Історія Подкасти

Рудий YMS -443 - Історія

Рудий YMS -443 - Історія

Рудий

(YMS-443: дп. 320, 1. 136'0 ", б. 24'6", д. 10 ', с. 15 к.
cpl. 32; а. 1 3 ", 2 20мм., 2 dct., 2 dcp .; кл. YMS-136)

YMS-44S був закладений 21 жовтня 1943 року сухим доком Hiltebrant C

Після розстрілу YMS-448 діяла біля східного Звіря до весни, коли вона перетнула Панамський канал 10 квітня. Вона коротко служила в Перл -Харборі, Еніветоку та Гуамі, а потім вирушила далі на захід для виконання свого початкового бойового чергування на Окінаві. Прибувши 26 червня 1945 р., Вона залишалася в Рюкюсі, займалася пошуками мін і протичовновим патрулем, з однією перервою на наявність на Філіппінах до 6 вересня 1945 р. Потім отримала наказ до Японії, вона прокотилася по каналу Коехі, Вакаямі та Хіро Вану до 12 лютого 1946 року, коли з командою чоловіків, які мали право на виписку, вона вилетіла з Кобі до Сполучених Штатів.

Прибувши до Сан -Франциско 27 березня, вона знову вирушила на захід 27 листопада і до кінця року оперувала в Перл -Харборі, острові Джонстон Еніветок, Гуамі та Волені. 18 лютого 1947 року, отримавши назву Рудоволоса та перекласифікована AMS-34, вона продовжила операції з розчистки у Трук Сатаван, Гуам, Сайпан, Нгулу, Палау, Малакал, Карор-Чічі-Джима та Йокосука.

Залишаючись у японських водах протягом 1948, 1949 та 1950 років, Рудий вирушив до Кореї 12 липня 1950 року, щоб допомогти захистити Південну Корею. Підрозділ шахтного підрозділу 31, "Червоний", служив у TF 95 і протягом другої половини 1950 -х та перших місяців 1951 року експлуатувався на обох узбережжях Корейського півострова, підмітаючи пришвартовані міни з передачею типу "О", що діє як знищення мін. судна і як ретривер для передачі тральщиків.

Рудий отримав Посвідчення Президентського підрозділу за операції проти ворожих сил у Кореї з 11 по 24 жовтня 1950 р. Діючи в рамках ТУ 95,61, Рудий допомагав у розгортанні та розведенні каналу завширшки 2000 ярдів і довжини 14 миль до зовнішніх меж Вонсана. Гавань, за цей час були переміщені великі концентрації противникових контактних мін. 12 жовтня, провівши допомогу в елеарані каналу через два інтенсивно заміновані мінні поля контактного типу, Рудий зіткнувся з третім полем надзвичайної щільності і негайно провів рятувальні операції для тих, хто вижив у двох інших тральщиках, затоплених мінами. Опинившись від вогню берегових батарей ворога протягом приблизно півгодини, Рудий допоміг заглушити щонайменше три ворожі берегові батареї і успішно ухилився від багатьох мін, щоб завершити рятувальні роботи. Потім вона повернулася до мінного прибирання та завершила озеленення району через "одну з найважчих концентрацій ворожих мін, які коли -небудь зустрічалися у морській історії".

В останній половині 1951 р. Та перших місяцях 1952 р. Операції Рудої занесли її до Пухан Суйдо, Ясу, Південної Кореї та Вонсана. На додаток до спорядження типу "О" вона тепер передавала акустичну молоткову коробку та "відкриті та закриті джиги" для використання в підмітанні акустичних та магнітних мінних полів, тоді як інцидентні обов'язки включали рятування повітряно-морського патрулювання, нічні патрулі та розслідування підозрілих випадків рибальські судна та джанки, які часто використовували комуністи для закладення мін.

З 7 травня по 3 червня 1952 року Рудий проник глибоко у Вонсан Гархор, щоб розчистити міни, перебуваючи поблизу важких берегових гармат, і дозволити в'їзд дружнім бомбардувальним суднам. Рудий проводив магнітні, аерозольні та пришвартовані щоки з Інегону протягом червня та липня 1952 р., А протягом серпня патрулював нічну пікетну станцію біля Сонцзіня. Беручи участь в операціях біля східного узбережжя Кореї, з 12 серпня по 8 вересня, Рудий розігнав вилучення ворожих сампанів, нанісши удари по двох кораблях у феї потужного вогню берегової батареї противника. Потім з 12 по 15 жовтня вона підвела своє формування біля берега Кодзо, де під сильним вогнем противника вони успішно завершили свою місію.

Протягом 1953 р. Рудий продовжив службу розшукування та нічного патрулювання службових служб у Вонсана, островів Ян До, Чо То, По Ханґ і Даенгьон До.

Залишившись у Кореї після перемир'я в липні 1953 р., Руда продовжувала виконувати нічні патрульні обов'язки біля східного узбережжя Кореї пізніше влітку 1954 р. 1 вересня 1954 р. Вона повідомила про це на судноремонтний комплекс "Йокосука" і була перекваліфікована на мисливця за мінами AMCU-48. . Її знову перекваліфікували на MHC-48 7 лютого 1955 року. 28 квітня 1955 року вона вирушила в Лонг-Біч, штат Каліфорнія, прибувши 25 травня.

Потім вона вирушила до Сіетла, де приєдналася до Університету оборони гавані, 13 -го військово -морського округу. Протягом 1956 і 1957 років вона проводила розслідування каналів у протоках Хуана де Фуки та Пюджет -Саунд. У жовтні 195 р. Вона переїхала до Асторії, де була виведена з експлуатації 6 грудня 1957 р. І приєдналася до Групи річок Колумбія, Тихоокеанського резервного флоту, де залишалася до вилучення зі списку ВМС 1 листопада 1959 р.

Рудий заробив три бойові зірки під час Другої світової війни та 10 бойових зірок під час корейського конфлікту.


Було так багато, так багато.

& quotЩо мені з усім цим робити? & quot

Джой Рудоволоса Гілхріст залишила за собою дві коробки з картками рецептів та сім папок, у яких були її улюблені рецепти, у тому числі рецепти від її бабусі, матері, їхніх друзів та багатьох її друзів.
Рукописні, друкарські, з газет і журналів, надруковані з Інтернету.
Вона витратила багато часу на те, щоб організувати їх для тих, кого це може зацікавити.
Усі вони були відскановані та зібрані у файл Adobe Acrobat (PDF).
Інформацію про структуру цього документа можна знайти на його вступній сторінці.
Оскільки він працює як з настільною, так і з мобільною версією Acrobat Reader, рекомендується настільна версія.


67 найлегендарніших рудих всіх часів

Нам точно не потрібен привід, щоб відсвяткувати чарівність рудого волосся - але на всяк випадок, сьогодні цей день. 5 листопада - Національний день кохання вашого рудого волосся.

За даними NationalDayCalendar.com, свято було створено цього року, щоб "дати можливість рудоволосим відчувати себе впевнено, виглядати дивовижно і розгойдувати свою красу" та заохотити людей ділитися фотографіями свого волосся в соціальних мережах за допомогою хештегу #LoveYourRedHairDay. Це благородна справа - і така, за якою кожен може позбутися, незалежно від того, у вас руде волосся чи ні.

Повне розкриття: наша любов до імбирів глибока. Такі руді в реальному житті, як Джуліанна Мур і Ніколь Кідман, викликають у нас бажання бігти в салон і багряніти. І ми голова за такими вигаданими червоними, як Енні, Русалочка та нашою улюбленою за весь час, Енн Ширлі, вона ж "Енн із Зелених фронтонів".

Мало того, що їхнє вогняне волосся втрачає свідомість, але ці люди володіють типом зухвалості, успіху та впевненості в собі, щоб підкріпити свій видатний вигляд. Хоча вони не всі можуть бути природженими рудоволосими, ми все ще цінуємо їх здатність знімати розпечену гриву.

Тож, на святкування Національного дня кохання до вашого рудого волосся, ми зібрали 67 відомих рудоволосих, яких ми абсолютно обожнюємо. Перевірте їх і повідомте нам, якщо ми когось пропустили у розділі коментарів нижче.


2. Хайреддін Барбаросса

Хайреддін Барбаросса

Хайреддін Барбаросса народився у Якупа Аги та Катерини на острові Лесбос, Мітіліні, у 1478 р., А помер у Стамбулі 4 липня 1546 р. Він був відомий у Європі під назвою ‘Barbarossa, ’, що означає ‘червоноборода ’ по -італійськи. Його брати стали моряками, але згодом звернулися до приватної справи, щоб протистояти приватництву лицарів госпітальєрів. У 1503 р. Його брат захопив три кораблі і зробив острів Джерба ​​своєю базою. Арудж і Барбаросса захопили Кавалерію, сицилійський військовий корабель з 380 іспанськими солдатами та 60 іспанськими лицарями на борту, коли вони прямували до Неаполя з Іспанії. Барбаросса помер у палаці поблизу Константинополя в Буюкдере в 1546 році, проживши авантюрне життя на морі.


Рудоволосих вважають смішнішими

За словами професора Ендрю Стотта, який викладає історію комедії в Університеті Буффало, ми вперше побачили циркового клоуна таким, яким ми його знаємо - з фарбою для обличчя та перуками яскравого кольору - на початку 19 століття. Перуки повинні були бути яскравими, щоб їх можна було побачити зі спини великих театрів, тому червоний колір був очевидним вибором. Стотт також припускає, що уявлення про рудого клоуна зміцніло в нашій культурі на початку 20-го століття як підказка про приплив ірландських іммігрантів до Америки. "Це не випадково. . . що Рональд Макдональд пише своє прізвище по -ірландськи, а не по -шотландськи », - розповідає Стотт Ла Розі в книзі.


Зміст

Сучасні

Північна та Західна Європа

Руде волосся найчастіше зустрічається на північній та західній околицях Європи [4], воно зосереджене навколо населення на Британських островах і особливо асоціюється з кельтськими націями. [4]

Ірландія має найбільшу кількість рудоволосих людей на душу населення у світі, відсоток тих, хто має руде волосся, становить близько 10%. [5]

У Великобританії також високий відсоток людей з рудим волоссям. У Шотландії близько 6% населення мають руде волосся з найбільшою у світі концентрацією носіїв червоної голови в Едінбурзі, що робить його столицею червоної голови у світі. [6] [7] У 1907 році наймасштабніше дослідження кольору волосся в Шотландії, в якому було проаналізовано понад 500 000 людей, виявило, що відсоток шотландців з рудим волоссям становить 5,3%. [8] Дослідження кольору волосся серед новобранців британської армії 1956 року також виявило високий рівень рудого волосся в Уельсі та прикордонних округах Шотландії Англії. [fn 1] [9]

Східна та Південна Європа

В Італії руде волосся зустрічається на частоті 0,57% від усього населення, без змін частоти в різних регіонах країни. [10] На Сардинії червоне волосся зустрічається на частоті 0,24% населення. [10] Етнографи вікторіанської епохи вважали удмуртських жителів Поволжя в Росії "самими рудоволосими людьми у світі". [11] У Поволжі досі один з найвищих відсотків рудоволосих людей. [12]

Руде волосся також зустрічається серед єврейського населення ашкеназів. [13] У 1903 р. 5,6% польських євреїв мали руде волосся. [14] Інші дослідження виявили, що у 3,69% єврейських жінок загалом виявилося руде волосся, але близько 10,9% усіх єврейських чоловіків мають руду бороду. [15] У європейській культурі до 20 -го століття руде волосся часто розглядалося як стереотипно єврейська риса: під час іспанської інквізиції всі ті з рудим волоссям були ідентифіковані як євреї. [16] В Італії руде волосся асоціювалося з італійськими євреями, а Юду традиційно зображували рудим в італійському та іспанському мистецтві. [17] Стереотип про те, що руде волосся єврейське, зберігається в частині Східної Європи та Росії. [18]

Північна Африка та Середземномор’я

У берберських популяцій Марокко [19] та північного Алжиру іноді бувають руді. Частота рудого волосся особливо значна серед ріффіанців з Марокко та Кабілесів з Алжиру [20] [21] [22] відповідно. Королева Марокко, Лалла Сальма, дружина короля Мухаммеда VI, має руде волосся. Абд ар-Рахман I, засновник ерда Кордови, також мав руде волосся, мати була християнською берберською рабинею.

Азія (усі регіони)

В Азії руде волосся можна зустріти серед деяких народів Афганістану [23] [24], арабського, іранського, монгольського, тюркського, мяоського та хмонгського походження.

Останки стародавньої людини з рудим і рудувато-каштановим волоссям були виявлені в різних частинах Азії, включаючи мумії Тарім у китайському Синьцзяні. [25] Кілька збережених зразків людського волосся було отримано з кладовища залізного віку в Хакасії, Південний Сибір. Багато зразків волосся мають червоний колір, а на одному черепі з цвинтаря були збережені червоні вуса. [26]

У Книзі Вей китайський автор Вей Шоу зазначає, що Лю Юань мав зріст понад 6 футів і мав червоне напруження на довгій бороді. [27]

Є й інші приклади рудого волосся серед ранніх тюркських народів. Кажуть, що Мукан Каган, третій каган Тюркського каганату, мав руде волосся та блакитні очі. [28]

У китайських джерелах стародавні киргизи описувалися як світлошкірі, зелені або блакитноокі та рудоволосі люди з сумішшю європейських та східноазіатських рис. [29]

Кіпчак - це тюркська етнічна група з Середньої Азії, яка служила у військах Золотої Орди після завоювання монголами. У китайському історичному документі «Кан му» народ кіпчак описується як рудоволосий та блакитноокий. [30]

Етнічний народ Китаю Мяо записаний з рудим волоссям. За словами Ф. М. Савіни з Паризького іноземного місіонерського товариства, зовнішній вигляд Мяо був блідо-жовтим на шкірі, майже білим, колір волосся часто був світлим або темно-коричневим, іноді навіть рудим або кукурудзяно-шовковим блондином, і деякі з них навіть мають блідо -блакитні очі. [31]

Дослідження фенотипу людей Хмонг показує, що вони іноді народжуються з рудим волоссям. [32]

Америки, Океанії та Африки на південь від Сахари

Еміграція з Європи збільшила популяцію рудоволосих людей в Америці, Австралії, Новій Зеландії та Південній Африці.

Історичний

У кількох розповідях грецьких письменників згадуються рудоволосі люди. Фрагмент поета Ксенофана описує фракійців як блакитнооких і рудоволосих. [34] Грецький автор також повідомляє, що древні народи Будіні та сармати були блакитноокими та рудоволосими, і останні навіть зобов’язані цьому своїм іменем. [35] [36]

В Азії руде волосся було виявлено у стародавніх тохарців, які займали басейн Тарім у теперішній північно -західній провінції Китаю. Кавказькі мусульмани Тарім були знайдені з рудим волоссям 2 -го тисячоліття до нашої ери. [37]

Червоно-каштанове (каштанове) волосся також зустрічається серед деяких полінезійців, і це особливо поширене в деяких племенах та сімейних групах. У полінезійській культурі рудувате волосся традиційно розглядалося як ознака походження від високопоставлених предків і ознака правління. [38] [39]

Пігмент феомеланін надає червоному волоссю своєрідний колір. Руде волосся містить набагато більше пігменту феомеланіну, ніж темний пігмент еумеланін.

Схоже, що генетика рудого волосся пов’язана з рецептором меланокортину-1 (MC1R), який виявлений у хромосомі 16. Вісімдесят відсотків рудоволосих мають варіант гена MC1R. [2]

Руде волосся асоціюється зі світлим кольором шкіри, оскільки низька концентрація еумеланіну у всьому тілі тих, у кого руде волосся, викликане мутацією MC1R, може викликати і те, і інше. Низька концентрація меланіну в шкірі дає перевагу в тому, що достатня концентрація важливого вітаміну D може вироблятися в умовах недостатнього освітлення. Однак, коли УФ-випромінювання є сильним (як у регіонах, близьких до екватора), нижча концентрація меланіну призводить до кількох медичних недоліків, таких як більший ризик раку шкіри. Ген варіанту MC1R, який дає людям руде волосся, зазвичай призводить до того, що шкіру важко або неможливо засмагати. Через природну реакцію засмаги на сонячне ультрафіолетове світло та велику кількість феомеланіну в шкірі, веснянки є загальною, але не універсальною ознакою рудоволосих людей.

Руде волосся може виникнути внаслідок кількох змін гена MC1R. Якщо одна з цих змін присутня в обох хромосомах, то у відповідної особи, ймовірно, буде руде волосся. Цей тип успадкування описується як аутосомно -рецесивний. Навіть якщо обидва батьки самі не мають рудого волосся, обидва можуть бути носіями гена і мати руду дитину.

Генетичні дослідження дизиготних (братніх) близнюків показують, що ген MC1R не є єдино відповідальним за існування неідентифікованих генів -модифікаторів фенотину рудого волосся, що робить дисперсію гена MC1R необхідною, але недостатньою для виробництва червоного волосся. [40]

Генетика

Показано, що алелі Arg151Cys, Arg160Trp, Asp294His та Arg142His на MC1R є рецесивними для фенотипу рудого волосся. [41] Ген HCL2 (також називається RHC або RHA) на хромосомі 4 також може бути пов'язана з рудим волоссям. [42] [43] Існує 8 генетичних відмінностей, пов'язаних з рудим кольором волосся. [44]

У інших видів, крім приматів, руде волосся має різне генетичне походження та механізми.

Еволюція

Походження

Руде волосся - найрідкісніший природний колір волосся у людини. Шкіра, яка не засмагає, пов'язана з рудим волоссям, могла бути вигідною в далекому північному кліматі, де сонячного світла бракує. Дослідження Бодмера та Каваллі-Сфорца (1976) висунули припущення, що легша пігментація шкіри запобігає рахіту в холодному кліматі, стимулюючи більш високий рівень вироблення вітаміну D, а також дозволяє людині зберігати тепло краще, ніж людина з темнішою шкірою. [45] У 2000 році Хардінг та ін. дійшов висновку, що руде волосся - це не результат позитивного відбору, а відсутність негативного відбору. Наприклад, в Африці руде волосся вибирають проти, оскільки високий рівень сонця шкодить блідій шкірі. Однак у Північній Європі цього не відбувається, тому руді можуть ставати більш поширеними через генетичний дрейф. [41]

Оцінки первісного поширення нині активного гена для рудого волосся варіюються від 20 000 до 100 000 років тому. [46] [47]

Дослідження ДНК показало, що деякі неандертальці також мали руде волосся, хоча мутація, відповідальна за це, відрізняється від тієї, що викликає руде волосся у сучасних людей. [48]

Містифікація вимирання

Звіт за 2007 р Кур'єрська пошта, який посилається на National Geographic журналу та неназваних "генетиків", сказав, що руде волосся, швидше за все, вимерне найближчим часом. [49] Інші блоги та джерела новин публікували подібні матеріали, які приписували дослідження журналу чи «Оксфордській зачісці для волосся». Однак у статті HowStuffWorks йдеться про те, що фундамент фінансується виробником фарб для волосся Procter & amp Gamble, а інші експерти відкинули дослідження як недолік чи просто підробку. Файл National Geographic Стаття насправді стверджує: "хоча рижий може зменшитися, потенціал червоного не зникає". [50]

Червоне волосся викликає відносно рідкісний рецесивний алель (варіант гена), експресія якого може пропустити покоління. Навряд чи він зникне в будь -який час у найближчому майбутньому. [50]

Меланома

Меланін у шкірі сприяє стійкості до ультрафіолетового випромінювання шляхом засмаги, але у людей зі світлою шкірою не вистачає рівня меланіну, необхідного для запобігання пошкодженню ДНК, викликаному УФ. Дослідження показали, що алелі рудого волосся в MC1R збільшують веснянки і зменшують здатність до засмаги. [51] Було виявлено, що європейці, які гетерозиготні щодо рудого волосся, виявляють підвищену чутливість до УФ -випромінювання. [52]

Руде волосся та їх зв'язок із УФ -чутливістю цікавлять багатьох дослідників меланоми. Сонячне світло може бути як хорошим, так і поганим для здоров'я людини, і різні алелі на MC1R представляють ці адаптації. Було також показано, що особи з блідою шкірою дуже чутливі до різних видів раку шкіри, таких як меланома, базаліома та плоскоклітинна карцинома. [53] [54]

Переносимість болю та травм

Два дослідження продемонстрували, що люди з рудим волоссям мають різну чутливість до болю у людей з іншими кольорами волосся. Одне дослідження показало, що люди з рудим волоссям більш чутливі до термічного болю (пов'язаного з природним низьким рівнем вітаміну К) [55], тоді як інше дослідження прийшло до висновку, що рудоволосі менш чутливі до болю з різних причин, включаючи шкідливі подразники, такі як електрично викликані біль. [56] [57] [58]

Дослідники виявили, що людям з рудим волоссям потрібна більша кількість анестетика. [59] Інші дослідницькі публікації прийшли до висновку, що жінкам з природним рудим волоссям потрібно менше знеболюючого пентазоцину, ніж жінкам інших кольорів волосся або чоловікам будь -якого кольору волосся. Дослідження показало, що жінки з рудим волоссям мали більшу анальгетичну реакцію на ці конкретні знеболюючі засоби, ніж чоловіки. [60] Подальше дослідження цієї ж групи показало, що чоловіки та жінки з рудим волоссям мали більшу анальгетичну реакцію на морфін-6-глюкуронід. [58] Однак пізніше дослідження 468 здорових дорослих пацієнтів не виявило істотної різниці у термінах одужання, оцінці болю або якості відновлення у пацієнтів з рудим кольором порівняно з темним волоссям ні у чоловіків, ні у жінок. [61]

Несподіваний зв'язок кольору волосся з толерантністю до болю, мабуть, існує, оскільки у рудоволосих є мутація в рецепторі гормонів, яка, очевидно, може реагувати принаймні на два типи гормонів: пігментаційний меланоцитстимулюючий гормон (МСГ) і знеболюючий ендорфіни. (Обидва походять від однієї молекули-попередника, POMC, і структурно схожі.) Зокрема, рудоволосі мають мутований ген рецептора меланокортину-1 (MC1R), який продукує змінений рецептор для MSH. [62] Меланоцити, клітини, які виробляють пігмент у шкірі та волоссі, використовують MC1R для розпізнавання та реагування на MSH з передньої частини гіпофіза. Меланоцитстимулюючий гормон зазвичай стимулює меланоцити виробляти чорний еумеланін, але якщо меланоцити мають мутований рецептор, вони замість цього виробляють червонуватий феомеланін. MC1R також зустрічається в мозку, де він є одним із великого набору рецепторів, пов'язаних з POMC, які, очевидно, беруть участь не тільки у відповіді на MSH, але також у реакціях на ендорфіни та, можливо, інші гормони, що походять від POMC. [62] Хоча деталі не чітко зрозумілі, здається, що між гормонами POMC є певні перехресні зв'язки, що може пояснити зв'язок між рудим волоссям і толерантністю до болю.

Існує мало або немає доказів, які б підтверджували переконання, що люди з рудим волоссям мають більший шанс, ніж люди з іншим кольором волосся, мати крововиливи або страждати від інших ускладнень кровотечі. [63] [64] Однак в одному дослідженні повідомляється про зв'язок між рудим волоссям і більш високим рівнем синців. [64]

Більшість рудого волосся викликається геном MC1R і не є патологічним. Однак у рідкісних випадках руде волосся може бути пов’язане з хворобою або генетичним розладом:

  • У разі сильного недоїдання нормально темне волосся у людини може почервоніти або стати світлим. Стан, що є частиною синдрому, відомого як квашиоркор, є ознакою критичного голодування, спричиненого переважно дефіцитом білка, і є звичайним явищем у голодні періоди.
  • Один різновид альбінізму (тип 3, відомий також як альфуїзм альфуїзму), який іноді спостерігається у африканців та жителів Нової Гвінеї, призводить до появи червоного волосся та червоної шкіри. [65]
  • Руде волосся зустрічається у людей, яким не вистачає проопіомеланокортину. [65] [66]

У різні часи та культури руде волосся цінували, боялися і висміювали.

Переконання про темперамент

Поширеною думкою про рудоволосих є те, що вони мають запальний характер і гострий язик. В Анна з Зелених фронтонів, Персонаж каже про Енн Ширлі, рудоволосу героїню, що "її вдача відповідає її волоссю", Над прірвою в житі, Холден Колфілд зауважує, що "Люди з рудим волоссям повинні дуже легко розсердитися, але Еллі [його мертвий брат] ніколи цього не робив, і у нього було дуже руде волосся".

На ранніх етапах сучасної медицини руде волосся вважалося ознакою сангвінічного темпераменту. [69] В індійській лікарській практиці Аюрведи вважається, що рудоволосих, швидше за все, має темперамент Пітти.

Інше переконання полягає в тому, що рудоволосі мають високу статеву приналежність, наприклад, Джонатан Свіфт сатирикує стереотипи про рудоволосих у четвертій частині Подорожі Гуллівера, "Подорож у країну Гойнів", коли він пише, що: "Помічено, що рудоволосі представники обох статей більш лібідозні та пустотливі, ніж інші, яких, проте, вони значно перевершують за силою та активністю". Свіфт далі пише, що "ні волосся цього грубого [Yahoo] червоного кольору (що могло бути деяким приводом для апетиту трохи нерегулярного), але були чорними, як кашель". [70] Такі переконання були наділені науковим авторитетом у 19 столітті Чезаре Ломброзо та Гульєльмо Ферреро. Вони дійшли висновку, що руде волосся пов'язане зі злочинами похоті, і стверджували, що 48% "жінок -злочинців" були рудоволосими. [71]

ЗМІ, мода та мистецтво

Англійська королева Єлизавета I була рудоволоса, а в елізабетську епоху в Англії руде волосся було модним для жінок. У наш час руде волосся підпорядковується модним тенденціям. Такі знаменитості, як Ніколь Кідман, Елісон Хенніган, Марсія Кросс, Крістіна Хендрікс, Емма Стоун та Гері Халлівелл, можуть збільшити продажі фарби для рудого волосся. [ потрібна цитата ]

Іноді червоне волосся темніє, коли люди старіють, стаючи більш коричневим або втрачаючи частину яскравості. Це призводить до того, що деякі пов'язують руде волосся з молодістю - якість, яка зазвичай вважається бажаною. У деяких країнах, таких як Індія, Іран, Бангладеш та Пакистан, хна та шафран використовуються на волоссі, щоб надати йому яскраво -червоного вигляду. [72]

Багато художників виявили захоплення рудим волоссям. Колір волосся «Тиціан» отримав свою назву від художника Тиціана, який часто малював жінок з рудим волоссям. Відома картина художника раннього Відродження Сандро Боттічеллі Народження Венери зображує міфологічну богиню Венеру як руду. Інші художники, відомі своїми рудоволосими, включають прерафаелітів, Едмунда Лейтона, Модільяні [73] та Густава Клімта. [74]

В оповіданні сера Артура Конан Дойля "Шерлок Холмс" ("Червоноглава ліга") (1891) розповідається про людину, яку просять стати членом загадкової групи рудоволосих людей. Фільм 1943 року Дюбаррі була леді представлені рудоволосі Люсіль Болл та Ред Скелтон у Техніколорі.

Серед відомих вигаданих персонажів з рудим волоссям - Джин Грей, Червона Соня, Містік та Отруйна плющ. [75]

Книга фотографій рудоволосих людей була опублікована в 2020 році, Імбирі від Кіран Доддс (2020). [76]

Упередження та дискримінація щодо рудоволосих

Середньовічні вірування

Руде волосся вважалося ознакою звіриного сексуального бажання та морального виродження. Дика руда людина зображена у байці братами Грімм (Der Eisenhans) як дух залізного лісу. Теофіл Пресвітер описує, як кров рудого молодого чоловіка необхідна для створення золота з міді у суміші з попелом василіска. [77]

Монтегю Саммерс у своєму перекладі Malleus Maleficarum [78] зазначає, що червоне волосся і зелені очі вважалися ознаками відьми, перевертня або вампіра в середні віки

Ті, у кого волосся руде, певного своєрідного відтінку, є безпомилково вампірами. Показово, що в Стародавньому Єгипті, як розповідає нам Манефон, людські жертви приносили на могилі Осіріса, а жертвами стали рудоволосі чоловіки, які були спалені, а їх попіл розкиданий по всьому широкими шанувальниками. Деякі авторитети вважають, що це було зроблено для удобрення полів і отримання рясного врожаю, червоне волосся символізує золоте багатство кукурудзи. Але цих чоловіків називали тифонянами, і вони були представниками не Осіріса, а його злого суперника Тифона, волосся якого було рудим.

Середньовічний антисемітизм

Під час іспанської інквізиції люди рудого волосся були визнані євреями та ізольовані для переслідування. [16] У середньовічній Італії та Іспанії руде волосся асоціювалося з єретичною природою євреїв та їх відмовою від Ісуса, і тому Юду Іскаріотського зазвичай зображували рудим в італійському та іспанському мистецтві. [17] Письменники від Шекспіра до Діккенса ідентифікували єврейських персонажів, надаючи їм руде волосся, наприклад, лиходійських єврейських персонажів Шейлока та Фейгіна. [79] Антисемітська асоціація збереглася до Нового часу в Радянській Росії. [18] Середньовічні забобони щодо рудого волосся, можливо, походять від античної біблійної традиції стосовно таких біблійних діячів, як Ісав та цар Давид. Стародавній історик Йосиф Флавій неправильно переклав єврейську Тору, щоб описати більш позитивну постать царя Давида як "золотоволосу", на відміну від негативної фігури Ісава, хоча оригінальна єврейська Тора передбачає, що і цар Давид, і Ісав мали "вогненно -червоний колір" волосся '. [80]

Сучасна дискримінація

У своїй книзі 1885 р Я кажу ні, Уілкі Коллінз писав: «Упередження проти звичної тиші, серед нижчих категорій людей, майже таке ж завзяте, як і забобони щодо рудого волосся».

У своїх мемуарах та історії 1895 р Візки Ерлхема, Август Джон Катберт Харе описав випадок домагань: "Другий син, Джон, народився у 1750 році. Будучи хлопчиком, він мав яскраво -руде волосся, і забавно записано, що одного разу на вулицях Нориджа кілька хлопців пішли слідом його, показуючи на його червоні пасма і кажучи: "Подивіться на того хлопчика, у нього на голові багаття", і що Джон urерні був такий огидний, що пішов до перукаря, побрив голову і пішов додому Перука. Однак він виріс надзвичайно привабливою молодою людиною ". [81]

У британській англійській мові слово «імбир» іноді вживається для опису рудоволосих людей (іноді у образливій формі) [82] з такими термінами, як „імбирфобія” [83] та „імбиризм” [84], які використовуються Британські ЗМІ. У Британії червонокожих іноді також зневажливо називають «морквяними бадиллями» та «морквяними голівками». (Комедіант "Морква Топ" використовує цю сценічну назву.) "Імбирність" порівнюють з расизмом, хоча це широко обговорюється, і такі органи, як Комісія Великобританії з питань расової рівності, не відслідковують випадки дискримінації та злочинів на ґрунті ненависті проти рудих. [84]

Тим не менш, окремі особи та родини у Великобританії стають жертвами цькування та насильства через колір волосся. У 2003 році 20-річну молоду людину вдарили ножем у спину за те, що вона «імбир». [85] У 2007 році жінка з Великобританії виграла нагороду трибуналу після сексуальних домагань та жорстокого поводження через її руде волосся [86] у тому ж році сім’я в Ньюкаслі -апон -Тайн була змушена двічі переїхати після нападу за зловживання та злочини ненависті через їх руде волосся. [87] У травні 2009 року школяр покінчив життя самогубством через знущання за те, що у нього руде волосся. [88] У 2013 році чотирнадцятирічному хлопчику з Лінкольна зламали праву руку і натупили голову трьома чоловіками, які напали на нього "просто тому, що у нього руде волосся". Згодом троє чоловіків були заарештовані за напад разом усього на десять років і один місяць. [89] Можлива окраїнна теорія, що пояснює історичне та сучасне погане поводження з рудоволосими, нібито випливає з підкорення римлян і, як наслідок, переслідування кельтських націй під час прибуття на Британські острови.

Ця забобона була сатиризована в ряді телешоу. Англійська комік Кетрін Тейт (сама рудоволоса) з'явилася як рудий персонаж у біговому ескізі свого серіалу Шоу Кетрін Тейт. У ескізі побачила вигадану героїню Сандру Кемп, яка була змушена шукати заспокоєння у притулку для людей імбиру, тому що була відлучена від суспільства. [90] Британська комедія Бо 'Селекта! (у ролі рудоволосих Лей Френсіс) був представлений підступний документальний фільм, у якому містилася карикатура на Міка Гекнола, який представляє шоу, в якому знаменитості (грають самі) на день пофарбували волосся в рудий колір та йшли на повсякденне життя, ображаючись людьми. (Гекналл, який каже, що він неодноразово стикався з упередженнями або був описаний як потворний через колір свого волосся, стверджує, що джинджиризм слід охарактеризувати як форму расизму. [91]) Комік Тім Мінчин, сам рудий, також охоплював тему у своїй пісні «Упередження». [92]

Жахливе вживання слова "імбир" та пов'язана з ним дискримінація було використано для ілюстрації думки про расизм та упередження в епізодах "Імбирських дітей", "Ле Пті Турет", "Це справа з Джерсі" та "Жирова борода". Південний парк.

Кіно- та телевізійні програми часто зображують шкільних хуліганів як руде волосся. [93] Однак діти з рудим волоссям часто самі стають мішенями хуліганів: "Хтось із рудим волоссям буде виділятися з натовпу",-каже експерт з протидії булінгу Луїза Берфітт-Донс. [94]

На австралійському сленгу рудоволосих часто називають «блакитними» або «блакитними». [95] More recently, they have been referred to as "rangas" (a word derived from the red-haired ape, the orangutan), sometimes with derogatory connotations. [96] The word "rufus" has been used in both Australian and British slang to refer to red-headed people [97] based on a variant of rufous, a reddish-brown color.

In November 2008 social networking website Facebook received criticism after a 'Kick a Ginger' group, which aimed to establish a "National Kick a Ginger Day" on 20 November, acquired almost 5,000 members. A 14-year-old boy from Vancouver who ran the Facebook group was subjected to an investigation by the Royal Canadian Mounted Police for possible hate crimes. [98]

In December 2009 British supermarket chain Tesco withdrew a Christmas card which had the image of a child with red hair sitting on the lap of Father Christmas, and the words: "Santa loves all kids. Even ginger ones" after customers complained the card was offensive. [99]

In October 2010, Harriet Harman, the former Equality Minister in the British government under Labour, faced accusations of prejudice after she described the red-haired Treasury secretary Danny Alexander as a "ginger rodent". [100] Alexander responded to the insult by stating that he was "proud to be ginger". [101] Harman was subsequently forced to apologise for the comment, after facing criticism for prejudice against a minority group. [102]

In September 2011, Cryos International, one of the world's largest sperm banks, announced that it would no longer accept donations from red-haired men due to low demand from women seeking artificial insemination. [103]

Use of term in Singapore and Malaysia

Термін ang mo (Chinese: 红毛 pinyin: hóng máo Pe̍h-ōe-jī: âng-mo͘ ) in Hokkien (Min Nan) Chinese, meaning "red-haired", [104] is used in Malaysia and Singapore, although it refers to all white people, never exclusively people with red hair. The epithet is sometimes rendered as ang mo kui ( 红毛鬼 ) meaning "red-haired devil", similar to the Cantonese term gweilo ("foreign devil"). Thus it is viewed as racist and derogatory by some people. [105] Others, however, maintain it is acceptable. [106] Despite this ambiguity, it is a widely used term. It appears, for instance, in Singaporean newspapers such as The Straits Times, [107] and in television programmes and films.

The Chinese characters for ang mo are the same as those in the historical Japanese term Kōmō ( 紅毛 ), which was used during the Edo period (1603–1868) as an epithet for Dutch or Northern European people. It primarily referred to Dutch traders who were the only Europeans allowed to trade with Japan during Sakoku, its 200-year period of isolation. [108]

The historic fortress Fort San Domingo in Tamsui, Taiwan was nicknamed ang mo sia (紅毛城).

The name "Rory"

The mainly masculine given name Rory - a name of Goidelic origin, which is an anglicisation of the Irish: Ruairí/Ruaidhrí/Ruaidhrígh/Raidhrígh, Scottish Gaelic: Ruairidh and Manx: Rauree [109] which is common to the Irish, Highland Scots and their diasporas [110] - means "red-haired king", from ruadh ("red-haired" or "rusty") and rígh ("король"). However, present bearers of the name are by no means all red-haired themeselves.

Red hair festivals

There has been an annual Redhead Day festival in the Netherlands that attracts red-haired participants from around the world. The festival was held in Breda, a city in the south east of the Netherlands, prior to 2019, when it moved to Tilburg. [111] It attracts participants from over 80 different countries. The international event began in 2005, when Dutch painter Bart Rouwenhorst decided he wanted to paint 15 redheads.

The Irish Redhead Convention, held in late August in County Cork since 2011, claims to be a global celebration and attracts people from several continents. The celebrations include crowning the ginger King and Queen, competitions for the best red eyebrows and most freckles per square inch, orchestral concerts and carrot throwing competitions. [112]

A smaller red-hair day festival is held since 2013 by the UK's anti bullying alliance in London, with the aim of instilling pride in having red-hair. [113]

Since 2014, a red-hair event is held in Israel, at Kibbutz Gezer (Carrot), held for the local Israeli red hair community, [114] including both Ashkenazi and Mizrahi red-heads. [115] However, the number of attendees has to be restricted due to the risk of rocket attacks, leading to anger in the red-hair community. [116] The organizers state "The event is a good thing for many redheads, who had been embarrassed about being redheads before." [116]

The first and only festival for red heads in the United States was launched in 2015. Held in Highwood, Illinois, Redhead Days draws participants from across the United States. [117]

A festival to celebrate the red-haired people is held annually in Izhevsk (Russia), the capital of Udmurtia, since 2004. [118]

MC1R Magazine is a publication for red-haired people worldwide, based in Hamburg, Germany. [119]

Religious and mythological traditions

In ancient Egypt red hair was associated with the deity Set and Ramesses II had it. [120]

В Іліада, Achilles' hair is described as ksanthēs ( ξανθῆς [121] ), usually translated as blonde, or golden [122] but sometimes as red or tawny. [123] [124] His son Neoptolemus also bears the name Pyrrhus, a possible reference to his own red hair. [125]

The Norse god Thor is usually described as having red hair. [126]

The Hebrew word usually translated "ruddy" or "reddish-brown" (admoni אדמוני , from the root ADM אדם , see also Adam and Edom) [127] [128] [129] was used to describe both Esau and David.

Early artistic representations of Mary Magdalene usually depict her as having long flowing red hair, although a description of her hair color was never mentioned in the Bible, and it is possible the color is an effect caused by pigment degradation in the ancient paint.

Judas Iscariot is also represented with red hair in Spanish culture [130] [131] and in the works of William Shakespeare, [132] reinforcing the negative stereotype.


Untangling the Symbolism of Art History’s Most Famous Redheads

Vincent van Gogh, Pietà (after Delacroix), 1889. Courtesy of the Van Gogh Museum.

Jules Joseph Lefebvre, Mary Magdalene in a Grotto, 1876. Courtesy of the Hermitage Museum.

Piero di Cosimo, Свята Марія Магдалина, 1490–95. Image via Wikimedia Commons.

Joos van Cleve, Altarpiece of the Lamentation of Christ (detail of Judas), ca. 1520–25. Image via Wikimedia Commons.

John Everett Millais, Christ in the House of His Parents, 1849–50. Image via Wikimedia Commons.

Edgar Degas, Woman at Her Toilette, 1900–05. Courtesy of the Art Institute of Chicago.

Henri de Toulouse-Lautrec, Rue des Moulins, 1894. Courtesy of the National Gallery of Art.


The sexy, kooky, sinister history of redheads

Christina Hendricks played redhead Joan Harris in the series “Mad Men.” КУА

They are common tropes in pop culture: vivacious, sexy redheads like Christina Hendricks’s character, Joan, in “Mad Men,” or clowns with red hair like Ronald McDonald. Their prevalence in modern television and advertising resonates with long-held stereotypes that date back more than 2,000 years. And while they might seem innocuous, many have sinister roots: The idea of a redheaded man’s untrustworthiness, for instance, stems from European anti-Semitism.

Author Jacky Colliss Harvey traces all this in her new book, “Red: A History of the Redhead,” from the fiery-haired Judases in medieval art to the auburn stunners in pre-Raphaelite paintings.

Red hair comes from a recessive gene more common in geographically or culturally isolated communities, and it has always been exoticized and eroticized. And while we might like to think that we are more enlightened than our medieval ancestors, we still hold many of their views.

Ideas reached Harvey — a redhead herself — by phone in London. Below is an edited excerpt:

IDEAS: How prevalent is red hair?

HARVEY: About 2 percent of the global population has red hair. The percentage rises the further north you go and in populations that are isolated, either geographically or culturally, from those around them. That gives a recessive gene the highest possibility of expressing itself. There are lots of redheads in Ireland and Scotland, but there are also lots of redheads in Jewish populations because Jewish people tend not to marry out as much as other groups, at least historically. There are redheads in the Near East, in Algeria for example. There are still redheads in the Atlas mountains and on the Black Sea in Bulgaria. And some thousands of years ago there were redheads in western China. You still do get people with red hair in born in the Xinjiang province in the far west of China.

IDEAS: Talk a bit about stereotypes.

HARVEY: It is one of the few examples where the female seems to get a better deal than the male. The stereotypes of male redheads are either clowns, somewhat sinister supernatural figures, or they are regarded as having an uncontrollable temper. Whereas the main stereotypes for redheaded women is that they are very highly eroticized. They are seen as very sexy, and sometimes loose-moraled as well. Thanks to Lucille Ball there was another refinement added to that, which is the redhead as someone who is slightly kooky.

The cult of the redheaded bird man thrived on Easter Island. Associated Press

IDEAS: Are there other cultures that have stereotypes of people with red hair?

HARVEY: There were myths in Serbia and Bulgaria and other parts of Southeastern Europe that said you could spot a vampire by their red hair and ruddy skin. They were engorged with blood, and this came out in their complexion and the color of their hair. And there is also a belief, certainly in parts of Serbia and in Greece, that Judas became a vampire after he hung himself, that he was rejected by heaven and hell. On Easter Island, many of the famous statues there were originally topped with red stones that were cut and chosen and carefully positioned to get them these red top knots, which might connect with the cult of the redheaded bird man, a religion that lasted on Easter Island right up through the 19th century.

IDEAS: And the origins of all these?

HARVEY: The clown stereotype traces back to the presence of redheaded slaves in Athenian households way back in ancient Greece and then the presence of redheaded slave characters in Greek theater. It is possible that quite a few of the slaves in ancient Greek households did have red hair, and that they would have come from the tribes around the Black Sea, an area that was noted as having a high proportion of redheads by Greek writers at the time. I think that the connection between red hair and bad temper in Northern Europe might stem back from some kind of fear or memory of the Vikings, although my personal opinion is that there was probably very little difference in appearance between the Vikings and the Saxons in modern-day Britain who they raided and were at war with for so long.

IDEAS: How do redheaded men and women feel about all this?

HARVEY: There have been studies done on this. Men are apparently much more likely to describe themselves as ginger, a word that quite a lot of people with my color hair would describe as slightly pejorative, unless another redhead is calling you a ginger. Women are supposedly much more likely to call themselves strawberry blonde. But one of the things that I think is happening now, during this “redhead renaissance” as its been called, is that people are becoming much more willing to describe themselves as ginger, or to claim red as opposed to using any of the other synonyms for it, like auburn for example.

IDEAS: Talk about this intersection of recessive genes and bullying.

HARVEY: Have red-haired, white-skinned people suffered to the same degree that people whose skin is black have suffered over the centuries from oppression, prejudice, and stigmatization? No. But the experience of one child being bullied at school? I don’t think you can choose which person’s experience is more miserable based on the particular stereotype that they are being victimized for. I was quite shocked to learn about the prevalence of bullying and the nastiness that other redheads endured as children. I wasn’t aware of that at all when I was growing up. I wonder if that would have been different if I had been born as a boy instead of a girl.


All in the Genes

Red hair has always been a question of genes. Clues suggested that red hair could have evolved in Paleolithic Europe amongst the Neanderthals. Scientists analyzed Neanderthal remains from Croatia and found a gene that resulted in red hair. However, the gene that causes red hair in modern humans is not the same as that in Neanderthals. Nor is the red-haired gene of either race found in any of the peoples who are descended from Paleolithic humans, namely the Finnish and most of Eastern Europe. This fact not only rules out interbreeding as a route for Homo sapiens red hair, but it also rules out early Europe, as it&rsquos the birthplace.

Instead, the origins of red hair have been traced back to the Steppes of Central Asia as much as 100,000 years ago. The haplogroup of modern redheads indicates that their earliest ancestors migrated to the steppes from the Middle East because of the rise of herding during the Neolithic revolution. The Steppes were the perfect grazing lands for the herds of the agriculturists. Unfortunately, however, the lower UV levels of the area limited their bodies&rsquo ability to synthesize vitamin D. Vitamin D deficiencies bring about weak bones, muscle pain and rickets in children. So the migrants had to change.

To survive their environment, people living in northern regions, in general, had begun to evolve to suit their environment and to allow their bodies more access to the limited light. As a consequence, their skin and hair started to become much lighter. In the eastern steppes, however, things occurred slightly differently. A mutation occurred in a gene known as M1CR which caused hair color not merely to lighten but to change entirely- to red. The skin of these new redhead people was well adapted to absorbing the much-needed UV light. It was, however, a little too sensitive to the sun- which is why redheads often sunburn and are more prone to skin cancer.

Balkan warriors. Google Images

These pioneers of red hair then began to spread to the Balkans and central and Western Europe in the Bronze Age as they migrated once again, this time in search of metal. The majority of the migrants remained in these regions, although some spread further west to the Atlantic seaboard, and fewer still moved eastwards into Siberia and some as far south as India. However, these latter migrations were scant- which explains the rarity of red hair in these areas.

The Balkans and Western Europe now became established as the geographical and historical homeland of red-haired culture. It was one that was observed by ancient writers who began to form their conclusions about the red-haired peoples they encountered.


  1. Lilith - In Jewish mythology, Lilith was the flame-haired wife of Adam. She was banished from the Garden of Eden because she essentially wasn't going to let Adam wear the pants in their relationship. She pretty much got a bum rap after that, and was accused of being a baby-stealing sex witch that had an affair with the demon Samael.

Lilith (1887) by John Collier in Southport Atkinson Art Gallery

List of site sources >>>


Подивіться відео: 1954 HMS STICKLEBACK midget submarine royal navy history (Січень 2022).