Історія Подкасти

Античний Фарнезе

Античний Фарнезе


Подібно до знаменитої та плідної фірми Fonderia Chiurazzi, неаполітанський бронзоливарний завод Sabatino De Angelis & Fils здобув успіх у виробництві гіпсових та бронзових копій артефактів та скульптури античності. Описаний як "особливо хороший ливарник", Де Анжеліс спеціалізувався на виливанні "сувенірів з Великого туру", починаючи від повномасштабних репродукцій старовинних бронз до дрібних побутових знарядь (C. Mattusch, The Villa dei Papiri at Herculaneum, Los Angeles, 2004, стор. 341). Цікаво, що протягом останньої чверті 19 століття Де Анжеліс і Кюрацці утворили Società Chiurazzi-DeAngelis (також відому як Fonderia Riunite) і постачали різним міжнародним установам сотні репродукцій, включаючи Музей мистецтв Метрополітен у Нью-Йорку, Музей поля у Чикаго та Музеї природної історії Карнегі у Піттсбурзі. Однак спільні зусилля двох ливарних заводів були короткими, і обидві фірми опублікували окремі каталоги до кінця 1900 року.

Оригінальний Антинус Фарнезе зараз знаходиться в Національному археологічному музеї Неаполя, що знаходиться в залі Антоніанців.


Виставка: ‘Antinous: Boy made God ’ в Ашмолівському музеї в Оксфорді (Великобританія)

Починаючи з часів Високого Відродження, Антиной знову захоплюється. На початку 1500-х років у Римі було відомо декілька портретів улюбленого хлопчика ’, і чимало творів мистецтва було створено за його зразком. Яскравий приклад привабливості Антиноя з цього часу можна побачити в статуї Йона в Лоренцетто в церкві Санта -Марія -дель -Пополо в Римі. Голова знаменитого Фарнезе Антиноя, здається, надав макет статуї біблійного пророка, який був розроблений не хто інший, як Рафаель, один з найвідоміших художників свого часу. Статуя стала одним з перших посткласичних візуальних зображень Антиноя.

До 1700 -х років прекрасна віфінянка перетворилася зі скандального декадентського язичника в архетип класичної чоловічої краси та романтичного ідеалу. Юнські аристократи, які у вісімнадцятому столітті здійснили «Великий тур» Італією для збору старожитностей, прагнули придбати старовинні скульптури або відливки Антиноя. У другій половині дев’ятнадцятого століття, коли змінилися сексуальні моделі, Антінос став асоціюватися з гомосексуалізмом і служив іконою чоловічого гомоеротизму для таких вікторіанських письменників в Англії, як Оскар Уайльд. У «Маргариті Твоєнарській» і «Мемуарах д'Адрієна» (1951) любовні стосунки між Антіноєм та Адріаном були однією з основних тем книги.

Співай мені той запашний зелений вечір, коли присідаєш біля маржі Ви чули від позолоченої баржі Адріана сміх Антіноя
І перетнув потік, і нагодував твою дурню, і дивився з гарячим і голодним поглядом Тіло слонової кістки цього рідкісного молодого раба з ротом граната!
Оскар Уайльд, Сфінкс – 1989: 542

Сьогодні Antinous залишається історичною іконою для спільноти ЛГБТК і навіть об’єктом поклоніння для деяких, про що свідчать численні культові сайти в Інтернеті. Можливо, поворотним моментом став Торстен Оппер, куратор видовища Адріан: Імперія та конфлікт Виставка, організована в Британському музеї в 2008 році, декларувала, що «Адріан був геєм», але сказано, що те, що було незвичним у ставленні Адріана до Антиноя, - це те, як він публічно обожествував його.

У 2017 році Адріан та Антинус зайняли центральне місце як Британський музей, а інші установи відзначили 50 -ту річницю декриміналізації гомосексуалізму чоловіків у Великобританії. На виставці під назвою Desire Love Identity: вивчення історії ЛГБТК, Британський музей досліджував способи вираження одностатевого бажання, кохання та гендерної різноманітності в культурному плані протягом історії та в різних культурах, демонструючи предмети з різних періодів з усього світу. Він також заохотив відвідувачів пройти стежкою по музею, щоб знайти інші предмети, які можуть мати розповіді про LBGTQ.

Природно, що стежка привела до бюстів Адріана та Антиноя, виставлених у кімнаті 70. Серед інших експонованих об’єктів була монета із зображенням Антиноя, випущена після його смерті, щоб догодити скорботному Імператору. Проект був натхненний книгою 2013 року Трохи історії геїв Річарда Паркінсона, колишній куратор відділу Стародавнього Єгипту та Судану у Британському музеї. Книга висвітлює колекцію предметів мистецтва з колекції Британського музею#8217, що ілюструє одностатеві бажання, багато з яких раніше були піддані цензурі або приховані від істориків.

У 2018 році Британський музей розробив гастрольну версію ЛГБТК виставку, і вона відвідала Ашмолівський музей в Оксфорді з 25 вересня по 2 грудня 2018 року з виставкою без назви Без правопорушень: вивчення історій ЛГБТК+. Супроводжуючи його в просторі Галерея 8 в музеї, відбулася друга виставка, Antinous: Boy Made Бог , зосереджений на розповсюдженні образу Антіноя та його культу в масштабах усієї імперії як бога. Він тривав до 24 лютого 2019 року.

Під час імператорського туру по Єгипту в 130 р. Н. Е. Антиной потонув у Нілі, і горе Адріана було настільки сильним, що імператор постановив поклонятися новому богу та заснував місто на Нілі, Антинуполіс. Адріан публічно вшанував пам’ять Антіноя в статуях по всій Римській імперії, майже безпрецедентний публічний пам’ятник втраченому коханню. Авторизований портрет Антіноя від майстра придворного скульптора незабаром було замовлено на широке відтворення та розповсюдження по всій Імперії. Статуї Антиноя, одягненого як Аполлон, Діоніс, Озіріс та інші божественні постаті, були знайдені далеко в Греції, Туреччині, Єгипті, Сирії та Лівії, є свідченням поширеного культу, присвяченого йому.

Ашмолівське шоу зосереджене на одному з найважливіших портретів Антіноя, що зберегвся, - унікальному бюсті з написом, який був виявлений біля Баньяса (стародавня Баланея) у Сирії в 1879 році. Позичений з приватної колекції, бюст нещодавно був консервований консерваторами Ашмолу. , і був створений чудовий новий гіпс для експонування в музеї (в Ашмолійському музеї є колекція з близько 900 гіпсів).

Бюст, вирізаний з тазійського мармуру, унікальний тим, що є єдиним відомим класичним зображенням Антиноя, окрім монет, який ідентифікується написом. Це присвята грецькою мовою «Герою Антиною» від М. Loukkios Phlakkos »(Марк Лукцей Флакк), який, можливо, був представником місцевої еліти в Баланеї та чия родина набула римського громадянства.

Бюст був знайдений шматками, а пізніше - неправильно - відремонтований (ніс, верхня губа та праве плече). Потім він був проданий на аукціоні в 2010 році, до того часу старі реставрації були вилучені. Бюст був проданий за приголомшливі 23,8 мільйона доларів у Sotheby's New York приватному колекціонеру. У 2011 році бюст вивчали та зберігали в Ашмолійському музеї. Була зроблена нова реставрація, а згодом була зроблена гіпсова пов'язка, яка підтверджує стан бюста після видалення старих реставрацій.

Голова бюста з Сирії була опрацьована в ретельній версії офіційної моделі портрета Антиноя. Незабаром після його смерті в 130 р. Н.е., майстер -скульптор створив авторизований портрет хлопчика при дворі Адріана#8217, і це зображення було широко відтворено по всій Імперії. Він надав модель зображення Антіноя на широкому спектрі об’єктів (бюсти, статуї, рельєфи, монети, дорогоцінні камені, медальйони, олійні лампи та навіть чаші). Понад 85 статуй Антиноя досі збереглися (див. Тут), більше, ніж будь -яка інша стародавня особа, окрім Августа та самого Адріана (К. Воут, 2006). Кассій Діо, що пише у 3 столітті нашої ери, стверджує, що це були практично у всьому світі.

Аналіз знахідок показує, що найбільша кількість мармурових скульптур походить із священних місць, які існували в Італії та Греції, а також у Сирії, Малій Азії та Північній Африці. Однак майже половина збережених творів взагалі не мають походження (R.R.R. Smith 2018).

Вишуканий сирійський бюст супроводжувався зліпками інших ключових портретів Антиноя. Серед них були Таунлі Антинус з вінком з Діонісійського плюща, бюст Лудовиші-Чикаго, винятковий Браші Антинус з Пренесте, імпозантний Антинус-Озіріс з Вілли Адріана та рельєф Альбані, на якому Антинус зображений як Версенус.

Більшість поз Антиноя на бюстах і статуях знайомі: він дивиться вниз, а голова повертається у напрямку його піднятого лівого плеча. Найхарактернішою рисою Антіноя є його довге кучеряве волосся. У Антіноя товсті, красиво недоглянуті пасма, які каскадом спадають на його шию. Ця загальна зачіска відома як схема замка Антинус (Керолайн Вут, 2005).

На знаменитому рельєфі Албані, який нібито був знайдений на Віллі Адріана в 1735 році, Антинус зображений як Версенус, бог пір року. Він одягнений у плащ і тримає у піднятій лівій руці квітковий вінок. Завдяки ентузіазму історика мистецтва Вінкельмана рельєф Альбані став однією з найвідоміших римських скульптур. Гіпсові зліпки з нього вироблялися широко, що сприяло поширенню його популярності. Цей рельєф став відомий під назвою ‘Albani Antinous ’, оскільки його придбав кардинал Альбані. Він все ще знаходиться на віллі Альбані в Римі.

На виставці також було показано гіпсовий зліток Лудовиського Антиноя, який поєднує в собі виливки з двох творів однієї скульптури, але з різних колекцій. Частина бюста була в колекції родини Лудовиші до кінця XVIII століття, і зараз вона експонується в Національному музеї Романо, Палаццо Альтемпс у Римі. Обличчя, однак, було придбано в 19 столітті і надійшло до колекції Чиказького художнього інституту в 1922 р. У 2005 р. Під час поїздки до Риму В. Раймонд Джонсон, єгиптолог з Чиказького університету, запропонував теорію, згідно з фрагмент спочатку був частиною бюста бюста Палаццо Альтемпс. Джонсон помітив, що бюст Людовиші та голова Чикаго мають таку ж незвичайну діагональну розрив, видиму вздовж лівої сторони обличчя, і це змусило його повірити, що ці дві частини спочатку належали одній скульптурі.

Пізніше був зроблений відливок з голови, і його відправили до Риму. Цифрові скани були взяті з обох фрагментів, і дві частини були 3D-друковані та з'єднані разом з модельною глиною. Оскільки голова ідеально вписувалася в погруддя, обидві частини були визнані такими, що належать до одного бюсту, і було зроблено гіпсову пов'язку, щоб знову створити вигляд оригінального бюста Антиноя. Це відкриття стало центром уваги двох виставок, першої в Чиказькому інституті мистецтв (відкрито 2 квітня 2016 р.) Та другої у Палаці Альтемпс у Римі (відкрито 15 вересня 2016 р.). Детальніше про ці виставки можна прочитати тут.

Серед інших портретів на виставці - зліпки Капітолійського ‘Антинного ’ (тепер вважається римською копією грецької статуї бога Гермеса), відлиття з мармурового бюста Адріана та античного бюста популярного молодого принца Германік, обраний наступник імператора Тіберія. Після його таємничої смерті 19 р. Н. Е. Германік був визнаний надзвичайною відзнакою. Більше 40 збережених мармурових портретів засвідчують його пошанування в масштабах усієї імперії, подібне до того, що Антіноу через століття.

Деякі монети Antinous свідчать про широке суспільне вшанування в містах Грецького Сходу. Понад 30 провінційних міст карбували монети на честь Антиноя, пов'язуючи молодь з різними божествами (Діоніс, Гермес, Аттіс). Вони надходили переважно з прибережних регіонів західної та північної Малої Азії. На Заході не виготовляли пам’ятних монет із зображенням Антиноя. Софіст Антоній Полемон (88-145 рр. Н. Е.), Якого Адріан знав особисто, відповідав за випуск значної кількості монет і медальйонів із зображенням Антиноя. Ці медальйони, з аверсною легендою ANTINOOC HPΩC, були викарбувані у Смирні в Іонії. Інші виставлені монети прибули з Нікомедії, столиці римської провінції Віфінії, батьківщини Антиноя.

Інші експонати включали чудовий дорогоцінний камінь, вирізаний Едвардом Берчем наприкінці 1700 -х років з бюстом Антіноя в хламіда і тримаючи спис через плече. Він створений на основі римського ювелірного виробу з чорного каменю глибоко, раніше в колекції Мальборо. Букви ANTI залишаються тим, що колись було легендою. За словами Джона Бордмана, "Мальборо Антинус" взагалі вважається однією з найкращих портретних перлин з античності "#8217". Зараз він зберігається в приватній колекції в Монако.

Нарешті, три бронзові статуетки XVII -XVIII століть свідчать про популярність Антіноя серед художників, колекціонерів та цінителів того часу. Деякі з найвідоміших його портретів були скопійовані та відтворені як у мармурі, так і в бронзі, а також у різних розмірах. Серед них була копія «Капітолійського Антиноя» XVIII століття-мармурова статуя, розкопана на віллі Адріана і колись вважалася портретом молоді. Такі бронзи були популярними сувенірами для багатих мандрівників під час Гранд-туру XVIII ст.


Антиноз Фарнезе, 2 століття, мармуровий, круглий

Якби ви могли пообідати з кимось відомим, кого б ви вибрали? Значок соціальної справедливості, кінозірка або відомий художник. Кого б ви не вибрали, наша велика колекція художніх кадрів принесе їх у один клік! Тож будьте готові створити натхненний простір з тими, які вас заохочують.

Мистецтво людей-це будь-яка фотографія, живопис, яка є художнім або реалістичним зображенням людей чи груп. Наше найпопулярніше мистецтво людей включає ексклюзивну ілюстрацію Рут Бадер Гінзбург, чорно -білі портрети Фріди Кало та Елвіса Преслі та багато інших.

Образне мистецтво

Думаєте, реальність захоплює? Ви впевнені, що ваші стіни теж. Тож чому б не познайомити їх із нашою колекцією образотворчого мистецтва. Познайомтеся з надихаючими музиками відомих майстрів або погляньте на ікони поп -культури, зняті на камеру. Будь -які обрані вами шедеври додадуть вашому простору унікальну історію, якою ви зможете поділитися в наших рамках ручної роботи.

Цей жанр мистецтва передбачає реалістичне зображення живих, а також неживих предметів. Такі художники, як Жан Мішель Баскіа, Норман Роквелл та Бенксі, відомі тим, що дають майданчик для культурних коментарів та людського досвіду через своє мистецтво.


Вілла Сперанца

Гермес з Музею Піо-Клементіно, що є частиною колекцій Ватикану, який довгий час шанувався як Бельведерський Антіной, названий за його видатне розташування на Кортіль-дель-Бельведер.

Його також знали як Антиного Адміранда.

Його ідеалізоване обличчя насправді не таке, як у Антиноя, коханого імператора Адріана.

Плащ, відомий як хламіда, перекинутий через ліве плече і обгорнутий лівим передпліччям, і розслаблений контраппосто ідентифікує скульптуру як Гермеса, одного із знайомих праксителівських типів.
Сьогодні скульптура вважається адріанською копією (початок другого століття нашої ери) бронзи Праксителя або однієї з його шкіл.

У натуральній величині статуя зображує оголеного юнака з хламідою на плечі та лівому передпліччі.

Це варіант типу Андрос.

У прикладі Андроса є хламі і змій, скручений навколо опори дерева, при цьому дерево та змій дозволяють визначити його як Гермеса як психопомпа.

Скульптура була куплена для Фарнезького Папи Павла III у 1543 році, коли тисяча дукатів була виплачена "Ніколаусу де Палісу за дуже красиву мармурову статую. Яку Його Святість надіслав розмістити в саду Бельведер".

Найімовірніше місце для його відкриття знаходиться в саду біля замку Сант -Анджело, де Паліс мав власність.

Статуя одразу стала відомою, як Антиний Адміранд.

Він згадувався у всіх розповідях про старожитності, які можна було побачити в Римі, викарбуваний у всіх репертуарах класичного мистецтва, загальнолюбований і скопійований у бронзі та мармурі.

Йоганн Йоахім Вінкельманн (1717-1768), визнав її статуєю "першого класу" і багато захоплювався головою ", безперечно, однією з найкрасивіших голів молодої людини з часів античності", хоча і критикував роботу її стопи, живіт і ноги.

За часів Вінкельмана ідентифікація статуї як Антиноя вже була спростована, і статуя, в черговий раз неправильно витлумачена, як Мелеагро, герой полювання на калідонійського кабана.

Остаточно ідентифіковано як Гермес (Ерме, Ермете) вченим Енніо Квіріно Вісконті (1751-1818) у його каталозі Museo Pio-Clementino (1818-1822).

Про трагічну смерть Вінкельмана:

У 1768 р. Письменник і мистецтвознавець Вінкельман подорожував на північ через Альпи, подорожував до Мюнхена та Відня, де його з честю прийняла імператриця Марія Терезія.

На зворотному шляху він був убитий у Трієсті 8 червня 1768 року на ліжку в готелі Франческо Арканджелі за медалі, які подарувала йому Марія Терезія.

Йоганн Вольфганг фон Гіте, який високо цінував Вінкельмана, сказав про нього:

“Так що ми часто зустрічаємо Вінкельмана у стосунках з прекрасною молоддю, і він ніколи не виглядає більш веселим і привітним, ніж у такі часто лише короткочасні моменти. ”

Winckelmann und sein Jahrhundert (1805).

Так званий "Бельведерський Антіной" мав вирішальний вплив в історії мистецтва класичної античності, адже художники епохи Відродження, а також бароко надихалися ним, створюючи його копії або нові інтерпретації.

Перша згадка про так званий Бельведерський Антіноус згадується 27 лютого 1543 р., Коли Ніколаусу де Палісу було виплачено 1000 дукатів “ за чудову мармурову статую, яку Його Святість наказав встановити в суді Бельведер ”.

У 1555 році Уліссе Алдовранді (1522-1605) повідомив, що статуя була знайдена в#8220 його часи ” на пагорбі Есквілін, недалеко від церкви Сан -Мартіно -Ай -Монті.

Але повідомлення М. Меркаті, написане у 1580 -х роках, говорить, що воно було знайдене в саду Кастель Сант ’Анджело, де родина Палісів володіла деякою землею.

Бельведерський Антіноус, у зв’язку з Толентінським договором (19.02.1797), був вивезений французами до Парижа у 1798 році, де він експонувався у Центральному музеї мистецтв з 1800 по 1815 рік.

Статуя була повернута до Риму 4 січня 1816 року, а в лютому вона повернулася до Кортіль Оттагоно, двору Бельведер у Музеї Піо Клементіно у музеях Ватикану.

Відразу після відкриття статуя викликала велике хвилювання і вважалася Антіноєм.

Незабаром воно знайшло шлях майже до всіх описів великих творів мистецтва Риму, і його багато разів зображували мандрівники.

Копії статуї були зроблені для королівської сім'ї Франції, Англії та Іспанії, мармуром, бронзою.

Його так само цінували колекціонери мистецтва, як і експерти з мистецтва, і його вивчали такі художники, як Берніні, Ніколас Пуссен або Франсуа Дюкеной.

У 1753 р. Вільям Хогарт високо оцінив красу в пропорціях Бельведерського Антіноя як одну з найдосконаліших творів класичної античності.

Судження Йоганна Йоахіма Вінкельмана також було позитивним, хоча він був трохи розчарований недоліками краси у формуванні ніг, стоп і пупка, він високо оцінив статую як образ витонченої молодості та краса квітучих років, з чарівною невинністю і ніжним потягом ”.

Енніо Квіріно Вісконті на початку 19 століття ідентифікував статую як МЕРКУРІО, і це думка, яка в наш час зберігається.

Він порівняв цю статую з іншою подібною статуєю в Британському музеї, відомою як МЕРКУРІО Фарнезе, оскільки вона знаходилася у колекціях Фарнезе з 1546 по 1864 рік.

Цей Гермес має Кадуцей, типовий атрибут Гермеса-Меркурія.

Інша копія цього типу була знайдена в гробниці на грецькому острові Андрос, і з тих пір цей тип відомий як “Гермес-Андрос-Фарнезе ”, будучи так званим Бельведерським Антіносом, найважливішим представником.

Ulisse Aldrovandi, "Delle statue antiche, che per tutta Roma, in diversi luoghi e case si veggono", Венеція, 1562:

Нель Джардіно ді Бельведер. дієто аль -симолакро -дель -Тевере, нел муро, сіведе уна статуя ді Антину, іґнуда, інтьєра, in piè, ma senza un braccio, ha una banda avvolta su la spalla manca. Fu Antinoo un bellissimo garzonetto, et amata svisceratamente da Hadriano Imp. e, come appresso si dirà, si ritrovano per Roma molte teste di questo vago fanciullo. Questa statua che diciamo essere в Бельведері, fu ritrovata al tempo nostro su l'Esquilie presso a San Martino in Monti.


The Antinous Farnese - Історія

Антинус (грец., Ἀντίνοος, Антинуос, приблизно 111 - 130 рр. Н. Е.) Був "любимцем" римського імператора Адріана (правив у 117-138 рр. Н. Е.) З Віфінії на північному заході Анатолії (Мала Азія). Точні дати його народження та смерті невідомі, але вважається, що він помер до кінця жовтня 130 року нашої ери у віці 18-20 років. Він зустрівся з імператором Адріаном, коли він був підлітком, можливо, під час візиту Адріана до Віфінії близько 123/124 рр. Н. Е., І став його улюбленим і, ймовірно, його коханцем (ἐρώμενος, еромен).

Він супроводжував Адріана під час гастролей по імперії, відвідуючи Грецію, Малу Азію та Єгипет. Після того, як він потонув у Нілі на території Гермополіса або поблизу нього, Адріан обожнював його, не звертаючись до римського Сенату, і встановив багато його бюстів і статуй у святилищах для його культу по всій Римській імперії. Він навіть заснував порт на східному березі Нілу, на місці, де потонув Антіной, і назвав його Антиноополіс (Ἀντινόουπόλις). [1]

Місцезнаходження гробниці Антиноя невідоме. Незважаючи на те, що, швидше за все, він був похований в Антинополісі, також було припущення, що Адріан приніс своє тіло в Антинойон, храм, побудований на його честь на віллі Адріана в Тіволі, за межами Риму, який був відкритий у 1998 році. ще більше заплутав напис на обеліску Антіноя (також відомий як Пінціанський обеліск), тепер у Римі, який, схоже, стверджує, що він позначає могилу Антиноя (див. нижче).

Велика кількість зображень Антиноя збереглася як статуї, бюсти, рельєфи, а також на посудинах, камеях та олійних лампах, а також на монетах та медалях, виданих кількома містами по всій Римській імперії. Гарного юнака часто зображували в образі грецького, римського чи єгипетського божества чи міфологічного героя, серед яких: Осіріс, Апіс або Озіріс-Апіс, Гермес, Гермес-Тот, Хорос-Гарпократ, Чоловіки, Діоніс, Діоніс-Озіріс, Іакхос, Аполлон, Асклепій, Посейдон, бог річки, Геракл, Беллерофонт, Андроклос.

Його зазвичай представляли як міфологічну фігуру з особливим значенням для людей у ​​місцях встановлення скульптур. В Ефесі, наприклад, його зображували Андроклосом, легендарним засновником міста (див. Фото нижче).

Можливо, Адріан сподівався на прийняття поклоніння Антиною шляхом асиміляції з місцевими релігійними віруваннями та звичаями. Невідомо, що місцеве населення в різних місцях імперії думало про введення культу, або наскільки популярним він став або залишився після смерті Адріана в 138 році нашої ери, хоча монети з зображенням Антиноя все ще випускалися за правління Каракалли (198 -217 рік нашої ери), і відомо, що ще існували послідовники культу та статуї, що стояли до заборони язичницьких релігій імператором Феодосієм I у 391 році нашої ери.

Можливо, деякі були ображені привласненням новачком своїх стародавніх культових образів. Однак під час правління Адріана Римська імперія перебувала на піку своєї могутності та процвітання в період консолідації та будівництва, від чого багато хто отримував прибуток, особливо багаті романізовані громадяни. Нові боги вже були широко прийняті, включаючи єгипетських та синкретичних божеств, таких як Серапис, і поклоніння обожественим імператорам, схоже, стало нормою.

Заможний афінянин Ірод Аттік, молодший сучасник Адріана, який побудував ряд святилищ для Антиноя, пізніше встановив подібний культ для свого молодого еромена Полідевка.

Мармурова портретна голова Антиноя від
Вілла Адріана, Тіволі. 130-138 рр. Н.е.

Мармурова голова Антиноя носить
вінок з мирту. Приблизно в 130-138 роках нашої ери.

Гравюра рельєфу із зображенням Антиноя у віллі Альбані,
Рим, виданий істориком мистецтва Вінкельманом у 1767 році.

Після малюнка Ніколауса Мосмана (близько 1727-1787).

Висота рельєфу 102 см, ширина 77 см.

Йоганн Йоахім Вінкельманн, Monumenti antichi inediti spiegati ed illustrati da
Джованні Вінкельманн
, Том I (Неопрацьовані античні пам'ятники, описані та
ілюстрував Джованні Вінкельманн
). Рим, 1767. У цифровій бібліотеці Гейдельберзького університету.
Голова Мондрагони, пластина 179 рельєф Альбані, пластина 180.

Фрагментований рельєф був виявлений у 1735 році на віллі Адріана в Тіволі і негайно придбаний кардиналом Алессандро Албані, після чого став відомий як "Рельєф Альбані". Він досі стоїть над каміном у віллі Альбані, де його встановив кардинал у 1760-х роках, окрім короткої перерви 1798-1815 років, коли він був у Парижі, був конфіскований військами Наполеона.

Більша частина колекції Альбані згодом була розпродана, і твори тепер розповсюджені серед багатьох колекцій та музеїв по всьому світу (наприклад, Капітолійські музеї, Неаполь, Дрезден та Лувр). Однак кілька творів все ще знаходяться в приватній колекції вілли, що належить родині Торлонії з 1866 року. Як і багато інших предметів у колекції, рельєф наразі не експонується. У 2016 році було розпочато плани щодо остаточної експозиції творів з вілли Альбані-Торлонія, деякі з яких зберігаються протягом багатьох років.

Гравюра рельєфу за малюнком художника-портретиста Помпео Батоні (1708-1787) була опублікована в 1736 році. Вінкельманн високо оцінив рельєф та голову "Антинний Мондрагон" (зображення праворуч), яку він назвав "славою та вінцем мистецтва" в цьому віці, а також в інших & quot і & quoto бездоганно, що це, здається, вийшло свіжим з рук художника & quot. Примітно, гравіювання рельєфу в його Monumenti antichi inediti (Tavolo 180) - єдиний у книзі, підписаний художником, і він набагато вищої якості, ніж інші друковані ілюстрації (навіть якщо це робить Антиноя злегка ожирілим). Його публікація рельєфу привела його до більш широкої популярності, яка отримала подальше поширення через продаж гіпсових зліпків, картин та гравюр. Портрети Антіноя увійшли в моду як ідеал молодої чоловічої краси з 18 століття, і вони з нетерпінням були затребувані колекціонерами.

Гравірування & quot; Антинний Мондрагон & quot,
колосальна мармурова голова Антиноя, від
Вінкельмана Monumenti antichi inediti
(Таволо 179). Сказали, що знайшли
між 1713 і 1729 роками у Фраскаті, Італія
був представлений у віллі Мондрагоне
там у складі Боргезької колекції.
З 1808 року в Луврі.

Парський мармур. Висота 95 см.

Верх голови, який може бути від
бюст або статуя, були спочатку прикрашені
з квіткою лотоса, ураєм (коброю) або сосною
конус. Сліди яскраво -червоного кольору нерухомі
помітні, особливо у волоссі. Очі
були з металу, слонової кістки або кольорового каменю.

Обеліск Антиноя (Obeliscus Antinoi), також відомий як Пінціанський обеліск
або обеліск Барберіні, нині на Віале -дель -Обеліско, на пагорбі Пінсіан, Рим.

Асуанський рожевий граніт. Нинішня висота 9,75 метрів.

Вважається, що обеліск був замовлений імператором Адріаном як пам'ятник Антиною. Написи єгипетськими ієрогліфами з усіх чотирьох сторін валу, можливо, перекладені з тексту, написаного самим Адріаном, вважаються одними з найважливіших першоджерел, що стосуються Антиноя та його культу (див. Також напис з Лавінія нижче), хоча він не містить біографічні відомості про нього.

Початкове розташування обеліска невідоме, але, можливо, воно стояло або в Антиноейоні на віллі Адріана в Тіволі, або в садах Палатинського пагорба. Згідно з іншою теорією, він міг бути привезений до Риму з Єгипту в 3 столітті нашої ери, під час правління імператора Елагабала (218-222 рр. Н. Е.), Який, можливо, встановив його в цирку Варіан поблизу Порти Маджоре. Так само невідомо, чи єгипетські ієрогліфи були написані в Єгипті чи Римі. Незвичайний правопис тексту виявився дуже складним для перекладу та інтерпретації, що зробило його ще одним предметом дискусії, і було висловлено припущення, що текст був написаний або неправильно скопійований кимось, хто погано розуміє єгипетську священну мову.

Напис з одного боку нахвалює Адріана, а з інших трьох сторін Антиноя описують як "найкрасивішу молодь", проголошену новим богом Осіріса-Антинооса, з деталями його атрибутів, культу та щоденних жертв йому. зображений перед Тотом, Амоном та іншим божеством. Існує також опис міста Антіноополіс, населеного греками та єгиптянами, і колосального храму Антіноя, побудованого з вапняку в суміші єгипетського та грецького стилів, оточеного сфінксами та статуями. Також згадується іподром у місті. Уривок на бічній стороні, що вважається південною стороною, схоже, стверджує, що Антиной похований на місці обеліска, очевидно, в будинку Адріана:

& quot; Блаженний, хто знаходиться в потойбічному світі і який лежить у цьому священному місці, яке знаходиться всередині садів домену князя в Римі. & quot [2]

Навіть якщо обеліск дійсно стояв на віллі Тіволі або в садах Палатіна, це твердження не є доказом того, що воно позначило справжню могилу Антіноя: можливо, воно передбачалося як кенотаф (символічна порожня могила).

Обеліск був виявлений в 1570 р. Братами Саккоччі, власниками виноградника Вінья Саккочча, за межами Порта Маджоре. Схоже, вони мали намір збудувати його, хоча невідомо, чи вдалося їм це зробити. Меморіальна дошка, на якій зафіксовано їх знахідку, була прикріплена до пристані акведука Аква -Клаудія (який став частиною Acqua Felice у 1585 році), приблизно за 360 метрів на схід від Аврелійської стіни, і там її можна побачити досі.

Близько 1633 року його придбав кардинал Франческо Барберіні і переніс до саду Палаццо Барберіні, але там його так і не звели. У 1773 р. Корнелія Барберіні передала його папі Климентію XIV, і його відвезли до Кортиль делла Пінья (Суд соснової шишки) у Ватикані. Знову ж таки, плани встановити його у садах Ватикану так і не були реалізовані. Зрештою, у 1822 р. Папа Пій VII доручив італійському архітекторові та археологу Джузеппе Валадьє (1762-1839) відновити обеліск, який був розбитий на три частини, і він був встановлений на теперішньому місці у вересні того ж року.

Мармурова плита з написом, що містить статут
колегії поклонників Діани та Антиноя.

136 рік нашої ери Знайдений у 1816 році на провінційній дорозі Лавініенсе,
Ланувій (сьогодні Ланувіо), 32 км на південний схід від Риму.

Терми Діоклетіана, Національний музей Риму.
Інв. No 1031. Напис CIL 14.2112.

Колегія (асоціація) збиралася у новозбудованому храмі шість разів на рік, в дні народження Діани (Артеміди), Антиноя та чотирьох важливих місцевих чиновників. Вважається, що напис був встановлений на одній із стін храму.

Класична мармурова статуя Антиноя як Аполлона.

Паріанський мармур. Приблизно в 130-138 роках нашої ери. Розкопано 1 липня 1894 р. [3]
за храмом Аполлона, Дельфи. Висота 184 см.

Ця статуя вважається важливою для розуміння іконографії портретів Антіноя, оскільки вона є однією з небагатьох, для яких відомий археологічний контекст, і хоча зламані ноги були відремонтовані, на відміну від багатьох інших скульптур (особливо з Риму), вона має не змінилася сучасною реставрацією.

Знахідка (див. Фото нижче) - одна з двох кімнат римського періоду, побудована на захід від опистодомосу (задній ганок) Храму Аполлона, поруч із периболосом (περίβολος, стіна по периметру). Функції будівлі невідомі: її назвали французькими археологами, які відкрили статую, & quotla Maison de l'Antinous & quot (Будинок Антіноуса), а також її називають Пропілайосом та Будинком Піфії. написи, які, як вважається, відносяться до будівлі.

Коли її виявили, статуя все ще стояла вертикально і описувалася як сяюча, завдяки спеціальній олії, якою вона була відшліфована. Отвори, просвердлені навколо голови, призначені для кріплення лаврового вінка, можливо, із золота або позолоченої бронзи. Фігура стоїть на оригінальній основі з чорного мармуру. Нижні руки та кисті відсутні, але вважається, що ця фігура могла мати один із атрибутів Аполлона, наприклад, ліру чи лук.

& quot; Це одна з найвеличніших статуй улюбленого Адріана, і поверхня має блиск, подібний до фарфорового, виготовлений шляхом полірування, яке починається за часів Адріана, і виробляється шляхом натирання вовною, змоченою в олії та маслі, Часто згадується в літературі "Ганозис".

Статуя у поєднанні втраченої мужності та яловитої солодкості є типовим зразком духу адріанської доби. Художник вибрав для своєї моделі статую Аполлона зі школи Фейдія, відому за двома примірниками, одну в Римі, знайдену в Тибрі [див. Фото праворуч], та іншу в Черхелі.

Але в той час як потужна груди виходить за межі спортивної моделі, епігастрія гладка і без м’язів, а косі м’язи живота і м’язів стегон слабкі, тоді як довгі ноги майже жіночні за своєю округлістю та м’якістю. У цих деталях вона мала на меті вшанувати лагідну молодь, яка також характеризується відсутністю лобків, витонченими дитячими локонами на круглих щоках, маленькими мрійливими очима, містичною солодкістю губ і делікатним нахилом губ головою до лівого плеча.

У формі цього пізньоантичного бога скульптори-адріани прагнули примирити непримиренних як чистих класиків, яких вони знову оживили бадьорістю спортсмена-чоловіка п’ятого століття, і водночас вони повинні були представляти красу цього імператорського фаворита.

Дельфійський напис стверджує, що саме священик Аполлона запропонував запровадити культ Антиноя в Дельфах, а після його смерті дельфійські монети були відбиті в його пам’яті наказом Амфіктіонського собору. Те, що Дельфи, навіть як Олімпія, де була знайдена зламана статуя Антиноя, могла протистояти бажанням могутнього імператора, легко зрозуміло, але більш чудово, що культ Антіноя в Дельфах судити за обставинами знахідки , тривало до падіння язичництва.

Сучасні часи важко зрозуміти готовність стародавніх народів визнати смертних серед богів, і, зокрема, не можуть повірити в щирість почуттів до цього імператорського фаворита. Бо не в цьому випадку нація любила справедливу людину, оскільки свого часу Філіпп Кротонський став героєм через свою красу, але Антиной був піднятий з низького походження до кола богів за наказом правителя .

Апоріоз своєї коханої Адріан спирався на єгипетську релігію. Геродот свого часу розповідає нам, що ті, хто втратив життя, потонувши в Нілі, були вшановані священними трупами там, де вони вийшли на берег [4], і таким чином імператор виправдав допуск Антіноя на Олімп після його таємничого зникнення.

На обеліску Барберіні [див. Вище], який зараз стоїть на Монте Пінсіо в Римі, ієрогліфи розповідають про те, як єгипетські боги вітають Антіноя у своєму колі, і як він молиться Гармачісу за Адріана, Сабіну та всю імперію і просить Батько богів за врожайність єгипетських полів. У сухому єгипетському світі богів він, очевидно, був молодою і свіжою фігурою, і в той же час зблизив зв'язок між старою релігією країни та культом імператорського дому. В усій героїзації Антиноя існує більше експертної політики і менше захоплення любов'ю, ніж можна було б апріорі подумати.

Те, що віра в Антиноя дійсно спустилася до широких шарів єгипетського народу, свідчить про численні монети -амулети з його зображенням, знайдені в єгипетських могилах, нудно носити на шиї стрічкою або кріпити на дзеркало, часто навіть імітується у дешевшому свинці. Теракотові плити з його подобою кріпилися на єгипетських саркофагах як обереги для померлих. Навіть у четвертому столітті нашої ери ім’я Антиноя постійно з’являється у написах на дерев’яних футлярах з муміями, і це дає надійний доказ міцності та незмінності цієї віри.

Про поширення вірування до найдальших районів Греції та Малої Азії свідчать монети з його зображенням, які зараз відомі з більш ніж півсотні стародавніх міст. Але про те, що йому поклонялися навіть в Елладі, через століття після його смерті, ми вперше дізнаємося з цієї знахідки в Дельфах.

Зі статуєю Антиноса цикл грецького портрета завершується, розвиток завершується, як і розпочалося, в абстрактній божественності. Але яка різниця між двома типами спортсменів, один з світанку, інший з вечора, розвитку, сильні і гострі дельфійські близнюки [5] і солодкий і млявий Антінос! & Quot

Фредерік Полсон, Delphi, сторінки 324-326. Переклад Г. С. Річардса. Гілдендал, Лондон, 1920 р. На сайті archive.org.

Статуя & quotTiber Apollo & quot
який Дельфійський Антіной
порівнювали.

2 століття нашої ери. Тип статуї
вважається римським імператором
період (початок 1 століття нашої ери)
переробка середини V століття до нашої ери
Класичні моделі Греції. Знайдено в
фрагменти 1891 р. у річці Тибр
поблизу Понте Палатін, Рим.

Фігура, ймовірно, тримала лавр
гілка в лівій руці і бантик у
право. Пентелічний або парський мармур.
Висота 204 см, з основою 222 см.

Відкриття статуї Антиноя в Дельфах 1 липня 1894 року.

Фрагментарна мармурова статуя Антиноя з Олімпії, Греція.

Приблизно в 130-138 роках нашої ери. Осколки були знайдені археологами окремо
між 1879 і 1939 роками в Палестрі, у святині Зевса, Олімпія,
Пелопоннес, Греція. Частини були використані для будівництва пізньоримської стіни на
на південний захід від Палестри. Пенталітичний мармур. Зріст 185 см, висота голови
42 см, висота корони до підборіддя 25,5 см.

Хоча маркування та література музею зараз впевнено стверджують
статуя буде портретом Антиноя, можливо, як спортсмена, деяких істориків
висловили сумніви. Було описано, що він зображує юнака з
були запропоновані функції, подібні до Antinous, та інші ідентифікації.

Археологічний музей Олімпії. Інв. № 104 і 208.

Тазійський мармур. 130-138 рр. Н.е. Знайдено 1856 в Патрах, Пелопоннес. Висота 67 см.

Національний археологічний музей, Афіни. Інв. No 417.

Один з двох бюстів Антиноя, знайдених у Патрі, а тепер у Афінському музеї.
Інший, Інв. № 418, знаходиться не в такому хорошому стані та не виставляється.

Подібний бюст з грецького мармуру знаходиться в галереї Уффіці, Флоренція. Інв. No 327. Висота 80 см.

Інший подібний бюст Антіноя був проданий приватному колекціонеру на аукціоні в Сотбіс, Нью -Йорк, за 23 826 500 доларів 7 грудня 2010 р. Ніс і праве плече мармурового бюста заввишки 83,7 см пошкоджені, але в іншому він у відмінному стані. Це єдиний відомий античний портрет Антіноя, крім монет, які можна ідентифікувати за написом. Кругла ліпна основа нанесена грецькою мовою з присвятою Антіноусу М. Луцію Флакусу:

АНТИНОВ HΡWI
М. ΛOYKKIOC ΦΛAKKOC

Антиноо герой
М. Лойккіос Флаккос

До героя Антиноя
(присвячено) М. Луцій Флак

Кажуть, що він був знайдений у середині 19 століття на місці Кесарії Філіппі (Καισαρεία Φιλίππεια, відомої в елліністичний період як Панея, сучасні Банії, Голанські висоти, Ізраїль). Придбаний Антуаном Наполеоном Еме Перетьє (1808-1882), який був канцлером консульства Франції в Бейруті 1879-1882, з тих пір він мав кількох власників, останнім з яких був покійний бізнесмен і благодійник Кларенс Ден (1927-2009), власник однієї з найкращих приватних колекцій старожитностей у США.

Відреставрована портретна голова Антиноя на сучасному бюсті.

130-134 рр. Н.е. З Риму. Ймовірно, з колекції Поліньяк.
Висота бюста з головою 98 см, висота голови 27 см.

Музей Альтес, Берлін. Інв. № Sk 364.

Придбаний у Римі близько 1770 р. Торговцем мистецтвом Джованні Лудовико Б’янконі, який виступав агентом прусського короля Фрідріха II (Фрідріх Великий, 1712–1786). Потім його було відновлено в майстерні скульптора і реставратора Бартоломео Кавачеппі в Римі. Після прибуття до Берліна Матіас Естеррайх відреставрований бюст вважав сучасною копією, і спочатку (до 1772 р.) Він був встановлений у садах Нового Палацу, Сан -Сусі, Потсдама. Робота була переоцінена в 1830 році, після чого її було перенесено до музею Кенігліче у Берліні.

Колосальний мармуровий бюст Антиноя.

Знайдено в 1790 році на віллі Адріана, Тіволі, поблизу Риму.
Висота 100 см (без сучасного цоколя).

Музей Піо-Клементіно, Ватиканські музеї, Рим. Інв. No 251.

& Quot; Людовичі Антіноуси & quot;, старовинний мармуровий портрет -бюст
Антіноя з сучасним обличчям, доданим реставраторами.

Луні (Каррара) мармур. Висота 68 см, включаючи сучасний цоколь.

Палаццо Альтемпс, Національний музей Риму.
Інв. No 8620. Зі збірки Лудовиші.

Ця фотографія "Людовика Антиноя" (зроблена у квітні 2015 р.) Спочатку з'явилася нижче на цій сторінці, серед копій та сумнівних творів мистецтва, пов'язаних з Антиноєм. Але нещодавно він був викуплений і показано, що він спочатку був справжнім давнім портретним бюстом улюблениці Адріана.

Як і інші бюсти Антіноя, він зображений з типово хвилястим волоссям і широкою груддю з гладкою мускулатурою. Його голова трохи повернена вліво і вниз, як у статуях божеств та імператорів, дивлячись зі своїх високих тумб на глядачів або поклонників знизу.

Але кожен, хто бачив цей бюст або навіть його фотографії, помітить, що обличчя не зовсім підходить до голови. Якщо дивитися зліва, це виглядає не так вже й погано. Обличчя гравіровано грамотно, але воно виглядає дещо м’яким і трохи замалим. Праворуч, однак, обличчя, очевидно, було погано приклеєне до передньої частини голови і, здається, воно там взагалі належить.

Довгий час вважалося, що стародавній бюст, можливо, зображуючи когось іншого, був відреставрований сучасним обличчям Антиноя для клієнта, або щоб його легше було продати в Римі, де був хороший ринок портретів юнак. Цей вид творчої реставрації був звичайною практикою в Італії після епохи Відродження, і особливо у 18 столітті, оскільки попит на старовинні скульптури збільшився серед заможних туристів та приватних колекціонерів. З тих пір ряд відомих & кількісних & quot статуй виявилися кондитерськими виробами, створеними в майстернях сучасних скульпторів.

Дата та місце відкриття бюсту невідомі, але, можливо, він був знайдений або придбаний на початку 17 століття кардиналом Людовико Лудовисі для його колекції у віллі Людовиші, Рим (див. Також "Група Сан Ільдефонсо" нижче). Голова та груди Антоніо, більші за натуральні, записані в інвентарі Палаццо Гранде у маєтку Лудовиші 1641 року. Німецький історик мистецтва Йоганн Йоахім Вінкельманн відзначив дивну композицію бюста, побачену під час його візиту на віллу 1756 року: & quotГолова помітно нова. Потилиця та грудна клітка старі. & Quot (& quotDer Kopf ist wahrhaftig neu. Der Hinter Kopf u. Die Brust sind alt. & Quot Ville e palazzo, стор. 250)

Протягом наступних століть бюст згадувався кілька разів. У 1901 році він увійшов до числа 104 старовинних скульптур з колекції Лудовиші, проданих родиною Бонкомпаньї Людовиші італійській державі. Твори були переміщені до Національного музею Риму у ваннах Діоклетіана, а потім перенесені до Палаццо Альтемпс у 1997 році.

У 1898 році Чарльз Лоуренс Хатчінсон (1854-1924), перший президент Чиказького художнього інституту, придбав мармурову рельєфну голову Антіноя (див. Фото, праворуч) для своєї приватної колекції у художника та антиквара Аттіліо Сімонетті (1843-1925) ) у Палаці Одескальчі, Рим. Після смерті Хатчінсона в 1924 році допомогу було надано Інституту мистецтв.

У статті про рельєф, опублікованій у Мистецтво в Америці у грудні 1913 р. Френк Б. Тарбелл, куратор Інституту мистецтв, стверджував, що це фрагмент статуї чи бюста, вирізаний навколо, і що він типологічно належить до групи портретів, що відрізняються загальною зачіскою. [6] Обидва його твердження врешті -решт виявилися правильними, і до початку 1960 -х років фрагмент голови був звільнений від мармурової дошки та реставрацій з гіпсу.

Оглянувши бюст "Людовізі Антиноз" у Палаццо Альтемпс, у 2005 р. В.Реймонд Джонсон, єгиптолог з Чиказького університету, запропонував Інституту мистецтв, що фрагмент музею, можливо, спочатку був частиною бюсту. Протягом наступного десятиліття Карен Манчестер, голова та куратор античного та візантійського мистецтва в Художньому інституті, керувала міжнародним дослідницьким проектом, спрямованим на перевірку гіпотези Джонсона, що передбачає співпрацю між науковцями, техніками та іншими фахівцями та тісну співпрацю з Чиказьким університетом, Палаццо. Альтемпс та інші установи. Було використано ряд методів, включаючи лазерне сканування, 3D -комп'ютерне моделювання та 3D -друк, а також ізотопний та петрографічний аналіз зразків мармуру як з бюста Людовиші, так і з фрагменту Чикаго. Ці останні випробування показали настільки близьку відповідність, що здається дуже ймовірним, що обидві частини зібрані з одного каменю.

У момент істини в 2013 році було виявлено, що копія фрагменту точно відповідає копії бюста Людовиші з сучасним обличчям & quotremoved & quot. З цієї підгонки був зроблений гіпс, який демонструє оригінальний вигляд бюста.

Фрагмент мармурового портрета
керівник Antinous у Чикаго.

130-138 рр. Н.е. Луні (Каррара) мармур.
Висота 31,7 см, ширина 31 см, глибина 17 см.

Художній інститут Чикаго. Інв. No 1924.979.

Придбано в Римі в 1898 році у Аттіліо
«Сімонетті» Чарльза Лоуренса Хатчінсона
для своєї приватної колекції. Заповів
інститут у 1924 році.

& QuotTownley Antinous & quot, мармурова голова
Антіноя, як Діоніс, у плющі
вінок, на сучасному бюсті.

130-138 рр. Н.е. Розкопаний у 1770 р. Поблизу
вілла Памфілі на пагорбі Янікулум,
Трастевере, Рим. Знайдено з частинами
статуя, до якої вона належала, вбудована в стіну.
Голова використовувалася як основа
камінь. Парський мармур. Висота 60 см.

Мармурова голова Антиноя як Діоніс,
носити лавровий вінок з ягодами,
на сучасному бюсті.

& quotHaupttypus & quot, варіант B. Висота 72 см.

Мармурові погруддя Адріана та Антиноя виставлені разом у Британському музеї.

Чомусь на бюсті Адріана, також із колекції Таунлі, є
були розміщені далі вперед, ніж "QuotTownley Antinous" (див. вище).

Єдиний відомий випадок у античному мистецтві, в якому, як вважають, з’являється пара
разом знаходиться на тонді Арки Костянтина в Римі (див. нижче).

Павсаній на Антиної поклонявся Діонісу в Мантинеї, Аркадії, Пелопоннесі:

& quotАнтиноя теж обожнювали, його храм - найновіший у Мантінеї. Він був великим улюбленцем імператора Адріана. Я ніколи не бачив його у тілі, але я бачив його зображення та зображення. Він також має почесті в інших місцях, а на Нілі є єгипетське місто, назване на честь Антиноя. Він здобув поклоніння в Мантинеї з наступної причини. Антиной був походженням з Віфінії за річкою Сангарій, а біфіняни - за походженням Аркадіанців Мантинеї.

З цієї причини імператор встановив своє поклоніння в Мантинеї, також щорічно на його честь відзначаються містичні обряди, а ігри - кожні чотири роки. У гімназії Мантинеї є будівля, що містить статуї Антіноя, чудову своїми каменями, якими вона прикрашена, і особливо її зображеннями. Більшість із них - це портрети Антиноя, який виглядає так само, як Діоніс. & Quot

Чорна мармурова статуетка Антиноя як Діоніса.

130-134 рр. Н.е. Походження невідоме. З колекції Джованні Гримані (1506-1593),
єпископ і патріарх Аквілеї, у Венеції. Неро антикомармур з Гьоктепе, поблизу
Афродісій (Туреччина). Відновлена ​​висота 86,5 см, висота збережених старовинних творів 57 см.

Хоча цю цифру порівнювали зі статуями Аполлона, вона була ідентифікована
як Антинон-Діоніс, і, як вважають, посох, який він тримає в лівій руці
частина тирсоса бога вина (див. Діоніс).

Колосальна мармурова статуя Антиноя
як Діоніс/Вакх.

Римське творіння, 2 століття нашої ери. Походження
невідомий. Записано як перебування у Фарнезе
Колекція в Римі з 1644 р. Висота 297 см.

Національний археологічний музей, Неаполь.
Інв. No 6314.

Початок 18 -го століття гравюра & quot; Антинний Казалі & quot,
мармурова статуя Антиноя як Діоніса. Висота 235 см.

Ny Carlsberg Glyptotek, Копенгаген. Інв. № 1960.

Знайдений приблизно в 1698-1704 роках у саду вілли Касалі на пагорбі Келіан у Римі, вважається місцем розташування будинку римського сенатора та губернатора Гаудентія (кінець 4 століття нашої ери). Він був виставлений на віллі Казалі і захоплювався багатьма відвідувачами, включаючи Йоганна Йоахіма Вінкельмана.

Коли віллу було знесено у 1884 році, сім’я Казалі продала статую, а 1888 року вона була у володінні колекціонера мистецтв Г. Скаламбріні. Він продав його бельгійському колекціонеру мистецтв Леону Сомзе, який відвіз його до Брюсселя. У 1903 році Карл Якобсен придбав її для новозбудованої Гліптотеки в Копенгагені, яка відкрилася 1906 року. Під час останньої реставрації в 2001 році ліва рука та тирсос, доповнення реставратора, були замінені новими частинами.

Джерело зображення: гравюра Доменіко де Россі (1659-1730), у: Паоло Алессандро Маффі (1653-1716), Доменіко де Россі, Raccolta Di Statue Antiche e Moderne Data In Luce Sotto I Gloriosi Auspici Della. Папа Клементе XI, CXXXVIII, Бакко, сторінки 128-129 та табличка 138. Stamperia alla Pace, Рим, 1704. В Інтернет-архіві.

Мармурова статуя Антіноя, типу
Діоніс або Асклепій стоять поруч
до дельфійського омпалосу.

Знайдено 1860 року в Елевсіні. 2 століття нашої ери.
Висота 167 см.

Можливо, статуя стояла зовні
двір святилища Деметри.
Антиной був з Адріаном і
імператорського оточення на святкуванні
Елевсінських таємниць у 128/9 р. н. е.,
і, можливо, був ініційований у культі
в Елевсісі (див. Деметра). Ефебик
був фестиваль, відомий як Антиноея
створений там на його честь.

Єгипетська голова Антиноя як єгипетського бога Осіріса.

130-138 рр. Н.е. Червоний піщаник. Можливо, з Серапеуму Росії
Вілла Адріана, Тіволі. Висота 34 см, ширина 40 см, ширина 37 см.

Skulpturensammlung, Альбертин, Дрезден. Інв. Hm 023.

Придбаний у 1728 році в Римі для Августа Сильного (серпень II. Дер Старк, 1670-1733), курфюрста Саксонії та короля Польщі, у принца Аугусто Чигі (1662-1744), серед 160 скульптур, придбаних з колекції його батька принца Агостіно Чигі (1634-1705). Агенти Серпня також придбали 34 роботи з колекції кардинала Алессандро Албані.

Єгипетська статуя Антиноя як єгипетського бога Осіріса.

Мармур, 2 століття нашої ери. З святилища Ісіди (Αιγυπτιακό
ιερό στην Μπρεξίζα, єгипетський храм у Брексізі) у Брексізі,
на південний схід від Марафону, Аттика, побудована багатими афінянами
Ірод Аттик (близько 101-177 рр. Н. Е.), Який також заснував культ
за свого молодого протеже Полідейка.

Було зазначено, що обличчя цієї статуї не нагадує інших портретів Антиноя, і було припущення, що вона може зображати одного з усиновлених синів Ірода Аттіка, можливо, Ахілла чи Полідевка (див. Портрети Полідейка на Іроді Аттику) сторінку).

Колосальна мармурова статуя "Антинний Браскі"
Антіноя як Діоніс-Озіріс у Ватикані.

130-138 рр. Н.е. Каррарський мармур. Висота 335,2 см.

Сала Ротонда, Музей Піо Клементіно, Ватиканські музеї. Інв. № 256.

Колосальна мармурова статуя була знайдена майже неушкодженою у квітні 1793 року під час розкопок шотландського художника, антиквара та торговця старожитностями Гавіном Гамільтоном (1723-1798) на території, що вважається віллою Адріана в Пренесте (нині Палестріна), 35 кілометрів на схід від Риму. Він був відновлений 1793-1795 рр. Для Папи Пія VI (Джованні Анжело Граф Браскі, 1717-1799) папським скульптором Джованні П'єрантоні (1742-1817). Пій подарував його своєму племіннику герцогу Луїджі Браскі Онесті (1745-1816), який розмістив його у своєму незавершеному Палаццо Браскі, Рим.

Під час наполеонівської окупації Риму, 1798-1802 роки, французи окупували Палаццо Браскі та вилучили нещодавно придбані старожитності Онесті з наміром перевезти їх до Парижа. Однак статуя залишилася в Римі і була повернута в Онесті в 1801 р. Його син, Піо Браскі Онесті, продав її Папі Григорію XIV у 1843 р., І вона була виставлена ​​в Латеранському музеї з 1844 р. У 1863 р. Папа Пій IX переніс її до музею Піо Клементіно.

Відновлена ​​фігура виглядає більш діонісійською, ніж осірійською. Він носить корону з листя та ягід плюща, а також діадему, над якою спочатку міг бути урей (кобра), замінено сучасними реставраторами з квіткою лотоса (деякі тлумачать як соснову шишку). Діонісійські атрибути тирса та циста (містична скриня) поруч з лівою ногою також є сучасними доповненнями.

П'єрантоні також відновив статую Антиноя, яка зараз знаходиться в Художній галереї Леді Левер (див. Нижче).

Джерело зображення: Ернест Х. Короткий, Історія скульптури, стор. 136. Вільям Хайнеманн, Лондон, 1907 р. В Інтернет -архіві.

Інші статуї Осіріса-Антиноя включають:

Антіной, як Осіріс, Григоріанський єгипетський музей, Ватиканські музеї. Інв. No 22795. Паріанський мармур. Висота 241 см, ширина 77 см, глибина 79 см. Знайдено в 1736 році в Серапеї Канопа на віллі Адріана, Тіволі.

Мармуровий рельєф із зображенням Антиноя як Силвана, римського бога лісу, який збирає виноград.

Пенталітичний мармур, 130-138 рр. Н. Е. Знайдено в 1907 році в руїнах вілли в житловому районі
у Торре -дель -Падільоне, між Ланувіо та Анціо. Висота 143 см, ширина 70 см.

Фігура носить корону з соснової гілки та коротку туніку і тримає у своєму серці фалькс (серп)
права рука. Праворуч стоїть собака. Зліва - вівтар, увінчаний сосновою шишкою, а зліва
збоку підпис художника Антоніана Афродісійського (див. фото нижче), написаний грецькою мовою.

Напис грецькою стороною вівтаря
на рельєфі Антіноя як Силвана:

ANTωNIANOC AΦPOΔEICIEYC EΠOIEI

Це зробив Антоніан Афродісійський.

Фрагментарна мармурова статуя Антіноя як Андроклос (Ἄνδροκλος),
легендарний чи міфічний афінський засновник і перший цар Ефесу.
Частина статуї, що, можливо, зображує легенду про Андроклоса
зі своїм собакою полює на кабана.

Знайдено в 1927 році в комплексі лазень і гімназій Ведіус, Ефес.
138-161 рр. Н. Е. (Можливо, близько 150 р. Н. Е.).

Ізмірський археологічний музей. Інв. No45.

Ефеські монети часів правління Адріана (117–138 рр. Н. Е.) До Галлієна (253–268 рр. Н. Е.) Показують, що Андроклос полює на кабана, посилання на основоположну легенду про Ефес, розказану Афінеєм Наукратиським (див. Сторінку галереї Ефеса на сторінці 22). На одному з найдавніших, з часів правління Адріана, зображено погруддя Антіноя з написом "Герос Антинос" на лицьовій стороні. На реверсі зображено юнацького Андроклоса, що стоїть у героїчній позі, оголеною окремо від хламіди (короткий плащ, як у статуї Антіноя вище), перед оливковим деревом, і напис & quotEphesion Androklos & quot. У лівій руці він тримає спис, а в правій - мертвого кабана.

На монетах з середини 2 -го до 3 -го століття на лицьовій стороні зображена голова нинішнього імператора, а на реверсі - подібне зображення Андроклоса, іноді з мисливським псом.Інші показують, як Андроклос полює на кабана або зі списом, або на коні, або стоїть поруч із героєм Корессосом, обидва тримають мертвого кабана.

Мармурова статуя Антіноя в картинній галереї Леді Левер.

Кажуть, знайшли в Римі. Парський мармур.
Висота 232,5 см, ширина 69 см, глибина 90,1 см.

Художня галерея Леді Левер, Порт Санлайт, Англія. Інв. № LL 208.

Статуя трохи більша за натуральну, зображує Антіноя у вигляді спортивної оголеної особи, яка дивиться вгору на чашку вина, високо підняту в правій руці. У опущеній лівій руці біля нього він тримає глечик. Його викинутий одяг накинуто на пень, який служить опорою для мармурової фігури. Чашка і глечик були додані під час реставрації близько 1794-1796 рр. Скульптором Джованні П'єрантоні (1742-1817), який також відреставрував & laquo; Антинний Браскі & raquo; (див. Вище). Інші доповнення включають: & quot; кінчик носа, обидва передпліччя, нижню половину лівої ноги і чотири пальці правої ноги & quot (каталог Крісті, 1917, див. Нижче).

Відновлену фігуру інтерпретували як «Антину як Ганімед», молодь, викрадену Зевсом, і яку часто називають чашкою Зевса. Вважалося також, що Антиноя зображено як чашника Адріана, одного з юнаків, які розливали вино на симпозіумах (пияцтвах), чорнову роль з гомоеротичними відтінками. Спочатку статуя могла представляти Антиноя як бога, героя або спортсмена -переможця.

П'єрантоні продав статую у 1796 році Томасу Хоупу (1769-1831), голландсько-британському банкіру-купцю та колекціонеру старожитностей, який відвідав Велику подорож Європою, Туреччиною та Єгиптом. Вона стала частиною великої колекції мистецтва, яку він зберігав у своєму будинку на вулиці Герцогині, на Кавендіш -сквер, Лондон. Після смерті Хоуп його було перенесено в заміський будинок сім'ї, Діпдін Хаус, недалеко від Доркінга, Суррей. У 1917 р. Англійський виробник мила, меценат і політик Вільям Гескет Левер, перший виконт Леверхулм (1851-1925 рр.) Купив його за дводенну розпродаж колекції Томаса Хоупа, заплативши другу найвищу ціну за статую, продану на аукціоні. Зараз вона знаходиться з більшою частиною колекції мистецтва родини Левер у чудовій картинній галереї Леді Левер у Порт Санлайт, на півострові Віррал, поблизу Ліверпуля.

Грецький мармур. 130-138 рр. Н.е. Знайдено 1869 р. У святині Магна
Матер (Campo della Magna Mater, Regio IV, Insula I), Остія, поблизу Риму.

Тут Антиной носить корону з подвійним торсом (або корону бюста)
з рельєфами Нерви (або Траяна) та Адріана, які можливо
припускає, що він зображений як священик імператорського культу.

Palazzo Massimo alle Terme, Національний музей Риму. Інв. No 341.

Пара тондо на лівій (східній) стороні північної сторони Арки Костянтина, Рим.

Тондо зліва показує трьох чоловіків на конях, які полюють на кабана. Центральною фігурою є
вважався Антиноєм, а праворуч - Адріан, пізніше перероблений для зображення Костянтина.
На правому тондо з зображенням трьох чоловіків, які приносять жертви Аполлону, була голова Адріана
перероблено на зображення Ліцинія або Констанція I.

Арка Константина, найбільша старовинна монументальна брама в Римі і, можливо, остання в місті, стоїть на вершині Віа Тріумфаліс (Тріумфальний шлях) у долині Колізею між східною стороною Палатинського пагорба та Колізей.

У 315/316 рр. Н. Е. Сенат та жителі Риму присвятили тріумфальну арку імператору Костянтину (правив 306-337 рр. Н. Е.), Щоб відсвяткувати його десятиріччя (десять років на посаді імператора) та його перемогу над імператором-суперником Максентієм у битві на Мільвійському мосту у 312 році нашої ери. Однак стверджується, що сама арка могла бути споруджена під час правління більш ранніх імператорів, можливо, Адріана, Максенція або навіть ще за Доміціана (81-96 рр. Н. Е.).

Арка має висоту 21 метр, ширину 25,9 метра і глибину 7,4 метра. Головна центральна арка, висотою 11,5 метрів і шириною 6,5 метрів, оточена двома меншими бічними арками, кожна висотою 7,4 метра і шириною 3,4 метра. Будівля вкрита рельєфами, багато з яких взяті з більш ранніх пам'яток часів правління Траяна, Адріана та Марка Аврелія.

Над кожною з бічних арок по обидві сторони будівлі є пара мармурових тондо (або круглих), взятих з невідомого пам’ятника імператору Адріану, що зображує сцени полювання та жертвопринесення. Тондо мають діаметр близько 2,4 метра. Пари тондо відображаються на арці наступним чином:

Північна грань: ліва сторона, полювання на кабана, жертва Аполлону права сторона, полювання на лева, жертва Геркулесу.

Південне обличчя: ліворуч, виїзд на полювання, жертва Силвану праворуч, полювання на ведмедя, жертва Діані.

Багато вчених переконані, що центральною фігурою сцени полювання на кабана є Антиной, і що його також можна зобразити в інших тондах. Хоча, здається, немає прямих доказів цього, голову юнака порівнювали з іншими відомими портретами Антиноя. Невідомо, чи сцени зображують історичні події чи алегоричні, але ймовірні мисливські подвиги Адріана згадуються в античній літературі, включаючи сучасну поему олександрійського поета Панкрата, в якій Адріан та Антиной полюють на лева в Лівійській пустелі. [8]

Рельєф під парою тондо зверху є частиною фризу часів Костянтина, що проходить навколо арки, зображуючи сцени його перемоги над Максенцієм та прийняття його співімператором жителями Риму. У цій сцені, відомій як Ораціо, він розмовляє з громадянами на Форумі після своєї перемоги. На жаль, імператор втратив голову.

Північна сторона Арки Костянтина.

Пара тундо на лівій (західній) стороні південної сторони Арки Костянтина.

Ліворуч, виїзд на право полювання, жертвоприношення Силвану, римському богу лісів (див. Вище).

Виліт тондо з лівого (західного) боку
південної сторони Арки Костянтина.

Колосальна мармурова статуя з рогом достатку, змією та портретом
глава Антіноя, інтерпретований як "Антиновий Агатодемон".

Приблизно в 130-138 роках нашої ери. Висота 237 см.

Музей Альтес, Берлін. Інв. № Sk 361. Придбано в Римі 1766 року.

Стародавня голова Антиноя, невідомого походження, і тулуб, які, як кажуть, були знайдені в Тибрі в 1760 році, вважаються не належачими один одному, і, ймовірно, їх поєднав скульптор і реставратор Бартоломео Кавачеппі в Римі. Можливо, він також додав змію та інші атрибути. Відновлена ​​фігура була витлумачена як Агатос Даймон, захисний дух.

Куплений у 1766 р. З майстерні Кавачеппі торговцем мистецтвом Джованні Лудовіко Б’янконі, який виступав агентом прусського короля Фрідріха II (Фрідріх Великий, 1712–1786). Він був створений біля палацу Фрідріха, Неус -Пале, Сан -Сусі, Потсдам. Дев'ять із двадцяти двох скульптур, придбаних для Фрідріха в Римі між 1766 і 1768 роками, були відновлені Кавачеппі.

Мармуровий торс статуї типу "Омфалос Аполлон", змінений як Антиной.

Приблизно в 130-138 роках нашої ери. Висота 189,5 см.
Тулуб з грецького острівного мармуру, можливо, з Паросу.

Тулуб, знайдений у 1744 р. У річці Тибр поблизу Риму, є однією з кількох статуй римського періоду типу "Омфалос Аполлон", вважається копією грецького бронзового оригіналу стилю Сувер, зробленого приблизно в 460-450 рр. До н.е., можливо, Каламісом .

Фігура була відновлена ​​Бартоломео Кавачеппі, щоб вона нагадувала «Капітоліновий антиноз» (див. Нижче). Голова з іншої, можливо, старовинної статуї, можливо, Гермеса чи спортсмена. Особливо тісні кучері волосся більш характерні для Гермеса, ніж для Аполлона, і цілком відрізняються від стилю інших прикладів типу «Омфалос Аполлон».

Також було додано: праве передпліччя від ліктя до зап’ястя, ліва рука від середини надпліччя, включаючи хімацію (плащ) та подібний до палиці предмет (Аполлон тримав би лук або стрілу, Гермес-кадуцей) статеві органи (лобкове волосся було видалено під час другої реставрації) нижнє ліве стегно і ліва стопа права нога та опора стовбура пальми.

Статуя була придбана в Римі в 1766 році Джованні Лудовіко Б'янконі, який виступав агентом прусського короля Фрідріха II (Фрідріх Великий). Він був встановлений разом з 13 іншими статуями в Хаф -Ронделі в садах Нового Палацу Фрідріха, у його (без турбот) маєтку Сан -Сусі, Потсдам, поблизу Берліна. Пізніше статуї замінили копіями (див. Фотографії нижче).

Статуя "Омфалос Аполлон"
знайдений у 1862 р. у
Театр Діоніса, Афіни.

Пенталітичний мармур. 2 століття нашої ери.
Названа на честь омфалоподібної форми
бази, з якою він був колись
пов'язані. Висота 176 см.

Так званий "Капітоліновий антиноз"
мармурова статуя Гермеса раніше
вважається портретом Антиноя.

Копія римського періоду грецької мови IV століття до нашої ери
оригінальний. Луні мармур. Висота 180,1 см.

Знайдено на віллі Адріана в Тіволі у 1738 році
розкопки, що фінансуються кардиналом Алессандро
Альбані, відновлено П’єтро Браччі. Албані поступився
його право на це папі Клименту XII, який пожертвував
його до Капітолійських музеїв. Везли до Парижа
Війська Наполеона, його повернули в 1815 році.

Вважається, що відновлена ​​фігура була спочатку
тримав перевернутий керікейон (зверху вказуючи
вниз) у правій руці, можливо, проводячи
померла людина в Аїд.

Палаццо Нуово, Капітолійські музеї, Рим.
Інв. № MC 741. З колекції Альбані.


Голова молодої людини, можливо, Антиноя.

3 -е десятиліття 2 століття нашої ери.


Мармурова голова молодої людини, т. Зв
& quotTriptolemos & quot. Це єдина відома голова
цього типу, ідентифікованого як Triptolemos,
молодого елевсинського князя, пов'язаного з
культ Деметри. Особливості сильно
нагадують портрети Антіноя.

Римський період, 120-140 рр. Н. Е., Можливо, а
копія грецького класичного типу. Нібито
знайдено поблизу Геркуланума (Італія) у 1750 році.
Висота 34,7 см, ширина 22,5 см, глибина 26 см.

Куплений в Італії в 1755 році Маркгрефіном
Вільгельміна фон Байройт, яка залишила це в ній
заповіт Фрідріху Великому в 1758/1759 роках.
Відокремлений від барокового бюсту, він увійшов
музей Кенігліше, Берлін, 1830 рік.


Голова молодої людини з а
відновлений ніс, можливо Ерос.


Керівник типу & quotAntiochos & quot.

З Метрополісу (Торбалі, Туреччина).
Близько 30 р. До н. Е. - 100 р. Н. Е.

Штукатурка "Групи Сан Ільдефонсо" & мармурові стійки двох молодих людей,
можливо, Діоскуруй. Голова фігури зліва була
замінено портретом Антиноя типу Аполлона-Антиноя.

Августанський та адріанічний періоди, 1 століття до нашої ери - 2 століття нашої ери.
Висота 160 см, ширина 112 см, глибина 58 см.

Abguss-Sammlung (Колекція ролей), Земпербау, Дрезден. Інв. № ASN 2379.
Придбано в 1783 році з колекцією акторів Антона Рафаеля Менгса (1728-1779).

Оригінальна група статуй, виготовлена ​​з білого каррарського мармуру, знаходиться в Музеї Прадо, Мадрид (Інв. № 28-В). Також відома як група Ільдефонсо, вона була названа на честь Сан -Ільдефонсо в Сеговії, Іспанія, де зберігалася у палаці Ла Гранха до 1839 року, коли її придбала Прадо.

Ймовірно, знайдений на початку 17 століття в Римі, найдавніший запис про скульптуру є в 1623 році, коли вона знаходилася у колекції кардинала Людовико Людовисі на віллі Людовиші, Рим. Після смерті кардинала він став власністю кардинала Камілло Массімо, потім королеви Швеції Христини, а в 1724 році його придбав іспанський король Феліпе V.

Вважається, що скульптура була зроблена під час правління Августа (27 р. До н. Е. - 14 р. Н. Е.), І в якийсь момент голову молоді зліва замінив портрет Антіноя. Це могло статися або під час правління Адріана, або, швидше за все, коли його відновив близько 1623 року Іпполіто Буцці (1562-1634).

Немає жодної іншої відомої групи статуй такого типу, яка вважається неотичним творінням, натхненним творами грецьких скульпторів V та IV століття до нашої ери, таких як Поліклейтос та Пракситель. Однак статуетка в Афінах явно є версією правої фігури групи (див. Фото нижче). Було висловлено припущення, що група може бути твором Пасітелеса або його школи.

Двоє ідеалізованих оголених молодих людей у ​​лаврових вінках стоять поруч. Фігура зліва спирається на іншого, який тримає два факели, одним з яких він запалює вівтар. Молодь по -різному ідентифікували як Кастор і Поллукс, Орест і Пілади, Гіпнос і Танатос (Сон і Смерть), Коридон і Алексіс.

За правою фігурою стоїть маленька архаїчна жіноча постать (див. Фото праворуч) у поло та пеплосі, що вважається статуєю богині, можливо, Персефони чи Артеміди. Її права рука зігнута, а в піднятій правій руці вона притискає до грудей маленький круглий предмет, що трактується як яйце або гранат. (Для отримання додаткової інформації див. Статтю про цю скульптуру на сторінці Діоскуруа.)

Із скульптури було виготовлено велику кількість виливків та копій з різних матеріалів (бронза, мармур, чавун, фарфор), і зараз багато з них знаходяться у колекціях та музеях.

Дрезденський акторський склад добре оброблений і відполірований, і в чудово хорошому стані з огляду на свою історію. Його багато разів перевозили, він пережив бомбардування Другої світової війни, конфіскацію радянським урядом та затоплення річки Ельба у 2002 році.

До 2016 року вона експонувалася з колекцією скульптур (Skulpturensammlung) в Альбертинумі, Дрезден (де було зроблено фото вище), але зараз (2018) демонструється з іншими зліпками стародавніх скульптур у кімнаті в Земпербау (або Земпер-Галереї) ) Цвінгера, де експонуються картини Старих Майстрів (Gemäldegalerie Alte Meister). Колекція акторів, а також колекція старожитностей у дрезденських музеях не мають постійного житла з 2002 року, хоча найближчим часом планується розмістити їх у частині Земпербау.

Мармурова статуетка молодості
типу Ільдефонсо.

Приблизно в кінці 1 століття до н.
Походження невідоме.
& quot; Ймовірно пентелістський мармур & quot.

Деякі стародавні скульптури, встановлені Фрідріхом II у його маєтку Сан -Сусі в Потсдамі, пізніше були перенесені до Державних музеїв Берліна. Їх замінили копії, зроблені в середині 19 століття Штрейхенбергом, Алессандро та Франческо Сангвінетті (див. Примітку у Частині 2 Деметри).

Інші копії стародавніх скульптур у Сансусі включають:

Місто Антинополіс, яке також називають Антиное, було побудоване на місці Хірве, старовинної гавані на східному березі Нілу, в регіоні Середнього Нілу. Сьогодні руїни лежать біля села шейха Ібада. Антиной став основним божеством міста, якого поклонялися Осірісу-Антинусу, поряд з традиційним головним божеством Бесом. Головним божеством Гермополіса (грец. Ἑρμοῦπόλις Μεγάλη, лат. Hermoupolis Megale, єгиптянина Hermopolis Magna, Хемену) на протилежному березі Нілу був Тот, бог підземного світу, ототожнений греками з Гермесом, на честь якого місто було перейменовано за часів Птолемея. Його залишки знаходяться поблизу сучасного міста Ель -Ашмунейн.

Прочитайте звіт про поточну ситуацію (2013 р.) На місці Антиноополіса, де детально описано руйнування шляхом безперешкодного грабунку, вандалізму та незаконної забудови:

Антинуполіс: Постійне руйнування. Ілюстрований PDF -документ, розміщений у блозі Крістіана Струтта про археологічне картографування та геофізичні дослідження, kdstrutt.wordpress.com.

2. Написи на обеліску Антіноя

Роджер Пірс переклав частину напису з французького перекладу: Жан-Клод Греньє, L’Osiris Antinoos, КЕНІМ I (Касири Égypte Nilotique et Mediteranéene), Монпельє, 2008.

Згідно з іншою (некредитованою) спробою перекласти весь текст на www.antinopolis.org, уривок говорить:

& quotАнтичний Бог тут!
Він відпочиває на цьому місці
Яка знаходиться у прикордонних полях Богоматері Рим. & Quot

3. Дата відкриття Дельфів Антиноя

Деякі останні статті стверджують, що статуя Антиноя в Дельфах була виявлена ​​в 1893 році. У літературі Дельфійського археологічного музею та інших джерелах зазначено 1894 рік.

Гюстав Блюм, L'Antinoos de Delphes. У: Бюлетень відповідності Hellénique, Том 37, 1913, сторінки 323-339 (дата відкриття статуї на сторінці 330). У Персі.

4. Геродот про жертви Нілу

& quot: Коли виявляється, що когось із самих єгиптян чи незнайомих людей зносив крокодил або довів до смерті сама річка, люди будь -якого міста, за яке він міг бути викинутий на сушу, повинні бальзамувати і покладіть його найчеснішим способом, яким вони можуть, і поховати його на священному місці поховання, і ніхто з його родичів чи друзів, крім його, не може торкатися до нього, але священики Нілу самі обробляють труп і ховають його, як одного який був чимось більшим, ніж людина. & quot

Г. С. Маколей (перекладач), Історія Геродота, Книга 2, глава 90. MacMillan і Co., Лондон і Нью -Йорк, 1890. У проекті Гутенберга.

5. & quot; Сильні і гострі дельфійські близнюки & quot

Поулсон має на увазі архаїчні статуї близнюків у Дельфійському музеї, які, як вважається, представляють або Клеобіса, і Бітона, або Кастора та Поллукса (див. Сторінку Діоскуруа в розділі «Люди МФП»). Він обговорює статуї в главі 6, Дельфійські близнюки.

6. Стаття Тарбелла

Френк Бігелоу Тарбелл, Мармурова голова Антиноя, що належить пану Чарльзу Л. Хатчінсону з Чикаго. У: Мистецтво в Америці 2 (1913-1914), сторінки 68–71, з фото.

7. Зв’язок Чикаго

Стаття з фотографіями та відео про виставку в Інституті мистецтв Чикаго, 2 квітня - 5 вересня 2016 р. «& Quottdwode '' у заголовку стосується портрета, у статті та відео є лише одна частина.

Портрет Антиноя у двох частинах. На веб -сайті Чиказького інституту мистецтв.

Звіт на веб -сайті вілли Людовиші, травень 2016 року:

Більш детальний ілюстрований звіт про дослідження чиказького фрагмента голови портрета та бюста Людовиші, зроблений Карен Манчестер та іншими членами дослідницької групи. Містить технічні деталі, фотографії та схеми.

Римське мистецтво в Чиказькому інституті мистецтв. Кіт 9 Фрагмент портретної голови Антіноя. На веб -сайті Чиказького інституту мистецтв.

Обговорення історії бюста Лудовиші включає спростування часто повторюваних, але помилкових тверджень про те, що він став частиною Колекції Лудовишів лише у 1794 році.

Карен Манчестер також розповідає дивну історію про те, як у 1961 році чиказький рельєф був вкрадений художником, який працював в Інституті мистецтв нічним сторожем. Він передав його Генрі Гельдзалеру, відомому історику мистецтва та критику, який став першим куратором сучасного мистецтва в Музеї мистецтв Метрополітен у 1967 році. у тому числі художник Сай Тумблі і навіть Джеймс Н.Вуд, директор Художнього інституту, який працював під керівництвом Гельдзалера в Метрополітен. Крадіжку помітив лише Інститут мистецтв, коли в січні 1983 року по телефону зателефонував чоловік -інформатор, який заявив, що знає, де знаходиться рельєф. Кітті Ханнафорд, науковий співробітник класичного мистецтва, повідомила реєстратора музею про дві телефонні розмови з чоловіком. Дослідження внутрішніх документів показало, що місцезнаходження твору було записано як невідоме протягом багатьох років, але що для його пошуку не було вжито жодних дій. Нарешті, це було простежено до Гельдзалера, який повернув його в Художній інститут у березні 1983 року.

8. Арка Костянтина, подальше читання

Див .: Джеральд А. Гесс, Адріанічний тонді на Арці Костянтина: нові перспективи східних парадигм. Кандидатська дисертація, кафедра історії мистецтв, Пенсильванський державний університет, 2011.

Відмінний вступ до історичного контексту та іконографії тонді на арці, з обговоренням відповідної літератури стародавньої та сучасної (включаючи твори, що стосуються життя Антіноя та його портретів) та бібліографію. Нам подобається опис Адріана як "виборно запального філеллінського імператора".

9. Гравюра групи San Ildefonso-Group, видана Winckelmann

Німеччина
Берлін, музей Альтес
Берлін, Пергамський музей
Дрезден, Альбертин, Скульптурансаммлунг
Дрезден, Земпербау, Абгус-Саммунг
Потсдам, Новий Палес, Сан -Сусі

Греція
Афіни, Національний археологічний музей
Дельфійський археологічний музей
Археологічний музей Елевсіс
Олімпія, Музей історії Олімпійських ігор Античності

Італія
Неаполь, Національний археологічний музей
Рим, Капітолійські музеї, Палаццо Нуово
Рим, Національний музей Риму, Терми Діоклетіана
Рим, Національний музей Риму, Палаццо Альтемпс
Рим, Національний музей Риму, Palazzo Massimo alle Terme


Коментар до Гімну XVII: Антиному Аполлону, коханий

Скільки твоїх кохань, Антиносе Аполлоне,
і скільки історій з нещасливим кінцем.
Як часто ваші кохані від страху стискаються
або стати жертвою ревнивих суперників, як часто світло
з вашого погляду перетворює смертних на рослини.
Лавр, кипарис і гіацинт свідчать
до жаху може надихнути твоя чистота любові.
Проте тим, хто поступається, ви даруєте радість і плід
багато твої сини від багатьох матерів, і
як би ми були бідними без їхніх дарів.
Якщо ти наполягаєш на тому, щоб любити нас, батько Арістая та
Асклепіос, тоді зроби нас гідними твоєї милості
і усвідомлюючи нашу гідність у ваших очах.
О Нечестивий Аполлоне, якщо ти підійдеш до нас, смертних,
будь ласка, якщо ми тікаємо від твого світла, не переслідуй
надто швидко, якщо ми вагаємось між смертним і
невмируща любов, не суди занадто жорстко, бо ми
як моль у вашому полум’ї, пил у вашому
балки, трави, солодко кинуті на вогонь, щоб спалити.

Міфи про Аполлона, які я пам’ятаю найкраще з дитинства, - це його численні і часто невдалі романтичні стосунки. Якщо їх можна назвати романтичними, оскільки згода, здається, відіграє незначну роль. Те, що міфографи вважали важливим для романтичних ескапад бога, зазвичай був сином, якого він породив від богині, німфи або смертної жінки, а Аполлон породив деякого відомого нащадка, включаючи Асклепія (Ескулап до римлян), бога зцілення лише на другому місці його батькові та Арістайосу, богу сироваріння, бджільництва та пресування оливків (і, отже, покровителю значної частини середньоденного раціону в давнину).

Короткий огляд сторінок "Аполлона" на Theoi.com повідомляє мені, що богу приписували буквально десятки коханців і дітей, невідомих мені з мого дитинства, включаючи чотири стосунки з молодими людьми, які закінчилися погано (тобто юнак помер і став квіткою або деревом). Не дивно, що, думаючи про Аполлона Антиноя як про коханця, я знову подумав про світло бога, про таку очищаючу лазерну яскравість і про те, що простому смертному це було б занадто багато.

Історію Дафні часто сприймають проти Аполлона як доказ того, що він просто ще один ґвалтівник, хоча і смертний. Однак версія історії Овідія в «Метаморфозах» є більш складною. Овідій розповідає, що Аполлон, побачивши, як дитячий Амур практикується з луком, знущався над ним і вихвалявся своєю майстерністю в його використанні, радячи хлопчикові богу дотримуватися запалення смолоскипів. Купідон помстився, випустивши дві стріли: золоту в Аполлона, запалюючи його бажанням, і свинцеву у німфи Дафні, розпалюючи огиду проти кохання, сексу та шлюбу. Коли Аполлон зустрів Дафну, його привабливість та її відштовхування призвели до переслідування, яке завершилося лише тоді, коли вона дісталася до річки Пеней, свого батька, і покликала його на допомогу. Він перетворив свою перелякану доньку на дерево, перше лаврове дерево.

Я хотів би думати, що, побачивши, що об’єкт його бажання перетворився на дерево, а не поступився йому, Аполлон шкодував про свій збій у раціональності та глузування над силою сексуального бажання, і що він претендував на лаврове дерево як на своє, священним для нього, це була не остаточна спроба подолати відсутність згоди Дафні, а скоріше нагадування собі про шкоду, яку він заподіяв зневазі Купідона. Я, як міфограф, маю право думати і писати. Роботи між богами і смертними, навіть богами і меншими духами, можуть бути небезпечними, але наскільки корисними, коли, як з Аполлоном і Кириненою, або Діонісієм та Аріадною, все йде добре.

Поділитися цим:

Подобається це:


Antinous / Antinoos

Правила? Просто, щоб це був образ Антиноя або про Антиноя, скажімо, Вілла Адріана або фотографія книги про Антинооса. Зображення тем, що не належать до Antinoos, буде видалено, якщо не буде надано опис встановлення з'єднання. Кілька видалених фотографій просто вилучать вас із групи.

Детальніша інформація та багато зв’язків тут:
www.squidoo.com/antinoos/

________________________________________________
Список ключових слів для пошуків, оскільки Flickr дозволяє лише 10 адміністраторів:
Antinoos, Antinoo, Antinous, Адріан, Адріан, Вілла, & quot; Вілла Адріана & quot, Рим, Римська, антична, антикваріат, античність, мистецтво, арте, красуня, красива, краса, Белла, бюст, культ, ескултура, гаї, геї, бог, історія , гомоеротичний, гомоеротичний, гомосексуальний, GLBT, кунст, кохання, стосунки, релігія, скульптура, скульптур, статуя, ескултура, чоловічий, хомме, хомбре, антиноен, & quot мемуари Адріана & quot, Антину, класичний, античний, & quotVilla Адріана & quot, Ніл, & quot; Річка Нілу & quot;, Єгипет, Італія, skulptur, beeldhouwwerk, scultura, statua, estatua, standbeeld, mann, uomo, mann, mens, ancien, antique, antiguo, antiek, steinalt, amore, histoire, amor, beau


Вівторок, 27 червня 2017 р

ПРОГНОЗ АСТРО: 22 ЧЕРВНЯ-9 ЛИПНЯ 2017 РОКУ

У четвер ви почнете відчувати емоції тепер, коли Сонце і Меркурій знаходяться в Раку. Зокрема, Меркурій покинув свою домашню базу Близнюків і ввійшов до Раку, орієнтованого на емоції, так що ваш Свідомий Розум опиниться зануреним у емоції під час свого короткого візиту всього за два тижні до Раку. Це час дати голос своїм емоціям.

ПІТ-СУБОТА, 23-24 червня 2017 р

У ніч на п’ятницю-суботу все стає справді романтично, коли Венера та Плутон приносять удачу у довгострокові стосунки за допомогою ніжного тригонового аспекту, який закріплює відносини. Крім того, ми приходимо до РАКУ МІСЯЦЯ. У МАГІЇ АНТИНУСНОЇ МІСЯЦІ ми називаємо це МІСЯЦЕМ АДОНІС. місячна фаза, яка покращує стосунки. Антиноя завжди ототожнювали з Адонісом, богом краси і бажання, і центральною фігурою в різних таємничих релігіях. Адоніс - божественний ідеальний коханець. Сьогоднішні ритуали та медитації найкраще підходять для зосередження уваги на коханому. або як знайти коханого. або просто добра ніч для того, щоб бути з коханим.

У неділю Марс стає весь нахабним і антагоністичним, коли бог війни вступає в боротьбу зі схильним до перебільшення Юпітером. Ви навіть можете відчути себе трохи схожим на краба. З Марсом у Раку ми емоційні, легко ображаємось і захищаємось. Марс у Раку може бути пасивно-агресивним, маніпулятивним і невблаганним! Юпітер посилює ці енергії до максимуму.

У понеділок примхливий Рак Марс перебуває у 120-градусному тригоні з мрійливими Рибами Нептуном. Уявіть, що ви мчитеся по автостраді на великій швидкості. і раптом опиняється в туманному березі, що знижує видимість до нуля. Якщо ви не зменшите швидкість негайно, вас чекає катастрофа. Рак Марс - це швидкий спортивний автомобіль, що б’ється по шосе. а Риби Нептун - це туман. а ви на водійському сидінні. Ця астрологічна конфігурація викликає неприємності для людей, які рухаються повним ходом життя, не звертаючи уваги на оточення. Цього тижня вони приїдуть врожай. Однак ця тригона Марс/Нептун чудово підходить для людей, які мають приховані інтуїтивні, художні або духовні таланти. як Антинон-Діоніс. Марс бадьорить і оживляє ці таланти. Тож відповідь така: Продовжуйте з обережністю, але не відкривайте очі на блискучі нові можливості та знання, які інакше промайнули б повз вас невидимими на великій швидкості.

Весь цей тиждень переважає Близнюки Меркурій, який займається деякими складними аспектами, які визначать курс на найближчі шість місяців у році. По -перше, остерігайтеся веб -сайтів, які рекламують грубі перебільшення або обіцянки, які звучать занадто добре, щоб бути правдою & mdash, оскільки, швидше за все, вони не відповідають дійсності. Це тому, що у вівторок Меркурій та Юпітер перебувають під прямим кутом. Тоді середа обіцяє стати пліткарським днем, коли нахабний Рак Меркурій буде в тригоні з невиразним і мрійливим Нептуном. У четвер майстер зв'язку Меркурій ідеально поєднується з богом війни Марсом у емоційному Раку. Ця конфігурація ідеально підходить для надання вам переконливих аргументів на захист вашої фортеці чи своєї території чи просто орендованої кімнати. Якщо хтось намагається виштовхнути вас. Рак Меркурій і Марс додадуть вашому голосу красномовство. і гучність. вам потрібно, щоб вас почули. Але намагайтеся не робити надмірних дій, тому що Меркурій/Марс перебувають під щільним кутом під кутом 90 градусів до схильного до перебільшення Юпітера. Ви навіть можете відчути себе трохи схожим на краба. З Марсом у Раку ми емоційні, легко ображаємось і захищаємось. Марс у Раку може бути пасивно-агресивним, маніпулятивним і невблаганним! Юпітер посилює ці енергії до максимуму. Крім того, у п’ятницю та протягом усіх вихідних Меркурій та Марс перебувають у опозиції до Плутона, який є віковим рецептом руйнування, війни, конфліктів і навіть землетрусів та вулканів. Для "нормальних" людей це означає, що п'ятниця стане днем ​​несподіваних і навіть катастрофічних потрясінь. Для духовно налаштованих гомосексуалістів п’ятниця - чудова нагода попрацювати над вражаючою ефективною магією Antinous Moon.

СБ-НЕДЕЛЯ, 1-2 липня 2017 р

Цими вихідними ми приходимо до Місяця Першої чверті Терезів, прекрасного Місяця рівноваги та рівноваги, який ми називаємо ВЕНЕРНИЙ МІСЯЦЬ в Магії Античного Місяця. Це Венера Генетрікс, мати Риму. Сьогоднішні ритуали та медитації найкраще підходять для питань про вашу матір чи вашу "внутрішню матір", а також про пошук гнучких рішень проблем. Змійні якості "Місяця Богині Змії" дають уявлення про те, як ковзати навколо або проходити через, здавалося б, непроникні бар'єри в житті.

ПОНІЛЬНИК, ВТОРНИК, 3-4 липня 2017 р

У вівторок Венера покидає надійного Тельця і ​​входить у кокетливих Близнюків. Якщо ви думали про те, щоб розправити крила та урізноманітнити своє кохання, найближчі тижні - час для цього. Венера -Близнюки - також сприятливий час для урізноманітнення грошових питань. Кохання та гроші будуть "підняті в повітрі" протягом наступного місяця, тому будьте гнучкими та використовуйте просторі можливості.

У середу приготуйтеся до несподіваних відкриттів, коли Меркурій формує прямий кут 90 градусів до Урана. Меркурій квадратний Уран означає, що ви можете очікувати почути несподіване. цілком дивовижні і навіть шокуючі речі розбомблять ваші вуха. На глобальному рівні ці конфігурації створюють дуже мінливі заяви. На особистому рівні можна очікувати дивовижних розкриттів інформації.

У четвер відбуваються великі космічні зміни, коли, перш за все, Меркурій покидає Рак - єдиний Знак, де Меркурію нудно. Починаючи з цього моменту, Меркурій швидко рухається вперед через вогненного Льва всього за два тижні, вийшовши 26 липня. Це напевно будуть два тижні захоплюючих твітів, чатів, обміну повідомленнями, електронною поштою, блогів та відеоблогів. Також у цей захоплюючий четвер аспект сонячного тригону Нептуна покращує вашу здатність піднімати завісу між світами та сприймати духів в інших сферах. Ви також можете отримувати повідомлення від поза межами та ефективніше спілкуватися зі своїм вищим Я та з духовними провідниками під час цих глибоко духовних конфігурацій. Оскільки Нептун є ретроградним (йде "назад", якщо дивитися з Землі), ви можете заглибитися у втілення минулого життя. Тим часом Сонце знаходиться під прямим кутом 90 градусів до Юпітера. Ці конфігурації дають великі можливості для успіху, але також і деякі перевірки характеру. Вам може пощастити, але вам також доведеться здобувати власну удачу. Щасливі перерви та популярність можуть призвести до завищеного его та інших надмірностей у житті. Наприклад, у вас може бути тенденція завищувати власні можливості чи ресурси. Це може призвести до розкиду енергії або витрачання грошей на непотрібні речі. Також може бути тенденція накопичувати речі, такі як колекції особливих речей, монети, статуетки тощо. Надмірна поведінка є найбільш проблематичною, оскільки вона, швидше за все, вплине на ваші близькі стосунки. Надмірна впевненість може стати на заваді міцним дружбам. Ключ до боротьби з надмірною природою Юпітера - це помірність. Ви все ще можете підтримувати здорове его, але ви не вимагаєте, щоб надмір і гордість зашкодили вашому становищу у світі. Юпітер перевіряє ваше его. Будь-яка зарозумілість або хвалькуватість може насправді бути прикриттям для пораненого его або відсутності впевненості в собі. Так, ви дійсно хочете мати значення, бути відомим чи багатим і отримувати гідну похвалу та овації. Вони вирішують цей аспект, окрім помірності, - це не випереджати себе. Зосередьте свою енергію на проведенні фундаментальних робіт, щоденної роботи, необхідної для вдосконалення ваших особливих подарунків.

У п’ятницю очікуйте повідомлення від когось особливого, коли ми насолоджуємось аспектом Меркурієвої секстилі Венери, яка покращує комунікативні навички. Ви можете отримати повідомлення від ділового партнера або від друга чи коханого, які розпалюють інтереси, які прискорюють ваш пульс як раз у вихідні.

СБ-НЕДЕЛЯ, 8-9 липня 2017 р

Цими вихідними ми приходимо до Повного Місяця Козерога, який є місячним циклом, який ми називаємо БАШЧИМ Місяцем на згадку про вежу обсерваторії, яку імператор Адріан побудував на своїй віллі для вивчення зірок. Це місяць для досягнення зірок. шукає просування по службі. розтягуючись на носочках, щоб схопити щось раніше недосяжне.

ПЕРЕДГЛЯД НА СНИК наступного тижня:

Ще один хвилюючий тиждень попереду між 10 і 16 липня, коли ми наближаємось до Місяця третьої чверті Овна, який є місячною фазою рішучого воїна, якого ми називаємо ТРИБУННИМ МІСЯЦЕМ у Магії Античної Місяця. Ця місячна фаза особливо потужна цього року, тому що вона відбувається саме тоді, коли Меркурій знаходиться в імпульсивному секстильному аспекті з Ураном, а богиня кохання Венера знаходиться в мрійливому тригоні з Нептуном. Якщо вам не вистачає самовпевненості, то АНТИНУТНИЙ БОГ МІСЯЦЯ надсилає наполегливість на ваш шлях сьогодні вночі. так що ви зможете рухатися вперед рішуче та енергійно. Трибуна Місяць - це протистояння вашим страхам. перш за все, ваш страх розкрити себе перед іншими. Йдеться про те, щоб перетворити свої слабкі сторони в свої сильні сторони. Йдеться про перетворення руйнівної енергії на конструктивну. Йдеться про пошук. і виконуючи. твоя доля. Медитації та ритуали цієї ночі найкраще підходять для пошуку способів конструктивно затвердити свою волю. на благо собі та іншим. Детальніше наступного разу.


У четвер, 23 липня 2015 р

ПРОГНОЗ АСТРО: 23 ЛИПНЯ & МДАШ СЕРЖЕНЬ. 2, 2015

ЧЕТВЕРТ/П’ЯТНИЦЯ 23/24 ЛИПНЯ 2015 р

У четвер і п’ятницю Сонце та Меркурій залишають емоційний Рак і входять у Лева, де миттєво вирівнюються у знаку Лева, як раз на час ЛІТНОГО БЛАКИТНОГО МІСЯЦЯ, що є першим із двох Скорпіонів у першій чверті цього року. Літній Блакитний Місяць збігається зі святкуванням Першого Чуда, здійсненого Антіноєм як Богом. Чудотворне затоплення Нілу 131 року нашої ери, яке покінчило з тривалою посухою. Це свято бурхливої ​​радості та тріумфу, а хвилювання заразне.

У суботу ви повинні бути впевнені, що їдете дуже обережно, коли Марс та Уран розташовані під кутом 90 градусів один до одного. Це класичний підручник рецепт боротьби з дорогою. Також у суботу Венера обертається і йде ретроградно (рухається "назад", якщо дивитися з Землі) відтепер до 6 вересня. Ретроградна Венера-це повторне відвідування, переробка або перегляд відносин усіх видів. На рівні особистих відносин, ретроградна Венера означає, що ви можете очікувати почути від "старого полум'я", колишніх партнерів та людей, з якими ви не чули багато років. Вони раптом запросять вас "подружитися" з ними. Але ретроградна Венера попереджає вас, що у відносинах ніколи не можна йти назад, а тільки вперед. Пам’ятайте, що акцент робиться на «переробці» та «повторному перегляді» & mdash, а це означає, що вам потрібно добре, уважно подивитися на ті старі стосунки і побачити, чи є у них ще якісь обіцянки на майбутнє. Ви можете виявити, що вам не потрібно "Дружити" тільки з кожним старим другом.

У неділю відбувається квантовий зсув, який впливає на решту 2015 року, коли Уран зупиняється мертвим у космосі і обертається і рухається ретроградно (рухаючись «назад», якщо дивитися з Землі) відтепер до 26 грудня. Уран, приноситель змін, увійшов у агресивний Овен у травні 2010 року, викликавши "ісламську весну", яка повалила уряди. Ретроградний Уран робить речі ще більш нестабільними. Протягом цих п’яти місяців Уран буде продовжувати витісняти нас із наших зон комфорту, поки 26 грудня знову не стане прямим, і ми відчуємо це як в індивідуальному, так і в глобальному масштабі. Хоча Уран, як відомо, надихає на війни та революції, він також створюватиме зміни зсередини. Одного разу Ганді сказав: "Будь зміною, яку ти хочеш побачити у світі", і саме це до чого підштовхне вас ретроградний Уран! Але ретроградний Уран також змушує нас протистояти власним страхам та особистим перешкодам, тому ми всі можемо очікувати кількох "Аха -ха!" моменти реалізації. Це час для нас, щоб подумати, що для нас означає поняття "свобода", і що нам потрібно виправити чи змінити у нашому житті, щоб цього отримати. Уран також змушує нас розібратися в тому, хто ми і чого ми хочемо, тому, якщо ви працюєте не на тій посаді, працюєте не на той ступінь або зустрічаєтесь з нею людиною, ретроградний Уран повідомить вам про це.Хоча Уран зазвичай змушує зміни відбуватися, за ці п'ять місяців він заспокоїться і просто змусить вас відчути, що потребує капітального ремонту. Тож зверніть увагу на суворі поради Урана про кохання!

У понеділок новий робочий тиждень розпочинається полум’яно, коли АНТИНУСНИЙ МІСЯЦЬ БОГ формує заповнений енергією тригонний аспект з Левом Меркурієм, який дає вам ерудицію, необхідну для того, щоб висловити бажання свого серця.

У вівторок ви можете очікувати приємного романтичного сюрпризу, коли АНТИНУСНИЙ БОГ МІСЯЦЯ залучається до позитивних аспектів тригону з Ураном, Юпітером та Венерою. Ваші щасливі зірки сьогодні на вашому боці.

У середу ваш розум зосереджується на відповідальних планах на майбутнє, коли АНТИНУСНИЙ МІСЯЦЬ БОГ прирівнюється до Плутона та ЗІРКИ АНТИНОЗУ у слухняному Козерозі.

У четвер шалений хаос панує в той день, коли АНТИНУСНИЙ МІСЯЦЬ БОГ знаходиться в напруженому стані з Ураном, Марсом і Сатурном. Пам’ятайте, що ваша сила залежить від вашої здатності обґрунтувати себе та зосередити свої наміри.

У п'ятницю ми приїжджаємо на ВОДОЛІЙ ПОВНОГО МІСЯЦЯ. Це літній місяць щедрих дарів, які ми асоціюємо з Антиноєм/Версенусом, Богом літньої щедрості та щедрими дарами, що змінює форму. Ми називаємо це ДОНЕМНИМ МІСЯЦІМ, коли виконуються магічні ритуали для випадкових подарунків.

У суботу 2015 рік перезавантажується, коли Сатурн обертається в космосі і знову рухається прямо ("вперед", як видно з Землі) вперше з того часу, як він повернувся до ретроградної 14 березня 2015 року. місяці, ми всі знову переглядали проблеми та проблеми у нашому житті, які потрібно було усунути, перш ніж рухатися далі. Сатурн, шкільний вчитель Зодіаку, змусив вас сісти і виконати домашнє завдання, перш ніж перейти до наступного класу. Тепер, коли Сатурн знову рухається вперед, це означає прорив у лоджамах у темах Скорпіона Сатурна, таких як питання кармічної довіри в відносини, ділові партнерства та юридичні питання. Ви знову побачите прогрес у цих областях і за кілька тижнів зможете взяти на себе нові зобов’язання та встановити нові межі для повернення Сатурна до оптимістичного Стрільця.

У неділю можна очікувати несподіваних звісток з минулого, коли Меркурій перебуває у дуже сприятливому кармічно-цілющому тригоні до Ретроградного Урана. Меркурій-тригон-Уран завжди створює оптимальну енергію для руйнування інкрустованих старих структур та для мисленого візуалізації сміливих нових рішень. Оскільки Уран є ретроградним, акцент робиться на минулому. Ретроградний Уран відкриває портали часу та простору, а Меркурій дозволяє вам пройти через ці портали, щоб зайнятися цілющою магією, що включає ваше власне минуле або втілення минулого життя. Навіть якщо ви не робите ніякої магії, ви точно можете розраховувати на отримання повідомлення про когось або щось з минулого.

ПЕРЕДГЛЯД НА СНИК наступного тижня:

Ще один хвилюючий тиждень попереду між 3 і 9 серпня, коли ми наближаємося до Місяця третьої чверті Тельця & mdash ЛУЦІЙСЬКИЙ МІСЯЦЬ БРАТ & mdash, коли ми вшановуємо Луція Елія, який був як брат Антіноя в імператорському дворі Адріана. Цієї ночі ми святкуємо наших братів -геїв. Детальніше наступного разу.

List of site sources >>>


Подивіться відео: Antinous Farnese - Fruit Tree by Nick Drake (Січень 2022).