Історія Подкасти

Чи є якась інформація про Сошандухт чи її батька?

Чи є якась інформація про Сошандухт чи її батька?

Це згадується на сторінці Вікі про династію Сасанідів

Наступником Яздегерда I був його син Бахрам V (421-438), один з найвідоміших царів Сасанідів та герой багатьох міфів. Мати Бахрама V була Сошандухт (або Шушандухт), дочка єврейського Ексиларха.

Чи є інформація про неї чи її батька на особистому чи національному рівні? Вітаються єврейські та неосвітні джерела. У Вікіпедії є лише заглушка, яка містить дуже мало деталей.

Я виявив, що вона, як кажуть, поселила колонію євреїв у передмісті Ягудії.


Шлюб у Стародавньому Римі

Шлюб у Стародавньому Римі (конубіум) був строго моногамним інститутом: римський громадянин за законом міг мати лише одного чоловіка одночасно. Практика моногамії відрізняла греків і римлян від інших стародавніх цивілізацій, в яких елітні чоловіки, як правило, мали декількох дружин. Греко-римська моногамія могла виникнути через егалітаризм демократичної та республіканської політичної систем міст-держав. Це один із аспектів давньоримської культури, який був прийнятий раннім християнством, що, у свою чергу, увічнило його як ідеал у пізнішій західній культурі. [2]

Шлюб мав міфічні прецеденти, починаючи з викрадення жінок -сабінок, що може відображати архаїчний звичай викрадення нареченої. Ромул та його група чоловіків -іммігрантів були відхилені конубіум, законне право на шлюб, від сабінів. За словами Лівія, Ромул і його люди викрали дівчат -сабінок, але пообіцяли їм почесний шлюб, в якому вони будуть користуватися благами власності, громадянства та дітей. Ці три переваги, здається, визначають мету шлюбу в Стародавньому Римі. [3]

Слово matrimonium, корінь англійського слова "шлюб", визначало основну функцію установи. Залучення до mater (мати), це несло з собою наслідки того, що чоловік брав жінку заміж за народження дітей. Цю ідею звичайно поділяли римляни щодо мети шлюбу, яка полягала б у народженні законних дітей -громадян, які виробляють нових громадян. [3]

Консорціум - це слово, що використовується для спільного користування майном, яке зазвичай використовується у технічному розумінні для майна, яке належить спадкоємцям, але також може використовуватися в контексті шлюбу. Таке вживання часто зустрічається в християнських творах. Однак поділ води та вогню (aquae et ignis communiciatio) було символічно важливішим. Це стосується спільного використання природних ресурсів. Світські володіння автоматично переходили від дружини до чоловіка в архаїчні часи, тоді як класичний шлюб тримав власність дружини окремо. [3]

Для того, щоб союз чоловіка і жінки був законним, потрібна була згода юридично та морально. Обидві сторони або їхні батьки повинні були дати згоду на шлюб, щоб шлюб відбувся. Під час правління Августа батько мав навести поважну причину відмови від шлюбу. [4]


Хлопчика, якого вбив батько, називали плюшевим ведмедиком

"Жодна особа не має права виносити смертну кару іншому, незалежно від того, наскільки засуджує таку поведінку", - заявив прокурор Кім Ворті. "Ось чому у нас є закони".

О'Міра сказав ABCNews.com, що сподівається, що Уорті "усвідомить, що справа далека від прямого" і вимагає чогось "крім найагресивнішого" покарання.

І навіть незважаючи на те, що Пінкні -старший ніколи не діагностував проблеми з психічним здоров'ям, О'Міра сказав, що якщо звинувачення у вбивстві правдиві, "повинні бути проблеми з його психічним здоров'ям".

Тим часом громада, де виховувалася дитина, оплакує втрату хлопчика, якого, за їхніми словами, друзі називали «плюшевим ведмедиком».

Волонтери середньої школи, де Пінкні -молодший навчався на другокурснику, сказали, що підліток "завжди усміхнений", повідомляє The Detroit News.

Директор середньої школи Мартіна Лютера Кінга-Дебора Дженкінс розповіла газеті, що Пінкні-молодший "дуже подобається", і що шкільна спільнота "сильно потрясена" його смертю.

"Він був артикульованим. Він пройшов курси з класами" А "," В "і" С ". Усі знали, що він хороший, тихий хлопчик", - сказав Дженкінс.


Ми не такі, якими себе вважаємо

На мою думку, це почалося як історія кохання. Мої прабабусі та дідусі познайомилися у 1920-х роках у Новому Орлеані, у розпал епохи джазу. Лотті Янг, була чорношкірою жінкою з Луїзіани. Гаррісон Доннелла був італійцем - емігрантом із Сицилії, як розповідає історія. Моя сім'я ніколи не знала багато про їх залицяння, тому протягом усього життя я вигадувала деталі за необхідністю: вони зустрічалися в танцювальних залах, гуляли вздовж Міссісіпі, ділилися бейджетом.

Карта Нового Орлеана, Ла. Л. А. Джонсон приховати підпис

Звичайно, як і в будь -якій епічній історії кохання, була проблема. Міжрасові шлюби були незаконними на той час у Луїзіані, тому поки вони перебували в Новому Орлеані, вони не могли бути разом. Тож, як я уявляв, однієї ночі Лотті та Гаррісон вкрали і вирушили до Чикаго. У Чикаго вони почали нове життя. Вони одружилися, у них народилося двоє дітей (мій дядько Джон, і мій дідусь Джозеф) і нарешті могли спокійно жити разом. Довго і щасливо.

Проект реєстраційної картки Гаррісона Доннелли. Л. А. Джонсон приховати підпис

Бабуся і батько автора в Чикаго, близько 1956 року. Л. А. Джонсон приховати підпис

Але з роками сталося дещо дивне. В деяких офіційних документах мого білого італійського прадіда почали називати "кольоровим" або чорним. Знову ж таки, це теж мало певний сенс. Незважаючи на те, що в той час міжрасові шлюби були технічно законними в штаті Іллінойс, це було рідкістю і не особливо санкціонованим. Тож для чоловіка з Південної Італії не було б великим сюрпризом, щоб він почав зливатися в темряву. У нього була чорна сім'я, він жив у чорному районі і віддавав своїх дітей у чорні школи. І крім того, чорні люди приходять у всіх відтінках і проявах. У Чикаго, на рубежі 20 -го століття, італієць легко міг стати чорним. Так зробив Гаррісон. Ось як йде історія.

Вірніше, так пішла історія. До недавнього часу.

У кожній родині є міф - в деяких випадках - ціла міфологія - про те, звідки вони і ким вони є. І є багато причин, чому люди розповідають ці історії. Іноді це відбувається тому, що вони справді не знають правди, тому перебільшують або щось вигадують. Іноді це робиться для того, щоб ваша сім'я здавалася частиною важливої ​​історичної події. Іноді це для того, щоб обійти ганебну історію. А інколи - це приховувати те, про що надто болісно говорити.

Я не був впевнений, чому саме цей міф-міф про моїх прадідусів і бабусь-виник. Але я знав, що це міф. Мій тато, Майкл Доннелла, відкрив деякі прогалини в цій історії ще в молодості, коли він їздив у Новий Орлеан з робочою поїздкою, ще в 70 -х роках. У вільний час він вирішив піти до публічної бібліотеки, щоб подивитися, чи не зможе він знайти якусь інформацію про своїх бабусь і дідусів. Однією з речей, які він знайшов, було свідоцтво про народження Харрісона. Ан Американський свідоцтво про народження. Коли він продовжував шукати, він знайшов інформацію для батьків Гаррісона. Вони обоє теж були американцями.

Виявилося, що Гаррісон не був емігрантом з Італії. Чи не було дитиною італійців. Якби він мав хоч якусь італійську спадщину, це було б через кілька поколінь.

Джозеф Доннелла, дід автора. Л. А. Джонсон приховати підпис


Зміст

Майбутній Георг VI народився в Йорк-Котеджі, в маєтку Сандрінгем у Норфолці, під час правління своєї прабабусі королеви Вікторії. [1] Його батьком був принц Джордж, герцог Йоркський (пізніше король Георг V), другий і старший з вижилих синів принца і принцеси Уельської (пізніше король Едуард VII і королева Олександра). Його мати, герцогиня Йоркська (пізніше королева Марія), була старшою дитиною і єдиною дочкою Френсіса, герцога Тека, та Мері Аделаїди, герцогині Текської. [2] Його день народження, 14 грудня 1895 року, був 34-ю річницею смерті його прадіда Альберта, принца Консорта. [3] Не знаючи, як вдова принца Консорта, королева Вікторія, сприйме новину про народження, принц Уельський написав герцогу Йоркському, що королева була "досить засмучена". Через два дні він знову написав: «Я дійсно думаю, що це буде її задоволенням, якби ви самі запропонували назву Альберт їй ". [4]

Королева була втішена пропозицією назвати нову дитину Альбертом і написала герцогині Йоркській: "Я з нетерпінням бачу новий один, народжений у такий сумний день, але для мене дорожчий, особливо тому, що його називатимуть тим дорогим ім’ям, яке є прикметою для всього, що є великим і добрим ". [5] Отже, він охристився" Альберт Фрідріх Артур Джордж "у церкві Святої Марії Магдалини, Сандрінгем 17 лютого 1896 р. [B] У родині він був неофіційно відомий як" Берті ". [7] Герцогиня Текська не любила першого імені, яке дав її онук, і вона пророчо написала, що сподівається, що прізвище "може витіснити менш улюбленого". [8] Альберт був четвертим у черзі на трон при народженні, після свого діда, батька та старшого брата Едварда.

Він часто страждав від поганого самопочуття і описувався як "легко наляканий і дещо схильний до сліз". [9] Його батьки, як правило, були усунені від повсякденного виховання своїх дітей, як це було нормою в аристократичних сім'ях тієї епохи. У нього було заїкання, яке тривало багато років. Хоча від природи лівша, він був змушений писати правою рукою, як це було звичайною практикою того часу. [10] Він страждав хронічними проблемами шлунка, а також стуком коліна, через що був змушений носити хворобливі коригуючі шини. [11] Королева Вікторія померла 22 січня 1901 року, і принц Уельський змінив її на посаді короля Едуарда VII. Принц Альберт піднявся на третє місце в черзі на престол після свого батька та старшого брата.

З 1909 року Альберт навчався у Королівському військово -морському коледжі в Осборні як морський курсант. У 1911 році він вийшов на перше місце у випускному іспиті, але, незважаючи на це, він пройшов курс до Королівського морського коледжу в Дартмуті. [12] Коли його дідусь, Едуард VII, помер у 1910 році, його батько став королем Георгом V. Едвард став принцом Уельським, а Альберт був другим у черзі на трон. [13]

Перші шість місяців 1913 року Альберт провів на навчальному кораблі HMS Камберленд у Вест -Індії та на східному узбережжі Канади. [14] Він був оцінений як мічман на борту HMS Колінгвуд 15 вересня 1913 р. Він провів три місяці в Середземному морі, але ніколи не подолав свою морську хворобу. [15] Через три тижні після початку Першої світової війни він був медично евакуйований з корабля в Абердін, де сер Джон Марнок видалив його апендикс. [16] Його згадували в депешах за його дії як офіцера башточки на борту Колінгвуд у битві при Ютландії (31 травня - 1 червня 1916), великій морській битві війни. Він не бачив подальших бойових дій, в основному через погане самопочуття, спричинене виразкою дванадцятипалої кишки, яку йому зробили в листопаді 1917 року [17].

У лютому 1918 року він був призначений офіцером, відповідальним за хлопчиків у навчальному закладі Королівської військово -морської авіації у Кранвелі. Зі створенням Королівських ВПС Альберт перейшов з Королівського флоту до Королівських ВПС. [18] Він служив офіцером, що командував ескадроном № 4 Крила хлопчиків у Кранвелі до серпня 1918 р. [19], перш ніж звітувати в кадетській школі RAF у Сент-Леонарді-на-морі. Він пройшов двотижневу підготовку і очолив ескадру на кадетському крилі. [20] Він був першим представником британської королівської родини, який отримав сертифікат повністю кваліфікованого льотчика. [21]

Альберт хотів служити на континенті, поки війна ще тривала, і привітав розміщення у штабі генерала Тренчарда у Франції. 23 жовтня він пролетів через Ла -Манш до Аутіньї. [22] Протягом останніх тижнів війни він служив у штабі Незалежних ВПС RAF в її штабі в Нансі, Франція. [23] Після розформування Незалежних ВПС у листопаді 1918 року він залишався на Континенті протягом двох місяців на посаді офіцера штабу RAF, поки його не відправили назад до Великобританії. [24] Він супроводжував бельгійського короля Альберта I під час його тріумфального повторного в’їзду до Брюсселя 22 листопада. Принц Альберт 31 липня 1919 року отримав кваліфікацію пілота RAF, а наступного дня отримав звання керівника ескадрильї. [25]

У жовтні 1919 р. Альберт пішов у Трініті -коледж у Кембриджі, де протягом року вивчав історію, економіку та громадянську освіту [26], а історика Р. В. Лоуренса - "офіційним наставником". [27] 4 червня 1920 року його батько створив його герцогом Йоркським, графом Інвернессом та бароном Кілларні. [28] Він почав брати на себе більше королівських обов'язків. Він представляв свого батька, відвідував вугільні шахти, фабрики та залізничні двори. Завдяки таким візитам він придбав прізвисько "промисловий принц". [29] Його заїкання та його збентеження через це, разом зі схильністю до сором'язливості, змусило його виглядати на публіці менш впевнено, ніж його старший брат Едвард. Однак він був фізично активним і із задоволенням грав у теніс. Він грав на Уімблдоні у чоловічому парному розряді з Луїсом igрейгом у 1926 році, програвши в першому раунді. [30] Він зацікавився умовами праці та був президентом Товариства добробуту промисловості. Його серія щорічних літніх таборів для хлопчиків між 1921 і 1939 роками збирала хлопчиків з різних соціальних верств. [31]

У той час, коли від роялті очікували одруження з колегами, було незвично, що Альберт мав велику свободу у виборі майбутньої дружини. Закоханість у вже одружену австралійську світську леді Леді Лафборо припинилася у квітні 1920 року, коли король, обіцяючи герцогство Йорк, переконав Альберта припинити її зустрічати. [32] [33] Того року він вперше з дитинства зустрівся з леді Елізабет Боуз-Ліон, молодшою ​​дочкою графів Стратморів та Кінгхорнів. Він вирішив одружитися на ній. [34] Вона двічі відхиляла його пропозицію, у 1921 та 1922 роках, як повідомляється, тому що вона не хотіла йти на жертви, необхідні, щоб стати членом королівської родини. [35] Зі слів її матері Сесілії Боуз-Ліон, графині Стратморської та Кінггорнської, Альберт був "зроблений або зіпсований" його вибором дружини. Після тривалих залицянь Елізабет погодилася вийти за нього заміж. [36]

Вони одружилися 26 квітня 1923 року у Вестмінстерському абатстві. Одруження Альберта з кимось не з королівського походження вважалося жестом модернізації. [37] Новостворена Британська телерадіокомпанія хотіла записати та транслювати цю подію по радіо, але Глава абатства наклав вето на цю ідею (хоча декан Герберт Едвард Райл був за це). [38]

З грудня 1924 р. По квітень 1925 р. Герцог і герцогиня гастролювали по Кенії, Уганді та Судану, подорожуючи через Суецький канал та Аден. Під час подорожі вони обидва вирушили на полювання на велику дичину. [39]

Через заїкання Альберт боявся публічних виступів. [40] Після його заключної промови на виставці Британської імперії 31 жовтня 1925 р., Яка стала випробуванням як для нього, так і для його слухачів [41], він почав зустрічатися з Лайонелом Логом, австралійським логопедом. Герцог і Лог практикували дихальні вправи, і герцогиня терпляче репетирувала з ним. [42] Згодом він зміг говорити з меншими ваганнями. [43] З покращенням постачання герцог відкрив новий будинок парламенту в Канберрі, Австралія, під час подорожі імперією з герцогинею 1927 р. [44] Їхня подорож морем до Австралії, Нової Зеландії та Фіджі привела їх через Ямайку. , де Альберт грав у парний теніс у партнерстві з чорношкірим чоловіком Бертраном Кларком, що на той час було незвичним і сприймалося на місцевому рівні як прояв рівності між расами. [45]

Герцог і герцогиня мали двох дітей: Єлизавету (сім'я називала її "Лілібет"), яка народилася в 1926 році, і Маргарет, яка народилася в 1930 році. Близька і любляча сім'я жила в 145 -му Пікаділлі, а не в одному з королівських палаців. [46] У 1931 р. Прем’єр -міністр Канади Р. Б. Беннетт вважав герцога генерал -губернатором Канади - пропозицію, яку король Джордж V відхилив за порадою Державного секретаря у справах домініону Дж. Х. Томаса. [47]

Король Георг V мав серйозні застереження щодо принца Едуарда, кажучи: "Після того, як я помер, хлопчик знищить себе через дванадцять місяців" і "Я молю Бога, щоб мій старший син ніколи не одружився і що між Берті та Лілібет і престолом нічого не станеться" . " [48] ​​20 січня 1936 р. Помер Георг V, а Едуард зійшов на престол як король Едуард VIII. У "Чуванні принців" принц Альберт та його три брати (новий король, принц Генрі, герцог Глостерський та принц Джордж, герцог Кентський) взяли зміну, стоячи на сторожі тіла свого батька, коли він лежав у штаті закрита скриня, у Вестмінстерському залі.

Оскільки Едвард не був одружений і не мав дітей, спадкоємцем престолу був Альберт. Менш ніж через рік, 11 грудня 1936 року, Едвард відрікся від престолу, щоб одружитися з Уолліс Сімпсон, яка була розлучена з її першим чоловіком і розлучилася з другим. Прем'єр-міністр Великобританії Стенлі Болдуін Едварду порадив, що він не може залишатися королем і одружитися на розлученій жінці з двома живими колишніми чоловіками. Він відрікся від престолу, і Альберт, хоч і неохоче прийняв престол, став королем. [49] За день до зречення Альберт поїхав до Лондона до своєї матері, королеви Мері. Він записав у щоденнику: «Коли я розповів їй, що сталося, я зламався і заплакав, як дитина». [50]

У день зречення Едварда парламент вільної держави Ірландія Оірехта видалив усі прямі згадки про монарха з ірландської конституції. Наступного дня він ухвалив Закон про зовнішні відносини, який надав монарху обмежені повноваження (строго за порадою уряду) призначати дипломатичних представників в Ірландії та брати участь у укладанні іноземних договорів. Ці два акти зробили Ірландську Вільну Державу республікою по суті, не усуваючи її зв'язків із Співдружністю. [51]

По всій Британії поширилися плітки про те, що Альберт фізично і психологічно не здатний впоратися з королівством. Він сам турбувався про це. Не було знайдено жодних доказів, які б підтверджували чутки про те, що уряд вважав його обхідним на користь його скандального скандалу молодшого брата Джорджа. [52]


Зміст

Історичні попередники Редагувати

Ідеї ​​того, що Ісус Христос міг бути одруженим, мають довгу історію в християнському богослов’ї, хоча історичні дані нічого не говорять на цю тему. [1] Барт Д. Ерман, який очолює кафедру релігієзнавства Університету Північної Кароліни, прокоментував, що, хоча є деякі історики, які стверджують, що ймовірно, що Ісус був одружений, переважна більшість Нового Завіту та раннього Вчені християнства вважають таку заяву історично ненадійною. [2]

Значна частина літератури про кровні родини присвячена більш конкретному опису шлюбу між Ісусом та Марією Магдалиною. У гностицизмі є ознаки переконання, що Ісус і Марія Магдалина мали спільні любовні, а не лише релігійні стосунки. Гностик Євангеліє від Пилипа розповідає, що Ісус «часто цілував її» і називає Марію своєю «супутницею». [3] Кілька джерел з XIII століття стверджують, що аспектом катаристської теології було переконання, що земний Ісус мав сімейні стосунки з Марією Магдалиною. Викриття альбігенських та вальденсіанських єресей, що датується до 1213 р. і зазвичай приписується Ерменго Безьєрському, колишньому вальденсіанцю, який прагне примирення з головною католицькою церквою, описував би єретичні вірування катарів, включаючи твердження, що вони навчали "на таємних зборах, що Марія Магдалина була дружиною Христа". [4] Друга робота, без назви та анонімна, повторює твердження Ерменго. [4] Антиєретична полеміка Historia Albigensis написаний між 1212 і 1218 рр. ченцем -цистерціанцем і літописцем Петром з Во -де -Серне, дає найжахливіший опис, приписуючи катарам віру в те, що Марія Магдалина була наложницею Ісуса. [4] [5] Ці джерела слід розглядати з обережністю: два відомих автора не були катарами і писали про єресь, яку активно і жорстоко придушували. Немає жодних доказів того, що ці вірування походять від набагато більш ранніх гностичних традицій Ісуса та Марії Магдалини, але катарські традиції таки потрапили у багато популярних творів ХХ століття, що стверджують існування родової лінії Ісуса. [4] [6]

Сучасні твори Редагувати

Наприкінці 19-го століття відбулося перше з кількох розширень на цю тему шлюбу між Ісусом та Марією Магдалиною, які подарували подружжю дитину по імені. Французький політик -соціаліст Луї Мартен (псевдонім Леона Обрі, помер 1900 р.) У своїй книзі 1886 р. Les Evangiles sans Dieu (Євангелія без Бога), перевиданий наступного року у його Essai sur la vie de Jésus (Твір про життя Ісуса), описав історичного Ісуса як соціаліста та атеїста. Він розповів, що після свого розп’яття Марія Магдалина разом з родиною Лазаря з Віфанії привезла тіло Ісуса до Провансу, і там у Марії народилася дитина Максимін, плід її любові до Ісуса. Сучасний рецензент відхилив цей сценарій як «звичайно дивний». [7]

Наприкінці 20 -го століття з'явився жанр популярних книг, де стверджувалося, що Ісус одружився з Марією Магдалиною і мав сім'ю. Бестселер Донована Джойса 1973 року, Сувій Ісуса, бомба сповільненого дії для християнства, представив альтернативну шкалу часу для Ісуса, яка виникла з таємничого документа. Він стверджував, що після того, як йому було відмовлено у доступі до археологічного пам’ятника Масада, його в аеропорту Тель -Авіва зустрів професор американського університету під псевдонімом «Макс Гроссет», який тримав у руках великий сувій, який, як він стверджував, переправляв із цього місця. Повідомивши його вміст Джойсу, Гроссет запропонував заплатити йому за контрабанду з країни, але потім злякався, коли його рейс затримався, і прокрався, його ніколи не впізнали, а сувій більше не побачили. За словами Джойс, «Ісусовий сувій» був особистим листом 80-річної дівчини Ієшуа бен Яакоб бен Геннесарет, спадкоємець династії Хасмонеїв, а отже, і законний король Ізраїлю, написаний напередодні падіння міста римлянами після того, як пакт про самогубство припинив опір Масади. Кажуть, що цей чоловік описувався як одружений, і що у нього був син, на розп’ятті якого був автор листа. Джойс ототожнив письменника з Ісусом з Назарету, який, за його словами, пережив власне розп’яття, щоб одружитися і оселитися в Масаді, і запропонував змову, щоб приховати вміст сувоїв Мертвого моря, щоб придушити цю контр-розповідь християнському православ’ю. . [8] [9]

Барбара Тірінг у своїй книзі 1992 року Ісус та загадка сувоїв Мертвого моря: розкриття таємниць його життєвої історії, перевидано як Ісус Людината знято у документальний фільм, Загадка сувої Мертвого моря, Австралійська телерадіомовна корпорація, також розробила сімейний сценарій Ісуса та Марії Магдалини. Свої історичні висновки Тейрінг базувала на застосуванні так званої техніки Пешера до Нового Завіту. [10] [11] У цій роботі про псевдознавство Тірінг пішов би так далеко, що точно визначив заручини Ісуса та Марії Магдалини 30 червня 30 р. Н. Е. О 22:00. Вона перенесла події в житті Ісуса з Віфлеєму, Назарету та Єрусалиму в Кумран, і розповіла, що Ісус відродився після неповного розп’яття і одружився з Марією Магдалиною, яка вже була вагітна від нього, що у них була дочка Тамара та син Ісус Юст народився в 41 р. Н.е., а потім Ісус розлучився з Марією, щоб одружитися з єврейкою на ім'я Лідія, поїхавши до Риму, де він помер. [12] [13] Дослідник Майкл Дж. МакКлімонд відкинув цю книгу як химерну. [12]

У телевізійному документальному фільмі, Втрачена могила Ісуса, та книгу Сімейна могила Ісуса, [14] обидва, починаючи з 2007 року, журналіст -розслідувач Сімча Якобовічі та Чарльз Р. Пеллегріно запропонували, щоб костівки у гробниці Талпіот, виявлені в Єрусалимі 1980 року, належали Ісусу та його родині. Якобовічі та Пеллегріно стверджують, що арамейські написи, що читають "Юда, син Ісуса", "Ісус, син Йосифа" та "Маріамне", ім’я, яке вони пов’язують з Марією Магдалиною, разом зберігають дані про сімейну групу, що складається з Ісуса, його дружина Марія Магдалина та син Юда. [15] Така теорія була відкинута переважною більшістю вчених -біблістів, археологів та богословів, включаючи археолога Амоса Клонера, який керував археологічним розкопкою самої могили. [16]

Того ж року вийшла книга на ту ж тему, що Ісус і Марія Магдалина створили сім’ю, написану психічним носієм та автором бестселерів Сільвією Браун, Дві Марії: Прихована історія матері та дружини Ісуса. [17] [ необхідне первинне джерело ]

Семінар про Ісуса, група вчених, які брали участь у пошуках історичного Ісуса з ліберальної християнської точки зору, не змогли визначити, чи мали Ісус та Марія Магдалина подружні стосунки через брак історичних свідчень. Вони дійшли висновку, що історична Марія Магдалина не була розкаяною повією, а видатною ученицею Ісуса і провідником ранньохристиянського руху. [18] Твердження про те, що Ісус і Марія Магдалина втекли до Франції, паралельно з іншими легендами про втечу учнів у далекі країни, наприклад, та, що зображує Йосифа Ариматейського, який подорожує до Англії після смерті Ісуса, беручи з собою шматок терну з Терновий вінець, який він пізніше посадив у Гластонбері. Історики взагалі розглядають ці легенди як "благочестиве шахрайство", вироблене в середні віки. [19] [20] [21]

Йосип та Асенет Редагувати

У 2014 році Сімча Якобовічі та історик релігійних релігій Барі Вілсон запропонували Втрачене Євангеліє що однойменні герої казки 6 століття під назвою «Йосип та Асенет» були насправді уявленнями про Ісуса та Марію Магдалину. [22] Про цю історію повідомляється в антології, складеній Псевдо-Захаріасом Ретором, разом із супровідними листами, що описують відкриття оригінального грецького рукопису та його переклад на сирійську мову. В одному з них перекладач Мойсей з Інгіли пояснив цю історію "як алегорію шлюбу Христа з душею". [23] Натомість Якобовічі та Вільсон інтерпретують це як алегоричне посилання на фактичний шлюб Ісуса, створене спільнотою, яка вважає, що він одружений і має дітей.

Ізраїльський вчений-біблеїст Рівка Нір назвав їхню роботу "серйозно налаштованою, спонукаючою до роздумів та цікавою", але описав цю тезу як заперечну [24], і книга була відхилена загальноприйнятою біблійною наукою, наприклад англіканським богословом Річардом Бокхемом . [25] Англійська церква порівняла Втрачене Євангеліє до ескізу Монті Пайтона, директор з комунікацій Ради Архієпископа, наводячи книгу як приклад релігійної безграмотності, і що з моменту публікації Код да Вінчі у 2003 році "була побудована індустрія, в якій" теоретики змови, документальні фільми на супутникових каналах та опортуністичні видавці визначили прибутковий потік доходу ". [26] Втрачене Євангеліє був описаний Маркусом Бокмуелем як історична нісенітниця. [27]

Рання мормонська теологія Редагувати

Рання мормонська теологія стверджувала не тільки про те, що Ісус одружився, але й про те, що він робив це неодноразово. Ранні лідери Джедедія М. Грант, Орсон Хайд, Джозеф Ф. Сміт та Орсон Пратт заявили, що це частина їхньої релігійної віри в те, що Ісус Христос полігамний, процитувавши це у своїх відповідних проповідях. [28] [29] Мормони також використовували апокрифічний уривок, приписаний грецькому філософу 2-го століття Цельсу: "Великою причиною того, що язичники та філософи його школи переслідували Ісуса Христа, була тому, що у нього було так багато дружин. Марія та безліч інших, що йшли за ним ». [30] Це, здається, було резюме викривленого або ужитого посилання на цитату з Цельса Платоніста, збережене у праці апологетики Contra Celsum ("Проти Цельса") від отця Церкви Орігена:" така принадність слів Ісуса полягала в тому, що не тільки чоловіки були готові піти за Ним у пустелю, а й жінки, забувши про слабкість своєї статі та повагу до зовнішньої пристойності, таким чином їх Учитель у пустельні місця »[31].

Майкл Бейджент, Річард Лі та Генрі Лінкольн розробили та популяризували ідею про кровну лінію, що походить від Ісуса та Марії Магдалин у своїй книзі 1982 року Свята Кров і Святий Грааль (опубліковано як Свята Кров, Святий Грааль у Сполучених Штатах) [32], де вони стверджували: "... ми не вважаємо, що Втілення справді символізує те, що воно має символізувати, якщо Ісус не був одружений і не мав дітей". [32] Зокрема, вони стверджували, що санграаль середньовічних знань не представляв Сан -Грааль (Святий Грааль), чаша, випита під час Таємної вечері, але і посудина утроби Марії Магдалини, і Співав Реал, царська кров Ісуса, представлена ​​у родоводі, що походить від них. У своїй реконструкції Марія Магдалина їде до Франції після розп’яття, несучи дитину від Ісуса, яка дасть початок роду, який століттями пізніше об’єднається з меровінгськими правителями раннього франкського королівства, від яких вони ведуть свій початок у середньовічні династії. були майже знищені Альбігенським хрестовим походом проти катарів, залишивши невеликий залишок під захистом таємного суспільства - Пріорату Сіону. [33] [34] Роль Пріорату була натхненна попередніми творами, насамперед П’єром Плантаром, який у 1960 -х та 1970 -х роках оприлюднив документи з таємного Пріорату, які продемонстрували його довгу історію та його власне походження з того роду, який вони захищали. простежується до королів Меровінгів, а раніше - до біблійного племені Веніаміна. [35] Плантард звільнять Свята Кров як художню літературу в радіоінтерв’ю 1982 р. [36], так само як і його співробітник Філіп де Шерізі у статті в журналі [37], але через десятиліття Плантард визнав, що, перш ніж він включив групу з такою назвою у 1950 -х роках, саме існування пріорат був детальною містифікацією, і що документи, на які Байгент, Лі та Лінкольн спиралися на натхнення, були підробками, закладеними у французьких установах, щоб згодом були "знову відкриті". [38] [39] [40] Фактична лінія, заявлена ​​для частини Плантарда та Свята Кров родовід, що проходить через епоху Середньовіччя, отримав вкрай негативні відгуки в генеалогічній літературі, розглядаючись як такий, що складається з численних неточних зв'язків, які не підтверджуються чи навіть прямо суперечать автентичним історичним записам. [41]

Жінка з алебастровою баночкою: Марія Магдалина та Святий Грааль, книга Маргарет Старберд 1993 року, побудована на віруваннях катарів та прованських традиціях Святої Сари, чорної служниці Марії Магдалини, для розвитку гіпотези про те, що Сара була дочкою Ісуса та Марії Магдалини. [4] Під час реконструкції вагітна Марія Магдалина втекла спочатку до Єгипту, а потім до Франції після розп’яття. [3] Вона бачить у цьому джерело легенди, пов'язаної з культом Сен-Марі-де-ла-Мер. Вона також зазначила, що ім'я "Сара" означає "принцеса" на івриті, що робить її забутою дитиною "співав реал", the blood royal of the King of the Jews. [42] Starbird also viewed Mary Magdalene as identical with Mary of Bethany, sister of Lazarus. [3] Though working with the same claimed relationship between Jesus, Mary Magdalene and Saint Sarah that would occupy a central role in many of the published bloodline scenarios, Starbird considered any question of descent from Sarah to be irrelevant to her thesis, [4] though she accepted that it existed. [43] Her view of Mary Magdalene/Mary of Bethany as wife of Jesus is also linked with the concept of the sacred feminine in feminist theology. Mary Ann Beavis would point out that unlike others in the genre, Starbird actively courted scholarly engagement over her ideas, and that "[a]lthough her methods, arguments and conclusions do not always stand up to scholarly scrutiny, some of her exegetical insights merit attention . . .," while suggesting she is more mythographer than historian. [3]

In his 1996 book Bloodline of the Holy Grail: The Hidden Lineage of Jesus Revealed, Laurence Gardner presented pedigree charts of Jesus and Mary Magdalene as the ancestors of all the European royal families of the Common Era. [44] His 2000 sequel Genesis of the Grail Kings: The Explosive Story of Genetic Cloning and the Ancient Bloodline of Jesus is unique in claiming that not only can the Jesus bloodline truly be traced back to Adam and Eve but that the first man and woman were primate-alien hybrids created by the Anunnaki of his ancient astronaut theory. [45] Gardner followed this book with several additional works in the bloodline genre.

В Rex Deus: The True Mystery of Rennes-Le-Chateau and the Dynasty of Jesus, published in 2000, Marylin Hopkins, Graham Simmans and Tim Wallace-Murphy developed a similar scenario based on 1994 testimony by the pseudonymous "Michael Monkton", [46] that a Jesus and Mary Magdalene bloodline was part of a shadow dynasty descended from twenty-four high priests of the Temple in Jerusalem known as Rex Deus – the "Kings of God". [47] The evidence on which the informant based his claim to be a Rex Deus scion, descended from Hugues de Payens, was said to be lost and therefore cannot be independently verified, because 'Michael' claimed that it was kept in his late father's bureau, which was sold by his brother unaware of its contents. [47] Some critics point out the informant's account of his family history seems to be based on the controversial work of Barbara Thiering. [48]

Код да Вінчі Редагувати

The best-known work depicting a bloodline of Jesus is the 2003 best-selling novel and global phenomenon, Код да Вінчі, joined by its major cinematic release of the same name. In these, Dan Brown incorporated many of the earlier bloodline themes as the background underlying his work of conspiracy fiction. The author attested both in the text and public interviews to the veracity of the bloodline details that served as the novel's historical context. The work so captured the public imagination that the Catholic Church felt compelled to warn its congregates against accepting its pseudo-historical background as fact, which did not stop it from becoming the highest-selling novel in American history, with tens of millions of copies sold worldwide. Brown mixes facts easily verified by the reader and additional seemingly-authentic details that are not actually factual, with a further layer of outright conjecture that together blurs the relationship between fiction and history. An indication of the degree to which the work captured the public imagination is seen in the cottage industry of works that it inspired, replicating his style and theses or attempting to refute it. [49]

In Brown's novel, the protagonist discovers that the grail actually referred to Mary Magdalene, and that knowledge of this, as well as of the bloodline descended from Jesus and Mary, has been kept hidden to the present time by a secret conspiracy. [49] This is very similar to the thesis put forward by Baigent, Leigh and Lincoln in Holy Blood and the Holy Grail though not associating the hidden knowledge with the Cathars, [4] and Brown also incorporated material from Joyce, Thiering and Starbird, as well as the 1965 The Passover Plot, in which Hugh J. Schonfield claimed that Lazarus and Joseph of Arimathea had faked the resurrection after Jesus was killed by mistake when stabbed by a Roman soldier. [50] Still, Brown relied so heavily on Holy Blood that two of its authors, Baigent and Leigh, sued the book's publisher, Random House, over what they considered to be plagiarism. Brown had made no secret that the bloodline material in his work drew largely on Holy Blood, directly citing the work in his book and naming the novel's historical expert after Baigent (in anagram form) and Leigh, but Random House argued that since Baigent and Leigh had presented their ideas as non-fiction, consisting of historical facts, however speculative, then Brown was free to reproduce these concepts just as other works of historical fiction treat underlying historical events. Baigent and Leigh argued that Brown had done more, "appropriat[ing] the architecture" of their work, and thus had "hijacked" and "exploited" it. [51] Though one judge questioned whether the supposedly-factual Holy Blood truly represented fact, or instead bordered on fiction due to its highly conjectural nature, [52] courts ruled in favor of Random House and Brown. [51]

Bloodline documentary Edit

The 2008 documentary Bloodline [53] by Bruce Burgess, a filmmaker with an interest in paranormal claims, expands on the Jesus bloodline hypothesis and other elements of The Holy Blood and the Holy Grail. [54] Accepting as valid the testimony of an amateur archaeologist codenamed "Ben Hammott" relating to his discoveries made in the vicinity of Rennes-le-Château since 1999 Burgess claimed Ben had found the treasure of Bérenger Saunière: a mummified corpse, which they believe is Mary Magdalene, in an underground tomb they claim is connected to both the Knights Templar and the Priory of Sion. In the film, Burgess interviews several people with alleged connections to the Priory of Sion, including a Gino Sandri and Nicolas Haywood. A book by one of the documentary's researchers, Rob Howells, entitled Inside the Priory of Sion: Revelations from the World's Most Secret Society - Guardians of the Bloodline of Jesus presented the version of the Priory of Sion as given in the 2008 documentary, [55] which contained several erroneous assertions, such as the claim that Plantard believed in the Jesus bloodline hypothesis. [56] In 2012, however, Ben Hammott, using his real name of Bill Wilkinson, gave a podcast interview in which he apologised and confessed that everything to do with the tomb and related artifacts was a hoax, revealing that the 'tomb' had been part of a now-destroyed full-sized movie set located in a warehouse in England. [57] [58]

Jesus in Japan Edit

Claims to a Jesus bloodline are not restricted to Europe. An analogous legend claims that the place of Jesus at the crucifixion was taken by a brother, while Jesus fled through what would become Russia and Siberia to Japan, where he became a rice farmer at Aomori, at the north of the island of Honshu. It is claimed he married there and had a large family before his death at the age of 114, with descendants to the present. A Grave of Jesus (Kristo no Hakka) there attracts tourists. This legend dates from the 1930s, when a document claimed to be written in the Hebrew language and describing the marriage and later life of Jesus was discovered. The document has since disappeared. [59]

In reaction to The Holy Blood and the Holy Grail, Код да Вінчі, and other controversial books, websites and films on the same theme, a significant number of individuals in the late 20th and early 21st centuries have adhered to a Jesus bloodline hypothesis despite its lack of substantiation. While some simply entertain it as a novel intellectual proposition, others hold it as an established belief thought to be authoritative and not to be disputed. [60] Prominent among the latter are those who expect a direct descendant of Jesus will eventually emerge as a great man and become a messiah, a Great Monarch who rules a Holy European Empire, during an event which they will interpret as a mystical second coming of Christ. [61]

The eclectic spiritual views of these adherents are influenced by the writings of iconoclastic authors from a wide range of perspectives. Authors like Margaret Starbird and Jeffrey Bütz often seek to challenge modern beliefs and institutions through a re-interpretation of Christian history and mythology. [60] Some try to advance and understand the equality of men and women spiritually by portraying Mary Magdalene as being the apostle of a Christian feminism, [62] and even the personification of the mother goddess or sacred feminine, [63] usually associating her with the Black Madonna. [64] Some wish the ceremony that celebrated the beginning of the alleged marriage of Jesus and Mary Magdalene to be viewed as a "holy wedding" and Jesus, Mary Magdalene, and their alleged daughter, Sarah, to be viewed as a "holy family", in order to question traditional gender roles and family values. [65] Almost all these claims are at odds with scholarly Christian apologetics, and have been dismissed as being New Age Gnostic heresies. [2] [66]

No mainstream Christian denomination has adhered to a Jesus bloodline hypothesis as a dogma or an object of religious devotion since they maintain that Jesus, believed to be God the Son, was perpetually celibate, continent and chaste, and metaphysically married to the Church he died, was resurrected, ascended to heaven, and will eventually return to earth, thereby making all Jesus bloodline hypotheses and related messianic expectations impossible. [60]

Many fundamentalist Christians believe the Antichrist, prophesied in the Book of Revelation, plans to present himself as descended from the Davidic line to bolster his false claim that he is the Jewish Messiah. [67] The intention of such propaganda would be to influence the opinions, emotions, attitudes, and behavior of Jews and philo-Semites to achieve his Satanic objectives. An increasing number of fringe Christian eschatologists believe the Antichrist may also present himself as descended from the Jesus bloodline to capitalize on growing adherence to the hypothesis in the general public. [68]

The notion of a direct bloodline from Jesus and Mary Magdalene and its supposed relationship to the Merovingians, as well as to their alleged modern descendants, is strongly dismissed as pseudohistorical by a qualified majority of Christian and secular historians such as Darrell Bock [69] and Bart D. Ehrman, [2] [70] along with journalists and investigators such as Jean-Luc Chaumeil, who has an extensive archive on this subject matter.

In 2005, UK TV presenter and amateur archaeologist Tony Robinson edited and narrated a detailed rebuttal of the main arguments of Dan Brown and those of Baigent, Leigh, and Lincoln, "The Real Da Vinci Code", shown on Channel 4. [71] The programme featured lengthy interviews with many of the main protagonists, and cast severe doubt on the alleged landing of Mary Magdalene in France, among other related myths, by interviewing on film the inhabitants of Saintes-Maries-de-la-Mer, the centre of the cult of Saint Sarah.

Robert Lockwood, the Roman Catholic Diocese of Pittsburgh's director for communications, sees the notion of the Church conspiring to cover-up the truth about a Jesus bloodline as a deliberate piece of anti-Catholic propaganda. He sees it as part of a long tradition of anti-Catholic sentiment with deep roots in the American Protestant imagination but going back to the very start of the Reformation of 1517. [72]

Ultimately, the notion that a person living millennia ago has a small number of descendants living today is statistically improbable. [73] Steve Olson, author of Mapping Human History: Genes, Race, and Our Common Origins, published an article in Природа demonstrating that, as a matter of statistical probability:

If anyone living today is descended from Jesus, so are most of us on the planet. [74]

Historian Ken Mondschein ridiculed the notion that the bloodline of Jesus and Mary Magdalene could have been preserved:

Infant mortality in pre-modern times was ridiculously high, and you'd only need one childhood accident or disease in 2,000 years to wipe out the bloodline … keep the children of Christ marrying each other, on the other hand, and eventually they'd be so inbred that the sons of God would have flippers for feet. [75]

Chris Lovegrove, who reviewed The Holy Blood and the Holy Grail when first published in 1982, dismissed the significance of a Jesus bloodline, even if it were proven to exist despite all evidence to the contrary:

If there really is a Jesus dynasty – so what? This, I fear, will be the reaction of many of those prepared to accept the authors' thesis as possible, and the book does not really satisfy one's curiosity in this crucial area. [76]


It's Got a Ring To It

15. Engagement and wedding rings are worn on the fourth finger of the left hand because it was once thought that a vein in that finger led directly to the heart.

16. About 70 percent of all brides sport the traditional diamond on the fourth finger of their left hand.

17. Priscilla Presley's engagement ring was a whopping 3 1/2-carat rock surrounded by a detachable row of smaller diamonds.

18. Diamonds set in gold or silver became popular as betrothal rings among wealthy Venetians toward the end of the fifteenth century.

19. In the symbolic language of jewels, a sapphire in a wedding ring means marital happiness.

20. A pearl engagement ring is said to be bad luck because its shape echoes that of a tear.

21. One of history's earliest engagement rings was given to Princess Mary, daughter of Henry VIII. She was two-years-old at the time.

22. Seventeen tons of gold are made into wedding rings each year in the United States.

23. Snake rings dotted with ruby eyes were popular wedding bands in Victorian England—the coils winding into a circle symbolized eternity.

24. Aquamarine represents marital harmony and is said to ensure a long, happy marriage.


Princess Anne was born in London, on August 15, 1950. In 1973, she married Lieutenant (now Captain) Mark Phillips of the Queen&aposs Dragoon Guards, but they were divorced in 1992. They had two children together, Peter Mark Andrew (1977) and Zara Anne Elizabeth (1981). She later married Timothy Laurence in 1992.

An accomplished horsewoman, Princess Anne won the individual gold medal at the 1971 European Eventing Championships and became the first Royal Olympian when she was named to the 1976 British equestrian team. She is a keen supporter of charities and overseas relief work, having acted as president of Save the Children Fund and traveled widely in order to promote its activities. Since 1988, she has been a member of the International Olympic Committee and is president of the British Olympic Association. Her daughter, Zara Phillips, won the European Eventing Championship in 2005.


Titanic Tragedy

Millvina, her mother and brother were placed in Lifeboat 10 and were among the first steerage passengers to escape the sinking liner. After their boat drifted in the water for some time, the survivors were rescued and taken aboard the Карпатія, a ship that answered the Титанік&aposs distress call. They arrived safely in New York City on April 18.

Later it would be discovered that 705 people survived the disaster. Millvina&aposs father, however, the 25-year-old Bertram Frank Dean, was one of the 1,500 who perished. Like many of the men aboard, he stayed on the ship and died when it sank early the following morning. His body, if recovered, was never identified.

At first, Millvina&aposs mother, wanted to go on to Kansas and fulfill her husband&aposs wish of a new life in America. But with no husband and two small children to care for, she decided to go home. After two weeks in a New York hospital, Millvina, her mother, and brother, returned to England aboard the Адріатичне.

As a baby who had survived the Титанік sinking, Millvina attracted a lot of attention aboard the Адріатичне. Passengers lined up to hold her, and many took photographs of her, her mother and brother, several of which were published in newspapers.

"[She] was the pet of the liner during the voyage, and so keen was the rivalry between women to nurse this lovable mite of humanity that one of the officers decreed that first and second class passengers might hold her in turn for no more than 10 minutes," the Daily Mirror reported on May 12, 1912.


James I and VI (1566 - 1625)

James I of England and VI of Scotland © James was king of Scotland until 1603, when he became the first Stuart king of England as well, creating the kingdom of Great Britain.

James was born on 19 June 1566 in Edinburgh Castle. His mother was Mary, Queen of Scots and his father her second husband, Lord Darnley. Darnley was murdered in February 1567. In July Mary was forced to abdicate in favour of her infant son. James's tutor, the historian and poet George Buchanan, was a positive influence and James was a capable scholar. A succession of regents ruled the kingdom until 1576, when James became nominal ruler, although he did not actually take control until 1581. He proved to be a shrewd ruler who effectively controlled the various religious and political factions in Scotland.

In 1586, James and Elizabeth I became allies under the Treaty of Berwick. When his mother was executed by Elizabeth the following year, James did not protest too vociferously - he hoped to be named as Elizabeth's successor. In 1589, James married Anne of Denmark. Three of their seven children survived into adulthood.

In March 1603, Elizabeth died and James became king of England and Ireland in a remarkably smooth transition of power. After 1603 he only visited Scotland once, in 1617.

One of James's great contributions to England was the Authorised King James's Version of the bible (1611) which was to become the standard text for more than 250 years. But he disappointed the Puritans who hoped he would introduce some of the more radical religious ideas of the Scottish church, and the Catholics, who anticipated more lenient treatment. In 1605, a Catholic plot to blow up king and parliament was uncovered. James's firm belief in the divine right of kings, and constant need for money, also brought him into conflict repeatedly with parliament.

Abroad, James attempted to encourage European peace. In 1604, he ended the long-running war with Spain and tried to arrange a marriage between his son and the Spanish Infanta. He married his daughter Elizabeth to the elector of the palatinate, Frederick, who was the leader of the German Protestants.

James's eldest son Henry died in 1612 and his wife Anne in 1619. James himself died on 27 March 1625 and was succeeded by his second son, Charles

List of site sources >>>