Історія Подкасти

Народ Перу - історія

Народ Перу - історія

Перу

Міські та прибережні громади Перу отримали набагато більшу вигоду від економічного зростання, ніж сільське, афро-перуанське, корінне та бідне населення Амазонки та гірських регіонів. Рівень бідності істотно знизився за останнє десятиліття, але залишається вперто високим і становить близько 30% (більше 55% у сільській місцевості). Після того, як майже десять років залишався майже незмінним, рівень недоїдання в Перу почав падати у 2005 році, коли уряд запровадив узгоджену стратегію, зосереджену на гігієні, санітарії та чистому водопостачанні. Вступ до шкіл покращився, але результати досягнень відображають поточні проблеми з якістю освіти. Багато бідних дітей тимчасово або назавжди припиняють навчання, щоб допомогти утримувати свої сім’ї. Близько чверті до третини перуанських дітей у віці від 6 до 14 років працюють, часто затягуючись на небезпечні гірничодобувні або будівельні майданчики.

Перу була країною еміграції в 19 та на початку 20 століття, але стала країною еміграції за останні кілька десятиліть. Починаючи з 19 століття, Перу залучало азіатських контрактників переважно для роботи на прибережних плантаціях. Населення китайського та японського походження - одне з найбільших у Латинській Америці - сьогодні є економічно та культурно впливовим у Перу. Перуанська еміграція почала зростати у 1980 -х роках через економічну кризу та жорстокий внутрішній конфлікт, але відтік стабілізувався за останні кілька років із покращенням економічних умов. Тим не менше, за останнє десятиліття більше 2 мільйонів перуанців емігрувало, переважно до США, Іспанії та Аргентини.

.

1990200020102017
Населення, всього (мільйони)27.7930.7734.0136.71
Зростання населення (річний %)1.50.91.11.2
Площа поверхні (кв. Км) (тис.)9,984.709,984.709,984.709,984.70
Щільність населення (осіб на кв. Км площі)3.13.43.74
Частка доходу утримується найнижчими 20%7.77.17.2..
Тривалість життя при народженні, всього (роки)77798182
Коефіцієнт народжуваності, загальний (народжуваність на жінку)1.81.51.61.6
Рівень народжуваності підлітків (народжуваність на 1000 жінок у віці 15-19 років)24171210
Поширеність контрацептивів, будь-які методи (% жінок у віці 15-49 років)..74....
Пологи, які відвідують кваліфіковані медичні працівники (% від загальної кількості)99999998
Рівень смертності до 5 років (на 1000 живонароджених)8665
Поширеність недостатньої маси тіла, вага за віком (% дітей до 5 років)........
Імунізація, кір (% дітей віком 12-23 місяців)89969089
Початкова ступінь завершення навчання, усього (% відповідної вікової групи)..97....
Вступ до школи, початкова (% брутто)103.7100.398.6101.4
Вступ до школи, середній (% брутто)99101102113
Вступ до школи, початкова та середня (валовий), індекс статевого паритету (GPI)1111
Поширеність ВІЛ, загальна (% населення у віці 15-49 років)........
Середовище
Площа лісу (кв. Км) (тис.)3,482.703,478.003,473.003,470.70
Наземні та морські заповідні території (% від загальної територіальної площі)......6.5
Щорічний відбір прісної води, всього (% внутрішніх ресурсів)1.61.51.4..
Зростання міського населення (річний %)1.51.41.31.3
Витрата енергії (кг нафтового еквівалента на душу населення)7,6038,2437,7887,604
Викиди CO2 (метричні тонни на душу населення)15.6617.3715.7215.12
Споживання електроенергії (кВт -год на душу населення)16,10916,99115,27015,546

Дивний випадок жителів Паракасу Перу: загадкове походження, таємничий кінець

Більшість інформації про життя людей Паракаса надходить із розкопок на великому приморському місці Паракас, на південь від Ліми, і вперше досліджено перуанським археологом Хуліо Телло в 1920 -х роках. Вважається, що вони сформувалися як згуртована група близько 1200 р. До н.е., або раніше …

Випробування вуглецю 14 і ДНК паракасів поки не проводилися, тому питання про те, скільки років цій культурі, і звідки вони взялися, незрозумілі.

Їх найбільш очевидною фізичною та соціальною характеристикою була черепна деформація, переважно королівських класів. Ніхто не може адекватно пояснити, чому цей процес практикувався або звідки він взявся.

У порівнянні зі звичайним людським черепом, деякі з паракаських є справді цікавими, і можуть бути докази того, що первісні покоління Паракасів мали природно видовжені черепи …, але з якого генетичного джерела?

Їх загибель як окремого суспільства могла бути результатом геноциду. Хоча культура Паракас розвивалася в цьому регіоні приблизно між 1200 р. До 100 р. До н. Е., Вважається, що культура Топари вторглася з півночі приблизно в 150 р. До н. Обидві культури тоді нібито співіснували протягом одного чи кількох поколінь, як на цьому місці, так і в сусідній долині Іки, і їх взаємодія зіграла ключову роль у розвитку культури Наска та керамічних та текстильних традицій.

Підйом Наски збігся з зникненням подовжених черепів. Таким чином, можна припустити, що королівська родова паракасів, можливо, зазнала трагічного кінця в руках воїна Наски.

Тут сер Хуан Наварро, власник і директор Історичного музею Паракаса, тримає 2 -річний витягнутий череп, один з останніх з Паракасів, який помер 2000 років тому і був з королівської лінії крові.

Художниця Марсія К. Мур робить дивовижну роботу з 3D -моделювання Паракасів, повертаючи цих древніх і загадкових людей до життя …

Два майбутні тури 2014 року, які включатимуть відвідування Паракаса, такі:


Стародавні цивілізації Перу

Перші перуанці, організовані у групи та клани, були мисливцями та збирачами. Полювання на південноамериканських камелідів у зонах високих Анд (особливо Гуанако) та рибальство та збирання морепродуктів на узбережжі Тихого океану (використовуючи біологічне багатство течії Гумбольдта) були їх основною економічною діяльністю. Також виготовляли знаряддя з різьбленого каменю.
Поступове відкриття сільського господарства (архаїчний період) дозволило все більш сидячій економіці. Сільськогосподарські цикли, де панували астрономи-жерці, наділили цих жерців великою силою. Через це вважається, що перші складні організації були теократичного типу. Перші храми виникають на центральному та північно-центральному узбережжі, а також у центральному гірському масиві. З ними починається Андська цивілізація.

Витоки перуанської культури

Перуанська культура-це велике поєднання компонентів різних етнічних груп, які населяли та населяють територію Перу, найважливіші-корінні та креольські чи іспанські блоки, за якими йдуть афро-перуанські та азіатські блоки та меншою мірою- Італо-перуанська, все це заохочується трьома основними природними регіонами, тобто узбережжям, джунглями та горами. Саме тому перуанська культура вважається культурою Местіса, і це яскраво продемонстровано в її гастрономії, яка відома різноманітністю страв, напоїв та десертів, а також танцями, такими як Марінера, Фестехо, Тондеро, Huayno, Huaylas, Wititi, Diablada та Huayruros тощо.

Ранні регіональні культури

Ближче до 200 р. До н. Е. цивілізація еволюціонувала до більш складних політичних форм. Сільське господарство стає масштабним, будуючи великі зрошувальні системи над пустелями північного та центрального узбережжя та геніальними підземними водопроводами на південному узбережжі. Суспільства Моче, Наска, Рекуай, Кахамарка, Вікус, Ліма та Тіахуанако (зі столицею у великому однойменному церемоніальному центрі на півночі Болівії) є найбільш відомими та успішними цього періоду. Схоже, що більшість з них керувалися витонченими елітами-воїнами, які підтримували виробництво високоякісних художніх об’єктів, які вважаються одними з найважливіших творів доколумбового американського мистецтва (особливо кераміка Моче, Наска та Рекуей) текстиль Наска, ювелірні вироби Моче та мистецтво з каменю Тіахуанакан).

Канделабро де Паракас – Стародавній Перу

Список основних ранньоперуанських культур, де історія бачиться від початку до кінця.

  • Чавінська культура
  • Культура Паракасу
  • Культура Пукара
  • Культура Наска
  • Культура Мочіка
  • Рекуей культура
  • Культура Кахамарка
  • Вікуська культура
  • Лімська культура
  • Культура Тіахуанако
  • Культура Чиму
  • Куарі Куарі
  • Чинчанська культура
  • Культура Чанкас
  • Чанкайська культура
  • Культура Ламбаєка
  • Культура Чачапоя

Про найдавніші культури Перу

Купільська культура (900 р. До н. Е. І#8211200 р. До н. Е.)

Купінічна культура північного узбережжя Перу поширюється від Віру до Ламбаєка. Це пов’язано з прибережною культурою, одночасною з культурою Чавін і яка передує культурі Моче. Ця культура розташована в районі Ла -Лібертад, за 600 км на північ від міста Ліма, хоча достеменно невідомо, який був її головним центром. Існують різні сліди цієї культури, які поширюються уздовж північного узбережжя країни і сягають аж до регіону Піура. На кераміці Cupisnique зображені антропоморфні, зооморфні та фітоморфні фігури. У скульптурі їх скульптурні голови, рельєфно зображені, представляють котячих голів. Вони становили б версію прибитих голов Чавіна.

Чавінська культура (1000 р. До н. Е. І#8211200 р. До н. Е.)

Культура Чавіну розвивається, починаючи з церемоніального центру Чавін де Уантар, у горах регіону Анкаш. Чавін знаходиться в 300 км на північ від міста Ліма. Це одна з найважливіших і найдавніших культур минулого доінків. Ця культура базується на сільському господарстві та розвиває текстильне виробництво, гончарство, металургію та кам’яні роботи. Вважається «утробою цивілізації Анд», вона простягалася від Ламбаєка до Пальпи (Іка) на узбережжі та від Кахамарки до Аякучо в горах. У храмі Чавін знайдені скульптури, прибиті до стін у формі людських голів, суміші котячих і людських. Чавінська культура досягла великої майстерності з каменю, запису та ліплення антропоморфних та зооморфних фігур. З іншого боку, їх кераміка має темно-сірий колір зі схильністю дорівнювати кольору каменю (монохромний: лише одного кольору), у кулястій формі (круглий), зі стременою горловиною лише з одним ротом та прикрасами з котячих як ягуар.

Культура Паракасу (400 р. До н. Е. - 200 р. Н. Е.)

Культура Паракас розвивалася в період, названий Раннім горизонтом. Його виявив археолог Хуліо К. Телло, який, знайшовши місце Кабезас Ларгас, вважав, що він відкрив місце походження великих південних культур. Паракас був поділений на два періоди, “Паракасові печери” та “Некрополь Паракасу”. Пізніші дослідження, ніж у Телло, показали, що розвиток цієї культури був довшим і складнішим. На другій фазі Паракаса ми можемо знайти села, одне з яких знаходиться в районі Серро -Колорадо, а інше - в Аренас -Бланкас. Паракас був попередником культури Наска, яка розвинулася роками пізніше в цій області. Чоловіки Паракасу присвятили себе полюванню, рибальству та молодому сільському господарству (боби Ліми, бавовна та кукурудза). Вони славляться своїми прекрасними плащами, похоронними пучками та черепними черепами. Паракас - це місцева цивілізація з міцною південною традицією. Його вплив поширювався від Каньєте на півночі до долини Яука в Арекіпі на півдні. Його головним центром може бути місце Пенья -де -Таджахуана, в долині Іка, за 300 км на південь від міста Ліма.

Культура Вікуса (100 р. До н. Е. І#8211400 р. Н. Е.)

Культура або стиль Вікуса займали зону Альто -Піура на півночі Перу, за 1050 км на північ від міста Ліма, і були виявлені підпільними екскаваторами ("розбійниками могил") наприкінці десятиліття 1950 -х років , в районі Фріас, у провінції Аябака. Протягом наступного десятиліття дослідження, проведені в районі Серро Вікус, змогли знайти наймасштабніший цвинтар цього стилю. Підраховано, що за роки, коли її таємно експлуатували, було б знекровлено більше двох тисяч гробниць, вміст яких понад 40 тисяч екземплярів здебільшого потрапило б у колекції зарубіжних країн. Його кераміка характеризується міцним і сільським виглядом, а також реалістичною скульптурною тенденцією. Металеві предмети у стилі Вікус мають дуже особливі характеристики, оскільки вони використовували прийоми роботи із золотом, зона поширення якого відповідає басейну Альто -Піури.

Культура моче (0 � р. Н. Е.)

Це найвідоміша та найцікавіша культура Стародавнього Перу, яка розвинулася в період, що вважається Раннім Середнім. Ближче до 200 року нашого часу на північному узбережжі виникло панування Моче, яке тривало до 600 року, зосередившись навколо долин Моче та Чикама, де на додаток до величезних зрошувальних робіт знаходяться великі церемоніальні центри. Його витоки знаходяться у формотворчих культурах регіону, таких як долина річки Джекетепеке. У текстилі їхні техніки були різноманітними, і на додаток до того, про що згадувалося раніше, вони також використовували саржеву тканину, подвійну тканину та марлю. В інших областях кераміка Mochica була в основному двоколірною (червона на кремі), надзвичайно помаранчевого кольору і дуже мало в димчасто -прозорому чорному кольорі. Найбільш репрезентативною є їх кераміка, виліплена з посудини Хуако, яка, за словами дослідника Енн Марі Хоквенгем, є справжніми портретами окремих осіб або зображеннями персонажів з точними функціями. З іншого боку, що стосується металургії, походження сировини, що використовується Мохе, невідомо, однак, за оцінками, золото та срібло видобувалося з алювіальних родовищ та з рудних тіл регіону. Мешканці узбережжя були досвідченими металургами, які розробили такі методи, як биття металу, молоток та пайка. Окрім ламінування та пайки металу, вони відкрили, як його паяти та вставляти.

Культура Кахамарки (200 р. Н. Е. І#8211 1300 р. Н. Е.)

У 1948 році слідчий Генрі Райхлін поділив культуру Кахамарки на п’ять етапів, залежно від їхнього впливу, від Чавіна до інків. Перша фаза Кахамарки відбулася під час раннього проміжного періоду, розташованого на пагорбах Чондорко, поблизу Баньос -дель -Інка на Кахамарці. Він мав справу з типом асоціації незалежних держав, які підтримували економічні відносини з сусідніми культурами, такими як Ламбаєк і Чиму. Наступні етапи культури Кахамарки мали вплив з боку варі та інків. Територія Кахамарки охоплювала три великі території: високий басейн та долини Чанкая, Ламбаєка, Чаями та Чотано. Центр доінків Кахамарки знаходився в зоні, яку сьогодні займають провінції Кутерво, Чота, Санта-Крус, Хуальгайок, Сан-Мігель, Челендін, Контумаза, Сан-Пабло, Сан-Маркос, Кахабамба та Кахамарка, у регіоні Кахамарка та у Хуамачуко та Отуско в регіоні Ла Лібертад. Щодо архітектури, то в Кахамарка було визнано шість різних типів поселень. Прообразом поселень культури Кахамарка є Серро Нівель, розташований у Пампа -де -ла -Кулебра, за 13 кілометрів від міста Кахамарка. Центральна частина цього майданчика складається з об’єднаних груп замкнутих полів, побудованих на терасах. В іншій області їх кераміка була одним з найважливіших елементів матеріальної культури людей Кахамарки. Зміни в їхніх художніх тенденціях можна вивести з мінливих політичних ситуацій, які вплинули на творців так само, як і на користувачів. Посудини Кахамарки мають прикраси з геометричних фігур із закругленою основою, пофарбовані в чорний, червоний та білий кольори над помаранчевою основою або над природним фоном з глини.

Культура Наска (0 � р. Н. Е.)

Ця місцева культура виникла як процес продовження традиції Паракасу. Він почався приблизно в перші роки після Христа і тривав у незалежній формі приблизно 800 років, коли він отримав вплив Хуарі. Кавачі був столицею суспільства Наска, розташованого за 49 км від нинішнього міста Наска в басейні Ріо -Гранде та 500 км на південь від Ліми. Найдивовижніше про Наску - це лінії та фігури, які були виявлені в 1926 році Торібіо Мехією Ксесппе, учнем Хуліо К. Телло, а пізніше заново відкриті антропологом Паулем Косоком у 1939 році, які знайдені в пампах Сан Хосе де Сокос, між кілометрами 419 і 465 південної панамериканської магістралі на протязі 500 квадратних кілометрів, припускають, що це було пов’язано з величезною календарно-обсерваторією, побудованою протягом 800 років для позначення сонцестояння та рівнодення. В інших областях їх текстиль зберігає стиль Паракас, вони продовжували виготовляти вишиті плащі, використовуваними матеріалами є бавовна та вовна. Що стосується їх кераміки, вони були добре розвинені та дуже добре оздоблені, що характеризуються переважно поліхроматичними (використання різних кольорів). Вони використовували до 8 кольорів з переважанням охри, індійського червоного, жовтої охри, чорного та темно -сірого. Наска працював переважно із золотом. Найпоширенішою технікою було вибивання та вирізання золота, яке використовувалося для виготовлення одягу для важливих персонажів та священиків. Пізніше вони використовували мідь і техніку лиття.

Культура Тіуанаку (100 р. Н. Е. І#8211 1000 р. Н. Е.)

Культура Тіуанаку або Тіахуанако зустрічається у високій болівійській площині або на месі Коллао, території на великій висоті, від 3800 до 4000 метрів над рівнем моря. Це пов'язано з культурою, яка розвивалася на суворій території, де кліматичні умови надзвичайно суворі. Сільське господарство обмежується найбільш обмеженими бульбами, однак дослідження показали, що культура Тіунаку утворила могутню державу, оскільки в центрі Тіунаку, біля озера Тітікака, було знайдено понад 4 квадратних кілометри домашніх решток. від 20 до 40 тисяч жителів. Архітектурний комплекс Тіванаку розташований за 20 кілометрів на південь від озера Тітікака. Це міський центр, що складається з адміністративних та релігійних будівель, які оточують напівзатоплені площі та майданчики. У центрі цього комплексу знаходиться будівля Каласасаї. Інші будівлі-напівпідземний павільйон, Кері Кала, Путуні, Лака Коллу та піраміди Акапана, Пумапунку та Віла Пукара, які служили резиденціями для священицької еліти. В інших питаннях керамічний стиль Tiwanaku представляє симетричні деталі, він реалістичний і має поєднання кольорів чорного, охристого, червоного, білого та сірого. Найпоширеніший тип судна-«керо», прикрашене з одного з боків обличчям, очевидно, людської форми, представленим у барельєфі.


Назва та мова

Fabrica & ccedil & atildeo de flechas. Альдея -ду -Самуїл. Фото: Арно Фогель, 1978.

Ашанінки належать до мовної родини Аруак (або Аравак). Вони становлять основний компонент під-андської групи аруаків, що також включає Мацигуенґу, Номаціґуенґу та Янешу (або Амуешу). Незважаючи на існування діалектних відмінностей, ашанінки виявляють істотну культурну та мовну однорідність.

Протягом своєї історії Ашанінки були ідентифіковані різними іменами: Анде, Анти, Чунчо, Пілкозоне, Тамба, Кампарі. Однак вони найбільш відомі під термінами & lsquoCampa & rsquo або & lsquoKampa & rsquo. Ця назва часто використовується антропологами та місіонерами для позначення виключно Ашанінки або суб-андського Аруаку загалом, за винятком Піро та Амуеші.

Ashen ĩka-це самовизначення народу і може бути перекладено як & lsquomy родичі & rsquo, & lsquomy люди & rsquo, & lsquomy нація & rsquo. Цей термін також використовується для позначення хороших духів, які живуть & lsquoabove & rsquo (хенокі).


Тупак Амару II

Хосе Габріель Тупак Амару, він же Тупак Амару II, був одним з найважливіших лідерів корінних перуанців за часів іспанського панування. Амару був нащадком останнього правителя інків, якого також називали Тупак Амару. Однак він отримав освіту в Європі та обіймав кілька посад уряду під керівництвом Іспанії. Він використав своє становище маркіза Оропеського, а згодом губернатора, агітуючи за більші права для корінних народів Перу. На жаль, його перші спроби реформ зазнали краху. Після цієї поразки він організував і очолив перше велике повстання місцевих жителів проти колоніального уряду 1780 року.

Це не вдалося. Режим стратив його та його сім'ю. Але хоча повстання було невдалим, воно надихнуло місцеве населення Перу та метисів. Це також вплинуло на кінцеві війни за незалежність, які остаточно змінили іспанських правителів Перу


4. Музика і танці підтримують культуру Перу

Музика та танці надзвичайно важливі в перуанській культурі. Кожен регіон має свій неповторний стиль музики та танцю.

Багата музична спадщина Перу складається з інструментів та стилів, переданих інками, іспанцями та навіть африканськими рабами. Крихітні флейти та міні -гітари виступають у місцевій музиці, а сьогодні перуанці включають нові інструменти з народними інструментами. Якщо ви хочете автентичного перуанського досвіду —, якщо хочете потрапити в серце Перу —, вам доведеться витратити деякий час на прослуховування кантрі -музики#8217.

Перуанці також дуже серйозно ставляться до танців. Поєднання перуанської культури цілком очевидно в традиційних танці країни. Тисячі років танець асоціювався з війною, сільським господарством, полюванням і навіть роботою.

М'ясо альпаки - основний продукт Перу. Фотографія: Вийти на пенсію достроково та подорожувати


Позузо сьогодні

У Поцузо проживає близько 8000 осіб, багато з яких є нащадками перших німецьких та австрійських поселенців. Місто відоме доброзичливою, екологічно чистою та самоокупною громадою.

Місцеві жителі, як правило, працюють у галузях скотарства, сільського господарства та експериментального та екологічного туризму. Поцузо досі зберігає свою німецьку архітектуру в таких будівлях, як музей Шафферера, де відвідувачі можуть дізнатися про історію міста та спосіб життя перших поселенців за допомогою старих картин, одягу, речей та артефактів, які використовували перші поселенці. Інші будівлі, які зберегли свою європейську структуру, - це церква Сан -Хосе, побудована в 1875 році і в якій досі зберігаються частини недільної меси німецькою мовою, міст Вільгельма I, побудований 1877 року, і старе кладовище, де поховані перші колоністи.

У Позузо ви все ще знайдете традиційні німецькі ресторани, які пропонують різноманітні страви, починаючи з фріттатенсуппе (нарізаний суп млинців) і шніцель до käsekuchen (чізкейк) і штрудель. Як і у багатьох німецьких містах, у Позузо є власні крафтові пивоварні, які легко конкурують за смаком з перуанським місцевим пивом.

Такі види спорту, як катання на гірських велосипедах, їзда на велосипеді та веслування на каное - ось деякі види активності, які можна зайнятись у цьому районі, а також спостереження за птахами рідкісних Анд gallito de las rocas, Національний птах Перу.

Щороку 25 липня позузанці відзначають День колоністів - свято, яке згадує прихід перших поселенців.


Соціальні переконання та звичаї в Перу

Ліма, Перу. Кредит зображення: Саймон Майер/Шуттерсток

Соціальні переконання та звичаї Перу різноманітні і залежать від ряду факторів. Через історію та поширену практику католицизму релігія має значний вплив на багато сучасних суспільних переконань. Неділі в основному зарезервовані для відвідування церковних служб та збирання сім’ї в другій половині дня на обід.

Культура тут відносно консервативна та патріархальна. У більшості домогосподарств чоловіки, як правило, працюють на утримання сім’ї, а жінки залишаються вдома, аби виконувати домашні обов’язки, хоча останнім часом жінки дійсно беруть участь у робочій силі, особливо у Лімі.

Інші соціальні звичаї передбачають, як люди взаємодіють між собою. Привітавши нового знайомого або колегу, більшість людей обіймають і цілують ліву щоку. Деякі люди, особливо в професійних умовах, просто потиснуть один одному руку. При прибутті на соціальну роботу перуанці з’являються із запізненням на півгодини -годину. Це звичайна практика, яка в місцевих масштабах називається діянням за перуанським часом.


Цікаві факти про Перу

Перу є однією з 17 мега-різноманітних країн світу, з майже 90 різними мікрокліматами по всій країні.

Це унікальне різноманіття клімату не є домом для тисяч різних видів рослин, птахів, плазунів та інших ссавців. Ви навіть можете знайти кілька дивовижних пляжів, розкиданих по всій країні.

Один цікавий факт про Перу полягає в тому, що він багатий природними ресурсами, включаючи золото, мідь, срібло, природний газ, вугілля та фосфати.

Перуанський народ пишається своєю національною самобутністю, що знайшло своє відображення в їх численних фестивалях протягом року.

Ось кілька коротких загальних фактів про Перу:

  • Ліма - столиця Перу
  • Населення Перу становить 33 мільйони чоловік
  • У Перу є 3 офіційні мови: іспанська, кечуа та аймара
  • Офіційною валютою Перу є Nuevo Sol

З такою кількістю туристичних визначних пам'яток Перу, країна щороку приваблює тисячі прибулих, які хочуть побачити всю красу країни.

Факти про перуанський народ

Перуанський народ - це унікальна суміш корінного, іспанського та африканського етносів.

Перед приходом іспанців у 1532 році Перу було заселено майже 50 + унікальними корінними групами. Деякі з цих груп включали аймару, інків, ачуар і шипібо.

Приблизно 25% населення Перу назвали себе корінним походженням.

Багато корінних груп загинули під час іспанської колонізації через хвороби та війни, значна частина їхньої культурної спадщини збереглася у формі музики, танцю, мистецтва та архітектури.

Дізнайтесь більше про історію Латинської Америки та її захоплюючих людей.

Ти знав?

  • Корінне населення Перу є невід’ємною частиною їхньої культурної спадщини.
  • Перуанський шаманізм практикується протягом 3000 років.
  • Перуанський шаманізм сягає своїм корінням ще в Імперію інків
  • Вартість життя в Перу менша, ніж в інших країнах Південної Америки.

Шамани - цілісні цілителі, які, як кажуть, володіють давніми священними знаннями про енергію Матері -Землі та Космосу.

Духовна практика шаманізму зосереджена на зціленні енергетичного поля людини за допомогою рослин та різних медитативних практик.

Перуанський шаманізм - це легко ідентифікований аспект їхньої культурної спадщини.

Перуанська архітектура

Пейзаж Перу зображений архітектурними шедеврами інків та колоніальними будівлями.

Архітектура інків - найважливіша в культурному відношенні архітектура Перу на сьогодні. Цитадель інків Мачу -Пікчу - найбільш відома особливість архітектури інків.

Протягом колоніального періоду бароко та ренесансний архітектурний стиль були включені, зберігаючи при цьому значну частину оригінальної архітектури інків.

Місто Куско зберегло свою сітчасту вуличну картину та відкриті площі, спроектовані інками.

Міфічна ревність архітектури Перу приваблює незліченну кількість відвідувачів країни щороку. Корінна культура Песка Наска створила знамениті лінії Наска.

Лінії Наска - це серія геогліфів, висічених у землі. Розташовані приблизно в 150 милях на південь від столиці, ці лінії зображують різні рослини, тварин та форми.

Лінії Наска старше 2000 років і їх можна повністю побачити лише з повітря або космосу.

Щоб дізнатися більше про культури Південної Америки, будь ласка, прочитайте …

Будучи вивченими дослідниками майже 80 років, ці рядки досі залишаються загадкою. Лінії Наска були занесені до Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в 1994 році.

Сільське господарство в Перу

Перу є домом для 90 різних мікрокліматів, які сприяють його сільськогосподарському успіху.

Деякі сільськогосподарські товари, вирощені в Перу, - це картопля, спаржа, кукурудза, рис, кукурудза, кава та цукровий очерет. Перу також забезпечує половину світового запасу кіноа.

Через інфраструктурні проблеми Перу, синтетичні добрива використовуються, незважаючи на велику кількість природних добрив у вигляді гуано - екскрементів кажанів та морських птахів.

Ти знав?

  • Сільське господарство Перу вносить майже 11% у свій ВВП
  • Унікальний клімат Перу сприяє його величезній різноманітності різноманітних продуктів
  • Вперше картоплю почали культивувати в Перу між 8000 і 5000 до н.е.

Сьогодні унікальний клімат Перу дозволяє фермерам вирощувати понад 4000 різних видів картоплі. Поширені види картоплі включають жовту, рожеву, білу, фіолетову та солодку картоплю.

Існує понад 55 сортів кукурудзи, включаючи жовту, білу, чорну та фіолетову кукурудзу.

У Перу росте 25 000 різних видів рослин, з яких 4400 активно використовуються населенням.

Перуанські харчові факти

Кухня Перу здобуває міжнародне визнання, а сільськогосподарська практика нації практично не змінилася протягом 2000 років.

В результаті шеф -кухарі зі всього світу прилітають до Перу, щоб дізнатися про перуанські кулінарні секрети вирощування та приготування власних інгредієнтів.

Один цікавий факт про Перу полягає в тому, що він пропонує широкий вибір продуктів від високогірних регіонів пустелі до низовин амазонських тропічних лісів.

Кулінарні делікатеси Перу піддавалися значному впливу європейської та іммігрантів протягом століть.

Pisco Sour, Cuy і Ceviche - національні перуанські страви.
Перуанський народ захоплений своєю кулінарною спадщиною.

Багато традиційних кулінарних страв Перу були натхненні іспанськими колонізаторами 16 століття, а також наступною міграцією іммігрантів.

Кайя або морських свинок подають хрусткими з недоторканими головою, ногами та очима. Севіче - це свіжа сира риба, маринована в соках цитрусових, таких як лимон або лайм, приправлена ​​аджи або перцем чилі.

Багато перуанських традиційних страв та напоїв були створені неперуанцями.

Фестивалі в Перу

Перуанські фестивалі, які проводяться протягом усього року, відзначають свою культурну спадщину.

Протягом року проводяться численні урочистості, деякі - великі, а інші - більш неясні.

Фестивалі Росії Fiesta de la Candelaria святкує Діву Канделарійську, покровительку міста Пуно.

Це найбільший фестиваль у Перу. Фестиваль Internacional de la Vendimia - це сільськогосподарське свято, на якому обирають королеву, яка топче перший виноград сезону та урочисто збирає урожай#8217.

Перуанські фестивалі охоплюють релігійні, сільськогосподарські та подружні святкування.

The Fiesta de las Cruces є найважливішим перуанським святом.

Цей фестиваль, який відзначається в травні, не обмежується одним конкретним містом чи селом, його святкують у всьому Перу.

Цей фестиваль має релігійне коріння, коріння якого, як кажуть, було зосереджено на пошуку хреста, на якому був розп’ятий Ісус.

Традиційно це не перуанське свято, однак перуанський народ включає свою власну культурну ідентичність у святкування.

Подібно до інших свят, музика, танці і навіть корида включені у фестиваль.


Уроси Перу та Болівії мають характерні генетичні походження

Незважаючи на те, що сьогодні уроси поділяють багато родів з навколишнім населенням Анд, вони зберегли власне дивергентне генетичне походження.

Уроси-це етнічна група, що ідентифікує себе, приблизно 2000 з яких живуть у Перу, багато з них на штучних плаваючих островах на озері Тітікака. Ще 2600 особин живуть біля озер і річок Болівії. На думку деяких антропологів, уроси є нащадками перших поселенців Альтіплано - Андського плато - проте їх походження піддавалося значним науковим дискусіям. Those from Peru have long claimed to descend from the ancient Urus (Uruquilla speakers), using their differentiated ethnic identity to assert rights and prerogatives for their use of Titicaca’s natural resources. The Uros have historically been the target of discrimination by the pre-Inca, Inca and the Spanish, and this continues today. Some people have alleged that the Uros disappeared a long time ago and that the new islanders have conjured up an ancient heritage in order to attract tourists and receive special recognition and rights.

“We have found a concrete connection to the distinctive past for the Uros,” said Fabricio R. Santos, professor at the Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG, Brazil, the leading coauthor of the paper.

“When we shared this information with the Uros people, they were quite enthusiastic about the news,” said Professor Ricardo Fujita of the Universidad San Martin de Porres, Lima, Peru, coauthor of the paper.

“We were excited to observe some Y lineages only found among the Uros,” said Professor José R. Sandoval at the Universidad San Martin de Porres, Lima, Peru, first author of the paper and a Peruvian Aymara born on the shores of Lake Titicaca.

“The timing of human settlement in the Andean Altiplano is one of the great mysteries of our species’ worldwide odyssey — a vast, high-altitude plain that seems utterly inhospitable, yet it has apparently nurtured a complex culture for millennia,” said Spencer Wells, Genographic Project director and National Geographic Explorer-in-Residence. “This significant new study reflects the importance of the Genographic team’s careful, patient work with the members of the indigenous communities living in this remote corner of the mountainous South American terrain, and sheds light on how our species has adapted to disparate ecosystems since its relatively recent exodus from an African homeland less than 70,000 years ago.”

Representatives of the Genographic Project, which uses advanced, multi-locus DNA analyses to help answer fundamental questions about human origins, collaborated with 388 indigenous people from Peru and Bolivia, including Peru’s Los Uros community and Bolivia’s Uru-Chipaya and Uru-Poopó communities, swabbing their cheeks to collect DNA samples.

Researchers then analyzed Y-chromosome and mitochondrial-DNA data to infer genetic relationships among the Uros and their neighboring populations. The project leaders compared the Uros’ haplotype (genetic lineages) profiles with those of eight Aymara-, nine Quechua- and two Arawak-speaking populations from the western region of South America.

The Andean highlands are home to a vast indigenous population of several million, mostly Aymaras and Quechuas. The Uros are a minority group that consider themselves descendants of the ancient Urus, who are generally recognized as the first major ethnic group to have settled in the Andes, specifically the Lake Titicaca watershed. As a result of successive invasions by Aymara populations and the Incas, an increasing proportion of the Uros became confined to floating islands and small villages around the lake.

Today, the Uros of Peru and Bolivia are also known as Qhas Qut suñi, which means “people of the lake” in the ancient Uruquilla language. Their economy was originally based on aquatic resources, especially fishing, bird hunting and gathering of bird eggs. Using the lake’s reeds for construction of islands, houses and handicrafts for tourism, the Uros have become a fascination to visitors, and the Altiplano is now Peru’s second most important tourist destination.

List of site sources >>>


Подивіться відео: Peru 8K HDR 60FPS FUHD (Грудень 2021).