухо, коли фіолетовий світанок відступив, а цикади почали брязкати, як маракаси. Один перед іншим ми мовчки пробиралися крізь коріння дерев і округлі валуни, що вистилали бурхливу річку Бурітака, витираючи краплі поту, і без того спекотне повітря, що витягувалося з чола. Раптом Селсо - наш корінний гід по Wiwa - зупинився і видав пташиний свист, щоб привернути нашу увагу. Він підняв засмажений палець палець і показав на воду. Просто крізь завісу з ліан і низько звисаючих гілок видно було круте пролітання кам’яних сходинок, підрум’янених лишайниками та листям,-привабливо вело вгору. Я б пройшов повз нього.

Саме так і сталося з колумбійським Сіудад Пердідою (Загублене місто) майже 400 років. Побудований жителями Тайрони близько 700-800 років н.е. Гірський хребет Сьєрра -Невада -де -Санта -Марта. Вони залишалися там без обтяжень, поки іспанські конкістадори не прибули наприкінці 16 століття з католицизмом, сифілісом та віспою. Місце було занедбане, і, подібно до казкового замку, вся пам’ять про неї була забута до середини 1970-х років, коли гуакерос (мародери), полюючи на пір’я тропічних птахів, відірвали заплутане коріння і виявили безлюдний мегаполіс, наповнений ділянками поховань. золоті сережки, статуетки з жадеїту та тонка кераміка.

Сьогодні Тейуна-як її знають місцеві жителі-все ще знаходиться за чотири дні ходьби від найближчої дороги. З 2005 року він був відомий наркоторговцям та повстанським арміям, і чутки про його красу швидко поширюються серед сміливих туристів. Я приєднався до нового туру з оператором пригод Explore, щоб перевірити, чи кайф виправданий.

На під’їзді від прибережного міста Санта-Марта до початку стежки в Ель-Мамеї ми проходимо повз групи, що товпляться біля срібних бочок-цистерн з водою, які вони штовхали відрами до крана на його боці, що виливала гугу. "Тут протягом п’яти місяців не випадало дощу",-нарікає наш перекладач з Боготані Леон, стурбований своєю чорно-стерневою щелепою. "Ситуація стає досить відчайдушною".

1/4 Колумбія та Сьюдад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

Колумбія Сіудад Пердіда

В Ель -Маме ми вперше зустрічаємо Селсо. Як і його нащадки з Тайрони, завіса з чорного волосся проходить по задній частині білої туніки, накинутої на тіло, - це сумка з мочіли, сплетена з барвистими геометричними малюнками. Ми киваємо "привіт", і він, без церемонії, крокує по піщаній доріжці, і ми біжимо за ним.

Через годину всі розмови затихли, коли ми зосереджуємось на тому, щоб піднятися на 600 -метровий пагорб при 90 -відсотковій вологості. Я відчуваю себе як віджатий пакетик чаю. На саміті ми занурюємо зуби в часточки гірко -солодкого апельсина, викладеного на пальмовому листі нашим кухарем Енріке.

Далі йде вниз і вниз до нашого першого табору, Адана-колекції хатин з олов’яними дахами, укованих у круту долину, порослу гігантськими жовтими ромашками та манго, апельсиновими та липовими деревами. Річка вирізала глибокий басейн, і ми стрибаємо зі скель у прохолодну воду і валяємося, поки маленька риба гризе наші пальці. Висихаючи, ми оцінюємо свої ліжка на ніч. "Гамаки такі незручні", - зауважує Саймон, товариш -турист. "Ні в якому разі! Вони як обійма в обіймах твоєї матері", - захоплюється Леон.

На наступний ранок ми розбиваємо табір рано, поки моторошні диму піднімаються від ранкових пожеж сімей у долині, і пропливаємо повз схили, співані чорним кольором, щоб замінити плантації коки маніокою та какао. Щось шелестить у пересохлій траві, і Енріке накидається на неї. "Подивіться!" - гордо вигукує він, тримаючи в руках змійку. "Це дитячий удав".

Опівдні ми беремо притулок від високого сонця у таборі Віва. Селсо веде нас до какао -дерева, де він зрізує своїм мачете зелений стручок, розриває його навпіл і жестами пропонує нам спробувати. Я обхоплю пальцями навколо слизької білої м’якоті і кладу шматочок мені в рот. Він м’який і солодкий, з легким смаком апельсина.

Вдень над головою проходить дражливий гуркіт грому, але дощу не слідує, тому ми натискаємо на проходження під гілками недозрілих бананів, які звисають з долонь і червоніють квіти геліконії.

Четвертого дня ми піднімаємось у темряві, натягаємо просочені потом футболки та шорти і викрадаємось із табору Ель-Параісо, поки інші групи сплять. Орієнтовно, ми починаємо підніматися на 1200 сходинок - тонких уламків каменю, вбитих на схил пагорба, - які ведуть до Тейуни. На півдорозі мої стегна горять. Я зупиняюся, щоб відпочити хвилину, і за спиною я чую заспокійливий звук, як Селсо фыркає мокроту з листя коки і плює її в ліс. Я обертаюся і бачу, як він посміхається мені. Він дає мені великий палець вгору, і ми знову починаємо лазити.

Угорі ми виходимо на галявину. Три кам'яних кола розкинулися перед нами, оскільки Селсо пояснює, що Вімако - батько богів - вибрав місце, щоб його люди могли жити ближче до зірок. Схід сонця розсипається крізь високі дерева, зігріваючи наше вологе тіло і запалюючи каміння. Коли він закінчить, ми хвилину мовчки стоїмо, дивлячись на ліани. "Як ви відчуваєте себе тут?" - питаю я його. "Я відчуваю радість - це моє. Це уявлення того, хто я", - перекладає Леон від свого імені.

Селсо вказує нам обходити один із кам’яних кіл сім разів, щоб «очистити поганих духів», а потім піднятися вище до Ла Капільї - центральної частини, де проводили застілля та ритуали. Ми тихо балакаємо, показуючи на гавкаючий тукан у високій долоні, але потім дерева відпадають, і ми залишаємось з відкритими ротами і замовчуємо: перед нами розкинулися яруси овальних терас, які ніби сідають на хмари та крони дерев, як плавучий палац. Протягом цілих 20 хвилин сцена абсолютно незаплямована іншими туристами.

Наразі на 30 гектарах було розкопано 250 терас, багато з яких досі приховані під рослинним покривом, але про місце та його колишніх мешканців відомо дуже мало. Які є факти, зібрані разом з кількох досліджень, проведених Колумбійським інститутом антропології та історії (ICANH). І історії, розказані колумбійськими екскурсоводами та екскурсоводами з корінних народів, також різко відрізняються. Але це лише додає таємниці.

Можливо, важливішим є те, що стежка Сьюдад -Пердіда - це бажаний доказ того, як сильно змінилася Колумбія: лише десять років тому гори Сьєрра -Невади лунали зі стрілянини між воюючими наркокартелями та партизанами Фарку, але тепер урядові солдати - таборували на саміті. доглядати за сайтом і стежити за ним - підморгуйте дівчатам і посміхайтеся, щоб отримати фотографії.

Ми повертаємось у табір Ель -Параісо і ось -ось збираємось закусити у свої сніданки, коли краплі дощу починають хлюпати на олов’яну покрівлю спочатку кількома, потім потопом, поки земля не танцює під барабан води. Я згадую сім’ї, які товпляться біля автоцистерни в Санта -Марті, і не можу не відчути себе трохи забобонним - ось благословення з Ваймако набагато краще, ніж золото.

Воротами до Колумбії є Богота. Емма Томсон подорожувала з Іберією (0870 609 0500 iberia.com), яка щодня летить з Мадрида. З Боготи сполучні рейси до Санта-Марти пропонує авіакомпанія Avianca (0871 744 7472 avianca.co.uk), яка також безперервно летить з Хітроу до Боготи.

Походи туди

Explore (0844 499 0901 explore.co.uk) пропонує 10-денний тур "Похід у загублене місто" вартістю від 2380 фунтів стерлінгів, включаючи рейси у зворотному напрямку, проживання, транспорт та лідера туру. Найбільш завантажена стежка на Великодній тиждень.

Більше інформації

Колумбія: Путівник Брадта (bradtguides.com)

List of site sources >>>


Подивіться відео: УКРАЇНКА КУШТУЄ ПЕРУАНСЬКУ ЇЖУ У місцевих вдома (Січень 2022).