Історія Подкасти

Америка 101: Чому осел для демократів?

Америка 101: Чому осел для демократів?


Як віслюк і слон стали політичними талісманами?

Все почалося з образи. Під час президентської кампанії Ендрю Джексона 1828 р. Його політичні опоненти назвали його «гадюкою». Якийсь впертий, Джексон коопетував образу і почав вивішувати осла на своїх передвиборчих плакатах. До кінця його кар'єри і навіть до виходу на пенсію газети та карикатуристи продовжували представляти Джексона або як впертого дупа, або намагаючись його контролювати.

Майже 40 років по тому віслюк був представлений не просто Джексоном, а більшою групою демократів. У 1870 році Томас Наст, німецький політичний карикатурист, який дав нам версії Діда Мороза та дядька Сема, які ми знаємо сьогодні, намалював мультфільм для Harper's Weekly під назвою "Живий кулак, що б'є мертвого лева". Віслюк стояв замість "демократів Копперхеда" (північних демократів, які виступали проти громадянської війни), а лев представляв Едвіна М. Стентона, нещодавно померлого військового міністра Авраама Лінкольна. Наст вважав Копперхедів антисоюзними і вважав, що ставлення демократичної преси до Стентона було неповажним.

У 1874 р Нью -Йоркський вісник голосно виступав проти можливості Улісса С. Гранта балотуватися на третій президентський термін і вигукував цезаризм. Наст, республіканець на все життя, який був розчарований своєю партією, думав, що республіканці можуть потрапити під тактику лякання. Він намалював ще один мультфільм для Харперс, знову використовуючи віслюка для представлення демократів і додаючи тварину для символізації республіканців.

У мультфільмі під назвою "Третя термінова паніка" зображено віслюка (що представляє Вісник і демократична преса), одягнені у левову шкуру (з позначкою "цезаризм"), щоб налякати групу тварин. Серед цих тварин - слон (з позначкою "Республіканське голосування" і незграбно біжить до ями з позначкою "Інфляція" та "Хаос") та лисиця (з міткою "Демократи" і відступає від ями, в яку слон збирається впасти) .

У листопаді республіканці втратили контроль над Палатою представників, і Наст оплакував поразку в іншому мультфільмі. На ній було зображено слона, що потрапив у пастку, поставлену віслюком, і розгублену бегемоту Республіканської партії, яку скасували Вісник тактика лякати.

Наст продовжував використовувати слона та осла у своїх мультфільмах, зрештою запропонувавши їм представляти всю його партію та опозицію. У березні 1877 року, після суперечливої ​​перемоги республіканця Резерфорда Б. Хейса, у мультфільмі Наста було зображено пораненого слона ("Республіканська партія"), який стояв на колінах біля надгробка з написом "Демократична партія". Мультфільм 1879 року (на фото) показує, як політик хапає за хвоста віслюка з назвою «Демократична партія», щоб він не впав у яму «фінансового хаосу». Республіканський слон ("млява тварина") лежить і перекриває шлях до перемоги на виборах.

До 1880 р. Інші карикатуристи підібрали символи і розповсюдили їх по всій країні. Понад століття потому їхнє постійне використання у мультфільмах, партійній літературі, передвиборних кнопках та усякому політичному товарі та пропаганді закріпило зв’язок між партіями та їхніми тваринами. Республіканці навіть прийняли слона як свій офіційний символ (демократи ще не зробили те саме для бідного осла).


Чому республіканський символ - слон? Чому демократичний символ - осел?

Кетрін ДеФонзо - студентка Фордхема та практикантка HNN.

Це не тому, що люди за своєю природою є політичними тваринами, хоча деякі, такі як Арістотель, стверджували, що це так.

Асоціацію цих двох тварин з домінуючими політичними партіями в США насправді можна в значній мірі пояснити роботами німецького карикатуриста Томаса Наста, чиї малюнки допомогли неписьменним виборцям у XIX столітті краще зрозуміти політику. У віці шести років Наст переїхав з Німеччини до Нью -Йорка, де вивчав мистецтво. Після знаходження роботи для обох Ілюстрована газета Френка Леслі та Нью -Йоркські ілюстровані новини, він влаштувався на роботу до Harper's Weekly у 1862 р. Його карикатури мали силу змінити громадську думку. Його ілюстрація "Компроміс з Півднем" вважалася президентом Лінкольнем чинником, що сприяв його переобранню на пост президента 1864 року.

"Компроміс з Півднем"

Два мультфільми, які відповідали за увічнення образів демократичного осла та республіканського слона, з'явилися у Harper's Weekly у 1870 -х роках. У мультфільмі, опублікованому 15 січня 1870 р., Наст зобразив віслюка, який бив ногою мертвого лева, ідентифікованого як покійний військовий секретар Лінкольна Едвін Стентон. Осел асоціювався з "Copperheads", групою демократів Північної Європи, які виступали проти громадянської війни. Використання зображень віслюка відображало ворожість Наста до Копперхедів. Осли були популярно асоційовані з Демократичною партією з часів Ендрю Джексона, якого його опоненти під час кампанії 1828 року називали валяком. Постійна асоціація віслюка з демократичними організаціями стала відродженням цього символу.

Мультфільм із зображенням демократичного осла, Томас Наст, 1870 рік

У 1874 році Наст опублікував мультфільм, який мав розвіяти занепокоєння щодо того, що президент республіканців Улісс С. Грант, який тоді був на другому терміні, може балотуватися на третій і стати диктатором. Преса Демократичної партії грала на побоюваннях виборців. У цьому мультфільмі Наст зображує слона, який у страху втікає від осла, на якому лежить шкура лева.

Слон був асоційований з Республіканською партією з тих пір, як було показано, як він святкував перемоги Союзу в рекламі, яка з’явилася у номері газети за 1864 рік. Отець Авраам. Створюючи цей мультфільм, можливо, що Наст надихнувся фразою «побачити слона». Цю фразу зазвичай використовували люди, що подорожували на Захід під час Золотої лихоманки 1849 р., І вона може стосуватися як участі в боях, так і досягнення складних цілей, особливо тих, які досягаються в чужих місцях. Не виключено також, що Наст просто здався найкращим вибором потужної, але потенційно небезпечної тварини.

На жаль для Наста, його спроби вплинути на читачів своїми карикатурами виявилися менш успішними під час кампанії 1874 року, коли республіканці втратили більшість у Палаті представників. Наст у відповідь опублікував мультфільм, у якому слон потрапляє в пастку, яку встановив осел, а будівля Капітолію маячить на задньому плані.

Мультфільм після кампанії, Томас Наст, 1874 рік

Тільки Республіканська партія офіційно схвалила символ, використаний Настом. Хоча демократи, можливо, не хотіли б приймати асоціацію зі стереотипно впертою твариною, такою як осел, жодна з цих тварин не є особливо втішною моделлю. Однак Ендрю Джексону вдалося асоціювати осла з такими позитивними якостями, як лояльність і наполегливість, і, схоже, сьогоднішні політики намагаються ототожнюватися з найбільш позитивними якостями «талісмана» своєї партії.

Бліц, Метт. "Як віслюк і слон стали представляти демократів та республіканців". Сьогодні я дізнався. 4 квітня 2014 р. Доступ 10 березня 2016 р.

Боткін, Б.А. "Слон." В Скарбниця американського фольклору. Нью -Йорк: Crown Publishers, 1944. Доступ 10 березня 2016 р. Jonah World.

Конті, Джеральд. «Побачити слона». Ілюстровані часи громадянської війни. Червень 1984. Доступ 10 березня 2016 р. Jonah World.

Міллер, Фред. «Політичний натуралізм». Стенфордська енциклопедія філософії. Остання зміна 2011 р. Доступ 10 березня 2016 р.

Штамп, Джиммі. "Політичні тварини: республіканські слони та демократичні віслюки". Смітсонівський, 23 жовтня 2012 р. Доступ 10 березня 2016 р.

«Біографія Томаса Наста». Бібліотека та музей мультфільмів Університету штату Огайо. Остання зміна 2002 р. Доступ 10 березня 2016 р.


4 "Гонки в Кемптауні" насміхаються, як розмовляють чорні люди

Що стосується народних пісень, то ви не відчуваєте себе набагато нешкідливішим, ніж "Кемптаунські перегони", та чарівна південна мелодія, з якою більшість із нас асоціюється Looney Tunes або вантажівки з морозивом. Для деяких з нас це нагадування про простіші часи на ранчо, коли дідусь із задоволенням лагодив паркан, напіваючи "ду-да, ду-да". Але той факт, що це стара південна пісня, повинен бити на сполох, тому що це виявляється.

О люди, ця пісня просто расистська.

Як ми вже згадували раніше, "Гонки в Кемптауні" написав Стівен Фостер, один з найплідніших авторів XIX століття. Серед багатьох інших його концертів, одна з ролей Фостера - написання пісень для шоу менестрелів, тієї старої традиції, коли білі люди милили обличчя лаком для чобіт і говорили, як невдахи, бо, блядь, про що вони думали? Ви знаєте, куди ми йдемо з цим.

Хоча це зазвичай трохи очищено для сучасної аудиторії, оригінальні тексти, написані самим Фостером, виглядають так:

Жінки з Кемптауну співають пісню-Ду-да! Ду-да!
Іподром Де Кемптаун довжиною 5 миль-О! Ду-да-день!
Я спускаюся так, що моя капелюх пробилася-Ду-да! Ду-да!
Я повертаюся додому з кишеню, повною олова - О! Ду-да-день!

Gwine працювати всю ніч!
Gwine бігатиме цілий день!
Я покладу свої гроші на де боб-хвостик
Хтось зробив ставку на де Бей.

Фостер не був учнем третього класу, коли він писав пісню-це був просто старовинний еквівалент того, що якийсь білий хлопець знущався над Ebonics і висловлювався про божевільні манери Демаркуса та Шанекви. Це були дні, коли ти міг це зробити і увійти в історію як геній, а не кожен вирішив більше ніколи з тобою не говорити.

До честі Фостера, він насправді ставився до темношкірих з набагато більшою повагою, ніж деякі його сучасники, і врешті -решт взагалі відмовився від діалектної лінії у своїх текстах. І хоча проміжок часу з неділі текст і навіть назва пісні були розгублені шістьма способами, "Кемптаунські перегони" міцно увійшли в американську психіку, щоб Мел Брукс зміг перекрити расистські ноти більше 100 років потому Палаючі сідла.

Пов'язані: 4 історії, про які мало повідомляється, про які ніхто не говорить


Демократичний осел і республіканський слон

Ви коли -небудь замислювалися, яка історія криється за цими двома відомими тусовщиками?

Нині відомий Демократичний осел Вперше був пов'язаний з президентською кампанією демократа Ендрю Джексона 1828 року. Його опоненти називали його дурепою (віслюком), і Джексон вирішив використати образ вольової тварини на своїх передвиборних плакатах. Пізніше карикатурист Томас Наст використав демократичного осла у газетних мультфільмах і зробив цей символ відомим.

Наст винайшов ще один відомий символ - Республіканський слон. У мультфільмі, який з'явився у Harper's Weekly у 1874 році Наст намалював віслюка, одягненого в левину шкіру, відлякуючи всіх тварин у зоопарку. Одна з цих тварин, слон, була позначена як "Республіканське голосування". Це все, що потрібно, щоб слон став асоціацією з Республіканською партією.

Сьогоднішні демократи кажуть, що осел розумний і хоробрий, а республіканці кажуть, що слон сильний і гідний.


Неправдива реклама: Як демократи намагаються переписати історію

З часів президента Дональда Трампа Дональд Трамп "Шанор з якості" Анон "збирається складати іспит на кваліфікацію у федеральній в'язниці Колорадо. Трамп вдарив Байдена, демократи, які повернулися до президентського етапу після президентства, сторожовий контингент виявив, що співробітники EPA тримаються на заробітній платі за призначенням Трампа після звільнення: звіт БІЛЬШЕ з'явився на політичній сцені , Демократи невпинно оскаржували правдивість його висловлювань.

Висміюючи так звані "альтернативні факти" Трампа, демократи мають деякі "альтернативні факти".

Візьміть цю заяву зі сторінки «Наша історія» на веб -сайті DNC: «Більше 200 років наша партія очолює боротьбу за громадянські права, охорону здоров'я, соціальне забезпечення, права працівників та права жінок».

Будь -який студент історії може негайно визначити, чому це твердження не тільки вводить в оману, але в деяких аспектах є відвертою брехнею.

Сучасні демократи можуть претендувати на підтримку цих ідей, але цього, звичайно, не було "більше 200 років".

Найголовніше, що демократи навряд чи були борцями за громадянські права. Протягом більшої частини своєї історії партія боролася з розколом у питанні прав меншин. Питання розширення рабства розірвало демократів до і після громадянської війни.

Фактично Республіканська партія була заснована на ідеї, що рабство слід скасувати.

У 1864 р. Платформа Республіканської партії заявила: «Рабство вороже принципам республіканського уряду. Справедливість і національна безпека вимагають її повного і повного вилучення з землі Республіки ».

Вибачте, Том Перес, Ваша власна партія розпочала Громадянську війну, тому що ви підтримували “громадянські права” рабовласників.

Розбіжності з питань громадянських прав у Демократичній партії тривали ще довго після Громадянської війни. Через розкол у партії демократи змогли обіймати лише одне президентство між 1896 та 1932 роками. У 1948 році, коли демократи вперше офіційно прийняли платформу про громадянські права, південні демократи вийшли з Національної конвенції Демократичної партії на знак протесту.

Розподіл зберігався протягом 1950 -х і 60 -х років, коли південні демократи намагалися розкрити Акт про громадянські права 1964 року.

Насправді 80 відсотків республіканців проголосували за його остаточне прийняття на відміну від менш ніж 70 відсотків демократів, які його підтримали.

Чи це звучить як партія, яка «очолювала боротьбу за громадянські права» понад 200 років?

Демократична партія також історично була проти виборчого права жінок. Республіканська партія підтримала право голосу жінок на своїй платформі в 1854 р. Однак через демократичний обструкціонізм жінці було надано загальне виборче право лише у 1920 р.

Коли поправка була внесена до конгресу, 82 відсотки членів Республіканської партії проголосували за неї, тоді як лише 59 відсотків демократів підтримали її.

Це звучить як партія, яка понад 200 років вела боротьбу за права жінок?

Демократи мають вибіркову пам’ять, коли йдеться про історію їхньої партії. Це не означає, що історія Республіканської партії протягом багатьох років була без недоліків, Республіканська партія, без сумніву, також боролася зі своєю ідентичністю як партії. Однак, у світлі їх критики чесності Трампа, переписування демократами минулого є явно лицемірним.

Подумайте, наприклад, про Ендрю Джексона, першого президента, який назвав себе демократом. Вечірка швидко забуває Джексона після його жорстокого витіснення корінних американців.

Або Вудро Вілсон: Демократи прославлятимуть його як борця за мир, але не згадатимуть, що він мало дбав про громадянські права і розглядав сегрегацію у федеральних органах як користь для меншин.

Або Джон Ф. Кеннеді: його пропаганда громадянських прав підкреслюється, але багато демократів ігнорують глибину політичного розрахунку та крайню вагання, з якою JFK підходив до питань громадянських прав.

Ця тенденція не помічати чи ребрендувати деяких видатних демократичних діячів стосується не лише демократів минулого, а й партійних лідерів сьогодення.

Одна з причин того, що країна відхилила Гілларі Клінтон Хілларі Даян Родхем КлінтонТрамп вразив Байдена, демократи після президентського повернення до етапу мітингу Конан О'Браєн закінчує нічний біг після більш ніж 4000 серій голосування причастя звертає увагу на іспаномовних католиків БІЛЬШЕ тому, що вона намагалася бути всім для всіх, і врешті -решт ніхто справді не знав, де вона стоїть у цих питаннях.

Демократи стверджують, що мають 200-річну історію керівництва боротьбою за громадянські права, охорону здоров'я, соціальне забезпечення, права працівників та права жінок?

Але історія говорить про інше.

Залежно від того, на якого демократа ви дивитесь, ця цифра може навіть не становити десяти років.

Якщо демократи збираються нападати на Трампа за те, що він бреше і обманює американський народ, їм слід бути обережними, ким вони себе рекламують.

Крістофер Рід - адвокат загальної практики в Бірмінгемі, штат Алабама. Він працював на керівництво республіканців у Палаті представників Сполучених Штатів у Вашингтоні, округ Колумбія, і був радником губернатора Алабами з питань охорони здоров'я. В даний час він є співведучим консервативного радіо-шоу для радіо новин Yellowhammer, яке чують у всьому штаті Алабама.

Погляди, висловлені авторами, є їх власними і не є поглядами The Hill.


Чому Осел проти Слон?

У політиці США Демократична партія десятиліттями була представлена ​​ослом, а Республіканська - слоном. Але мало хто знає, як довго вони символізували дві великі вечірки, або звідки ці символи навіть прийшли.

Вперше віслюк у політичній мові представляв Демократичну партію 1828 року, під час президентської кампанії Ендрю Джексона. Джексон був популярним героєм війни (після перемог у війні 1812 р. Та Першій війні з семінолами) і провів кампанію під гаслом «Нехай народ керує».

Опоненти Джексона накинулися на нього як на популіста і назвали його & quotjackass. & Quot; Але Джексону сподобалося порівняння і використовував валяка/осла як символ кампанії. Пізніше опоненти використовували дурака/осла, щоб зобразити впертість Джексона на посаді.

Але особою, яка найбільше відповідає за те, щоб віслюк став символом демократів, а слона - символом республіканців, був карикатурист для журналу "Quarter's Weekly" Томас Наст.

Вперше він використав віслюка у 1870 році для представлення антивоєнної фракції, з якою він не погоджувався, а наступного року використав образ слона в мультфільмі, який попереджав республіканців про те, що їх міжусобиці завдадуть їм шкоди на майбутніх виборах.

Але це був його 7 листопада 1874 мультфільм під назвою & quotПаніка третього терміну& quot, що назавжди пов’язує тварин як символи кожної сторони.

На той час республіканець Улісс С. Грант пропрацював два терміни на посаді президента і розглядав можливість балотуватися на третій. У мультфільмі віслюк із левовою шкурою з написом "Кесизм" відлякує інших тварин, включаючи слона, ідентифікованого як "Республіканське голосування".

У підписі написано: "Осел, надівши Левину шкуру, бродив по Лісу і розважався, лякаючи всіх дурних Тварин, з якими зустрічався у своїх поневіряннях". - Шекспір ​​або Бекон. & Quot

Наст мав на увазі ряд редакційних видань у «Нью -Йоркському віснику», які нападали на президента Гранта за те, що він прагнув отримати третій термін і за те, що він назвав його «кесизмом», або за «недемократичну спробу захоплення імперської влади». Зображення мультфільму взяті з байки Езопа "Дупа в шкурі лева", з моральною істотою, що дурень може замаскувати свою зовнішність, але його слова видадуть його.

Наст продовжував використовувати слона, щоб символізувати "республіканське голосування", поки зрештою він просто не став "республіканцями". Невдовзі інші політичні карикатуристи наслідували його приклад, і осел і слон стали широко використовуватися як символи двох партій.


Вибори в США: Чому республіканський слон і демократичний осел?

Reuters

У США є дві основні політичні партії - республіканці та демократи.

Кожен президент з 1853 року належав до однієї з цих двох політичних партій.

Вони обидва мають різні уявлення про те, як країною слід керувати, а також мають різних тварин, які їх представляють.

Республіканська партія представлена ​​слоном, а Демократична - символом осла.

Ну, вважається, що слона -республіканця вперше було використано таким чином у газеті штату Іллінойс під час виборчої кампанії Авраама Лінкольна 1860 року - можливо, як символ сили, хоча досі дискутується.

Потім він став популярним після того, як чоловік на ім’я Томас Наст, який був республіканцем, намалював його в мультфільмі в журналі в 1874 році.

Getty Images

Що стосується демократичного віслюка, то вважається, що це вперше було використано під час президентської кампанії 1828 року, після того, як кандидат Ендрю Джексон використав його на своїх плакатах через прізвисько, яке дали йому опоненти.

Знову ж таки, Томас Наст пізніше використав мультяшну тварину для представлення демократів, і вона стала популярним символом партії до кінця 19 століття.

Getty Images

Коаліція "Новий курс"

Треті критичні вибори в країні, 1932 р., Відбулися після обвалу фондового ринку 1929 р. Та в розпал Великої депресії. Очолювані Франкліном Д. Рузвельтом, демократи не тільки повернули собі президентство, але й змінили республіканців як партію більшості по всій країні - на Півночі та Півдні. Завдяки своїм політичним здібностям і масштабним соціальним програмам Нового курсу, таким як соціальне забезпечення та законодавчо встановлена ​​мінімальна заробітна плата, Рузвельт створив широку коаліцію - включаючи дрібних фермерів, мешканців північних міст, організовану працю, європейських іммігрантів, лібералів, інтелігенцію та реформаторів - дозволило Демократичній партії зберегти президентство до 1952 року та контролювати обидві палати Конгресу протягом більшої частини періоду з 1930-х до середини 1990-х років. Рузвельт був переобраний у 1936, 1940 та 1944 роках, він був єдиним президентом, який обирався більш ніж на два терміни. Після його смерті в 1945 році його змінив його віце -президент Гаррі Трумен, обраний у 1948 році.


Як віслюк і слон стали політичними символами

Після більш ніж року президентської агітації у вашому обличчі, позначеної незліченною кількістю гасел, пеньківських промов та ой настільки неминучої реклами, на цей момент ви, ймовірно, стали знавцем політичної символіки. Проте, незважаючи на всюдисущість, походження деяких із найстійкіших партійних емблем часто вислизає від перенасиченого електорату - а саме, чому республіканці - слони, а демократи - віслюки.

Хоча це, звичайно, не найгостріше політичне питання, з яким ви зіткнетесь сьогодні, коли ми підемо на вибори, ми скористаємося можливістю поговорити про політику з точки зору цих менш демократично обраних партійних тварин, які стали представляти партії нашої більшості.

Звичайно, більшість тварин здаються достатньо мудрими, щоб не брати участі у партизанських чварах. Політичні карикатуристи, натомість, протягом століть заглиблювалися у природний світ у пошуках символів - і насправді це лише кілька таких людей, яким ми повинні дякувати за присутність ослів та слонів у американській політиці.

Демократ Ендрю Джексон був, мабуть, першим, хто завоював невтішний ярлик "дурень" своїх опонентів, висуваючи свою кандидатуру на пост президента в 1828 році, нібито за те, що він засудив своїх опонентів на користь більш вперто -популістського підходу до управління. Відчуваючи символізм, який насправді міг би допомогти виграти голоси, Джексон в кінцевому підсумку вступив би на посаду після того, як його кампанія прийняла осла на агітаційних плакатах.

Хоча демократи могли сподіватися, що зображення віслюка могли закінчитися після обрання Джексона, ця тварина в кінцевому підсумку буде використана для представлення партії в цілому навіть після його відсутності на посаді. У наведеному вище мультфільмі з 1838 року видно, як старший державний діяч Джексон намагається марно скористатися своїм впливом на вперту демократичну партію.

Роками пізніше, у друку 1874 р Журнал Harper'sХудожник Томас Наст намагався охарактеризувати виборців-республіканців як надмірно лукавих перед лицем демократичного стримування страху за цей час, що президент Грант міг би стати якимось чином у разі переобрання автократом. Маючи натяки на Езопа та його легко лякаючу казку про слонів, Наст, таким чином, представляв республіканців як політичну пахідерму, що відступає, боячись - як ви здогадалися - осла, що загрожує ледачим у вовчому одязі.

За словами HarpWeek, минуло багато часу, перш ніж принизливий символ закріпився.

На щастя, незважаючи на їх досить споконвічно песимістичні асоціації з політичними характеристиками, обидві сторони з гордістю прийняли свої талісмани тварин за їх позитивні сторони - республіканців за силу, розум і гідність слона, а демократів - за смиренність, мужність і милосердя осла.

List of site sources >>>


Подивіться відео: Нью-Йорк. Последнее приветствие великому полицейскому отставному сержанту Корнелиусу Дугласу. (Січень 2022).