Історія Подкасти

Велика монета Тиграна

Велика монета Тиграна


Файл: Монета Тиграна II Великого, Антіохійський монетний двір.jpg

Фонд Вікімедіа отримав електронний лист, що підтверджує, що власник авторських прав схвалив публікацію на умовах, зазначених на цій сторінці. Це листування було переглянуто учасником OTRS і зберігається в нашому архіві дозволів. Переписка доступна довіреним волонтерам як квиток #2006092710009217 .


Велика монета Тиграна - Історія

Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з одним халком. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Бородатий оголений Геркулес стоїть, голова ліворуч, тримає левову шкіру і спирається на булаву, БАЗІЛЕЙ ТІГРАНОЙ. 15 мм, 4,00 г. посилання: AC-67. Чудова зворотна, оливково-зелена патина. #CA2126: 150 доларів продано

Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з двома халкоями, монетний двір Антіохії. Бюст праворуч із двосторонньою драпіровкою, з монограмою вірменської діадеми / рогу достатку та нижче. BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 13 мм, 3,74 г. посилання: CAA 104, AC 93. Біля VF, зелена патина. колишня колекція Арама Манасаряна екс-СПГ. #CA2035: 199 доларів


Тигран II "Великий" 95-56 рр. До н. Бронзова монета чотири халької, монетний двір Антіохії. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Тайче сидить праворуч, тримає внизу долоню, Оронтес плаває праворуч. BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 21 мм, 6,59 г. посилання: CAA 92, AC 51. Біля VF, темно -зелена патина. колишня колекція Арама Манасаряна екс-СПГ. #CA2034: 199 доларів
Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета чотири халкої. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Тайче сидить праворуч, тримає внизу долоню, Оронтес плаває праворуч. BASILEWS BASILEON TIGPANOY Сигма під скелею. посилання: CAA 92 AC 51. 20 мм, 5,84 г. З колекції Арама Манасаряна, колишній CNG. #CA2004: 150 доларів

Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з двох халкоїв. Бюст праворуч з драгоценними рукавами, у вірменській тіарі / Геракл-Ваагн стоїть ліворуч, спираючись на клуб і тримаючи левову шкіру, BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 20 мм, 4,80 г. посилання: AC 66. Колишня колекція Лос-Анджелеса, Каліфорнія. #CA2119: 90 доларів


Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Мідна монета з двома халкоями. Бюст Тиграна праворуч, у вірменській тіарі / Антіохійський Тих, що сидить на rt. на скелі, тримаючи пальмову гілку, BASILEWS TIGPANOY, 18 мм.
#TIG833: 99 доларів
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Велика мідна четвірка. Бюст Тиграна у вірменській тіарі / Геракл, що стоїть Л. з левовою шкірою, накинутою на плече, BASILEWS TIGPANOY. 21 мм, 7,08 г.
#TIG132: 55 доларів
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н. Мідний двохалкой. Бюст Тиграна у високій вірменській тіарі / Геракла, що стоїть зі шкірою лева, накинутою на плече, BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 16 мм, 2,53 г. # TIG 212: 90 доларів продано

Все стародавнє вірменське
Монети та артефакти підсилювачів:

Стародавні вірменські артефакти:


Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Мідна монета з двома халкоями. Бюст Тиграна праворуч, у вірменській тіарі, & quotA & quot ззаду / Nike зліва, тримаючи оливкову гілку, BASILEWS TIGPANOY. Гарний портрет, глибока бордова патина. 15 мм.
#137: 135 доларів продано
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Товста мідна монета з двох клалок. Бюст Тиграна праворуч, у вірменській тіарі / Найк ліворуч, тримає оливкову гілку, BASILEWS TIGPANOY. 12 мм, 4,32 г. Чудовий портрет! #tig9571: 85 доларів
ПРОДАНО
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Мідна двокласкова монета. Бюст Тиграна праворуч, у вірменській тіарі / Найк ліворуч, тримає оливкову гілку, BASILEWS TIGPANOY. 20 мм, 4,81 г. #tig9592: 50 доларів
ПРОДАНО
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Мідний двохалкой. Бюст Тиграна у високій вірменській тіарі / Геракла, що стоїть зі шкірою лева, накинутою на плече, BASILEWS TIGPANOY. 18 мм 4,8 г. #412: 155 доларів
ПРОДАНО
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Велика мідна четвірка. Бюст Тиграна у вірменській тіарі / Антіохійський Тих, що сидить rt. на скелі, тримаючи пальмову гілку, BASILEWS TIGPANOY. 22 мм!
#835: 45 доларів продано
Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
Мідна чотирьоххалкойська монета. Бюст Тиграна праворуч, у вірменській тіарі, & quotA & quot ззаду / Nike зліва, тримаючи оливкову гілку, BASILEWS TIGPANOY. Гарний портрет. #834: 60 доларів
ПРОДАНО


Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з двома халкоями. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Геракл-Ваагн, що стоїть ліворуч, спирається на клуб і тримає левову шкуру, флізельф BASILEWS BASILEON TIGPANOY Delta / H. посилання: AC 68. 17 мм, 2,62 г. Відмінна деталь! #CA2018: $ 325 ПРОДАНО


Тигран II Великий. 95-56 рр. До н.
ВИБІР міді Чотири-Chalcoi. Бюст Тиграна у вірменській тіарі / Антіохійський Тих, що сидить rt. на скелі, тримаючи пальмову гілку, BASILEWS BASILEON TIGPANOY. Чудова оливково-зелена глянцева патина, красиво центрована з чудовими деталями. 22 мм, 7,33 г. #tig9700: $ 275 ПРОДАНО


Тигран I, 123-96 рр. До н. Рідкісний правитель! Бронзова монета халк. Його голова ліворуч, у вірменській діадемі, контрамарка ARK всередині квадратного кута зліва / пальми або гілки, напис навколо. посилання: CAA 3, AC 26. Поруч Тонка, шорстка темно-зелено-коричнева патина. колишня колекція Арама Манасаряна екс-СПГ. Рідко! #CA2033: 199 доларів ПРОДАНО
Тигран III, 20 - 8 до н. Бронзова монета з двох халкоїв. РІДКО!
Двосторонній бюст з драпіровкою праворуч, у вірменській тіарі, прикрашеній шестикутною зіркою, A позаду / Nike просувається ліворуч, тримаючи корону, ліва рука витягується вниз. [BASILEWS MEGALOY] ТІГПАНОЙ. 16 мм, 2,73 г. посилання: Nercessian 139, CAA 145. Рідкісний правитель! #CA2020: 250 доларів ПРОДАНО
Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета чотири халкої. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Геракл-Ваагн, що стоїть ліворуч, спершись на клуб і тримаючи левову шкіру, BASILEWS BASILEON TIGPANOY у невизначених буквах. посилання: AC 68. 20 мм, 5.66 г. З колекції Арама Манасаряна, колишній CNG. #CA2008: 135 доларів ПРОДАНО
Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з одним халком. Двосторонній бюст, драпірований праворуч, одягнений у вірменську діадему / рог достатку, БАЗІЛЕЙСЬКИЙ БАЗІЛЕОН ТІГРАНОЙ. 15 мм, 2,95 г. посилання: AC-98. Чудова деталь, чудовий портрет! #CA2122: $ 350 ПРОДАНО
Тигран II "Великий" 95-56 років до н. Бронзова монета з двома крейдами. Бюст з двостороннім і драпірованим праворуч, одягнений у вірменську діадему / рог достатку, БАЗІЛЕЙСЬКИЙ БАЗІЛЕОН ТІГРАНОЙ. 16 мм, 4,89 г. посилання: AC-93. Перенапружений, можливо, над штативом. Відмінний портрет! #CA2123: $ 275 ПРОДАНО
Тигран II "Великий" 95-56 рр. До н. Велика бронзова монета з чотирьох халцій. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Nike, що рухається вліво, тримаючи вінок, БАЗІЛЕЙ ТІГРАНОЙ. 20 мм, 7,71 г. посилання: AC-77. Гарний портрет, оливково-зелена патина з земляними відкладеннями. #CA2125: 250 доларів продано


Тигран II "Великий, 95-56 рр. До н. Е. Бронзова монета чотири халкої. Двосторонній бюст праворуч, у вірменській тіарі / Тайче сидить праворуч, тримає внизу долоню, Оронтес плаває праворуч. BASILEWS BASILEON TIGPANOY. 18 мм, 6,68 г. ref: Nercessian 48 Bedoukian 93. Гарний F+/F, по центру, темна патина з земляними відблисками, портрет особливо сміливий. колишній Френк С. Робінсон, Олбані, Нью-Йорк. Відмінно! #CA2252: $ 299 ПРОДАНО


Монета короля королів

Це ще один чудовий приклад вірменської дохристиянської монети.

Прекрасний приклад монети Тиграна Великого, 95-66 рр. До н. Праворуч Тих Антіохійський сидить на скелі, тримаючи гілку внизу, бог річки Оронт плаває праворуч.

Тигран Великий (140–55 рр. До н.е. Він був членом Королівського дому Артаксіади. За його правління Вірменське королівство досягло історичного зеніту, що дозволило Тиграну претендувати на титул короля королів. Тигран підкорив і спустошив значну частину Медіа, завоювавши Юдею та Єрусалим, зробивши їх частиною вірменського володіння, царями Атропатену (Азербайджан), Гордієною та Адіабеною (обидва на річці Верхній Тигр), а Осроен став його васалами. Він також приєднав Північну Месопотамію, а на Кавказі царі Іберії та Албанії прийняли його сюзеренітет. У 83 році сирійці, втомившись від династичної боротьби Селевкідів, запропонували йому свою корону, а в 78–77 роках він знову зайняв Каппадокію. Тигран прийняв титул «короля королів» і побудував нове королівське місто, Тиграноцерта, на кордонах Вірменії та Месопотамії. Вважалося, що місто зберігає величезну кількість скарбів. Тигран разом зі своїм соратником Мітрадатом VI Евпатором Понтійським, з дочкою якого Клеопатри він одружився, були одними з останніх, хто кинув виклик Риму в його зеніті.

Карта Вірменської імперії Тиграна Великого


Сучасні вірменські монети

Через утиск після османського уряду, очолюваного партією, відомою як «молодотурки», вірмени звернулися до російських з проханням про захист і, врешті-решт, приєдналися до Радянського Союзу в 1920 р. До падіння СРСР у 1991 р. Нова незалежна Республіка Вірменія почала друкувати паперову валюту та карбувати драми. Наразі 10 драмів-найменший номінал у Вірменії.

Серед найвизначніших вірменських злиткових монет, які сьогодні перебувають в обігу, - срібна монета «Ноїв ковчег». Оскільки гора Арарат - місце, де Ноїв ковчег з біблійного оповідання сів на мілину після Великої Потопу Старого Завіту - спочатку знаходилася в межах вірменських кордонів, центральний банк Вірменії випустив цю інвестиційну монету в 2011 році. Срібний склад досягає тонкості 0,999 . На лицьовій стороні вірменського герба зображено гору Арарат, Ковчег і голуба, що повернувся до Ноя з ознаками суходолу.

Срібна монета «Ноїв ковчег» має різну вагу та розміри. Версія однієї унції має номінальну вартість 500 драмів, але справжня вартість може, звичайно, зрости набагато більше через її високий вміст дорогоцінних металів. Ця інвестиційна монета є продовженням вірменської монети, яка сягає у глибину століть.

Якщо ви хочете зробити вірменську монету вашою наступною інвестицією, включаючи монету Ноєвого ковчега, допоможуть компанії Provident Metals. Перегляньте всю нашу колекцію іноземних монет, які продаються, або відвідайте наш Центр знань.


Зміст

Перші джерела вперше згадують про Тигранакерт у сьомому столітті, де зазначається, що насправді в провінції Утік було два таких міста з однаковою назвою. [4] Археологам та історикам вдалося віднести дату заснування першої до 120-х-80-х років до нашої ери, під час правління або короля Тиграна I, або його сина та наступника короля Тиграна Великого. Роберт Хьюсен поставив під сумнів приналежність до Тиграна II, оскільки жодних монет або написів з його ім'ям досі не виявлено, а ідентифікація останків залежить від місцевої назви цього місця. [5] Руїни другого Тигранакерту ще належить розкрити, хоча вважається, що він знаходився в районі Гардман. [4] Тигранакерт був місцем битви навесні 625 року нашої ери між візантійським імператором Іраклієм (р. 610–641) та силами Сасанідії, що призвело до поразки останнього. [6] На сайті є написи як вірменською, так і грецькою мовами, що датуються V і VII століттями. [7]

Після загибелі першого Тигранакерту в ранньому Середньовіччі назва міста зберігалася і постійно використовувалася в краєзнавчій географії як Тнгрнакерт, Тарнакерт, Таранурт, Тарнагюрт і Тетракерте. [2] [4] Так було де факто під контролем самопроголошеної Республіки Арцах у складі її провінції Аскеран до передачі Азербайджану разом із рештою території навколо Агдама в рамках угоди про припинення вогню Нагірного Карабаху 2020 року [ потрібна цитата ]. Обстріли археологічних пам’яток з боку Азербайджану були зареєстровані під час Нагірно-Карабахської війни 2020 року. [7]

Розкопки в Тигранакерті розпочалися в березні 2005 року, коли його вперше було виявлено, і до 2020 року тривали під керівництвом доктора Гамлета Л. Петросяна з Інституту археології та етнографії Вірменської академії наук. Археологи виявили дві основні стіни міста, а також вежі в елліністичному стилі та церкву вірменської базиліки, що датуються V-VII століттями. [8] У 2008 році група розкопок почала стикатися з проблемами фінансування, хоча влада Республіки Арцах пообіцяла виділити 30 мільйонів драмів для продовження подальших досліджень. [9] Під час розкопок 2008–2010 рр. Були знайдені срібні монети парфянських монархів Мітрідата IV (р. 57–54 до н. Е.) Та Ородеса ​​II (р. 57–37 до н. Е.). [10]

У червні 2010 року в сусідньому замку Шахбулаг був відкритий музей, присвячений вивченню та збереженню артефактів, виявлених у Тигранакерті. [8]


Колекція монет Латинського Сходу

У 2007 році, за рахунок відповідних коштів, наданих Програмою еллінських досліджень за підтримки Грецького фонду Стенлі Дж. Зегера, Нумізматична колекція Прінстонського університету придбала у Лондоні Тео Сармас колекцію, що випускається правителями європейського походження землі колишньої Візантійської імперії після четвертого хрестового походу 1204 р. Особливої ​​уваги заслуговують імітації венеціанських дукатів, виданих ісламськими та іншими східними правителями, ймовірно, найбільша публічна колекція такого матеріалу у світі.


Імперія Селевкидів (& Beta & alpha & sigma & iota & lambda & epsilonί & alpha & tauῶ & nu & Sigma & epsilon & lambda & epsilon & upsalon & kapta & deltaῶ & nu, Basile & iacutea tōn Seleukidn, що існувала за часів епохи Еленуу до н. Е.)

Софен (Ծոփք Цопх, трансліт або Չորրորդ Հայք, Четверта Вірменія)-провінція Вірменського королівства та Римської імперії, розташована на південному заході королівства.


Королі Вірменії. Тигран Великий (Тигран II, бл. 95-55 до н. Е.). Æ Діхалкон (Геракл), монетний двір Тигранокерти, близько 80-68 рр. До н. Е. / Ковач 86 / колишня колекція Артура Кобуза

Королі Вірменії-Тигран II ‘Великий’ (95-56 рр. До н. Е.)-Æ Діхалкон (Геракл). Монетний двір Тигранокерта, приблизно 80-68 рр. До н.

Obv: Немає легенд
Драпірований бюст Тиграна II праворуч, у п'ятикутній діадемі, прикрашеній зіркою між двома орлами і перев'язаною діадемою.

Rev: BAΣΙΛEΩΣ - BAΣΙΛEΩN / TIΓPANOY,
Геракл стоїть обличчям, головою наліво, спирається праворуч на клуб і тримає левову шкіру, накинуту на ліву руку до монограм А та ΔΗ по полях.

Довідка: Ковач 86
Вага: 4,06 г.
Діаметр: 17,7 мм
Метал: бронза

Походження: колишня колекція Артура Кобуза
Перевірте зображення для правильного враження


2Спаситель народився в замку біля моря

ЗІРКА з'явилася на Сході, настільки блискуча, що ніби конкурувала з сонцем і запалала нічне небо. Світловий хвіст вигнутий на чверть неба, довжиною до Чумацького Шляху. Це був 135 рік до нашої ери.

Через Анатолію і від Кавказу до Персії комету зустріли радісно. Згідно з відомими пророцтвами, яскраве нове світло в небі проголосило б прихід царя-спасителя, месії або великого лідера, який переміг би ворогів. Чотири покоління пізніше, ще одна дивовижна зірка на Сході привела волхвів до маленького містечка Віфлеєм, щоб вшанувати скромне народження ще одного рятівника. Але перед Віфлеємською зіркою була Синопська зірка. Комета 135 р. До н.е. збіглася з народженням Мітрадата VI Євпатора Діоніса в Синопі, столиці Понту на Чорному морі.

Прізвище немовляти та миски, Мітрадат (давньоперс Мітрадата, & ldquosent by Mithra & rdquo), згадували давньоіранського (перського) бога Сонця, Світла та Істини. У давньоперських традиціях великий вогонь або світло з небес супроводжувало народження Мітри та Рскоса. За словами римського історика Юстина, два небесних передвістя пророкували майбутню велич новонародженого князя Понтійського. & ldquo У році, коли народився Мітрадат, і знову, коли він тільки почав правити, комети спалахнули такою пишністю, що все небо, здавалося, горило. & rdquo 1

Розповідь Джастіна про ці дві комети ґрунтується на втраченій тепер історією Помпея Трогуса. Трогус звернув увагу на повідомлення очевидців свого дядька, офіцера кавалерії з воконтійського племені Галлії, який воював у Мітрадатичних війнах. Стародавні джерела життя Мітрадата є фрагментарними. За винятком деяких виступів, зауважень, написів та листування короля та rsquos, те, що збереглося з історії Мітрадата та rsquo, було написано з позицій імперського Риму, остаточного переможця після його смерті в 63 р. До н.

Більшість легендарних і популярних знань, що стосуються народження Мітрадата та rsquo та його ранніх років, підлягали стародавньому повороту та протидії. Але сучасні, а пізніше грецькі та римські автори зберегли те, що було відомо про життя Мітрадата та rsquo, та описали історичні події до, під час та після його тривалого правління. Якщо поєднати те, що дійшло до нас із давнини, з тим, що відомо про королівські перські, анадольські та македоно-грецькі звичаї в епоху еллінізму та епоху мдаште після завоювань Олександра Македонського та мдашве, можна скласти реалістичну картину народження, дитинства Мітрадата та rsquo. освіта та раннє правління. І ми можемо спробувати зрозуміти його звернення до послідовників.

Чи комети були просто грандіозною пропагандою, винайденою прихильниками Мітрадата та rsquo після смерті великого короля та rsquos? Чи вони були просто черговою фантастичною казкою, згаданою в античності, щоб додати блиску мітрадатів та репутації rsquo? Це загальновизнана думка сучасних істориків. Цю точку зору вперше висунув у 1890 р. Th & eacuteodore Reinach, великий авторитет царя Понта, який не знав, що європейські астрономи визнали реальність двох комет ще в 1783 р. Більшість істориків -класиків продовжують дивитися на історію про комети як політично мотивований & ldquomyth & rdquo, заснований на давньоіранських (перських) легендах. Щоб пізнати правду, нам потрібно вийти за межі класичної науки. 2

Насправді комети були не просто вигадкою, створеною для прославлення пам’яті Мітрадата. Дві вражаючі комети дійсно з'явилися саме так, як описано Джастіном. Докази надходять з іншого боку світу. У Китаї королівські астрономи з династії Хань спостерігали за цією самою парою відмінних комет. Археологи виявили їх надзвичайно докладні астрономічні записи та малюнки на стародавніх шовкових рукописах у гробницях Хань.

У записах Han повідомляється, що дві надзвичайно рідкісні зірки "ldquowar прапора" & rdquo & ndash типу з'явилися близько двох місяців наприкінці літа та восени 135 р. До н. Е. І знову в 119 р. До н. Пара комет, що тягнуться за вогненними хвостами, як бойові вимпели, викликала велике хвилювання в Китаї. За словами віщунів Ханя, комети "ldquowar прапора" і "rdquo" передбачали масові вбивства, жахливі війни та підйом великого завойовника. Описи та діаграми китайських астрономів відповідають унікальним рисам комет, описаним Джастіном. Надзвичайно блискуча, з дуже довгими, вигнутими пиловими хвостами, що заповнюють більшу частину неба, кожній кометі потрібно було чотири години, щоб піднятися і встановитися, і її було видно сімдесят днів. 3

Джон Т. Ремсі, історик, який вивчає давні спостереження за небесними подіями, нещодавно переглянув ці незалежні китайські спостереження за кометами, щоб визначити роки народження Мітрадату та початок його правління. Давньогрецькі та латинські джерела суперечать хронології цього періоду, єдиною безпечною датою є рік смерті Мітрадатів та rsquo у 63 р. До н. Порівняння Рамзі та rsquos римської та китайської астрономічних деталей вказує на те, що Мітрадат, ймовірно, народився навесні 134 р. До н.е. (зачатий влітку чи восени 135 р.) І був коронований королем приблизно в 119 р., Коли йому було чотирнадцять чи п’ятнадцять. Щонайменше два римські джерела погоджуються з датою народження 135/134 років. 4

Комети також розгадують нумізматичну таємницю. Серія крихітних монет невеликого номіналу була випущена в перші роки правління Мітрадатів та Рско. Ці маленькі бронзові ldquopennies, & rdquo із зіркою та крилатим конем Пегасом з одного боку та кометою з іншого, циркулювали на віддалених територіях Мітрадатського та rsquo -королівства. Вони були призначені для звичайних людей у ​​східному Причорномор’ї та mdashColchis (сучасна Республіка Грузія) та Криму (Україна) & mdash, які б використовували їх для купівлі продуктів та інших предметів першої необхідності.

Комета на цих монетах спантеличила класичних нумізматиків. За часів народження Мітрадатів та rsquo греки та римляни боялися комет як ознак приреченості. Слово & ldquodisaster & rdquo походить від латинського для & ldquodire зірка & rdquo або комета & mdashcomets були традиційними провісниками війни або жорстокого повалення правителів. В інших монетах Королівства Понтуй зазвичай зображувався портрет короля та rsquos із символом півмісяця та зірки. Наскільки історикам -класикам було відомо, жодна стародавня монета не зображала предметів поганої прикмети та жодної іншої монети цього періоду не містила комети. 5 Чому, вважають вчені, мітрадат ризикує карбувати монети з таким зловісним зображенням?

Фіг. 2.1. Монета комета. Невелика бронзова монета, викарбувана на початку правління Мітрадата та Рскво, із зображенням зірки на шиї Пегаса (зліва). На реверсі (праворуч) зображена комета 135 р. До н.е., прийнята як знак народження царя-спасителя. Staatliche Museen, Берлін, фотографії Роберти Дюпюї-Девлін, люб'язно надано Джоном Т. Рамзі.

КАРТА 2.1. Східний Середземномор'я та Чорноморський регіон: мітрадатна та rsquo -сфера впливу. Карта Мішель Анхель.

Виявляється, однак, що монети комети Мітрадата та rsquo не були унікальними, а комети не були поганою прикметою в його країнах. Невідомі класичним історикам на Заході монети із зображенням комети також карбувалися у Вірменії в цей період. У 2004 році я натрапив на короткий запис у журналі Астрономія та геофізика опис зображення комети на срібних і мідних монетах, карбованих вірменським царем Тиграном II між 83 та 69 роками до н. Вірменські співавтори, фізик та нумізмат, були зацікавлені в ідентифікації комети, а не її історичного значення. Їх записка була невідомою західним історикам греко-римського світу, поки я не звернув на неї увагу Джона Рамзі, який включив це нове свідчення у свій каталог древніх комет 2006 р. Ndash7.

На монетах Вірменії зазвичай зображували королів у традиційній діадемі, прикрашені двома орлами та восьмипроменевою зіркою. Але на цих незвичайних монетах зображено Тиграна II у тіарі, прикрашеній кометою з довгим зігнутим хвостом. Вірменські вчені припускали, що комета на монеті була однією з найдавніших художніх зображень комети Галлея та rsquos, яка з’явилася у 87 р. До н.е. 6

Але ким був Тигран і чому він & мдашов з усіх давніх правителів цього часу & мдашал також вирішив розмістити комету на своїх монетах? Персидсько-аланського походження Тигран Великий правив Вірменським королівством. Він був найдовірливішим союзником Мітрадата та rsquo, його королевою була улюблена дочка Мітрадата та rsquo. Тигран поширив свої величезні володіння від Кавказьких гір до Месопотамії. Ці двоє могутніх монархів були близькими друзями, і в міру розгортання історії ми разом дізнаємося про їх сміливі подвиги під час їхніх походів проти римлян.

Дивлячись на докази з точки зору персів та інших, ніж римських чи грецьких, ми можемо вирішити & ldquomystery & rdquo чудових монет комет, випущених Тиграном та Мітрадатом. Комети наводили жах на греко-римлян, але на Близькому Сході великий спалах світла на небі був обнадійливим знаком підйому могутнього лідера. Коли в 87 році до нашої ери, через рік після великої різанини римлян, здійсненої союзниками Мітрадата та Рско, комета Галлея та rsquos з’явилася, вона поширила тремтіння страху через Італію, де комети були злою ознакою. Але на Близькому Сході була вражаюча пара комет 135 та 119 років до нашої ери вже трактувалося як сприятливі ознаки, пов'язані з народженням Мітрадата та rsquo та приходом до влади. Отже, коли в 87 р. До н.е. з’явилася третя комета, це буде розглядатися як ще одна гарантія великої долі Мітрадатів та rsquo. На Сході комета Галлея та rsquos, здавалося, сигналізувала про божественне схвалення перемог Мітрадата та rsquo та Тиграна та rsquo.

Фіг. 2.2. Монета Тиграна II Вірменії, велика срібна тетрадрахма, 83 та ндаш69 до н. Е. Тіара Tigranes & rsquo прикрашена кометою з вигнутим хвостом, що асоціює його з рідкісними кометами 135 та 119 років до нашої ери, емблемами причини Мітрадата. Надано Спінком Лондона, малюнок Мішель Енджел.

Комета на тіарі Tigranes & rsquo має виразну криву в хвості. Ця крива є рідкісною особливістю, яка неодмінно була присутня у прапорі & ldquowar прапора & rdquo комет 135 та 119 років до нашої ери. На відміну від цього, комета Halley & rsquos завжди має прямий хвіст. Ці факти свідчать про те, що діадема Тиграна та rsquo та його монети натякають на дві відмінні комети зі зігнутим хвостом 135 та 119 років до нашої ери, пов’язані з Мітрадатом, а не з кометою Галлея та rsquos. Зображення комети Тиграна та rsquo не тільки підтверджують позитивний сенс комет на Сході, але, можливо, це було публічне оголошення про прихильність Тиграна та rsquo до справи Мітрадатів та rsquo. 7

Мітрадати та комети rsquo 135 та 119 років до нашої ери з’явилися у сузір’ї Пегаса. Це положення на небі допомагає пояснити, чому він вибрав крилатого коня як свою особисту емблему. Пегас був символом, що з'єднував Схід і Захід, як і сам Мітрадат. У грецькому міфі Пегас переніс бога Зевса та блискавку, але безсмертний кінь, що літає, виник у месопотамській міфології. Більше того, комета у сузір’ї коней мала б ще більш глибокий зміст для Мітрадата та його послідовників, що зазнали впливу Персії. Бог Сонця Мітра завжди визнавав нового короля, посилаючи прикмету через його священну тварину - коня. 8

Вигнута форма хвостів -комет та rsquo також мала особливе значення. В Анатолії нові зірки та хвости півмісяця rsquo могли б згадати про півмісяць та зірковий символ Понта. Але ще більший трепет викликала схожість із особливою зброєю. У світі мітрадатів та rsquo комети асоціювалися з війною, оскільки вони виглядали як великі мечі, підвішені в небі. Рідкісні комети 135 та 119 років мали вигнуті хвости, нагадуючи китайцям про військові прапори. Однак на Близькому Сході форма півмісяця викликала у пам’яті особливий вид меча, у формі серпа арфа, перський ятаган, фірмова зброя самого Мітри. 9

Корінне населення Анатолії, Вірменії, Медіа, Сирії, Скіфії та інших земель старої Перської імперії, на відміну від римлян, які боялися комет, інтерпретували комети як ознаки надії, а не підстав для відчаю. Кометні монети Мітрадата і Тиграна обіцяли, що великий цар прийшов здійснити давні передбачення про нову зірку на Сході та порятунок від тиранії. Розглянуті з цієї східної точки зору, комети вказують на приголомшливий, не помічений факт. Приблизно за 130 років до того, як Віфлеємська зірка привела мудреців до призначення ролі спасителя іншому новонародженому, ці надії на спасіння зосереджені на Мітрадаті.

ПРОРОВАННЯ

Містичні пророцтва про знищення останньої імперії світу та rsquos вже закручувалися задовго до народження Мітрадатів та Рско. В давнину оракули, мрії, прикмети та вундеркінди (дивовижні, моторошні події) часто тлумачилися для передачі політичних послань, особливо в часи кризи. Зі зростанням сили та жорстокості Риму та зростання жорстокості зростало відчуття наближення загибелі. Багато оракулів були прочитані римлянами та неримцями як попередження про остаточну долю Республіки. Деякі поетичні видіння викликали образ священного символу Риму і вовчиці, яка годувала немовлят-засновників-близнюків Ромула та Рема. Деякі попереджали, що потомство дикого хижака коли -небудь розірве їхню батьківщину на шматочки. 10

Фіг. 2.3. Вовк, священний символ Риму, годує близнюків -засновників Риму, Ромула та Рема. Срібний дидрахм, Італія, 269 та 266 рр. До н. Е., 1944.100.15 р., Заповіт Е. Т. Ньюелл, надано Американським нумізматичним товариством.

Після поразки великого ворога Риму та rsquos Ганнібала у Другій Пунічній війні (202 р. До н. Е.) Римляни захопили землі в Іспанії, Північній Африці, Греції та на Близькому Сході. Ця рання римська експансія не була здійснена за імператорським генеральним планом. Натомість Сенат надав схвалення амбітним полководцям, які прагнуть особистої слави та багатства шляхом іноземних завоювань. На завойованих або загрозливих землях римлян побоювалися як кровожерливих, яких спонукала жадоба золота та тріумфу. Історик Полібій описав, як римські солдати особливо пишалися порочним шляхом війни. Їх наказ, стверджував він, полягав у тому, щоб систематично вбивати все живе, перш ніж почати грабувати. "Полібій, що легіони й сліди лежать", лежав на тліючих полях битв та спустошених містах, вулицях та полях, посипаних тілами чоловіків, жінок та дітей, покладених на меч, і навіть собак, овець та корів, порізаних на частини. 11

На Сході зростали надії на порятунок. Найвідомішим апокаліптичним одкровенням було давньоіранське пророцтво, відоме як оракул Гістаспеса, персько-вавилонського мудреця. Цей оракул передрік знищення Риму вогнем і мечем і прихід царя-спасителя зі Сходу, народження якого буде проголошено блискучим світлом з неба. Інше пророцтво, зороастрийський апокаліптичний вірш третього століття до нашої ери під назвою «Бахманська яшта», передбачав мстивого князя-спасителя, який народиться під падаючою зіркою: цей князь вижене іноземних тиранів з Азії. Стародавній оракул Єгипту обіцяв, що боги пришлють великого царя зі Сходу. Єврейське передбачення (Даниїл 2.7) про падіння & ldquolast великої імперії & rdquo було написано в 165 р. До н.е., всього за тридцять років до народження Мітрадата & rsquo. Під час правління Мітрадатів та Рскку широко читався довідник про єгипетські зіркові прикмети: комети означали величезні військові втрати Риму в Азії. 12

Жахливі події, здавалося, підтвердили оракули. Жахлива казка, переказана упорядником популярних знань, почала поширюватися після 191 року до нашої ери. Того року римляни розгромили греко-вавилонського (селевкідського) царя Антіоха III у Термопілах у Греції. Поки римські переможці грабували ворожі трупи на полі бою, сирійський кавалерійський офіцер на ім’я Буплагос піднявся з мертвих. Кровоточивши від дванадцяти жахливих поранень, привид хрипким пошепки попередив, що Зевс надішле «ldquobold-сердечне плем'я» rdquo покарати Рим. Римські солдати впали в паніку, а їхні полководці, & ldquomuchuch тремтячи цим висловом, & rdquo звернулися до Оракула в Дельфах. Але Дельфійський оракул також був зловісним, загрожуючи жахливим покаранням за безчинства Риму та rsquos у Греції та Азії.

Наступного дня римський полководець Публій впав у шалений транс, мареючи страшними війнами, грядущими злочинами та «ldquounspexable запустінням» rdquo для Риму. Перелякані солдати кинулися до його намету, і мдашмани загинули в тисненні. Римляни почули, як їхній довірений полководець виє, Я бачу великого царя з країни висхідного сонця, який набере могутню армію багатьох народів, щоб знищити Рим! Публій зібрався на дерево і заявив, що його самого пожирає вовк, священний символ Риму. З жахом, люди спостерігали, як вовк напав і з’їв їхнього шанованого полководця. Залишилася лише його голова, і вона продовжувала передбачати загибель. Отож кошмарна історія пішла, і коли ця історія поширилася, багато хто повірив. In years to come, many remembered. 13

As Rome&rsquos predatory ambitions rose, dire omens proliferated: rains of blood, plagues, monstrous births, talking cows. The Sibylline Books, ancient texts written on palm leaves and stored in a stone chest beneath the Temple of Jupiter in Rome, had been consulted by priests during crises since Rome&rsquos foundation. These cryptic writings spoke of a &ldquogreat conflagration from the sky falling to earth&rdquo and foretold terrible devastation and violent conflict for Rome.

The so-called Third Book of the Sibylline Oracles (different from the Roman Sibylline utterances) was another source of bad news for the Romans. Some of its passages were ancient, but others were apparently composed by anti-Roman Jews living in Anatolia during Rome&rsquos expansion (160&ndash140 BC and 80&ndash40 BC). The widely circulated Third Sibylline Book declared that Rome&rsquos impending corruption and ruin would come when a comet appeared as a &ldquosign of the sword . . . and death&rdquo (Mithradates&rsquo comets resembled curved swords). Тоді, declared the oracle, all the peoples of the East will rise up and unite, forcing Rome to pay back three times the riches it has plundered. They shall enslave twenty Romans for each Asian in servitude to Rome. 14

Фіг. 2.4. The Wolf and the Head, seventeenth-century lead sculpture, Grove of the Wolf and the Head, Versailles. R & eacuteunion des Mus & eacutees Nationaux/Art Resource, NY.

In 88 BC (the year of the massacre of Romans), the Greek philosopher Athenion met with Mithradates and brought back a message of hope to Athens. Rome&rsquos conquest of Greece (200 to 146 BC) had brought much suffering. In Epirus in 167 BC, for example, the Romans systematically enslaved the entire population. The destruction of Corinth in 146 was another tragedy never forgotten by the Greeks. Just before the massacre of 88 BC, Athenion delivered a rousing speech to the demoralized citizens of Athens: &ldquoOracles everywhere promise that Mithradates&mdashalready hailed as a god in Asia&mdashwill be victorious!&rdquo 15

These sensational events and portents from so many different sources, predicting the fall of an evil empire and the advent of a savior-king born under an Eastern star, became intertwined and loomed large in Mithradates&rsquo story during his lifetime. These oracles and the comets nourished the king&rsquos self-image and his official publicity. The prophecies helped create fertile ground for popular support of his campaign against the tyranny of Rome. Mithradates, &ldquothe oriental saviour king of oracles and prophecies,&rdquo hoped that all people &ldquowould see in him the king from the east destined to bring about the destruction of Rome foretold in oracles.&rdquo 16

The widespread belief in the ancient Near East that heavenly fire or light would announce the birth of a redeemer helps explain another story told about Mithradates. When he was a baby, lightning struck his cradle. Mithradates was unharmed, but the lightning left a distinctive scar&mdashin the shape of a diadem or crown&mdashon his forehead. Some said the lightning strike inspired his nickname, Dionysus, after the Greek god of liberation, change, and new beginnings. Dionysus had been marked for greatness by Zeus&rsquos divine lightning while still in the womb. Mithradates used this name in his propaganda and placed Dionysus&rsquos image on his coins&mdashan immediately recognizable symbol of opposition to Rome. The god&rsquos worship had been banned by the Roman Senate in 186 BC, because of Dionysus&rsquos association with slave revolts and foreign rebellions. 17

In Greco-Roman popular lore, a nonfatal lightning strike promised great distinction and fame. Similar beliefs held in the East too. According to the writings of the Magi (Persian Zoroastrian priest-astronomers), the savior-king was to be distinguished by a special mark on his body. The Magi in his father&rsquos palace saw Mithradates&rsquo lightning scar as a sign of divine approval the diadem shape meant the gods had &ldquocrowned&rdquo him at birth. Many figures in history, myth, and legend have been marked for eminence by a bolt of lightning, from King Darius I of Persia and Alexander of Macedon to Harry Potter of Hogwarts. Mithradates&rsquo lightning story is unverifiable, of course, but it&rsquos not impossible: two out of three people stuck by lightning do survive. What is significant is that all these accumulating omens, prophecies, oracles, mythic traditions, and extraordinary natural phenomena were coalescing around the time of Mithradates. He was uniquely placed to take advantage of these converging Eastern and Western beliefs. 18

ROYAL BLOOD

Another Mithradatic claim long rejected as fable turns out to receive support in genealogical and historical evidence. Mithradates traced his father&rsquos bloodline to Persian kings and his mother&rsquos family to Alexander the Great. He also declared that his ancestral lands had been bestowed by Darius I, the great Achaemenid ruler who had consolidated the vast Persian Empire (d. 486 BC). It has been widely assumed by modern scholars that propagandists invented this noble ancestry for Mithradates.

Macedonian and Persian family trees are tangled, and further complicated by the ancient practice of reusing the same royal names over many generations. (Luckily, nicknames were common, and sometimes people had more than one, like Mithradates Eupator Dionysus). Two classical historians recently reevaluated the evidence in the ancient sources pertaining to Mithradates&rsquo heritage. Their investigation reveals that Mithradates&rsquo paternal line was in all probability related by blood to Darius I, who had married two daughters and a granddaughter of Cyrus Vazraka, &ldquothe Great,&rdquo founder of the Persian Empire. So Mithradates&rsquo claim to descend from Cyrus and Darius was not mere propaganda. Darius had granted a fiefdom to Mithradates&rsquo ancestors, which became a powerful satrapy (provincial governorship) centered in the ancient Greek city of Sinope, in Pontus on the Black Sea.

What about the Alexandrian lineage? Mithradates was related to Barsiné, a Persian princess captured by Alexander after the Battle of Issus in 333 BC. Barsiné had a son with Alexander and resided in Pergamon, where she maintained ties with Mithradates&rsquo family. Mithradates&rsquo mother, Laodice, a princess from Antioch (Syria), was a descendant of Alexander&rsquos Macedonian general Seleucus Nicator, the founder of the new Macedonian-Persian Empire, stretching from Anatolia and central Asia to Babylonia and Iran. 19

It was Alexander&rsquos dream to meld Greek and Persian bloodlines and cultures as the foundation for a magnificent hybrid civilization. After Alexander&rsquos conquest of Persia, marriage alliances were carried out on a grand scale among Macedonian and Persian aristocrats. Laodice&rsquos kinship to Alexander is plausible, since Macedonian nobles shared bloodlines, but impossible to prove or disprove. Modern DNA studies show that the genetic material of powerful rulers, such as Genghis Khan, was generously dispersed in numerous unofficial offspring. This common practice, along with the custom of large harems for Macedonian and Persian royalty, gives further support to Mithradates&rsquo claim to be the heir&mdashby blood, land, and ideals&mdashof the greatest rulers of Greece and Persia.

As with the comets and oracles, what really matters is that Mithradates&rsquo illustrious ancestry was unquestioned in antiquity. Mithradates himself, his supporters, and his enemies all saw him as the living embodiment of Alexander&rsquos vision of Persian-Greek fusion.

Until the end of his life, Mithradates cherished a cloak believed to have belonged to Alexander. How could Mithradates have obtained such a relic? Was the robe handed down in his mother&rsquos noble Macedonian family? Or did Barsiné present her lover&rsquos mantle to Mithradates&rsquo relatives in Pergamon? The ancient historian Appian inadvertently provides a clue. Appian says that after Mithradates&rsquo death in 63 BC, the Romans discovered Alexander&rsquos cloak in Mithradates&rsquo castle, among the treasures that Mithradates had received from Cleopatra III, wife of Ptolemy VIII of Egypt. During a succession crisis in Egypt, this queen had stored her treasures for safekeeping on the island of Cos. Some years later in 88 BC, the year of the great massacre of the Romans, Cos turned over these treasures to Mithradates. But how could a mantle belonging to Alexander the Great come to be among Cleopatra III&rsquos treasures?

Genealogical detective work provides an answer. Cleopatra, her husband, and her father were all direct descendants of Alexander&rsquos best friend and general, Ptolemy. When Alexander died in 323 BC in Babylon, Ptolemy hijacked the corpse&mdashand presumably his cloak&mdashto Egypt, in order to support his claim to be Alexander&rsquos successor. Cleopatra&rsquos husband may well have inherited this precious relic from his Macedonian ancestors. 20

Again, however, the robe&rsquos true provenance is irrelevant. Everyone, including the Romans, believed that Mithradates had inherited Alexander&rsquos mantle, and that it was an authentic physical link to Alexander. To wear Alexander&rsquos cloak was not merely symbolic for Mithradates. In ancient Persian court rituals, the robe or khilat of a venerated person or ruler was thought to transmit the owner&rsquos personal qualities and authority. Cyrus the Great presented his fine purple robe to his most beloved friend Darius III dreamed that Alexander wore his royal robe numerous other examples of the ritual (dorophorike in ancient Greek) appear in Old Testament and other Near Eastern writings. This ancient concept is the basis of well-known legends about Saint Paul&rsquos cloak and the robe worn by Jesus. The idea lives on today in our phrases &ldquoto assume the mantle&rdquo and &ldquoto vest power,&rdquo and in the desire to possess clothing worn by cult figures. Two striking modern examples occurred in 2006. In Lebanon, Shi&rsquoite Muslims flocked to see the абаяor robe worn by the Hezbollah leader Nasrallah, displayed in several cities. Meanwhile in the United States, the fabulous gold lamé cape worn by Elvis Presley (&ldquoThe King&rdquo) received high bids in a celebrity auction (Presley&rsquos cape was decorated with a sequinedcomet design). 21

By Mithradates&rsquo time, Alexander&rsquos life had achieved cult status, and&mdashas we shall see&mdashMithradates shared many notable commonalities with his idol. Some resemblances were real, others were embroidered with legend, but Mithradates&rsquo followers saw every parallel as proof of his glorious destiny. 22

THE MYTHIC HERO SCRIPT

Precious little is known about Mithradates&rsquo youth. Curiously, however, an obscure childhood is typical of larger-than-life individuals whose exploits become legendary. What we do know about Mithradates&rsquo early years comes from a few passages in Justin and passing remarks by other ancient historians. Some of the episodes in these accounts sound like the stuff of fairy tales. This has led modern historians to reject several events in Mithradates&rsquo life as propaganda fabricated after the fact by his supporters. 23

Some suspicion is justified. Mithradates was keenly aware of his public image, and some loyalists were experts in manipulating public relations. Yet many unusual details in the king&rsquos life are accepted as true, supported by historical and archaeological evidence. Some incidents are likely or plausible. Other anecdotes seem extraordinary&mdashyet none are impossible. But the meaning of Mithradates&rsquo compelling life story goes beyond political propaganda. What is truly striking is that his biography parallels a standard sequence of incidents typically found in the life stories of mythic heroes across different times and cultures.

The universal pattern of &ldquohero-defining&rdquo attributes of legendary and historical personages was first recognized by psychologist Otto Rank and comparative myth scholar Fitzroy Raglan. Their model has been refined and applied to dozens of heroic figures in myth, history, and popular culture around the world, from antiquity to the present. Appendix 1 lists the twenty-three features that distinguish mythic heroes. There are variations in how different scholars interpret key events in individual lives, but folklorists have calculated the mythic-hero scores of, for example, Moses, Oedipus, and Cyrus the Great (20&ndash23 points) Jesus, Muhammad, Hercules, and King Arthur (18&ndash20) Alexander the Great, Buddha, Joan of Arc, and Robin Hood (13&ndash16) Harry Potter (14) Spartacus (12) and John F. Kennedy (5). 24

Since antiquity, Mithradates has been admired by many as a champion of anti-imperialism, despite his eventual defeat. But modern Western historians tend to cast Mithradates as Rome&rsquos evil &ldquoOriental&rdquo nemesis, rather than a heroic figure. Perhaps that&rsquos why no one has ever thought to calculate Mithradates&rsquo rating on the archetypal hero index. How does his story measure up by the established criteria for immortal legend?

The points add up quickly. Prophecies predicted Mithradates&rsquo birth and rise to power. His father, King Mithradates V, and his mother, Laodice, a princess, may have been related through intertwined Persian-Macedonian family trees. Conceived under the rare comet of 135 BC, the infant Mithradates survived a lightning strike. He was associated with the gods Mithra and Dionysus, and&mdashlike Alexander the Great&mdashhe claimed Hercules as a divine ancestor. As a youngster, Mithradates eluded murder plots by his guardians, by experimenting with antidotes, ultimately inventing a secret potion that protected against all poisons. As a teenager, Mithradates disappeared. For seven years no one knew whether the crown prince of Pontus was dead or alive. As the following pages will reveal, by the time he was a young man, Mithradates had already tallied an impressive score of 10 on the mythic hero scale. Without giving away what transpires, over his long and dramatic lifetime Mithradates fulfilled все the remaining requirements of the mythic hero index, for a perfect score of 23 (see додаток 1).

Historical personages for whom there are complete written records normally rate 5&ndash10 points. Mithradates&rsquo high score indicates that many aspects of his life were preserved orally, in popular lore. Some events (comets and prophecies, ancestry, toxicological experiments, horsemanship) are documented, while other stories coalesced around grains of truth, or were exaggerated or made up&mdashalthough nothing reported in the sources is beyond belief. Mithradates was brilliant at presenting himself as the savior of Greek and Persian civilization and the scourge of Rome. Undoubtedly he encouraged favorable interpretations of oracles and omens, assassination attempts, narrow escapes, notable feats, gallant deeds, and other actual events to his advantage. But much of what historians assume were deliberate falsehoods dreamed up as propaganda were more likely the result of a gradual, natural process. In the &ldquoSnowball Effect&rdquo of oral tradition, the actual facts of Mithradates&rsquo life mingled with probable and then with plausible events. Between romance and reality, propaganda and plausibility, lies the real story. As we consider what seem like improbable events in Mithradates&rsquo story, it&rsquos worth keeping in mind that, in scientific probability/possibility theory, probability applies only to the future, not to past events. Even if something reported in the past had small odds of occurring, that doesn&rsquot mean it didn&rsquot happen. Over time, of course, Mithradates&rsquo story accumulated more and more narrative details that conformed to the heroic archetype. Mithradates&rsquo high score is the result of the accretion of mythic motifs in oral tradition around actual events contemporary public relations and a genuinely remarkable life. 25

One senses that Mithradates himself understood the mythic hero script and endeavored to live it out. The circumstances of his birth and many other events were beyond his control, of course, yet from a very early age it seems that Mithradates self-consciously cast himself as the hero of his own epic saga. As a child, Mithradates heard the oracles surrounding his birth and absorbed the life stories of illustrious ancestors and other role models from myth and history. Hidden under his curly bangs was the special lightning scar shaped like a diadem. It would be no wonder if Mithradates came to think of himself as a mythic hero and resolved to behave like one. Most of the crucial elements of the heroic plotline were readily available to him, two millennia before modern myth scholars recognized the Persian king Cyrus the Great as the epitome of the historical hero. Another real-life idol, Alexander, followed the heroic pattern, which is also prominent in the myths of the divine Mithra, Dionysus, and Hercules. 26

Folklorists have a word to describe the way real-life actions can be guided by legends: ostension. Ostension explains how widely known myths and legends sometimes shape ordinary people&rsquos behavior patterns, leading them to enact or perform certain elements from mythic narratives, thereby translating fiction into fact. Events inspire stories and stories influence events. 27 The concept of ostension is another reason why some episodes in Mithradates&rsquo life story appear to mirror Greek myths and theater. If Mithradates was guided by something like a mythic hero script, that helps explain his phenomenal self-confidence and ability to surge back after crushing losses. Mithradates&rsquo belief that he was a hero in the classical mold, marked from birth for a glorious destiny, was a wellspring of his perseverance and resourcefulness in times of crisis. He was determined to be remembered for all time.

Mithradates was not introduced to his father until he was five years old (a Persian custom intended to protect the king from grief should his son die in infancy). Until then, the little prince lived with his mother, Queen Laodice, and concubines and children in the harem. Mithradates listened to exciting myths and legends recounted by the women and their guardians and confidants, the eunuchs&mdashcastrated males who served as trusted attendants, generals, and powerful advisers in Persian-influenced courts. Notably, of the many names of eunuchs that have survived from antiquity, half are from Mithradates&rsquo reign, a fact that reminds us of the constant court intrigues in this era. 28 Indeed, palace conspirators would plot to do away with the young ruler after the untimely death of his father. But that was still in the future. While the old king still lived, he oversaw his heir&rsquos education. As soon as the boy celebrated his fifth birthday, tutors began his immersion in classical Greek lessons and the Persian essentials of kingship.

List of site sources >>>


Подивіться відео: СОЛОВЬЕВ: Нас, евреев, спасал армянский царь Тигран (Січень 2022).