Історія Подкасти

Меморіальна плита зі сценарієм Огама

Меморіальна плита зі сценарієм Огама


Команда часу Археологи знаходять рідкісний камінь з написом на острові Мен

Нещодавнє розслідування Time Team у середньовічній каплиці або на кіллі на острові Мен виявило чудову кам’яну плиту, яка може відкрити деякі цікаві уявлення про історію острова.

Кілька захоплюючих знахідок було зроблено під час зйомок розкопок у заміському клубі Маунт -Мюррей, але найнезвичайнішою була невелика кам'яна плита з надрізаним написом, написаним сценарієм, який більше не використовується.

Букви з алфавіту, відомого як Огхам, який походить з Ірландії і був поширений близько 1600 років тому. Планшет унікальний ще й тим, що декілька оґамських написів, раніше виявлених на острові, мали тенденцію бути пам’ятними знаками окремим особам або написами з оґхамським алфавітом.

«Ця знахідка дійсно важлива - насправді я б зайшов так далеко, що скажу, що вона має національне значення і вже викликає певний ажіотаж серед вчених з Англії та Шотландії», - пояснив Ендрю Джонсон, польський археолог з Манкса. Національна спадщина.

Букви Огама могли бути використані для написання різними мовами, і при першому читанні цей напис написаний якоюсь формою шотландської гельської мови, про яку говорили близько 900 років тому.

"Це важливо, тому що на острові ми могли б очікувати, що Огхам раніше писав староірландською мовою кілька сотень років тому", - сказав Ендрю.

«Надпис ще опрацьовують фахівці, але, схоже, він стосується групи з 50 осіб. Це ще дуже ранні дні, але це викликає всілякі запитання про мову автора напису, а також про особу описуваних людей ".

Оґхам - це дуже важкий для розшифровки сценарій, що складається з довгих горизонтальних рядків з буквами, зробленими з вертикальних десятків, які або перетинаються, або з’являються зверху і знизу. Однак археологи сподіваються, що опис може дати деякі цікаві деталі.

"Можливо, мова йде про збір або" зграю "з 50 осіб, хоча початкове хвилювання полягало в тому, що це могло вказувати на групу воїнів, тому що було запропоновано слово" володіти ", - додав Ендрю.

Розкопки, які транслюватимуться на Канал 4 на початку наступного року, також визначили місце розташування самого кільця та огорожі, в якій він стояв.

Незважаючи на те, що острів Мен може похвалитися залишками десятків кіл, зараз жодна з них не пошкоджена, і багато з них були розкопані понад 100 років тому.

Майже жодна з них не була розкопана за сучасними стандартами, і розслідування мало неоціненне значення для отримання доказів про будівництво стін, дверного отвору та рівня підлоги, надавши археологам враження про те, як ця споруда виглядала майже тисячу років тому . Будівельні матеріали також ідентифікували як незвичайну суміш каменю та дерну.

Розслідування відбулося після ретельної розвідки ряду місць на острові після того, як Time Team зв’язалася з національною спадщиною Манкс на початку цього року.


Огам

Огхам (OH-am)-це стародавній алфавіт, який використовувався для написання давньоірландської та інших бритонських/бритонських мов (таких як піктішська, валлійська) приблизно з 3 століття нашої ери. Алфавіт Огама іноді називають «алфавітом кельтського дерева», оскільки кожній літері присвоюється назва дерева або рослини. Однак це, ймовірно, було зроблено після початкового створення сценарію Огама.

Приблизно в VI столітті нашої ери римський алфавіт використовувався для написання староірландської мови, тому популярність алфавіту Огама знизилася. Однак Книга Баллімота 14 століття (Leabhar Bhaile an Mhóta) містить генеалогії, міфології та історії Ірландії, написані оґхамським письмом.

Книга Баллімота також містить старі рукописи, які містять оґхамське письмо, наприклад, 11 століття Лебор Габала Еренн («Книга взяття Ірландії») і 7 ст Auraicept na n-Éces (Буквар науковців). Інший важливий документ, який містить докладні описи Огама, - це 14 століття У Лебор Огаймі (Книга Огамів, Урочище Огам), яка згадується в Auraicept na n-Éces.

Деякі з цих рукописів описують, як алфавіт Огама був винайдений скіфським царем Фенієм незабаром після Вавилонської вежі (разом з гальською мовою). Однак у трактаті Огам сказано, що алфавіт був створений ірландським богом спілкування та письма, Огмою/Огмою (Огміос у Галлії).

Написи Огама були знайдені по всій Ірландії та на заході Великобританії. Більшість стародавніх написів знайдені по краях великих кам'яних плит і складаються з особистих імен, таких як "X син Y", ймовірно, як територіальні знаки або меморіали. Існує думка, що букви Огама також були б написані на паличках, колах та деревах. Були знайдені двомовні написи, які допомагають у перекладі, такі як Огам і латинська, або Огамська та давньоскандинавська (написані рунічним алфавітом).

Спочатку було 20 персонажів Огама (феда), поділені на чотири групи (aicmí) з п'яти. Кожен aicme був названий на честь своєї першої літери:

Aicme Beithe - "група В" Aicme hÚatha - "група Н" Aicme Muine - "група М" Aicme Ailme - "група А"

П’ята група, Форфеда, був доданий після 6 століття, ймовірно, через зміни в ірландській мові.

Алфавіт, як правило, пишеться вертикально знизу вгору, здебільшого він вписаний на кам’яних плитах. Однак також зустрічається горизонтальний сценарій, написаний зліва направо, переважно в рукописах. Букви з'єднані суцільною лінією.

У своїй книзі Біла Богиня, Роберт Грейвс обговорює алфавіт Огама з посиланням на кельтські релігійні вірування та обряди. Він пропонує, щоб порядок букв Огама складав календар магії дерев, причому кожна буква відповідає кельтському місяцю:

  1. Бейт (Береза) з 24 грудня по 20 січня
  2. Луїс (Горобина) 21 січня по 17 лютого
  3. Ніон (Ясень) 18 лютого по 17 березня
  4. Ферн (Вільха) 18 березня - 14 квітня
  5. Сейл (Верба) з 15 квітня по 12 травня
  6. Уат (Глід) з 13 травня по 9 червня
  7. Дуїр (дуб) з 10 червня по 7 липня
  8. Тінне (Холлі) з 8 липня по 4 серпня
  9. Колл (Ліщина) з 5 серпня по 1 вересня
  10. Muin (Vine) з 2 по 29 вересня
  11. Горт (Плющ) 30 вересня по 27 жовтня
  12. Ngetal (очерет) з 28 жовтня по 24 листопада
  13. Руїс (старший) з 25 листопада по 22 грудня

23 грудня не править жодне дерево, це традиційний день "року та дня" в судах перших інстанцій.

Роберт Грейвс дотримувався старішого тлумачення «Бейт-Луїс-Ніон» як перших трьох листів Огама. Однак більшість сучасних вчених ставлять порядок букв Огама як «Бейт-Луїс-Ферн».

Огами також використовуються неоязичниками як інструменти для ворожіння, як згадується в Tochmarc Étaíne, з Ірландського міфологічного циклу. Символи Огама записуються на паличках або інших шматочках дерева і кидаються на землю, вивчаючи символіку того, де вони впали.


Цікаві заходи для всієї родини

  • Для веселощів ви можете скористатися онлайн -транслітератором, щоб побачити, як буде виглядати ваше ім’я в ogham.
  • Існують онлайн -заходи для дітей, де вони можуть спробувати перекласти та написати на своїх власних каменях огхам тут і тут
  • Для ботанів там, на сайті «Омніглот» є весь алфавіт, і цей перелічує природну історію дерев, які використовуються в Огамі.
  • Ще одним цікавим заняттям може стати виготовлення паличок або карток для ворожіння в огамі. На цьому сайті перераховані букви та їхнє язичницьке значення.

Виклик усіх книжкових черв’яків!

Не можете вибратися на довгі прогулянки в сільській місцевості? Відчуваєте розгубленість у тому, що робити в останні темні дні зими? Чому б не згорнутися із затишною книгою, ознайомтесь із нашим списком книг про природу TfC та наживіть зігріваючу піч своєї уяви.

Перегляньте веб -сайт Юрія Лейча тут для більшої кількості відбитків огама.

Пожертвуйте "Деревам для міст", і разом ми можемо допомогти містам перетворитися на зеленіші, чистіші та здоровіші місця для життя та роботи людей у ​​всьому світі.


Меморіальна плита зі сценарієм Огама - Історія

ГАЗЕТИКА від
ІРЛАНДСЬКІ ДОСТОРІЧНІ ПАМ'ЯТНИКИ

ВИБРАНІ САЙТИ В
КАРТІЯ КЕРРІ

Назви місць курсивом відносяться до перелічених записів.

400 метрів на північну дорогу та 7,5 км на схід від південного узбережжя Дінгла, найвищий камінь цього 3-кам'яного ряду (плюс викид із петрогліфами на ньому-праворуч на фото нижче) становить 3 метри.

Півострів Дінгл завалений пам'ятниками, переважно хрестовими стовпами та стоячими камінням, і для того, щоб відвідати все, що варто подивитися, знадобиться щонайменше три дні без зупинки.

500 метрів на захід від траси Ардамор, в Aghacarrible (V 511 997) 20 метрів на південь від шосе, у полі, яке входить крайньою лівою з двох польових воріт, і по обидва боки правої огорожі поля, є великий валун із стаканчиками та кільцями, жолобами, та інші типові петрогліфічні конструкції.

700 метрів SSW дюйма Doonmanagh (V 525 996), 150 метрів на ширину по грубій колії, зигзагом у напрямку до моря,-це клин-гробниця, що ховається за стіною близько 300 метрів на захід від радіопередавача, але видно з дороги, що проходить через щоглу. "Poukauncorrin" ("Феї та печера №39")-невелика добре збережена гробниця. Щонайменше один бічний камінь був видалений зі сторони СЗ разом з деякою частиною костелу, щоб забезпечити доступ і зробити гробницю тісним притулком або житлом (пор. Гарольдстаун в графстві Карлоу). З цього сайту відкривається чудовий краєвид на З і СЗ, а також на С та Схід у напрямку до Магіллікідді та Рекс.

Приблизно за 400 метрів на північний від Дунмана, на північну сторону від вузької звивистої дороги, яка проходить через передавач Graigue (Q 532 003)-це чудовий високий стоячий камінь, розділений вертикально надвоє, один шматок спирається на, здається, залишки другого каменю.

6 км з.ш. на ю.ш Баллінтаггарт (V 464 997), приблизно за 300 метрів на південь від дороги Анаскол-Дінгл,-це стародавній круглий корпус на вершині бугорця, що містить дев’ять гладких каменів у формі сигари з пульвінару з Мінарда-три з них християниновані хрестами. У них є різні написи огам, включаючи один з написів TRIA MAQA MAILAGNI (Троє синів Малано) з КУРСІТТІ на спині та хрест з потрійними кінцями - який є ісландським Кінець розбрату піктограма.

Інший читає CUNUMACCQQI AVI CORBRI (Conmac, онук Coirpre). Інший читає NETTA LAMINACCA KOI MAQQI MUCOI DOVIN [IA] S (Племінник Ламінакки, син народу Довінії) і має хрест із розширеними терміналами. Довінія була родовою богинею Корку -Дуйбн, на честь якої походить інша назва півострова: Коркагуїні. Ще одне з каменів також згадує богиню у своєму написі MAQQI IARI KOI MAQQI MUCCOI DOVVINIAS. Було висловлено припущення, що дублювання приголосних було вигадкою грамотних каменотесів, які працювали над штучною ставкою, щоб обдурити своїх неписьменних роботодавців.

9,5 км на північний захід, 800 метрів на західну східну відстань від с Міллтаун (Q 429 010), майже навпроти цвинтаря та на захід від дороги від Дінгла до Вентрі, на вершині невисокої кургана - валун довжиною майже 4 метри, прикрашений чашками та колами та канавками. Поруч стоять камені та інший валун з позначками. До N два 'Врат Слави ' стоячі камені (один зламаний), і 40 метрів на захід, близько до дороги в саду Milestone House B & amp; B-ще один стоячий камінь висотою 2,4 метра, відомий як Жовтий і гострий на Кілле Бріс та 'Віха '.

фото Джима Демпсі

20 км на північний захід, в іншому містечку під назвою Грейг (Q 316 029), недалеко від Келогер-Хед і видимий на північному заході R.559,-це красивий стоячий камінь заввишки менше 2 метрів, але з нього вражає вид на СВ у напрямку гори Брендон.

Трохи більше 10 км з.ш Бернхем, (V 421 998) на території колишньої резиденції графа Вентрі, що зараз називається коледжем (Col & aacuteiste & Iacutede),-це сім каменів огам, з яких 5 прямостоячих, а два лежачих та у формі сигари, як Баллінтаггарт. Поруч розташовані невелика поперечна плита та невеликий баллан. Більшість з них були привезені звідти Кілранніг (див. під Дунбег, нижче).


натисніть на картинку, щоб дізнатися більше

Трохи менше 2 км на схід від N дюйма Лугнагапул (Q 542003), позначений Клоча Огайм на карті, у полі неподалік від дороги під назвою «Pairc na Foladh»: «Поле крові»-це лінія з трьох чудових каменів Огама, які представляють собою невеликі, гладкі пульвінари, один з яких має гарну форму яйця і читає ГОССУКТІЯ. Як це часто буває з ірландськими пам’ятниками, біля основи каменів є біла кварцитова галька.

4,4 км на західний захід від Ардамора в Ballineetig (Q 478008) - це & quot; Gallaunmore & quot(Жовтий та гострий M & oacuter) Стоячий камінь висотою близько 5 метрів.

10,7 км WNW in Кілфаунтан (позначено Жовті та гострі на карті за номером Q 425 035)-це прекрасний помітний стоячий камінь, який видно з дороги на східну сторону та з ранньохристиянського місця (350 метрів південно-західної сторони) з чудовим хрестоподібним стовпом, що носить назву святий: Finten.

Трохи більше 3,5 км на північний захід від Кілфаунтану є добре позначеним монастирем Кілмалкедар. Короткий шлях уздовж дороги на W від церковного двору, праворуч,-це ворота для поцілунків. У цьому полі а Фогра знак видно на валуні площею близько 2,5 метрів: шестибасеновий бульлан, одна з западин якого має діаметр майже 50 см у діаметрі, а інша-неглибока і, ймовірно, незавершена. Вудилище на фото нижче має довжину метра.


натисніть для іншого перегляду

Цей бюллаун відомий як Камінь Кілера, і пов'язана з легендою про Glas Gaibhnenn (Дивись нижче). Дуже близько до Каменя Кілера під час будівництва дороги в 1984 році був знайдений ще один - одношаровий - буллаун. Зараз він знаходиться у вертикальному положенні біля стіни на західній стороні дороги.

5 км на південь від Кілмалкедара (Q 357 038) в Баліферист, на схід від автодороги над Балліферрітером, є воротами корови ' (Geata an Ghlas Ghaibhnigh), пара стоячих каменів на відстані 4,2 ​​метра один від одного. Імовірно, велику рогату худобу проганяли через щілину (зараз заповнену стіною) для забезпечення родючості. Фольклор, пов’язаний із чарівною коровою, стовпами та каменем Кілера, можна прочитати на Голоси зі світанку веб -сайт. Варто відвідати музей у старому шкільному будинку в Баліферрітер.

5,6 км на південь від Кілмалкедару (Q 391 010) в Керар,-це красивий маленький клин-гробниця, відомий як Leaba an Fhir Mh & uacuteimhnuigh або "Ліжко Манстермана"#39, звідки відкриваються чудові краєвиди.

Півострів Дінгл (або Коркаґіней) завалений стоячими камінням (позначено) Жовті та гострі [однина] і Gall & aacutein [множина] на карті), а також багатий асортимент ранньохристиянських місць із хрестовими стовпами, огам-камінням, поперечними плитами, круглими кам’яними хатами [Cloch & aacutens] тощо. Майже всі чітко позначені на карті. Ще два місця на західному кінці півострова є Дунбег та Кінард -Схід, перераховані нижче окремо.

Північна Авгакасла: Стоячий камінь
Q 646121
Аркуш 71

За котеджем лише на південь від караван-парку стоїть прекрасний стоячий камінь, який останнім часом був змінений для створення антропоморфної фігури заввишки близько 3 метрів. Тепер цементні зміни починають розшаровуватися, роблячи камінь чудовим фрагментом анонімної скульптури (сучасне фольклорне мистецтво ') майже нарівні з кельтським різьбленим камінням.

Ballynahow Beg: Петрогліфічний валун
V 531822
Аркуш 83

За будинком на південний захід від автодороги, 7 км на північний схід від міста Кахірсівен (позначено) Рок -арт на карті), у другому полі (50 метрів) від дороги до західної огорожі та берега - валун, відкрите обличчя якого має довжину 135 см і висоту 81 см, прикрашену мотивами бронзового віку, такими як кільчасті візитки з 'хвостами##або ' жолобами ' (виглядають трохи схожими на сковорідки зі смаженими яйцями), без кільця і ​​з сіткою канавок. Незвично, що петрогліфи вирізані на вертикальній грані валуна.

4 км ENE, на E від автодороги в Гортнагулла (V 567 836) - це ряд із 3 каменів, один з яких впав.

Майже 11 км ENE - це петрогліфічні виходи на Кілдаф.

25 км ESE - це кілька петрогліфічних валунів Деррінаблаха.

Майже 10 км західного заходу Леаканабуайле кам'яний форт та інші форти поблизу.

Кум: клин-гробниця тощо.
V 405 659
Аркуш 83

Мальовничий & quotLabbydermot & quot Розташований за 200 метрів на південь від розв’язки доріг, за 3,3 км на північний захід від Баллінськілігсів. Ця добре збережена і мальовнича головна камера гробниці вкрита надгробним каменем завдовжки трохи менше 3 метрів. У вузькому кінці E є отвір, який може бути оригінальним. Передпокій/портик без даху та зроблений з високих плит, найбільша з яких має висоту 1,5 метра. Є дві запірні плити з навмисним зазором у N стороні.

300 метрів WNW (V 402666)-це поховання з каменю та валунів.

Деррінаблаха: Петрогліфи
V 762 774
Аркуш 78

За 1,5 км на схід від Лаф -Бріна, розкидані по широкій території до східної та західної частини дороги через прекрасний простір Баллагхабеама та оточуючи єдиний заселений будинок (у 1975 р.) За милі, є понад 20 прикрашених скель. Їх дуже важко знайти на схилі пагорбів, обсипаного валунами, але, мабуть, найлегше знайти ті, для яких наведено вище зазначену сітку, знайдену слідом за S гілкою потоку від мосту, приблизно за 300 метрів на південь від вищезгаданого фермерського будинку , потім на схилі пагорба приблизно на 400 метрів. Видатна скеля, схожа на стіл, розташована на короткій відстані S (ліворуч) від потоку - і видна з дороги - прикрашена численними чашками, кільцями та канавками. поряд це невелика скеля, вертикальна (W) грань якої прикрашена рідкісним мотивом чашок і кілець, оточених кільцем маленьких чашок та великим поглибленим кільцем, подібним до тих, що в Ормаї в долині Кілмартін Аргайл.


натисніть на картинку для отримання додаткової інформації

Близько 200 метрів на південь від них, приблизно на півдорозі між ними та другим мостом (200 метрів на південь від першого),-це низька скеля, схожа на вівтар, з цікавим дизайном знаків чашок та неправильних, приблизно круглих канавок.
400 метрів ENE-це невеликий, але красиво стоячий камінь на V 766 775.

9,7 км на схід (6,4 км на західний захід від Кенмар за адресою V 848 734) всього за 20 метрів на пішохідній дорозі в полі лише на південь від (? колишнього) будинку Даунінгс ' у Пулакаппле в Россакусан, - це єдиний валун (не позначений на карті) з цікавим та цікавим малюнком канавок, чашок та кільців підсилювачів.

Дроматук: Кам’яне коло тощо.
V 952711
Аркуш 78

4,8 км ENE від Кенмаре і приблизно 350 метрів над дорогою, що йде по річці Рууті на її S стороні, являє собою акуратне маленьке коло з 5 каменів. 220 метрів на південь - це низька печера діаметром близько 7 метрів з єдиним стовпом у 3 метрах до північної широти. На відстані 400 метрів на північну сторону від керну-група трьох стоячих каменів, які не стоять один за одним, найвищий і середній на його тріщинах і тріщинах поверхня напис Огама, який трактується як TAGNILOCID MAQI ALOTTO.

5 км ESE - це кам'яне коло в Гурін.

Верхня частина Дромбогіллі: кам’яне коло
V 790 608
Аркуш 84

Це 2,4 км на північний схід від мосту Лора і 350 метрів на пішохідну дорогу, з якої видно, це прекрасне кам’яне коло увінчує горб і відкривається чудовий краєвид. Це незвично для каменів, подібних до стовпів, що використовуються при його будівництві. Зараз залишилося дев’ять каменів із ймовірних 11 (один з відсутніх каменів - "осьовий"#39 або "#39 лежачий"#), що охоплює площу понад 8 метрів у діаметрі. Недалеко від E-прямокутний кам’яний курган, вкритий травою, який може мати якесь відношення до кола.

Трохи більше 200 метрів на південь від того ж міського району є дуже акуратна маленька клин-гробниця (V 789 606), яка все ще частково закопана у своїй печері, на якій зверху є гарна кварцова галька. Дверна плита відсунута.

Трохи більше 5 км на Пд, в Гланрастель посеред гір Каха (V 828 576) - чудовий набір петрогліфів, починаючи з неоліту а не часів бронзового віку. Вони більш обширні і краще зберігаються, ніж у нас Tinure, графство Лаут, але знайти його дуже важко.

5,6 км на Пд, в Cashelkeelty East (V 748 575), 800 метрів на південь від дороги Лора-Каслтаунберехафен і 3,2 км західного заходу від мосту Лора, вгору по лісовій доріжці і повз прекрасного водоспаду, залишки 5-кам'яного кола біля виходу скелі зрештою, раптово і різко прийти в поле зору. Два портальні камені цього маленького 5-кам’яного кам’яного кола відсутні.


фото Тома Баллока

Одразу S кола - 3 викиди від 1 до 3 метрів заввишки, у лінії довжиною понад 6 метрів. Як і слід було очікувати, сайт має вражаючі види. До S і E сліди доісторичних стін поля. 150 метрів зв.-це залишки ймовірного кам'яного ряду, також знаходяться значною мірою біля виходу скелі. Мій колега Ян Томпсон зауважує, що кам'яний ряд є & квота досить унікальна функція дизайну. Найвищий камінь (заввишки 2,5 метра) - це плоска плита, але її вісь не вирівняна ні під прямим кутом до осі ряду, ні під прямим кутом. Натомість він вирівнюється до осі довгого скелястого відслонення, що знаходиться поруч з камінням. Вісь ряду-СЗ-СЗ з найвищим каменем на СХ. Ця лінія вказує на проріз у найближчому горизонті. & Quot

Два камені за 20 метрів від північної сторони можуть бути залишками іншого кола. Безпосередньо N з цих місць середня та елігвальна дорога від Кенмаре до Каслтаунберехавена все ще помітна як широка трав’яниста доріжка. Неподалік від стоянки для автомобілів, поруч із брудною лісовою доріжкою до кола, стоять два стоячі камені (V 755 578). Менший має висоту всього 1 метр і схуд. Високий камінь має висоту близько 1,4 метра. На тлі стовбурів дерев їх досить складно розпізнати.

6 км на схід, у мальовничій місцевості між двома долинами Клуні та Інчікіна в Ура (V 832 625), являє собою прекрасне 5-кам’яне коло з осьовим каменем, подібним до леза, і величезним вигином висотою 3 метри.

Звідси відкриваються чудові краєвиди, а також друге кам’яне коло у міській місцевості (V 825 630), за 800 метрів до Пд. Серед кущів важко знайти одинадцять невисоких каменів, що оточують центральне валунне поховання. Поза колом є ще два валунні поховання.

6 км на Пд - точне коло в Дромро (V 882 658).

4 км SSW-рідкісне ірландське кам'яне коло з "балдахіном", таємничо заховане в гаю на острові Knockcappul у лимані Кенмаре (V 768 577). Він доступний лише під час відпливу. Також у 18 столітті тут стояла шибениця.

Інше кам’яне коло, драматично розташоване в Шронебіран (V 753 554). Приблизно 7 метрів у діаметрі, це 4,8 км на південний захід від мосту Лора і видно праворуч від дороги, що веде по драматичній долині до Ескатарріфа та Кишені. Вісім високих каменів із ймовірних 13 вижили, поставлені надзвичайно близько один до одного. Навпроти найвищого (вхідного або портального) каменю - осьовий камінь з прямим верхнім краєм. Інший вхідний камінь відсутній. Поруч з колом було побудовано бунгало, і власники намагалися стягнути гроші за доступ, який може бути пов’язаний із вказівкою на пам’ятник.

8,3 км (WSW) у Глашананіннаун (V 719 565) - це кам'яне коло, що нагадує "#ковбани"#39 Стентон Дрю та Ейвбері в Англії, тепер складається з 3 великих і рівних плит шириною 1,8 метра заввишки щонайменше 1,6 метра, розташованих під прямим кутом один до одного. утворити три сторони куба. Вони занадто далеко один від одного, щоб бути сторонами гробниці.

9,6 км на Пд - чудове коло в Ardgroom Назовні у повіті Корк.

Дромро: Кам’яне коло та Боулдер-поховання
V 882 658
Аркуш 85

Близько 5,6 км на Пд від Пд Кенмар, до якого під’їхали по доріжці, що веде з південної сторони від шосе, над фермою, дуже мальовниче коло оточує площу понад 9 метрів у діаметрі. Три з 13 каменів (включаючи один із вхідних або портальних каменів) впали. У центрі-валунний могильник з довгою віссю, що збігається з колом, у якого осьовий або лежачий камінь з плоскою верхівкою знаходиться на ПЗ. Три опорні камені також мають плоску верхівку, а між ними та великим покривним каменем-камені. Поруч унікальний внутрішній моноліт.

8,3 км ENE є кам'яне коло на Лакарое - див Гурін (нижче).

Dunbeg: Форт мису
V 350973
Аркуш 70

На відстані 3,2 км на схід від Сліа-Хед на півострові Дінгл та на південь від дороги в містечку Фахан, через поле, цей прекрасний форт являє собою трикутну мисову частину, захищену з боку суші масивною, відреставрованою сухого кам’яною стіною зі складним входом і внутрішні тераси, і до моря високими, розмитими скелями. Бічні стінки довгого входу з перекриттям заглиблені, щоб утримувати розсувні захисні балки, і мають сторонні камери з кожної сторони з косими отворами для спостереження за проходом. Знизу проходу довгий південний хребет виходить принаймні аж до другого з 4-х паралельних захисних кам’яних берегів із ровами. Усередині форту збереглися залишки великої круглої кам’яної хатини (cloch & aacuten) з квадратним інтер’єром. З нього кам'яний злив веде до краю скелі, де збереглися деякі сліди завіси.

Між фортом мису Дунбег та головою Слеа розташовано багато кам'яних фортів, що містять круглі кам'яні хати або cloch & aacutens однієї, 2 та 3 камер, особливо в сусідніх містечках Фахан і Гленфахан. На жаль, багато місцевих жителів звинувачують необережних переходити їхню землю, щоб побачити їх, як це має місце з прикладом, зображеним тут.

Інші руйнують форти, які знаходяться на землі, яку вони нещодавно придбали, як це скандально сталося з величезним форточним фортом, D & uacuten M & oacuter (V 305 982), з видом на острови Бласкет.

Найкраще з фортець Кейр Мерфі, 400 метрів Вт броду і приблизно 100 метрів північної частини дороги на невеликій відстані. Один із багатьох фортів, які стали жертвами химерної реставрації у вікторіанському стилі, його все ще варто відвідати і містить п’ять суміжних круглих хатин. У підлозі однієї є вхід у південну місцевість.

Трохи більше 8 км на північний схід, прекрасно розташоване на піщаному пагорбі з видом на гавань Смервік в Баллінранніг (Q 367 056) - це одне, що залишилося на місці із семи каменів огам, викритих бурею наприкінці 18 століття. Інші шість та поперечна плита були видалені лордом Вентрі, чотири з них та плита знаходяться у колекції о Col & aacuteiste & Iacutede (побачити Бернхем під Ардамор, вище), а інші два знаходяться на території Chute Hall, Tralee. Напис огама на цьому одинокому вцілілому свідчить: CUNAMAQQI CORBBI MAQQ [I MUCCOI DOVVINIA] S.

Eightercua: Камінний ряд
V 512 646
Аркуш 83

На гребені хребта до E від головної дороги, 1,6 км на південний схід від Вотервілля, 4 високі плити висотою від 1,8 до 3 метрів пролягають від E до W. З одного з них ортостатична плита проходить S і виглядає як частина гробниці -камера або кіст, встановлені в овальній ямі висотою 1 метр. Асоціація стоячих каменів з кернами не рідкість у Керрі.

Мегалітична гробниця між річкою Фінглас і морем, відома як класифікатор, відома як Ballybrack Dolmen.

3,3 км на південь Лоер кам'яний форт або кашель (V 506 615), стіни якого збереглися на висоту понад три метри і мають товщину 3 метри, які добре нахиляються всередину під час підйому. Піднімаючись на внутрішні сходи (відновлені), ви можете побачити, наскільки якісно вони побудовані. Внутрішня та зовнішня поверхні тонко побудовані за допомогою технології сухого каменю, а проміжок між ними заповнений пухким щебенем. Існує єдиний масивний дверний отвір, що веде у внутрішню зону із залишками двох будинків, одного прямокутного та одного кругового, зі стінами, що збереглися до 1,5 метрів. Місце з трьох сторін охороняється високими горами, і краєвиди вражають. На заході є багато хорошої землі і, крім того, затока Баллінськеліґс. Форт добре розташований для того, щоб побачити будь-яке судно, яке може зайти на сушу.

4,4 км на південний захід від кам’яного ряду Ейгтеркуа - Куматлукан & quot; Боардін & quot - див. Staigue.

Феагна: Буллаун
V 966 641
Аркуш 85

8,8 км на схід від с Кенмар, до південної сторони зруйнованої церкви, що до північної сторони від дороги,-чудовий валун з гладкими вершинами, у якому є 8 западин, починаючи від невеликих знаків для чашок до півкулястих басейнів діаметром близько 30 см. У більших є овальні камені, відомі пізніше як "масляні грудки". Вони повертаються у своїх басейнах на останніх етапах Великоднього візерунка 'тури ' яка включає колодязь на E від церкви та частину церковної стіни. Файл 'патр & uacuten ' або 'паттерн ', очевидно, належить до крайньої старовини - як і справді більшість в Ірландії - щонайменше 2000 років тому. Посередині валуна циліндричний камінь фалічної форми стоїть у круглому отворі з каменю.
Близько 50 метрів на південь від буллауна, з іншого боку дороги, - це валун з плоскою плитою на вершині, на якій наприкінці шістдесятників був встановлений хрест: Ірландія досі - невміло - християнизується!

1,6 км СЗЗ (усередині Парк спадщини Бонан: вхід 4 євро в 2008 році) Дромагортін кам'яне коло (V 959 653), що складається з 13 каменів з одним із впалих портальних каменів. Осьовий камінь не такий очевидний, як зазвичай. Цей добре збережений пам’ятник дещо зруйнований близькістю інформаційних дощок, які встановлені на пнях, пофарбованих брудним яскраво-оранжево-коричневим кольором.
Сайт знаходиться досить високо і відкривається приголомшливий вид. Одна з інформаційних дощок висловлює деякі цікаві твердження щодо вирівнювання до різних точок горизонту, створеного горами. Два з них стосуються сходу сонця, але третій - місячний. Очевидно, під час незначного місячного зупинку Місяць сходить за великим виступом, відомим як Вівтар, а потім, схоже, піднімається на схил пагорба, на якому знаходиться Вівтар.
Відразу після Fulacht F & iacutea на Стежці є незвичайне bullaun збоку від великого валуна. Навколо булауна є невеликі свердлінні отвори.
450 метрів на західному заході, по пересіченій місцевості, - це заросла клинова гробниця (без знаків).

Західний захід становить 9 км Дромро кам’яне коло.

12 км SSE в окрузі Корк Млин Маленький кам’яне коло та валунні поховання.

Гурін: Кам’яне коло
W 005 698
Аркуш 85

9,5 км на схід Кенмар і 3,2 км на південь від Кілгарвана, на південну сторону доріжки, на хребті на північний схід від річки Глашагорув, одинадцять каменів цього кола (діаметром 10 метрів) розміщені у чудовому ландшафті. Великий осьовий або лежачий камінь має скошений верхній край. Навпроти нього два портальні камені кидаються на Е. Великий валун стоїть посередині: надгробний камінь валунної могили. Два камені стоять поза колом, утворюючи своєрідний підхід-прохід, як на Північний Гоулен у повіті Корк.


два погляди лише з різних кутів зору, Ян Томпсон

4,8 км WSW at Лакарое (V 958 688)-це ще одне прекрасне кам’яне коло, до якого важче дістатися і яке передбачає 750-метрову прогулянку по крутому та заболоченому схилу пагорба. Він майже укомплектований лише кількома поваленими каменями, розташованими зазвичай на невеликому плато на схилі пагорба, звідки відкривається чудовий краєвид на схід. Камені сірі, тоді як усі виступи скель на цій ділянці мають червонуватий колір. Це створює враження, що вони були привезені з іншого місця. Якщо самі камені разом із скрученим терновим деревом, що росте біля одного з них, були недостатньо пишними, інші особливості пам’ятника роблять це дуже особливою і, можливо, унікальною спорудою. У центрі кола діаметром 10 метрів є валун-поховання, оточений меншим внутрішнім колом з каменів.

5 км WNW-це п’ятикаменне коло в Дроматук.

Кілдаф: Петрогліфи
V 625863
Аркуші 78 і 83

Очевидно, що лише в цьому містечку було зафіксовано близько 19 прикладів наскального мистецтва, ще два - у сусідньому містечку Літер -Вест. Оскільки багато з них були майже повністю покриті торфом, вони були надзвичайно добре збережені, на відміну від вивітрювання різьблення, яке було видно століттями. There are some unique cruciform designs with cups and pennanular rings at the end of each arm, and sometimes inside the remaining 'slices' of the axis. The picture below is of panel 331 as numbered by the Archaeological Survey of the Iveragh Peninsula.

A short distance S, at Coomasaharn (V 632 852), near the N end of the lake of the same name, are several horizontal rock surfaces decorated with circles, lines, cups and rings. The best surface is 100 metres W of a modern bungalow at the end of the tarred road.

2.5 km N in Coolnaharragill (V 633 886) in the front garden of (the former ?) Jackson's guesthouse to the S of the Cahirsiveen-Killorglin road, is a boulder decorated with cups and rings.

In the same townland is a stone fort or cashel with an S-shaped souterrain .

19 km NE of Kealduff in a cillín (killeen) at Ballykissane, NNW of Killorglin (V 773 980) is a petroglyphic boulder. А. cillín (misleadlingly meaning 'little church') is a burial ground for infants that died before baptism, and were buried away from the consecrated graveyard alongside others deemed (contrary to the New Testament) to be beyond 'salvation'. My colleague Ken Williams reports that "A very nice woman who lives nearby nearly had tears falling when she was describing how grief-stricken parents of infants were forced to bury their children after midnight in this graveyard away from the community, and could not wake them or find comfort in the normal burial rituals". Це cillín was, horrifically, in use up until the mid 20th century, its graves marked with rough stones and bits of boulder. Recently, perhaps in a hypocritical moment of cheap repentance, a standing stone with a memorial plaque for the children buried here was erected where the old track to the burial ground met the road to the East.

The rock art is now sitting under a tree along the borders of the raised burial area but has been moved at least once. Along both sides of a fissure are five cup and rings and around 12 deep and rounded cup marks. Other rings may have weathered away.

Access is by permission through a farmyard along the road south.

Almost 11 km WSW (sheet 83) is the petroglyphic boulder at Ballynahow Beg.

Kenmare: Stone circle and Boulder-burial
V 907 707
Sheet 78

On the SW outskirts of Kenmare, 600 metres SW of Cromwell's Fort (a 17th century castle), stand fifteen stones (two prostrate) which enclose an oval area over 16 metres across, in the middle of which is a good example of a boulder-burial comprising three small stones and a large capstone. Recently, outrageously, this fine circle has been incorporated in an expensive private garden!

3.2 km NE of Kenmare in Gortagass, down a lane to the NW of the road to Kilgarvan, just on the other side of the dismantled railway is Cloch a Caipín, a presumably natural curiosity (not marked on the map). A very large round boulder sits neatly on a large cylindrical boulder - resembling a giant mushroom.

Kilcoolaght East: Ogam stones
V 805 927
Sheet 78

A little more than half-way between Beaufort and Killorglin there is an enclosure containing six re-erected ogam stones: broken sandstone pillars, rectangular in plan, with deeply-incised inscriptions.

Kinard East: Ogam Stone
V 496 994
Sheet 70

Half-buried at the W end of the old graveyard is a rounded pulvinar stone similar to one of the stones at Lugnagappul (almost 5 km ENE). On the side is a well-cut Ogam inscription reading MORIANI, while on the E face is a large square divided by a cross. My colleague Tom FourWinds reports, however, that the stone cannot now be found.

About 250 metres SE of the pulvinar, in the second field above a group of cottages to the right of a track, is a stone - some 3.5 metres long - decorated with grooves and cups, many with rings. During field clearance it was moved to the edge of the field so that the petroglyphs were invisible and protected on the lower surface. My colleague Tom FourWinds visited it in 2007, by which time it had been turned over, so that the petroglyphs are weathering. The photo below was taken by Ken Williams on the same visit.

5.6 km WNW at the top of the High Street in Dingle town, is a boulder over three metres long, looking as if it had been dropped from the sky, washed up by the sea, or parked there like a car. It has four large bullauns at one end, three of which are interlinked by shallow channels. Close to these are two very small depressions. At the other end there are several natural-looking rough cups.


Leacanabuaile Stone fort
V 446 811
Sheet 83

Prominently sited on top of a massive rock, 3.2 km WNW of Cahirsiveen, this fine stone fort has a reconstructed dry-stone wall 3 metres thick (but now only 1.2 metres high), adapting to irregular outcrops of rock. There is a wall-entrance on the SW and remains of 2 terraces on the NE. Steps lead up to them at 10 points. There were formerly 3 beehive-shaped huts inside, but only one survives, with a (later) square house built against it and on top of the ruins to two other houses. The round house abuts the wall of the fort, and from its doorway a hole in the floor leads into a souterrain some 10 metres long, ending in a wall-chamber. There is another wall-chamber, entered by a short passage, in the NE part of the wall. On the aerial view below, Leacanabuaile is top left and Cahergal bottom right.

300 metres N of Leacanabuaile is another stone fort called Cahernagat (Cathair na gCat).

400 metres SE of Leacanabuaile is Cahergal, a fine but ruinous stone fort, in the centre of which is a large oval dry-stone house with walls surviving to a height of 1.5 metres (see photograph above).

Just over 8 km SW, in Cool East (V 373 755) on Valencia Island, N of the northern (minor) road leading SW from Knightstown to Bray Head, is Killadreenagh, an ancient burial ground with an Ogam pillar some 1.9 metres high, engraved with a Latin cross. About 100 metres NW of this, on higher ground,

is a low wedge-tomb with a portico and a single capstone measuring 3 by 2.5 metres. South of the road is another Ogam pillar, and there are several pillarstones and an alleged (but dubious) stone circle in the landscape to the E and S, of which one handsome (but unidentified) monolith is illustrated here.

Almost 10 km ENE are Ballynahow Beg petroglyphs.

Lissyviggeen: Stone circle and outliers
V 997 906
Sheet 78

Only 3.2 km E of Killarney, this too-well-known seven-stone circle within a low surrounding bank of earth (beyond which stand two large outliers) is closed to casual visitors, due to the amount of litter and other depredation. Serious visitors can obtain permission.

Shrone Beg: 'City or Citadel of Shrone': Stone fort, Cross-slabs, Kist and Holy well.
W 139 883
Sheet 79

The earliest part of the site (in continual use for millennia) is probably the remains of a megalithic kist in the middle. Today a візерунок is still observed at the holy well and cross slabs. There are several ruined farm buildings on one side of the inner ward, indicating that the cashel was used as a farm yard/homestead at some fairly recent point.
The fort itself has suffered on the south side, with a large portion of the wall missing. The northern, eastern and western sections remain to a height of over 1.5 metres and over 3 metres thick. There are two entrances, one of which leads from the holy well which is just outside the walls.
Lying on the top of the cashel walls, facing into its centre and overlooked by a large statue of the Virgin Mary, is a group of of cross slabs. They form part of the May Day візерунок. During the ritual the participants trace out the crosses on the slabs with a pebble, so the markings are very deep and crude.

On the other side of the cashel interior there are two pieces of of exposed bedrock. These too have engraved crosses that get the same treatment as the cross slabs. The site is overlooked by The Paps of Anu, two of the most sacred hills in Ireland, each nicely nippled with cairn on the top.

13 km SSE is another ritual site at Ballyvourney (county Cork).

Staigue: Stone fort and Petroglyphs
V 611 633
Sheets 83, 84

This well-known and restored fort 27 metres in diameter, is splendidly situated at the head of a valley opening S to the sea., and is surrounded by a ditch over 8 metres wide and, at present, 1.8 metres deep. The massive wall reaches a height of almost 5.5 metres and is about 4 metres thick at the base, tapering to about half as thick at the top. Vertical joints in the walls show that gaps left to allow access of carts etc. during building were filled in later. The doorway is tapering and lintelled. Inside is an elaborate system of stairways leading to terraces, and corbelled cells in the wall reached by passages. Read more about the recent history of the fort on the Voices from the Dawn веб -сайт.

About 800 metres S of the fort and about 100 metres E of a disused bridge (beside which the road bends to the W) is a large outcrop of rock, visible from the bridge. On it is a fine series of cups and circles and grooves extending for 12 metres along the rock surface.

7.2 km SW, just 800 metres W of Caherdaniel hamlet and about 200 metres W of the road to Waterville is another stone fort, beautifully situated on a commanding outcrop of rock, whose switchback irregularities make the construction most impressive. Its walls are up to 4.5 metres high and enclose an area 25 metres in diameter.

1.5 km SW of Caherdaniel, immediately S of a by-road and overlooking the bay is Darrynane (usually called Derrynane) ogam stone (V 535 589), a tall megalithic slab with only traces of an inscription.

3.2 km W by N of Caherdaniel, just N of the main road to Waterville where the Kerry Way joins it in Coomatloukane, near the summit of the Coomakista Pass, is "The Boardeen" (Bord Eoghan Fhinn or Fingal's Table), a conspicuous but denuded wedge-tomb, whose dramatically-tilted capstone is 4 metres long by 2.4 metres wide and 1.5 metres thick. There are no fewer than three other wedge-tombs in the same townland on the other side of the road. Another conspicuous Boardeen is, however, a natural feature


U.S. Census: Fort Bend Demographics

The Jaybird Woodpecker monument, as it's known, pays homage to three men: H. H. Frost, L. E. Gibson and J. M. Shamblin.

Together, the trio supported the so-called Jaybirds, a group that jockeyed for power in Richmond in the years following the end of the Civil War. Jaybirds, many of whose fathers and grandfathers had fought for the Confederacy, permitted only white men to hold local political office.

Their opponents, known as the Woodpeckers, allowed former slaves to run in elections. The Woodpeckers swept elections in the predominantly black county.

Tensions increased. The killings began, according to historians.

Shamblin became the first Jaybird to die, shot in August 1888, allegedly by a black man accused of stealing Shamblin's cotton. Gibson died next, in June 1889, murdered by a Woodpecker.

Conflict built - and then erupted. The results would lay the political foundation for generations to come.


Memorial Slab with Ogam Script - History

Що Ogham (sometimes also spelled as Ogam) Writing? It is an ancient British and Irish alphabet from the fourth to the sixth century, consisting of twenty characters formed by parallel strokes on either side of or across a continuous line. Could it be possible that ancient Celts traveled across the Atlantic Ocean, carried by strong ocean currents into the Gulf of Mexico, where they then sailed up rivers, one of which terminated in Colorado? If you put the search words "Ogham in Colorado" you will find some fascinating stories and research about the possibilities that Ogham writings have been found in different areas of Colorado, as well as in Oklahoma, Wyoming, and even in the east in West Virginia. There are many examples of stones carved with Ogham writing in Ireland, Wales, and Scotland, but I was surprised to learn that Ogham writings were found almost in my backyard in an area along the Front Range of Colorado!

This past weekend my community's historical society, which my husband and I are both members, left early one morning to take a hike led by another member who is an archeologist, to view the area where the Ogham writings were discovered decades ago. Our area of the front range has always been a favorite place for humans. There has been evidence of humans living here since 10,000 BC, but the thought of ancient Celtic people, or Druids, passing through and possibly settling here was an intriguing idea.

Our hike was over rolling grassland, alongside a creek, and towards a rocky crested hogback. As we descended in elevation the creek got stronger and the vegetation became thicker with trees and scrub oak.


The 360 stones which show off the earliest writing in Ireland

Ireland is well known for its rich literary tradition stretching back to the early medieval period. Dating from roughly the seventh century (although mainly surviving in later manuscript copies), our earliest texts contain diverse material in both Latin and Irish.

However, there was writing in Ireland in the centuries prior to this. This was not in manuscripts but on stone, and not in the Latin alphabet that we still use today, but in a unique writing system created especially for the sounds of a very early form of the Irish language &ndash ogham (Modern Irish spelling, pronounced ['o?m] in Old Irish spelt 'ogam' and pronounced ['o??m]).

The ogham writing system uses a series of one to five lines and notches (for vowels) relative to a stemline, generally the natural angle or edge of the stone, reading vertically up one side, across the top and down the other. Ogham stones appear to be the Irish version of a wider phenomenon of individual inscribed memorials on large pillar stones probably marking burials of high status individuals.

The phonetic ogham alphabet

In areas which were part of the Roman Empire, these were typically in Latin using the Latin or Roman alphabet. However in Ireland, the Irish language was used with its own script, ogham, comparable to the use of runic inscriptions in Scandanavia. Although it is likely that ogham stones marked burials in at least some cases, we do not have direct evidence of this, possibly partly due to a lack of modern excavation at ogham sites.

There are over 400 surviving ogham stones in the landscape today, the bulk of which (approximately 360) are in Ireland. They are found in most counties, but the highest concentrations are in the south west, particularly in Kerry, Cork and Waterford. Those outside of Ireland are found in areas where the Irish settled following the collapse of Roman rule in Britain, primarily in Wales, Devon, Cornwall, the Isle of Man and Scotland.

A red sandstone ogham stone in Coolmagort, Co Kerry

Many of those found in Wales are bilingual, with text inscribed vertically in ogham on the edge of the stone and the equivalent horizontally in Latin script on the face. Although some have been moved from their original context and even re-used later as building material, many ogham stones appear to be associated with early church sites. Indeed, some are also cross-inscribed, but it can be difficult to say whether or not the inscription and the cross are contemporary.

Ogham inscriptions consist of names of individuals (in the genitive or possessive case), sometimes followed by the father&rsquos name and occasionally an ancestor or kin group name and they are almost always men. Only some of these names are still in use today but the difference in spelling shows the extent of the development of the language, particularly between the 5th and 8th centuries.

Knowledge of ogham was never lost as it continued (and evolved) in the manuscript tradition where the names of the characters continued to be an important part of a scholars training.

Apart from ogham stones, the ogham script is occasionally found on portable (generally personal) objects of other materials, such as bone, antler, metal and even wood. However, these inscriptions appear to be later than those found on ogham stones. For example, the 9th-century Ballyspellan Brooch from Co. Kilkenny in the National Museum of Ireland collection, which has four names inscribed in ogham on the back, which are thought to be the names of the owners. It is likely that ogham was carved on wood in the earlier period also. Wood does not preserve well, unless in wet or waterlogged sites, which may explain why we don&rsquot have more ogham-inscribed wooden objects.

Even though most objects are displayed to see the 'front' of the object, it is important to look at all sides. Did you know that the back of the Ballyspellan Brooch has an Ogham inscription? #SecretMW #MuseumWeek pic.twitter.com/ToMxq3kBr2

&mdash National Museum of Ireland (@NMIreland) May 14, 2019

The Latin alphabet (mainly half-uncial script) eventually replaced the earlier use of ogham script on stone, but the change was more than simply replacing one script with another. Although we have a number of upright stones with Latin letter inscriptions in Old Irish, recumbent slabs became the norm, the majority of which were also cross-inscribed. Vertical text was also replaced with horizontal and the ogham formula type: X MAQI Y. (&lsquoof X son of Y. &rsquo) was replaced with a different formula, most commonly beginning Oróit do. (&lsquoa prayer for. &rsquo).

These examples of our earliest writing in Ireland give us invaluable information on the early development of the Irish language, literacy and personal names. The rapid changes in the language, writing system and medium of communication demonstrates a period of intense social upheaval. Inscriptions are still being discovered and these have the potential to increase our knowledge on the language and people of this fascinating period.

Find out more about the Ogham in 3D project here.

The views expressed here are those of the author and do not represent or reflect the views of RTÉ


‘I Have a Dream’ Speech Origins

In preparation for his turn at the event, King solicited contributions from colleagues and incorporated successful elements from previous speeches. Although his “I have a dream” segment did not appear in his written text, it had been used to great effect before, most recently during a June 1963 speech to 150,000 supporters in Detroit.

Unlike his fellow speakers in Washington, King didn’t have the text ready for advance distribution by August 27. He didn’t even sit down to write the speech until after arriving at his hotel room later that evening, finishing up a draft after midnight.


History of Dunadd

Dunadd is the one of the most famous historic and most significant archaeological sites in Scotland and one of the most important early medieval sites in Britain. By tradition Dunadd was the capital of the early Scottish kingdom of Dalriada, founded by king Fergus Mor in about AD 500, and the probable site where the kings were inaugurated. Pictish stone carving, mysterious messages in early Gaelic script and the footprints of Dalriadic Kings, all deliver visible evidence of its historic
beginnings it was here that Scottish Nation was born.

It is a complex fortification, defended by four lines of walling on different levels. These structures appear to have been built about AD 500 and 900. Objects found in excavations show that the site was particularly important around AD 500. It was a centre for fine metal working. The main approach is up rocky defile to the lowest terrace which has a well defined wall. Near the north end is a solidly built wall. Above this level the walls are more ruinous.

The most remarkable feature is a series of carvings on a rock slab near the summit. There is the figure of a boar, the outline of a foot print, a rock cut, basin and several lines of ogam inscriptions in an unknown language. The basin and foot print may have been used in the inauguration of the kings of Dalriada.”

Distilled, Blended & Bottled in Scotland. Willimott House Ltd, Glasgow, G3 6AX. Scotland.
Willimott House Ltd promotes responsible drinking – for the facts drinkaware Copyright © 2014

List of site sources >>>