Історія Подкасти

Кондо, храм То-цзи

Кондо, храм То-цзи


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Хорю-цзи

Хорю-цзи (法 隆 寺, Храм квітучої Дхарми) - буддійський храм, який колись був одним із могутніх семи великих храмів в Ікарузі, префектура Нара, Японія. Його повна назва Хорю Гакумондзі (法 隆 学問 寺), або Храм навчання процвітаючого закону, комплекс, який служить одночасно семінарією та монастирем.

Храм був заснований князем Шотоку в 607 році, але згідно з Ніхон Шокі, у 670 р. усі будівлі були спалені блискавкою. Однак, реконструйований щонайменше 1300 років тому, Кондо (головний зал) широко визнаний як найстаріша дерев’яна будівля світу. [1] [2]

Пожежа, що виникла під час демонтажу та ремонту Кондо 26 січня 1949 р., Знищила фреску періоду Аска, національне надбання, і вразила японців. Виходячи з цієї аварії, день, коли виникла пожежа, тепер є днем ​​запобігання пожежам культурних цінностей.

У 1993 році храм Хорю-дзі разом із Хоккі-джі був зареєстрований як перший об’єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в Японії під назвою Буддійські пам'ятники в районі Хорю-дзі.

Опитування кільцевих дерев, проведене в 2001 році, показало, що шинбаширу п’ятиповерхової пагоди зрубали в 594 році, а потім спалили в 670 році [3].


Символ Кіото, п’ятиповерхова пагода

Цю пагоду можна побачити зі станції Кіото. Чим ближче ви до нього наближаєтесь, тим більше зітхань буде виходити з ваших ротів, милуючись його висотою.
П’ятиповерхова пагода храму Тодзі має висоту 55 метрів, що робить її найвища будівля з дерева в Японії.
Кажуть, що прах Будди, який приніс Кобудайші (弘法 大師), зберігається в пагоді.

П'ятиповерхова пагода будувалася знову і знову щоразу, коли вона згорала, і її любили як символ храму Тодзі. Дух будівлі не змінився донині.

写真: 京都 の 桜 写真
Навесні він демонструє чудову співпрацю з плакучими вишнями.


Чудова колекція японського буддійського мистецтва

За металевими огорожами, приємний маленький японський сад розплутує, традиційно влаштовуючи ставок у центрі. З іншого боку, дві зали, які були обійдені раніше, тепер відкриті для споглядання численних буддійських образів, які вони зберігають, хоча фотографувати всередині заборонено. У Кодо є не менш ніж 21 чудові статуї Ньорая, Бодхісаттви, Мьо та Тенбу, які або занесені до списку важливих культурних цінностей, або національних скарбів Японії. У Кондо статуя Якуші Ньорая, Будди медицини, оточена двома іншими статуями: Нікко Босацу та Гакко Босацу (відповідно Бодхісатви Сонця та Місяця).

Нарешті, пагода стоїть у задній частині невеликого парку, без оточуючої будівлі, яка могла б затьмарити її висоту. Захоплюючи здалеку, вежа дійсно вражає, якщо розглядати її з ніг. Вперше побудований у VIII столітті, він був зруйнований чотири рази, з них один раз під час грому. Усередині, навколо центрального стовпа, чотири статуї Будди розміщені біля кожного кута квадратної кімнати. Це інтригуюче місце відкрите для перегляду відвідувачами лише кілька разів на рік.

Традиційні аспекти Околиці вокзалу Кіото рідко виділяються, але, тим не менш, є чудові умови для тих, хто залишається або навіть просто їздить у цьому районі. Щонайменше півдня потрібно, щоб відкрити То-цзи на південному виході, разом з відвідуванням храму Хігасі-Хонган-цзи, і перш за все Ніші-Хонгандзі, до якого легко дістатися з головного північного входу станції.


Тошодай-дзи

Тошодай-дзи (唐 招 提 寺) - буддійський храм секти Рішу в місті Нара в префектурі Нара, Японія. Класичний Золотий зал, також відомий як kondō, має одноповерховий чотирисхилий черепичний дах із широким фасадом із семи бухт. Вважається архетипом "класичного стилю".

Він був заснований у 759 році китайським ченцем династії Тан у період Нари. Цзяньчжень був найнятий нововповноваженими кланами для подорожей у пошуках фінансування від приватних аристократів.

Tōshōdai-ji-одне з місць у Нарі, яке ЮНЕСКО визнало об’єктом Всесвітньої спадщини «Історичні пам’ятки Стародавньої Нари».

Роздум, написаний Яном Веньцзіном про надію на дружні китайсько-японські відносини, що описує відкриття автором квіток лотоса, імпортованих з Китаю, які були посаджені навколо портрета Цзяньчжэня в Тошодай-цзи, включено як один з усних уривків оцінки на Тест на знання Путонхуа. [1]


Зміст

Ninna-ji була заснована в ранньому періоді Хейан. У 886 році імператор Коко наказав побудувати храм Нішіяма Гоганджі для благословення нації та розповсюдження буддійського вчення, але він не дожив до його завершення. Імператор Уда завершив будівництво у 888 р. [2] і назвав його «Нінна» після царського року правління покійного імператора Коко. З 888 по 1869 рр. Правлячі імператори традиційно відправляли сина до храму, щоб він зайняв посаду головного священика, коли з’явилася вакансія.

Після відходу зі свого престолу імператор Уда став першим монзекі або аристократичним священиком Нінна-цзи. Відтоді і до кінця періоду Едо в храмі відбулася послідовність первосвящеників імператорського походження.

У 1467 році храм був зруйнований вогнем та боями під час Енінської війни. Приблизно через 150 років його було відновлено завдяки старшому сину імператора Го-Єзея Какушину Хоссінні, який звернувся за допомогою до Токугави Іеміцу, третього сегуна секуната Токугава. Воскресіння збіглося з відбудовою Імператорського палацу в Кіото і таким чином отримало імперське фінансування.

Традиція, що аристократи або особи імперського походження служать начальником храму, закінчилася 30 -м монзекі, Джунніном Хоссінно в кінці періоду Едо.

Більшість збережених будівель датуються XVII століттям і включають п’ятиповерхову пагоду та фруктовий сад із пізньоквітучими карликовими вишневими деревами, які називаються вишневими деревами Омуро, які виростають приблизно на 2-3 метри (10 футів) у висоту. [3] У самому храмі є кілька красиво пофарбованих стін з екрану та прекрасний обнесений стінами сад.


Зміст

Походження Редагувати

Початок будівництва храму, де сьогодні знаходиться комплекс Кіншосен-цзи, можна датувати 728 роком нашої ери, коли імператор Шому заснував Кіншосен-цзи (金鐘 山寺) як заспокоєння для принца Мотоя (ja: 基 王), його першого сина з його супутниця клану Фудзівара Комійосі. Принц Мотой помер через рік після його народження.

В епоху Тенпьо Японія постраждала від низки катастроф та епідемій. Саме після переживання цих проблем імператор Шому видав указ у 741 р. Про сприяння будівництву провінційних храмів по всій країні. Пізніше, в 743 р., В епоху Тенпьо, імператор доручив побудувати Дайбуцу в 743 р. [4] Тодай-цзи (на той час ще Кіншосен-цзи) був призначений провінційним храмом провінції Ямато і главою всіх провінційних храмів. . З нібито державним переворотом Наґаї в 729 р., Великим спалахом віспи близько 735–737 рр. [5] погіршенням кількох років поспіль бідного врожаю, а потім повстання під проводом Фудзівара -но -Хіроцугу в 740 р. хаотична ситуація. Імператор Шому чотири рази був змушений переносити столицю, що свідчить про певний рівень нестабільності протягом цього періоду. [6]

Роль у ранньому японському буддизмі Редагувати

За переказами, чернець Гьокі відправився до Великої святині Ісе, щоб примирити синтоїзм з буддизмом. Він проводив сім днів і ночей, читаючи сутри, поки оракул не оголосив Будду Вайрочана сумісним з поклонінням богині сонця Аматерасу. [7]

Під час правління Рицуріō в період Нари, буддизм був сильно регульований державою через Сог (僧 綱, Управління священницьких справ). За цей час Тодай-цзи служив центральним адміністративним храмом для провінційних храмів [8] та для шести буддійських шкіл у Японії того часу: Хоссо, Кегона, Джодзіцу, Санрона, Ріцу та Куші. Листи, датовані цим часом, також свідчать про те, що всі шість буддійських шкіл мали офіси в Тодай-цзи з адміністраторами, святинями та власною бібліотекою. [8]

Японський буддизм протягом цього часу все ще зберігав родовід Віная, і всі офіційно ліцензовані ченці повинні були прийняти рукоположення під Вінаєю в Тодай-цзи. У 754 р. Н. Е. Рукоположення отримав Ганьцзінь, який прибув до Японії після подорожі понад 12 років та шести спроб перетнути море з Китаю до імператриці Кокен, колишнього імператора Шому та інших. Пізніше буддійські ченці, у тому числі Кукай і Сайчо, також отримали тут своє рукоположення. [9] За часів управління Кукай Соґо, до Тодай-джі були додані додаткові церемонії рукоположення, включаючи висвячення Заповітів Бодхісаттви з Сути Брахма-мережа та езотеричних Заповітів, або Самая, з новоствореної школи буддизму Шингона Кукай. Кукай додав зал Абхісеки, який буде використовуватися для ініціації ченців шести шкіл Нара до езотеричного вчення [10] до 829 р. Н. Е.

Відхилити редагування

Оскільки центр влади в японському буддизмі змістився від Нари на гору Хієй та секту Тендай, а коли столиця Японії переїхала до Камакури, роль Тодай-цзи у підтримці влади зменшилася. У наступних поколіннях рід Віная також вимер, незважаючи на неодноразові спроби відродити його, отже, більше жодних церемоній висвячення не проводиться в Тодай-цзи.

Початкове будівництво Редагувати

У 743 році імператор Шому видав закон, згідно з яким люди повинні брати безпосередню участь у створенні нових буддійських храмів по всій Японії. Імператор вважав, що така побожність надихне Будду захистити свою країну від подальшого лиха. Гьокі зі своїми учнями подорожував провінціями, просячи пожертвувань. Згідно з записами Тодай-дзи, загалом понад 2 600 000 людей допомогли побудувати Великого Будду та його зал, надавши рис, дерево, метал, тканину або робочу силу, 350 000 працювали безпосередньо над будівництвом статуї. [11] [12] [13] Статуя заввишки 16 м (14 футів) [14] була побудована за допомогою восьми виливків протягом трьох років, голова і шия були зібрані разом як окремий елемент. [15] Виготовлення статуї було розпочато спочатку в Шигаракі. Після кількох пожеж та землетрусів будівництво в кінцевому підсумку було відновлено в Нарі в 745 р. [11], а Будда був остаточно завершений у 751 р. Через рік, у 752 р., Відбулася церемонія відкриття очей за участі 10 000 ченців і 4000 танцюристів відзначатимуть завершення Будди. [16] Індійський священик Бодхісена зробив відкриття очей імператору Шому. Проект коштував Японії дуже багато, оскільки статуя використовувала більшість японської бронзи і повністю спиралася на імпортне золото. [17] 48 лакованих стовпів кіноварі, діаметром 1,5 м і довжиною 30 м, підтримують синю черепичну дах Дайбуцу-ден. [18]

Карти, які містять деякі оригінальні структури Тодай-цзи, рідкісні, хоча деякі існують і сьогодні. Деякі з цих споруд включають дві пагоди, бібліотеку, лекційний зал, трапезну та кімнати ченця, розташовані за головним залом. Тодай-джі функціонував не тільки як місце поклоніння та буддійської практики, а й як місце вищого навчання та навчання. Більшість того, що сучасники тепер знають про оригінальний план храму, походить із праць монахів, які там жили та навчалися.

Початковий комплекс містив дві 100 -метрові пагоди, що робить їх одними з найвищих споруд того часу. Вони розташовувалися по обидва боки комплексу, один із західної (西塔) та один зі східної сторони (東 塔). [19] Самі пагоди були оточені замурованим двором із чотирма воротами. [20] Вони були зруйновані землетрусом. Один з sōrin фінали вижили і стоять на місці, де раніше стояла одна з пагод.

Шосін був його сховищем, і зараз містить багато артефактів періоду Тенпьо японської історії.

Реконструкції після редагування періоду Нара

Великий зал Будди (Дайбуцуден) двічі перебудовувався після пожежі. Нинішня будівля була закінчена в 1709 році, і хоча вона величезна - 57 метрів (187 футів) у довжину, 50 метрів (160 футів) у ширину та 49 метрів у висоту - насправді вона на 30% менша за свою попередницю, зменшившись з 11 шириною до 7 бухт через брак коштів. До 1998 року це була найбільша у світі дерев’яна будівля. [21] Його перевершили сучасні структури, такі як японський бейсбольний стадіон Odate Jukai Dome та інші. Статуя Великого Будди кілька разів перероблялася з різних причин, включаючи пошкодження землетрусом. Нинішні руки статуї були зроблені в період Момоями (1568–1615), а голова була зроблена в період Едо (1615–1867).

Існуючі Нандаймони (Великі Південні ворота) були побудовані в кінці 12 століття на основі стилю Дайбуцуйо, після того, як первісні ворота були зруйновані тайфуном під час періоду Хейан. Танцювальні фігури Ніо, двох опікунів висотою 8,5 метрів (28 футів) у Нандаймоні, були побудовані приблизно в той же час художниками Ункеєм, Кайкеєм та їх працівниками майстерні. Nio - це А-ун пара, відома як Унгйо, який за традицією має вираз обличчя із закритим ротом, і Агьо, що має вираз із відкритим ротом. [22] Ці дві фігури були уважно оцінені та широко відреставровані командою консерваторів мистецтва в період з 1988 по 1993 рік. До того часу ці скульптури ніколи раніше не були переміщені з ніш, в яких вони спочатку були встановлені. У цьому складному проекті збереження, вартістю 4,7 млн ​​доларів, була задіяна команда з реставрації з 15 експертів з Національного інституту ремонту скарбів у Кіото. [23]

Розміри Daibutsu Edit

Храм надає статуї такі розміри: [24]

  • Висота: 14,98 м (49 футів 2 дюйма)
  • Обличчя: 5,33 м (17 футів 6 дюймів)
  • Очі: 1,02 м (3 фути 4 дюйми)
  • Ніс: 0,5 м (1 фут 8 дюймів)
  • Вуха: 2,54 м (8 футів 4 дюйма)

Плечі статуї мають діаметр 28 метрів, а на голові 960 шість завитків. [25] Золотий ореол Будди Бірушани має 27 м (87 футів) у діаметрі з 16 зображеннями кожне 2,4 м (8 футів) у висоту. [26]

Нещодавно за допомогою рентгенівського випромінювання всередині коліна Великого Будди були виявлені людський зуб разом з перлинами, дзеркалами, мечами та коштовностями, які вважаються мощами імператора Шому. [27]

Статуя важить 500 тонн (550 коротких тонн).

Різні будівлі Тодай-дзи були включені в загальну естетичну задуму дизайну садів. Сусідні вілли сьогодні вважаються частиною Тодай-цзи. Деякі з цих структур зараз відкриті для громадськості.

Протягом століть будівлі та сади еволюціонували разом, щоб стати невід’ємною частиною органічної та живої храмової спільноти.

10 жовтня 2011 року відкрився Культурний центр Тодай-дзи, що включає музей, де представлені численні скульптури та інші скарби, збережені в різних храмових залах, а також бібліотечний та науково-дослідний центр, сховище та аудиторія. [28] [29] [30]

Архітектурні шедеври класифікуються як:

Національні скарби
Ромаджі Кандзі
Кон-до (Дайбуцуден) 金堂 (大 仏 殿)
Нандаймон 南 大門
Кайзан-доō 開山 堂
Shōrō 鐘楼
Хокке-до (Сангацу-до) 法 華堂 (三月 堂)
Нігацу-до 二月 堂
Тегаймон 転 害 門

  • 728: Кіншосен-дзи, попередник Тодай-цзи, встановлено як жест умиротворення для неспокійного духу принца Мотоя.
  • 741: Імператор Шому закликає до загальнонаціонального створення провінційних храмів [31], а Кіншосен-цзи призначений головою провінційного храму Ямато.
  • 743: Імператор наказує побудувати дуже велику статую з зображенням Будди - Дайбуцу або Великий Будда-і початкова робота розпочинається в Шигаракі-но-мія. [32]
  • 745: Столиця повертається до Хейко-кьо, у Нарі поновлюється будівництво Великого Будди. Використання імені Tōdai-ji фіксується у записах. [33]
  • 752: Відбулася церемонія відкриття очей, присвячена завершенню Великого Будди. [34]
  • 855: Голова великої статуї Будди Вайрочана раптово впав на землю, і подарунки благочестивих по всій імперії були зібрані, щоб створити іншу, більш сидячу голову для відновленого Дайбуцу. [35]

Мацуо Башо відноситься до статуї Великого Будди в хайку (1689–1670): 初雪 や / い つ 大 仏 / の 柱 立.
"Перший сніг!/ Коли велика статуя/ зведення стовпа Будди" [36]
І,
"Перший сніг і / там стоїть великий Будда / стовп сили" [37]

Тодай-дзи використовувався як місце розташування в кількох японських фільмах і телевізійних драмах. Його також використовували у фільмі Джона Уейна 1950 -х років Варвар і гейша коли Нандаймон, Великі Південні ворота, подвоївся як брама міста.

20 травня 1994 року відбувся міжнародний музичний фестиваль Чудовий музичний досвід було проведено в Тодай-цзи за підтримки ЮНЕСКО. Серед виконавців - Токійський новий філармонічний оркестр, X Japan, INXS, Джон Бон Джові, Джоні Мітчелл, Боб Ділан, Томоясу Хотей, Роджер Тейлор, класичні японські барабанщики та хор буддійських ченців. Цей захід, організований британським продюсером Тоні Холлінгсвортом, одночасно транслювався у 55 країнах 22 та 23 травня 1994 року.

Анімаційний серіал "Мононоке" 2007 року (モ ノ ノ 怪), який є спін-оф серії антологій жахів 2006 року "Аякасі: казки самураїв", згадує про Тдай-дзи, зокрема про кімнату скарбів Шосін, в Епізодах 8 та 9.

Тодай-цзи використовується як японське диво в епоху Імперій II.

Після пожежі у квітні 2019 року, яка пошкодила шпиль ще одного об’єкта Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, собору Нотр-Дам у Парижі, японська влада оголосила про плани розширення протипожежних заходів у кількох історичних місцях, включаючи Тодай-цзи в Нарі, частково шляхом найму нових, молодших співробітників у контексті старіння персоналу храму та святині. [38] Хранителі храму Тодайдзі також встановили скриньку для пожертв із написом "Давайте відбудуємо собор Нотр -Дам" у коридорі за статуєю Великого Будди. У червні 2019 року табличка біля коробки, японською та англійською мовами, пояснювала, чому Тодай-цзи, як штаб-квартира кегонської секти буддизму, таким чином збирав кошти. В англійській версії проголошено: "Храм Тодай-цзи реконструювався щоразу, коли він спалювався великими пожежами завдяки значним зусиллям багатьох людей. Ми щиро висловлюємо глибоке співчуття до трагедії, яка обрушилася на собор Паризької Богоматері. Виходячи за рамки кредо, ми б хотіли попросити всіх про вашу підтримку для реконструкції собору ».


Сила справжньої 3D -мандали - це мурашки по шкірі!


Справжня 3D -мандала, яку Кукай виразив світ езотеричного буддизму з 21 статуєю Будди, закладена в Кодо (лекційний зал). Кажуть, що це послання, яке Кукай хотів донести, незважаючи ні на що.

У тому числі Дайнічі Ньораї, 15 із 21 статуй є виробом у першій половині ери Хейан, і вони призначені до національного скарбу. Оскільки вони є об’єктами віри, вони закріплені у просторі, не перебуваючи у скляній вітрині, навіть статуї Будди є дорогоцінними предметами мистецтва. Тому відчуття повітря, присутності, запаху та відчуття єдності дивовижні.
Я хотів би, щоб ви звернули увагу на Тайшакутен, який популярний як гарний Будда. Він галантний і продуманий: він, безумовно, дуже гарний. Будь ласка, погляньте обличчям до статуй Будди та проведіть розслаблений час.


Зачинено

  • Вхід вільний
  • Кондо -Холл, Кодо -Холл, П'ятиповерхова пагода: 800 ієн (загальна, для дорослих) 700 ієн (старшокласниця) 500 ієн (дитина) *1 січня - 18 березня, 26 квітня - 26 травня
  • Кондо -Холл, Кодо -Холл, П'ятиповерхова пагода: 500 ієн (загальна, для дорослих) 400 ієн (старшокласниця) 300 ієн (дитина) *20 березня - 25 квітня, 27 травня - 31 грудня
  • Будинок скарбів: 500 ієн (загальний, дорослий) 300 ієн (дитина) *20 березня - 25 травня, 20 вересня - 25 листопада

Храм То-цзи

Фінансований на початку періоду Хейан одразу після перенесення столиці в Кіото, був побудований храм То-цзи (Тодзі) або Східний храм англійською мовою. Разом із теперішнім неіснуючим храмом-побратимом Сайдзі або Західним храмом То-цзи був серед найбільших храмів Кіото#8217 і служив столичним храмам-опікунам.

Лише через 30 років після заснування То-цзи був призначений засновником японської буддистської секти Шінгон Кобо Дайші другим за значимістю храмом Шингона в Японії.

То-цзи складається з трьох великих будівель з головним залом, Кондо-залом з його чудовою дерев’яною статуєю Будди Якуші. З залом Ко-до, який був зведений у 825 році Кобо Дайші, служив лекційним залом. Нарешті, п’ятиповерхова пагода була побудована через рік 826 року під наглядом Кобо Дайші.

Français

F ondé au début de l ’ère Heian, juste après que la capitale ait été déplacée dios Kyoto, le temple To-Ji, se traduisant par “Temple de l’Est”, été construit. Avec le temple Saiji (Temple de l’Ouest) qui n’existe plus aujourd’hui, To-Ji faisait partie des plus vastes temples de Kyoto et tous deux étaient conteérés comme les temples gardiens de la capitale.

30-ий квартал після будівництва, To-Ji a été reconnu par le fondateur de la secte bouddhiste japonaise Shingon, Kobo Daishi, comme le second plus important temple Shingon du pays.

To-Ji est composé de trois bâtiments majeurs dont le hall principal, le Hall Kondo avec sa magnifique statue de bois du Bouddha Yakushi. Vient ensuite le Hall Ko-do érigé en 825 par Kobo Daishi et qui servait comme lieu de conférence. Enfin, une pagode de 5 étages fut construite en 826 également sous la nadzor of Kobo Daishi.

Іспанська

E l Templo To-ji (Toji) o Templo del Este en español, fue fundado a comienzos del período Heian justo cuando la capital fue trasladada a Kioto. Era uno de los templos más grandes junto con su ya desaparecido templo hermano, Saiji o Templo del Oeste, que servían como templos protectores de la capital.

Sólo 30 años después de que se fundara, Kobo Daishi, fundador de la secta budista japonesa Shingon, lo nombró el segundo templo más importante de dicha secta.

To-ji está compuesto por tres edificios fundamentales: el salón principal, el salón Kondo con su extraordinaria estatua de madera del Buda Yakushi y el Salón Ko-do que fue construido en el año 825 por Kobo Daishi y se usaba como Salón de Lecturas. Por último, un año después, en el 826 se construyó una pagoda de cinco pisos también bajo la supervizión de Kobo Daishi.

Італійський

I l tempio To-ji (Toji) o il tempio orientale in italiano fu costruito all ’inizio del periodo Heian subito dopo che la capitale fu trasferita a Kyoto. To-ji era tra i più grandi templi di Kyoto insieme al suo tempio gemello ormai scomparso, Saiji o il tempio occidentale e serviva come tempio protettore della capitale.
Соло 30 років, що допомагають фондації To-ji fu nominato dal fondatore della setta del buddismo giapponese Shingon, Kobo Daishi, il secondo tempio Shingon più importante del Giappone.

To-ji è composto da tre edifici principali con la sala principale, la sala Kondo con la sua splendida statua in legno del Buddha Yakushi. Con la sala Ko-do, eretta nell’825 da Kobo Daishi, serviva da sala di lettura. Нарешті, un anno dopo, nell’826, fu costruita anche una pagoda a cinque piani sotto anche la superviione di Kobo Daishi.

Переклад з англійської версії Луїджі Карлетті – LCTraduzione для отримання додаткових послуг перекладу та субтитрів відвідайте www.proz.com/profile/93331

Мадяр

Heian korszak elején alapították, közvetlenül and főváros Кіото költöztetése után, a To-ji (Toji) templomot, másnéven Keleti templomot megépítették. A mára már megszűnt testvértemplom, Saiji vagy másnéven Nyugati templommal együtt To-ji beletartozott Kyoto legnagyobb templomai közé, továbbá szolgálta a fáváros védelmét.

30 азутанів, велика мегалапіта, яка перетворює To-Ji, буддизм японського шингону, сектант алапітоя, Kobo Daishi, киневестіть та підкреслюючи ноги, що мають місце у стилі шингоні.

A To-ji három fő épületből tevődik össze, a főteremmel aminek Kondo a neve és itt található a gyönyörű fából készült Якуші Будда. A Ko-Do terem, Kobo Daishi által 825-ben készült, előadóteremként szolgált. Végül egy ötemeletes pagoda, ami egy évvel később 826 -ban készült el szintén Kobo Daishi felügyelete alatt.


Подивіться відео: Языческие народы стали краеугольным камнем Церкви (Може 2022).


Коментарі:

  1. Bakinos

    However, the author has correctly created!

  2. Neese

    Щось у цьому є. Дуже дякую за інформацію. Ви були праві.

  3. Callough

    Я ледве можу в це повірити.

  4. Janyl

    Браво, чудова ідея, і це своєчасно

  5. Goltijas

    Мені, звичайно, шкода, це не правильна відповідь. Хто ще може запропонувати?

  6. Fred

    Wonderful, very useful thought



Напишіть повідомлення